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      <title>Psicologia by TIAGO SILLAS PEREIRA</title>
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      <description>Com um café na mão e ideias fluindo.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-12-05 19:05:39 UTC</pubDate>
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         <title>Psicologia como Ciência Social - Nikolas Rose</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div>O objetivo central do autor parte de uma ótica de que a psicologia se construiu como ciência social durante sua curta história. O enfoque dessa área deu-se no sentido de administrar, moldar e reformar as pessoas individualmente e coletivamente.</div><div><br></div><blockquote>"A psicologia, inicialmente, tomou forma não como uma disciplina ou uma área profissional, mas como uma cadeia de pretensões de conhecimento sobre pessoas, individual e coletivamente, que permitiria que elas fossem melhor administradas. Por essa razão, essa não é a 'psicologia aplicada' – os vetores não foram de um conhecimento formado na academia para o campo das aplicações, mas o contrário." (ROSE, 2008, p 156). </blockquote><div>Neste trecho o autor ressalta qual foi a base da psicologia quanto à sua atuação, o que foi chocante para mim, pois eu tinha uma visão romantizada da psicologia e sua atuação na sociedade.</div><div><br></div><blockquote>"Para a psicologia social, como para a filosofia política, a natureza social do homem deve ser conhecida para que ele seja adequadamente governado. A psicologia social proporciona tanto a tecnologia humana quanto a intelectual para possibilitar que o governo democrático opere." (ROSE, 2008, p 159). </blockquote><div>Essa natureza da psicologia traz a ideia de que vivemos reativamente à tudo que nos é apresentado, tudo que experenciamos ocorre como o "governo" deseja, pois esse controle é inerente à esse tipo de organização da sociedade. </div>]]></description>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Música, Leitura e Contemplação</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div>              <strong>Apenas uma sugestão!</strong></div><ul><li>Dê o start nessa playlist, clique no ícone do Youtube para tocar em outra guia. </li><li>Só pause para escutar os áudios e ver os vídeos, após isso retorne a tocá-la. </li><li>Para melhor experiência, utilize fones de ouvido.</li></ul>]]></description>
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         <title>As Categorias Fundamentais da Psicologia Social: Identidade - Antonio da Costa Ciampa</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><em>"Identidade é movimento, é desenvolvimento do concreto. <br>Identidade é metamorfose. <br>É sermos o Um e um Outro, para que cheguemos a ser Um, numa infindável transformação." (CIAMPA, 1984, p 74)</em></blockquote>]]></description>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>         O que é o processo de Subjetivação?</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>                             S<strong>ub·je·ti·vi·da·de<br>1</strong> Caráter ou qualidade de subjetivo.<br><strong>2</strong> Aquilo que se relaciona unicamente a um indivíduo, sendo inacessível a outrem.<br><strong>3</strong> Característica de todos os fenômenos psíquicos que se relacionam ao próprio indivíduo e considerados por ele seus. (MICHAELIS, 2021).</blockquote><div><br><strong>Textos Base:</strong></div><ul><li>SILVA, T. T. <em>IDENTIDADE E DIFERENÇA: A perspectiva dos Estudos Culturais.</em> Petrópolis: Editora Vozes, 2000. </li><li>CASSIANO, M.; Furlan, R.  O Processo de Subjetivação Segundo a Esquizoanálise. Psicologia &amp; Sociedade, 25(2), 373-378. Ribeirão Preto, 2013. Disponível em: &lt;https://www.scielo.br/pdf/psoc/v25n2/14.pdf&gt;.</li></ul>]]></description>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <pubDate>2021-01-05 15:06:15 UTC</pubDate>
