• Café coletivo com mística sobre indígenas - 8h às 9h

• Vídeo e Texto de Antônio Bispo dos Santos - 9h às 12h

Tarde

• Educação Quilombola - 13h às 14h30

• Orientação direta de escrita do relatório - 14h30 às 15h30

• Orientação do Tempo Comunidade - 15h30 às 16h

• Tempo Comunidade: Intensificar as atividades já encaminhadas.

• Leituras e revisão do PPP.

Para isso, clique no seu nome e em seguida escreva sua narrativa

Cantar o campo é cantar a vida na roça

É cantarolar o povo que tem

Calo na mão

De lidar com a terra que é nossa

Nossa professora, nossa mãe

Pois é a terra que nos ensina

Que sem a água não há vida

É nossa mãe, é quem germina

Quando a nascente é protegida

Pois é a terra, é quem nos diz

Que sem floresta não há nada

E a nossa mãe só é feliz

Se a natureza é bem cuidada

Refrão

Pois é a terra a mãe de quem

Cuida das águas e florestas

Tem o indígena que só faz bem

Ao proteger o que ainda resta

Tem ribeirinho, tem quilombola

Tem caiçara e camponês

A nossa terra é nossa escola

Por isso eu canto mais uma vez

1.Time Olímpico:

Implementar o projeto "Time Olímpico", que consiste em atividades esportivas e culturais extracurriculares para os alunos das escolas do campo.

Promover a prática de diferentes modalidades esportivas, incentivando o trabalho em equipe, a disciplina e a saúde física dos estudantes.

Utilizar o esporte como uma ferramenta pedagógica para desenvolver habilidades socioemocionais, como resiliência, cooperação e autoconfiança

2.Educação Contextualizada e Valorização da Cultura Quilombola

Desenvolver e implementar uma abordagem pedagógica contextualizada, que leve em consideração a realidade e os saberes locais das comunidades quilombolas.

Integrar conteúdos curriculares que abordem a história, cultura e tradições quilombolas, promovendo o respeito e a valorização da identidade cultural dos alunos.

Estimular atividades práticas e projetos interdisciplinares que conectem os conteúdos escolares com a vida cotidiana das comunidades, fortalecendo o vínculo entre escola e comunidade.

3.Grêmio Estudantil:

Estimular a formação e participação ativa de um Grêmio Estudantil nas escolas do campo, proporcionando aos alunos a oportunidade de exercer a cidadania e a liderança.

Promover a realização de atividades culturais, esportivas e de conscientização social, organizadas pelos próprios estudantes em colaboração com a comunidade escolar.

Fomentar o diálogo e a participação democrática dos alunos na gestão escolar, contribuindo para o desenvolvimento de habilidades de autonomia, responsabilidade e respeito mútuo.

Algumas dessas propostas pedagógicas já estão sendo realizadas, o grêmio está em processo de criação do edital com os alunos.

Temos a felicidade de trabalharmos na mesma escola, assim sendo, nossas discussões são diárias durante nosso intervalo, buscando idéias para aprimorar nosso ppp sempre pensando no bem está dos alunos.

As atualizações estão sendo feitas de acordo com as disponibilidades, Pois dos 3 professores que trabalham na escola 2 moram em outras comunidade, e na escola fica dificil nos reunirmos, mas estamos sempre anotando algumas ideias e a coordenadora da escola repassando e atualizando no PPP.

Acesse menti.com e use o código 1474 0261 ou acesse pelo QR code a seguir.

A cultura indígena é rica em sabedoria, tradição e valores. Escreva palavras que conectam a educação e a cultura indígena

1. Yvy: Terra (em Guarani).

2. Tupã: Espírito do trovão e da tempestade (em Tupi).

3. Pajé: Líder espiritual e curandeiro.

4. Guarani: Pessoa.

5. Cunhã: Mulher jovem e bela.

6. Tuxaua: Líder ou chefe da aldeia.

7. Terra sem males: Conceito indígena de uma sociedade ideal, livre de conflitos e injustiças.

8. Pataxó: Nome de um povo indígena do Brasil.

9. Kaingang: Outro nome de um povo indígena do Brasil.

10. Jaguareté: Onça-pintada, um animal sagrado para muitos povos indígenas.

11. Yara: Espírito da água, muitas vezes representado como uma bela mulher.

12. Açaí: Fruto de uma palmeira nativa da Amazônia, amplamente consumido pelos povos indígenas.

13. Arco e flecha: Instrumentos de caça e defesa tradicionais dos povos indígenas.

14. Caxixi: Instrumento musical de percussão feito de cipó e cabaça.

15. Maracá: Instrumento musical de sacudimento usado em cerimônias rituais.

16. Pajelança: Ritual de cura realizado pelo pajé.

17. Jurema: Bebida sagrada feita a partir de uma planta alucinógena, usada em rituais religiosos.

18. Oca: Casa tradicional dos povos indígenas, geralmente feita de palha, madeira e barro.

19. Tucandeira: Formiga conhecida por seu veneno extremamente doloroso, usada em rituais de iniciação.

20. Jabuti: Tartaruga terrestre comum na Amazônia, presente em muitas histórias e mitos indígenas.

Estamos enfrentando desafios em conciliar as diferentes perspectivas e expectativas dos membros da comunidade, considerando as particularidades de sermos uma escola quilombola e do campo. É essencial promover um diálogo aberto e inclusivo para garantir que todas as vozes sejam ouvidas.

