De igual manera, en algún punto todos pasamos por este torbellino de emociones, de la felicidad a la tristeza. Las diferentes circunstancias que se nos muestran, nos ayudan a meternos un poco más en lo que era el día a día de cada uno de los personajes, saliendonos así de las concepciones de que, por ejemplo, Jesús era un tipo malo sin más.

Grupo 10:
Para nosotrxs hay varias cosas que resaltan de la película: no sólo la poderosa reflexión en torno al despropósito de enfrentar la violencia con más violencia sino también la continuación de la tradición cinematográfica paisa de utilizar intérpretes que no son actores profesionales, sobre todo cuando se trata de temas tan viscerales como la vidas de los jóvenes que se han criado en medio de entornos violentos. 

Jesús: el personaje se dedica a hacer “lo que haya para hacer” como un medio de subsistencia y de llevarle dinero a su mamá. Su historia es importante porque él venía de un contexto en el cual no era raro que las personas buscaran en donde fuera lo del día a día y la falta de oportunidades llevó a nuevas formas de organización de las personas en el barrio, las cuales incluso incluían relaciones con policías. Además, es interesante el vínculo del personaje con las drogas porque esa “traba eterna” era un medio de negación de los actos cometidos y estas sustancias permitían entablar relaciones sociales y entretenerse. La  

 

Paula: la personaje demuestra a lo largo de la película sentimientos de venganza y una liberación de su agresividad. Es interesante ver cómo a pesar de ser de un contexto distinto al de Jesús se involucra en su mundo. Pues por medio de su propia  experiencia, se configura un nuevo espacio, un nuevo contexto, el cual, la lleva a considerar otras “perspectivas” de justicia. Además, cabe resaltar lo distinto que es el control de la agresividad de Paula al de Jesús, considerando que en el contexto del cual proviene ella las armas y la violencia son del monopolio de la fuerza pública y hacer uso de éste con sus propias manos le genera malestar. 

José María Ríos: lo que le sucedió al personaje evidencia cómo las ideas son silenciadas con la muerte. Su contexto es relevante porque existe un simbolismo en que él fuera profesor de universidad porque demuestra el miedo de “alterar al pueblo” y de hacer que éste se revele contra la situación de las cosas. Lo anterior se evidencia en el uso de la cita de Michel Foucault  

“a los individuos nos corresponde indignarnos, a los gobiernos, reflexionar y actuar, inquietud, mantener viva la inquietud” 

 La policía: 

Es interesante destacar el momento en que los oficiales de policía se encuentran con Jesús y Paula. En esa escena se puede ve claramente la influencia del contexto/pasado en los individuos. Pues, aunque los oficiales, supuestamente tengan una relación de poder y autoridad sobre los Jesús, la realidad es que este momento pone de manifiesto como   las relaciones sociales se articulan entre diferentes espacios de la sociedad. Muy probablemente el policía amigo de Jesús, viene de un espacio similar al suyo, pero sus oportunidades se configuraron de maneras distintas, dándole a uno mayor legitimidad, pues está respaldado por el estado. Sin embargo, su labor sigue siendo en cierto aspecto muy parecida, pues ambos se embarcan en el uso de la violencia como mecanismo de poder.  

 

Pregunta 10: Hay un cuestionamiento de Jesús como simple "villano" o "asesino", mostrándolo como "la personificación de un sistema quebrado" en palabras de la directora. Esto ¿qué nos puede decir de la constitución del estado colombiano? 

El cuestionamiento de Jesús como personificación de un sistema quebrado puede ser criticado en la medida que la constitución del estado colombiano debe ser leída de manera más compleja y considerando los patrones heterogéneos que dicho proceso ha tenido en el territorio nacional. De hecho, es interesante leer la construcción del Estado colombiano de manera horizontal, teniendo en cuenta cómo los diferentes actores han participado en el establecimiento de un orden social y unas relaciones de poder que rigen la vida diaria. Estas dinámicas del estado colombiano no pueden ser analizadas simplemente desde los modelos hegemónicos de Estado que se importan del norte global, sino que deben ser consideradas las agencias y procesos endógenos y característicos de Colombia. Es decir, el estado está presente, pero desarrollándose de manera distinta y, aunque privilegia intereses de unos pocos y fomenta la militarización, sería reduccionista asumir simplemente su ausencia. 

Una de las cosas que resaltamos de la relación entre ellxs dos es la escena en la que él le dice que su llegada a su vida había sido para salvarlo; esto nos pareció muy interesante porque la llegada de ella a su vida en realidad había sido para matarlo. Del mismo modo, otra aspecto que nos pareció interesante fue  la evidente empatía que desarrolla Paula por Jesús, entendiendo que más allá de ser el asesino de su padre es una persona que vive una realidad que aunque puede ser diferente en ciertos aspectos, se asemejan también en muchas otras cosas. De hecho, esta empatia fue un determinante importante para frenar la rabia y el resentimiento que generaron en Paula las ganas de asesinar al asesino de su padre. 
Sumado a esto, el choque de realidades que ella vivió porque, por un lado estaba la lejanía y el sentimiento de que él hubiese matado a su papá y la finalidad con la que ella en un principio lo buscó pero, luego se tergiversa en el cariño o cercanía que comenzó a tenerle y de cierta forma se puso en los zapatos de  su trabajo viendo cómo era otra realidad y perspectiva, comprendiendo que él no podía responder por la muerte de su padre, sólo había seguido ordenes por dinero. 

En este nuevo lugar de fiesta, Paula se encuentra extrañada de ver tan pesado ambiente, dentro del cual hay hasta niños. De un momento a otro a Jesús se le ve afanado por irse, a lo mejor a cumplir con algún trabajo, a lo que Paula ve la oportunidad perfecta para no perder el contacto con él, con la excusa de que la lleve al mirador para poder tomar unas fotos, le pide el teléfono. 

Esta escena nos pareció importante resaltar por que inicia la travesía de Paula por encontrar el verdadero asesino de su padre. Aún más impactante, el hecho de que Jesús se encontrara celebrando el reciente éxito de su mandando, demuestra un poco esa perspectiva tan radicalmente diferente sobre la muerte de una persona. Mientras para Paula fue un evento la cual la devastó completamente, para Jesús el hecho fue, por decirlo así, uno más, el cual valía la pena celebrar bailando y tomando.

Grupo 7
La escena en la que Paula y Jesús suben al taxi, dos momentos nos causaron un gran impacto. El primero fue el dialogo que le dijo Jesús a Paula expresando el alivio porque la confianza que deposito en ella no estuvo errada al decir que el sabía que ella no lo dejaría morir, fue una muestra de la compleja relación entre los dos personajes. El segundo momento fue cuando el taxista expresa una mayor preocupación porque el taxi se mantuviera limpio que por la salud de Jesús. Al principio esto lo percibimos como una falta de humanidad por parte del taxista, pero luego comprendimos que también es una demostración de las prioridades de la vida del taxista, de la perspectiva individual de cada personaje y como desde su realidad es más importante su sustento que el bienestar del joven.