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         <title>Depressão, melancolia e medicalização na sociedade contemporânea.</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div>Resolvi anexar um episódio de uma série chamada "<strong>Peripatético"</strong>, série patrocinada pela CPFL que dialoga muito bem com alguns conceitos vistos em aula e nos vídeos. Escolhi este episódio que conta com a presença do filósofo Luiz Felipe Pondé e com a presença de 4 convidados:</div><ul><li><strong>Marco Antônio</strong> (Psiquiatra); </li><li><strong>Carlos Meceni</strong> (Ator e Diretor de teatro); </li><li><strong>Ciça Azevedo</strong> (Psicoterapeuta); </li><li><strong>Nelzi Ribeiro Faria</strong> (Funcionária Pública diagnosticada com a doença Depressão)</li></ul><div>Este episódio fez um apanhado de diferentes perspectivas sobre a Melancolia. Uma perspectiva de um psiquiatra que não tinha sua visão sobre o tema inteiramente no campo biomédico, mas dialogava também com o campo social. O que é abordado de interessante pelo Marco Antônio é que a medicalização só posterga o enfrentamento do real problema que mora no "cérebro emocional" e social.<br><br>Por outro lado, a visão da psicoterapeuta Ciça traz a pauta de que a melancolia é inerente à existência humana. Segundo ela, o estado melancólico é necessário para que se concretize a saúde, como uma forma de contraste entre as experiências boas e ruins. Acredito que a melancolia é o sinal de que algo não está como deveria, mas isso não é necessariamente algo ruim. Pode significar que algo está diferente do que a pessoa gostaria, ao encarar a melancolia encaramos o que nos incomoda e que muitas vezes evitamos.<br><br>O ator e diretor Carlos Meceni possui essa visão de melancolia, como uma forma natural de entender a vida. Os momentos melancólicos acabam ressaltando os momentos de alegria. Ele tem a percepção de que a melancolia o ajudou a perceber o que realmente importava na vida dele. Citou o exemplo de seu acidente e como enfrentou o processo depois dele, que isso o ajudou a ser mais grato por coisas simples, como pedir um café em pé numa padaria.<br><br>Por último, a visão de uma pessoa diagnosticada com depressão. Nelzi Ribeiro nos conta como é conviver com a melancolia desde pequena e como é o processo de medicalização dessa doença. Ela ressalta que os remédios não curavam o processo de perda de prazer, só a faziam simplesmente não pensar sobre. Acredito que mais uma vez o ponto de enfrentamento do que estamos sentindo se destaca.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-14 20:00:10 UTC</pubDate>
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         <title>Educação Física e Saúde</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div>Escolhi essa cena do ator Jake Gyllenhaal interpretando a personagem "Donnie Darko" no filme de mesmo nome (2001). A cena em si diz pouco sobre loucura, mas ela representa mais um dos momentos de loucura que a Donnie deixa transparecer ao longo do filme. Para os que não assistiram à essa obra de ficção científica, vale a pena dar uma olhada.<br><br></div><div>Justificando a escolha da imagem, acredito que uma personagem que sofre de alucinações de um cara vestido de coelho dizendo que o mundo irá acabar em 28 dias (02 de outubro de 1988) deve ter suas complicações. Mas o ponto nem é esse. Durante todo o filme Donnie passa pela conflituosa experiência de sentir-se normal, mas ser visto como louco ou insano pelos colegas e familiares. O coelho, chamado de Frank, é um produção de sua mente a qual vem alertá-lo logo após ele se medicalizar de que o mundo irá acabar e só ele tem a possibilidade de consertar as coisas e evitar o maior desastre.</div><div><br>Dessa forma, acredito que o filme explore bem estes conceitos de estigma dos loucos, mesmo que ele se passe nos anos 80, traços deste estigma permanecem nos dias atuais. O sorriso talvez seja uma das principais formas de se estigmatizar uma pessoa louca. Ora, como pode uma pessoa ter um sorriso de tamanha amplitude e constância e ser normal? Podemos fazer relação com as fotos antigas de familiares, ou até mesmo pinturas. A ausência do sorriso era vista um sinal de sanidade mental e autocontrole. Esse valor em fotos vem se invertendo nos dias de hoje com as <em>selfies.</em><br><br>Por mais que o filme traga esses traços, a pessoa que o assiste é convidada a adentrar o espectro de visão de uma pessoa "louca" e nos faz refletir que talvez todas as outras pessoas sejam as "loucas" por não pensarem ou estarem vivenciando as coisas que ela passa. Em sua visão, os outros estão sendo alienados na sua escola e comunidade local a pensar em uma dicotomia de "Produtos do Amor" e "Produtos do Medo". Isso coloca em evidência algo interessante sobre a loucura, que não necessariamente essa pessoa está equivocada em tudo que pensa, que as pessoas "loucas" possuem um pensamento crítico muitas vezes mais trabalhado do que os considerados "normais".</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-25 17:56:34 UTC</pubDate>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <pubDate>2021-01-25 18:16:23 UTC</pubDate>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Melancholy - Edvard Munch</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Artist:</strong> Edvard Munch, Norwegian (1863 - 1944) <br><strong>Title:</strong> Melancholy <br><strong>Year:</strong> Printed circa 1967 Size: 24 x 27 in. (60.96 x 68.58 cm)</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <pubDate>2021-02-06 23:00:45 UTC</pubDate>
