Es un proceso que implica la recopilación, análisis e interpretación de datos para tomar decisiones informadas que promuevan el crecimiento de los estudiantes y de la institución en su conjunto.

En este contexto, se explorarán los beneficios de una cultura de evaluación en las instituciones educativas, su impacto en la calidad de la educación, la importancia de la retroalimentación continua y el uso de estrategias para promover un ambiente donde la evaluación sea vista como una herramienta. desarrollo y no simplemente como un proceso de calificación.

Rey y Santa María (2000) definen cultura como:  las relaciones entre personas, los acuerdos tácitos que establecen entre ellas y los valores subyacentes que los determinan.

Johnson y Nissenbaum (1995) definen una cultura como una mezcla de tradiciones, creencias, valores, pensamientos, acciones y procesos cooperativos comunes de participación, para la creación de significados que conllevan a la caracterización de modos de vida y costumbres donde se valorizan el conocimiento y el desarrollo de un grupo social en determinada época y situación. 

El tema de cultura organizacional ha sido abundantemente estudiado desde los enfoques de la administración de empresas y el comportamiento de las organizaciones (e.g., Chiavenato, 2004; y Morgan, 1998). Las instituciones educativas, como organizaciones que son, también han sido estudiadas desde distintas perspectivas, pero es claro que existen diferencias importantes entre una institución educativa y una organización con fines de lucro (Laval, 2004).

En el marco de una organización escolar, la cultura se refiere a las creencias y convicciones básicas que mantienen los miembros de la comunidad educativa en relación con la enseñanza, el aprendizaje, la evaluación y, en general, con el funcionamiento institucional.

Marchesi y Martín (1998) definen cultura como las relaciones (formales e informales) entre grupos, sus normas, procesos de enseñanza y aprendizaje, sistemas de comunicación y tipo de colaboración que se producen entre los actores del sistema educativo.

Por su parte, Pérez Gómez (1998) señala que la institución educativa es un encuentro de culturas, una encrucijada que provoca tensiones, restricciones y contrastes en la construcción de significados.

El concepto de evaluación puede estudiarse desde dos perspectivas. Una de ellas, atomista o analítica, considera que la evaluación debe realizarse a través del estudio de objetos concretos, como pueden ser el aprendizaje de los alumnos, los programas educativos, el currículo y las instituciones educativas (Elola y Toranzos, 2000).

La otra de ellas, holística o sintética, parte del principio Gestalt de que el todo es más que la suma de las partes, y que un verdadero entendimiento de un sistema educativo ocurre cuando consideramos a todos los elementos que lo conforman de una manera integral (Valenzuela, 2004). 

Al hablar de cultura de evaluación es preciso distinguir entre una cultura existente y una cultura deseable (Bustelo, 2006). Cuando creemos que la evaluación en la institución es considerada un “mal necesario” o una “carga burocrática” y cuando los trabajadores de la educación escuchamos comentarios que tienden a denigrar (justificados o injustificados) diversas iniciativas de evaluación interna o externa. todo lo cual refleja una cultura de evaluación que no siempre coincide con lo que muchos de nosotros consideramos "ideal".

Es por tanto crucial advertir que el enfoque y la forma de plantear la evaluación dependerá de nuestra propia concepción del mundo, de la realidad que se pretende explorar y de cómo “manipularla” para estudiarla.

No existe ninguna metodología que no parta de una teoría del conocimiento y no formule antes, durante y después de la acción, una manera de conocer la realidad. Y la realidad educativa tiene una serie de características insoslayables a la hora de enfrentarse a ella que no podemos obviar.

LAS PRINCIPALES SERÍAN, SIGUIENDO A FERNÁNDEZ SIERRA Y SANTOS GUERRA (1992):

·       La realidad social es polisémica.

·       La realidad social es dinámica.

·       La evaluación ha de ser contextualizada.

·       El estudio de los hechos ha de llevarse a cabo en el escenario natural.

·       No se pueden generalizar los posibles hallazgos obtenidos en una institución a cualquier otra institución educativa.