Além disso, estamos trabalhando na definição de metas realistas e alcançáveis para melhorar a qualidade do ensino e aprendizagem, considerando nossas necessidades e recursos disponíveis. A participação ativa de todos os membros da comunidade escolar é fundamental para o sucesso desse processo.

1. Quilombo: Comunidade formada por descendentes de escravos que fugiram das plantações e se estabeleceram em territórios livres.

2. Quilombola: Indivíduo pertencente a um quilombo ou descendente de quilombolas.

3. Zumbi: Líder do Quilombo dos Palmares, símbolo de resistência e luta contra a escravidão no Brasil.

4. Palmares: Nome do maior quilombo da época colonial brasileira, localizado na região da Serra da Barriga, em Alagoas.

5. Jongo: Dança e manifestação cultural afro-brasileira, geralmente acompanhada por tambores e cânticos.

6. Capoeira: Arte marcial afro-brasileira que combina elementos de dança, acrobacias e música.

7. Maracatu: Manifestação cultural popular nordestina, caracterizada por desfiles de grupos musicais e coreográficos.

8. Tambor: Instrumento musical de percussão, frequentemente utilizado em rituais e cerimônias afro-brasileiras.

9. Mandinga: Prática ou estratégia astuta, habilidade ou artimanha para alcançar um objetivo.

10. Afoxé: Grupo musical afro-brasileiro, geralmente associado a religiões de matriz africana, como o candomblé e a umbanda.

Palavras da Cultura Africana:

1. Ubuntu: Conceito africano que enfatiza a humanidade compartilhada e a consideração pelos outros.

2. Africano: Indivíduo natural ou habitante do continente africano.

3. Sahara: Maior deserto quente do mundo, localizado no norte da África.

4. Sankofa: Símbolo africano representado por um pássaro que olha para trás, simbolizando a importância de aprender com o passado.

5. Ashanti: Grupo étnico do oeste da África, conhecido por sua rica história e cultura.

6. Djembe: Tambor africano tradicional de forma cilíndrica, frequentemente usado em cerimônias e celebrações.

7. Baobá: Árvore africana caracterizada por seu tronco grosso e ramificações esparsas.

8. Bantú: Grupo étnico africano que se estende por várias regiões do continente.

9. Griot: Contador de histórias e guardião da tradição oral em algumas culturas africanas.

10. Kente: Tecido tradicional de Gana, caracterizado por seus padrões vibrantes e significados simbólicos.

Essas palavras representam apenas uma pequena amostra da rica diversidade cultural e histórica das comunidades quilombolas e da África em geral. Cada uma delas carrega consigo uma história única e significados profundos.

1. Território Quilombola: Área de ocupação ancestral de comunidades remanescentes de quilombos, reconhecida oficialmente pelo Estado brasileiro.

2. Educação Quilombola: Modalidade de educação que reconhece e valoriza os conhecimentos, práticas e culturas das comunidades quilombolas, promovendo uma educação contextualizada e inclusiva.

3. Saberes Ancestrais: Conhecimentos transmitidos de geração em geração nas comunidades quilombolas, relacionados à história, cultura, tradições, práticas agrícolas, medicinais, religiosas, entre outros aspectos.

4. Pedagogia Quilombola: Abordagem pedagógica centrada nos saberes e práticas quilombolas, que valoriza a oralidade, a territorialidade, a ancestralidade e a interação com o meio ambiente.

5. Autonomia Educacional: Direito das comunidades quilombolas de definir seus próprios currículos, métodos de ensino e formas de organização escolar, respeitando suas especificidades e aspirações.

6. Resistência Cultural: Prática de preservação e valorização da identidade cultural quilombola, frente às pressões externas e processos de homogeneização cultural.

7. Fortalecimento Comunitário: Promoção do desenvolvimento socioeconômico e cultural das comunidades quilombolas por meio da educação, do acesso a direitos básicos e da participação ativa na tomada de decisões.

8. Cultura da Memória: Valorização da memória coletiva das comunidades quilombolas, por meio da preservação de tradições, histórias, mitos e rituais.

9. Educação Ambiental: Abordagem educacional que promove o respeito e o cuidado com o meio ambiente, integrando conhecimentos científicos e saberes tradicionais quilombolas sobre a natureza.