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         <title>Sorrowing Old Man - Van Gogh</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Artista: </strong>Vincent van Gogh</div><div><strong>Dimensões: </strong>80 cm x 64 cm</div><div><strong>Localização: </strong>Rijksmuseum Kröller-Müller</div><div><strong>Material: </strong>Tinta a óleo</div><div><strong>Criação: </strong>maio de 1890</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-06 23:06:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Melancholy</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Artista: </strong>Max Nowas<br><strong>Localização: </strong>Ucrânia<br><strong>Pintura: </strong>Acrílico em tela.<br><strong>Descrição: "</strong>Divorce can be compared with the death of the native."<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-06 23:18:07 UTC</pubDate>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Corpo Imagem e Saúde</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><strong>1) "Existe uma indústria da beleza? Quem a compõe e que tipo de ações promove?"</strong><br>Acredito que não é um grande mistério a ser resolvido. Sabemos que não necessariamente existe uma indústria com um nome específico, mas sim uma ideia de padrão que permeia todas as relações humanas e que esse padrão é explorado através de indústrias reais, um exemplo seria o Instagram, a rede da vaidade. Algumas pessoas tem a ilusão de que esse padrão é da natureza do homem, mas hoje em dia tem-se a noção de que o padrão de beleza é socialmente construído, tendo justificativas diferentes em diversos pontos da história da humanidade. Um exemplo seria a estigmatização da mulher, a qual deve passar a imagem de virtude e feminilidade tendo um corpo magro, movimentos leves. Em contraponto ao estigma dos homens, os quais devem possuir robustez corporal, virilidade, masculinidade.<br><br><strong>2) "Relate uma cena do filme 'O Mínimo Para Viver' que considerou marcante e explique o por que?"<br></strong>As cenas que mais me marcaram foram as de mensuração. Nos momentos em que a protagonista se mede com o olhar diante de um espelho ou através de suas mãos, tentando fechar por completo a circunferência de seu braço dentro da mão. Essas cenas mostram a protagonista com sua própria unidade de medida e isso me faz refletir o quanto é comum hoje em dia termos uma unidade de medida individual pra certas coisas, o que acaba nos distanciando do que é real. Os momentos que a protagonista tem um certo choque são nos momentos em que ela utiliza a balança da casa de assistência e tem comprovado o seu estado patológico, o que sem dúvidas causa um desconforto.<br><br><strong>3) "Como a referência estética difundida afeta a atuação de profissionais de Educação Física?"<br></strong>As referências estéticas afetam não só a área de Educação Física, mas a área da Saúde como um todo, pois as pessoas são conduzidas a tomarem atitudes para se encaixar na estética que as prejudica em diversos âmbitos da vida. O profissional de Educação Física vai ser a primeira vítima do padrão estético difundido atualmente, pois tem-se um consenso - sem fundamento algum - que todo profissional dessa área possui uma forma e composição corporal dentro dos padrões e que só então este será um bom profissional para mudar a forma e composição corporal de seus alunos/clientes. Infelizmente, as pessoas limitam o trabalho de excelentes profissionais a melhora estética, esquecem que são profissionais da Saúde e que existem muitos outros pontos da Cultura Corporal a serem trabalhados.<br><br>Por último, essa construção social atual de lipofobia ou os que sofrem de vigorexia, pode até trazer mais pessoas para o mundo das Atividades Físicas e Esportivas (AFEs), mas cabe à um profissional de Educação Física competente orientar essas pessoas e direcionar seus esforços para sua saúde e não na tentativa de encaixar-se em um padrão estético.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-06 23:38:27 UTC</pubDate>