Desde la perspectiva cuantitativa, se tiende a suprimir de la investigación todo aquello que no va a ser medido, es decir, lo difícilmente cuantificable, o al menos se relega a un segundo plano en la práctica. El carácter irrepetible de un fenómeno como es la “cultura institucional” impide su investigación en laboratorio o su duplicación, al estar íntimamente vinculado a contextos determinados en situaciones específicas y en momentos concretos de su desarrollo.

“Cuando en aras de una supuesta “mayor cientificidad” diseccionamos la realidad, descontextualizamos los fenómenos educativos y les atribuimos valores numéricos, a fi n de adaptarlos a una metodología cuantitativa, por tanto, incapaz de producir conocimiento válido para la comprensión, la reflexión y la mejora de la intervención educativa o social” (Fernández Sierra y Santos Guerra, 1992, 23).

Por eso, analizar un constructo como es la “cultura institucional”, sólo es posible desde una perspectiva de carácter fundamentalmente cualitativo. Entiendo que esta opción metodológica supone una opción política y ética sobre la práctica: práctica no sólo de conocimiento, de proceso de aprendizaje enseñanza, sino práctica que implica un proceso de transformación o de man- tenimiento de la realidad.

La triangulación se refiere al uso de varios métodos (tanto cuantitativos como cualitativos), de fuentes de datos, de teorías, de investigadores o de ambientes en el estudio de un fenómeno.

La negociación entre ambas metodologías es lo que se ha venido a llamar “triangulación” (Cook y Reichardt, 1986).

Según estos autores, la triangulación supone una serie de ventajas:

Posibilita la atención a los objetivos múltiples que pueden darse en una misma investigación. 2. Se vigorizan mutuamente, brindando puntos de vista y percepciones que ninguno de los dos podría ofrecer por separado.

• Las que insisten en que el auténtico signifi cado de los actos es conocido, privilegiada primariamente por los propios protagonistas.

• Las que insisten en que es la persona investigadora quien tiene propiamente la capacidad de una interpretación más completa y genuina.

El propósito de la investigación etnográfica escolar es buscar la descripción, explicación e interpretación de la cultura de la escuela. La etnografía escolar es una descripción detallada o reconstrucción analítica de escenarios y culturas institucionales, en su “entorno natural”, que indaga en los signifi cados sociales compartidos de las creencias, prácticas, comportamientos y productos culturales de las instituciones escolares; mostrando cómo las diversas partes de la comunidad contribuyen a crear la cultura como un todo unifi cado y consistente.

Pues bien, dentro de este enfoque de carácter eminentemente cualitativo, la investigación evaluativa que propongo tiene, por tanto, un sesgo particular: es una “investigación evaluativa de carácter participativo”.

La Investigación Participativa es una forma de investigación-acción social que surge como alternativa metodológica para canalizar las investigaciones donde las dimensiones participativa, democrática, liberadora, crítica y com-prometida son nucleares, teniendo como propósito promover el “desarrollo comunitario”.

En resumen, La cultura de evaluación en las instituciones educativas es fundamental para el crecimiento, la mejora y el desarrollo tanto de los estudiantes como de los educadores. Establecer una cultura de evaluación implica un enfoque continuo en la recopilación, el análisis y la utilización de datos para mejorar el rendimiento académico y el entorno de aprendizaje en general.

Finalmente , una cultura de evaluación sólida en las instituciones educativas es esencial para mejorar la calidad de la educación, adaptarla a las necesidades individuales, promover la responsabilidad y la toma de decisiones informadas, así como para crear un entorno de aprendizaje positivo y de desarrollo continuo tanto para estudiantes como para educadores.

• Bolseguí, M., & Fuguet Smith, A. (2006). Cultura de evolución: Una aproximación conceptual. Investigación y postgrado, 21(1), 77-98.

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• Gutiérrez, E. J. (2018). EVALUACIÓN DE LA CULTURA. España: Departamento de Didáctica General, Específica y Teoría de la Educación. Obtenido de file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/EvaluaciondelaCulturaInstitucionalenEducacionEnriqueDiez%20(1).pdf

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• Valenzuela González, J. R., Ramírez Montoya, M. S., & Alfaro Rivera, J. A. (2011). Cultura de evaluación en instituciones educativas: Comprensión de indicadores, competencias y valores subyacentes. Perfiles educativos, 33(131), 42-63.