10. Empoderamento: Processo de capacitação e fortalecimento das comunidades quilombolas, visando à superação de desigualdades sociais, à promoção da cidadania e ao exercício pleno de direitos.

Aqui estão algumas características e princípios da pedagogia da alternância:

1. Integração da Teoria e Prática: Os alunos alternam entre períodos de estudo teórico em sala de aula e períodos de aplicação prática do conhecimento em situações reais.

2. Contextualização do Aprendizado: O ensino é adaptado para refletir os contextos locais e as necessidades específicas das comunidades, proporcionando uma educação mais relevante e significativa.

3. Desenvolvimento de Competências: Os alunos têm a oportunidade de desenvolver habilidades práticas, conhecimentos técnicos e competências socioemocionais necessárias para sua vida pessoal, profissional e cidadã.

4. Participação Ativa dos Alunos: O modelo valoriza a participação ativa dos alunos em seu próprio processo de aprendizado, encorajando a autonomia, a responsabilidade e o pensamento crítico.

5. Aprendizado Colaborativo: Os alunos frequentemente trabalham em grupos ou equipes, colaborando uns com os outros e com os professores para resolver problemas e alcançar objetivos comuns.

6. Flexibilidade e Personalização: O modelo permite uma maior flexibilidade no tempo e no ritmo de aprendizado, permitindo que os alunos avancem de acordo com seu próprio ritmo e necessidades individuais.

7. Envolvimento da Comunidade: A pedagogia da alternância muitas vezes envolve a participação ativa da comunidade local, incluindo pais, líderes comunitários, empresas e instituições locais, no processo educacional.

8. Formação Integral: O modelo visa promover o desenvolvimento integral dos alunos, atendendo não apenas às necessidades acadêmicas, mas também às necessidades sociais, emocionais, culturais e profissionais.

A pedagogia da alternância tem sido amplamente reconhecida por sua eficácia em preparar os alunos para a vida e o trabalho no mundo real, proporcionando uma educação prática, relevante e inclusiva.

Fala de Érica Rodrigues da Silva, Assistente Social, Mestre em Serviço Social, Atuando no Coletivo das Relações Internacionais do MST.

• Almoço

• Discussão aprofundada sobre a Atualização do PPP.

• Atividade coletiva para a escrita de proposições pra atualização do PPP de cada Escola.

ORIENTAÇÃO PARA O TEMPO COMUNIDADE (Danúbio)

Conforme acordado no último encontro, o objetivo do próximo Tempo Escola é produzir uma música autoral que servirá para criação de uma mística.

Para tanto as cursistas precisarão se dividir em grupos (02 grupos em Angicos e 03 grupos em Mossoró, ou seja, 01 grupo por Formador em Mossoró e 02 grupos em Angicos);

Cada grupo vai escrever frases soltas que tenham como temática em comum "A luta pela vida no campo". A soma dessas frases tem que ser suficiente para dar origem a música do grupo;

Deverá ser votada a melhor música autoral (01 em Mossoró e 01 em Angicos) para servir para construção da mística.

Para deixar a letra da música mais "rica" procurem inspiração na leitura do texto e do vídeo.

A coordenação!

Caros(as) Cursistas do Programa Escola da Terra, estamos chegando ao final das nossas atividades e vamos celebrar este momento em 12 escolas do campo a serem indicadas pelos tutores. Haverá a apresentação da atualização do PPP, contemplando os conceitos, experiências e vivências do curso a serem compartilhadas com a comunidade escolar e familiares de alunos.

Vocês devem apresentar as contribuições do curso na atualização do PPP de cada escola, e também o que o Programa Escola da Terra adicionou ao seu trabalho docente, bem como os resultados na escola em que atua.

Roteiro básico da culminância nas escolas do campo:

- Abertura da atividade com mística realizada pelos cursistas

- Mesa de discussão geral com tema escolhido pelos membros da escola

- Momento de partilha e reflexão coletiva com toda a comunidade escolar (docentes, discentes, famílias dos discentes e demais membros da comunidade/território), adotando os princípios educativos da educação do/no campo.

- Exposição das atualizações do PPP.

A socialização ocorrerá durante o mês de agosto, conforme cronograma a ser definido entre a coordenação do Programa Escola da Terra e os Tutores que irão se reunir no dia 2 de julho de 2024, às 17h, Via Google Meet.

A coordenação!

A partir da leitura do texto de Ademar Bogo intitulado “Mística”, gostaríamos que vocês escrevessem, no mínimo 1 (uma) página, sobre a importância da mística para a escola do campo. Esse textinho que vocês irão escrever servirá para compor o PPP da escola, que está em fase de atualização. Nós, tutoras/es e profs. formadoras/es, nos colocamos à disposição caso haja alguma dúvida. (Pág. 475 tem um pequeno texto sobre Mística).

Bons estudos!