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         <title>Motivação</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Decidi fazer esse post porque venho recebendo muitas dúvidas sobre como se manter firme na conquista de seus objetivos. Ao traçar uma meta, você deve pensar bem se realmente quer aquilo, o quanto de fúria existe em você para buscá-la. Essa coisa de desistir por causa dele ou dela, dando desculpas, isso é coisa de gente medíocre, que não sabe o que quer na vida, que nunca vai vencer na vida se continuar com um <em>mindset</em> tão insignificante. <br>    Então eu te pergunto, é o que você quer pra sua vida? Começar um monte de projetos e não terminar nenhum? Ficar dando desculpa pra não fazer o que tem que ser feito, chegar em casa na sexta à noite e chutar o balde. Se sim, sugiro que saia agora desse post e vá viver essa vida medíocre que você escolheu. <br>    Para os que ficam e querem mudar, eu sugiro que comecem a refletir sobre a história de vocês. A vida foi fácil com vocês? Deu tudo certo pra vocês chegarem onde estão? Sem adversidade NÃO EXISTE crescimento. Vai me dizer que o seu treino fofo na academia, o seu trabalho e estudo feito de qualquer jeito vem dando resultados? Claro que não dá resultado algum, claro que você chega no final do mês e sente que ta deixando a vida te levar, porque é isso mesmo que tá acontecendo. Sua falta de atitude, de motivação, de sangue no olho, de fúria faz você ser só mais um número. Mais uma pessoa que acha que as coisas vem sem esforço físico e mental.<br>    Sabe porque eu to te falando isso? Porque eu já fui assim, quando eu comecei a treinar eu não tinha nada, não tinha dinheiro pra pagar a academia e muito menos um nutricionista. Mas eu tinha tudo pra dar errado, pra ser mais um na média, mais um que estava achando desculpas por não conseguir alcançar meus objetivos. Eu sei que é difícil me ver dessa forma repugnante, mas diante disso eu vi um vídeo que me motivou a mudar, a frase que mais se destacou foi: 'Você quer ser a causa ou a consequência da sua vida?' Ser causa significa que as atitudes partem de você, as decisões de começar a cuidar do seu corpo, da sua aparência, da sua vida financeira tem que partir de você. Caso contrário, alguém vai tomar essas decisões por você, então sua vida será a consequência das decisões e escolhas de outros.<br>    Tu acha que essas pessoas vão se importar com você e fazer a melhor escolha? Jamais, nós nascemos sozinhos e morremos sozinhos, ninguém ta nem ai pra você e o que você quer, o que você almeja. As pessoas que querem crescer na vida não ficam se lamentando pelas condições que começaram, pela dificuldade financeira que passaram, elas correm atrás do que é delas, mesmo que isso exija o triplo do esforço pra alcançar essa meta. É dessa fúria que eu to falando, que mora dentro de todos nós, esse sangue no olho de querer mais, de querer vencer, se superar.<br>    Se quiserem saber mais sobre como subir em qualquer área da vida, clique no link da bio e se inscreva para receber conteúdo exclusivo do meu curso 'A Fúria Dentro de Nós' "</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:13:03 UTC</pubDate>
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         <title>Kai Greene - Bodybuilder</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <pubDate>2021-02-16 20:28:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Isa Pecini - Miss Olympia Bikini</title>
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         <title>Angela Borges - Wellness</title>
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         <title>Chris Bumstead - Mr Olympia Classic Physique</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Jeremy Buendia - Me Olympia Men&#39;s Physique</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title></title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <title>Psicologia do Esporte</title>
         <author>tiagosillas</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Pergunta:<br></strong>Qual seria a relação entre atividade física e prevenção do desenvolvimento de doenças como ansiedade e depressão em indivíduos saudáveis?<br><br><strong>Textos Base:</strong></div><ul><li>Paluska, S.A., Schwenk, T.L. Physical Activity and Mental Health. <em>Sports Med</em> <strong>29, </strong>167–180 (2000). https://doi.org/10.2165/00007256-200029030-00003</li><li>Kim SY, Park JH, Lee MY, Oh KS, Shin DW, Shin YC. Physical activity and the prevention of depression: A cohort study. Gen Hosp Psychiatry. 2019 Sep-Oct;60:90-97. doi: 10.1016/j.genhosppsych.2019.07.010. Epub 2019 Jul 26. PMID: 31376646.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-21 11:42:13 UTC</pubDate>
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         <title>Aventura, Risco e Medo</title>
         <author>tiagosillas</author>
         <link>https://padlet.com/tiagosillas/Tiago/wish/1224239667</link>
         <description><![CDATA[<div>De início, acho muito importante ressaltar que a própria marca Nike possui seu nome e logotipo focalizados na "superação de limites na forma de desafios" (SPINK, 2012). A deusa Nice, em grego: Νίκη; romaniz.: <em>Níkē</em> ou <em>Niké</em> , "Vitória", era uma deusa grega que personificava a <strong>vitória</strong>, <strong>força</strong> e <strong>velocidade</strong>,<strong> </strong>representada por uma mulher alada.  A logotipo da marca sendo semelhante à uma de suas asas.<br><br>A grande maioria das propagandas da Nike giram em torno do consumidor ser o seu próprio limitador, mas que ao mesmo tempo este pode ser o responsável pelo seu sucesso e vitória ao esforçar-se e possuir os produtos da marca.<br><br>Das estratégias problematizadas por Fairclough (1995) percebo no mínimo duas que se destacam. A primeira seria a de marquetização e a construção de um link do produto com a vida do consumidor. Este feito aparece através do pronome "<em>WE</em>", dando assim uma ideia de que não são os outros (<em>THEY</em>), mas somos <strong>nós </strong>(<em>WE</em>) que <strong>voamos </strong>(<em>FLY</em>). Ou seja, essa identificação com um estilo de vida que não necessariamente faz parte da vida de quem consome esse anúncio, mas que poderá fazer se ele comprar o produto que ele oferece.<br><br>A segunda estratégia seria a do uso figurativo da linguagem através do verbo "<em>FLY</em>". A utilização desse verbo foi mais que proposital para não somente ressaltar a marca que te leva às alturas - em alguns casos literalmente - e que representa a deusa Nice, deusa da vitória, força e velocidade. Mas também para ressaltar o modelo desse tênis de corrida "Nike Air Zoom Pegasus" que leva em cada palavra um dos atributos da deusa grega consigo. Esta linguagem mostra que a marca e o produto estão intrinsicamente ligados à ideia de sucesso, vitória.<br><br>A terceira possível estratégia presente seria a de banalização, digo possível pois atualmente não é algo inacessível como era na Grécia Antiga, por exemplo. A possibilidade de voar representada por diversos elementos e inclusive na frase no canto inferior direito da imagem que diz "<em>Engineered To Fly</em>" mostrando que esse tênis é a ferramenta para alcançar as alturas.<br><br>Como se não bastasse, depois de tantos elementos convidativos para a compra desse produto, o anúncio faz uso das cores, principalmente da vermelha, dando destaque e contraste às partes mais importantes: O <strong>produto</strong> e o que ele <strong>nos</strong> <strong>proporciona</strong>.<br><br></div><ul><li>Spink, M.-J. (2012). AVENTURA, LIBERDADE, DESAFIOS, EMOÇÃO: os tons do apelo ao consumo do risco-aventura. <em>REVISTA DE CIÊNCIAS SOCIAIS - POLÍTICA &amp; TRABALHO</em>, <em>2</em>(37). Recuperado de https://periodicos.ufpb.br/ojs/index.php/politicaetrabalho/article/view/13251</li><li>FAIRCLOUGH, Norman. Language and power. London: Longman,1989.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-21 22:05:04 UTC</pubDate>
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         <title>Síntese avaliativa do percurso e avaliação do módulo</title>
         <author>tiagosillas</author>
         <link>https://padlet.com/tiagosillas/Tiago/wish/1225977449</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1 - Faça uma breve síntese sobre o percurso percorrido ao longo do módulo, ressaltando enlaces da psicologia com a educação física.<br></strong>Acredito que eu tive uma trajetória bem prazerosa durante este módulo, pois da mesma forma que tudo pode ser construído em uma ordem cronológica de fatos, o mesmo aconteceu com os conteúdos aqui presentes. Primeiramente, tendo contato com o início do que seria a Psicologia e Psicologia como Ciência Social através de Nikolas Rose e como tudo pode se basear na esfera individual e social como forma de governar uma sociedade democrática. Um choque como esse foi só o início das muitas crises existências provocadas por estes autores. Acredito que um dos textos mais profundos que li aqui foi o de Ciampa (1984) onde ele desenvolve a ideia de que não sabemos quem realmente somos, trazendo uma pergunta quase impossível de ser respondida logo no início de seu texto. Acredito que foi nesse momento que vi a profundidade que a psicologia consegue adentrar na mente humana, pois este texto acabou me afetando além da esfera acadêmica.<br><br>Pensando em adentrar a mente humana, o próximo da lista seria o Processo de Subjetivação com textos de Silva (2000) e Cassiano (2013) para serem analisados. Um processo muito complexo que me tomou algumas semanas de leitura para conseguir exteriorizar em forma de vídeo. Subjetivação podendo ser analisada como um processo de tecer um grande - ou pequeno nos dias atuais - tecido através de linhas duras, linha de maleáveis e linhas de fuga. Cada tipo de linha tendo suas características principais, prós e contras. Cabe a nós e as nossas experiências decidir quais linhas irão compor esse tecido, tendo em vista que ele é mutável ao longo da vida. Outro texto que me fez mergulhar mais profundamente nesse mar - deixou de ser rio ou lago - de conhecimentos que inicialmente parecem abstratos e sem sentido, mas com uma boa reflexão tornam-se imprescindíveis para a formação de um futuro profissional que lidará com pessoas que possuem a soma corpo-mente a ser intervencionada.<br><br>O tópico de depressão e melancolia me interessava antes mesmo de chegarmos a estudar sobre, eu tinha minhas próprias referências para este assunto, mas não deixei de me aventurar nas que me foram recomendadas. O assunto sempre me interessou por diversos motivos, mas como já mencionei em aula, a ideia de que as pessoas mais inteligentes, sábias ou que tivessem grande sucesso eram depressivas ou melancólicas é algo curioso de se pensar. Por isso eu trouxe o filósofo Luiz Felipe Pondé que comenta um pouco sobre a melancolia em específico no episódio da série "Peripatético". Como exemplo, coloquei muitas pinturas de diferentes datas que retratavam essa melancolia, tristeza e depressão e que muitas vezes os próprios pintores sofriam de alguns distúrbios psíquicos.<br><br>Começa-se então um processo de afunilamento dos conteúdos para a área da educação física de forma discreta e sutil. O próximo conteúdo nesta ordem seria o de loucura. Deveríamos escolher uma imagem que nos remetesse a loucura e explicar o motivo dessa escolha. A minha escolha foi da imagem da personagem "Donnie Darko" de filme de mesmo nome. Ressaltei o mais óbvio que seria pelo sorriso inapropriado, ou seja, um momento que não se deveria expressar tamanha felicidade, alegria através de um sorriso - socialmente inaceitável ou visto como anormal - como se nós déssemos um belo sorriso no funeral de um familiar seguido de uma gargalhada. O motivo principal que escolhi a imagem foi pela personagem e o que ela representa em numa sociedade que se baseia em dicotomias e traz consigo muitas hipocrisias.<br><br>O próximo conteúdo me afetou bastante, pois está relacionado à composição, imagem corporal e o comportamento humano. De que maneira nossa imagem corporal afeta nossa saúde e como as pessoas lidam com isso - inclusive eu que estou escrevendo tenho de lidar com esse grande problema. Acredito que esse processo vem sendo intensificado com as mídias sociais e o avanço tecnológico de fotografia, imagem, edição e tudo que engloba estes recursos visuais. Os corpos começam a ser vistos como produtos, isso quebra tudo o que falei antes sobre tecermos um tecido de subjetividade que nos forma como seres únicos. Como a produção numa fábrica que supostamente está fornecendo um produto ideal - limitada pela época, tecnologias disponíveis e tantos outros fatores - esse produto precisa seguir um padrão estético e funcional para que entre no mercado. O mesmo está sendo aplicado aos nossos corpos em capas de revista inicialmente, agora em anúncios, vídeos, <em>posts </em>para as redes sociais e por aí vai. Acredito que o tem seja muito pertinente para quem está se formando, principalmente em educação física, pois são profissionais muitas vezes vistos como as fábricas, que irão moldar esses corpos como massinha ou argila para estarem prontos para a venda.<br><br>A motivação nos dias atuais acaba sendo mal interpretada e erroneamente difundida por profissionais com suas pseudociências. Por outro lado, tem-se melhorado e desmistificado alguns conceitos sobre motivação, principalmente no que concerne o motivo que leva à ação. Frases como "Você não está querendo o suficiente" ou "Só depende do poder da sua mente" ou "Seja resiliente diante das adversidades" são muito comuns de serem ouvidas, espero que não necessariamente escutadas. Esse tipo de conceito mais raso não leva em consideração a individualidade e subjetividade que reside em cada um de nós e passa uma receita de bolo da motivação para que todos sigam. Assim como quase tudo na vida, a motivação é indivíduo-dependente, ou seja, o que me motiva, seja de músicas, frases, situações e referências de modo geral, não necessariamente motivam quem está lendo. Por mais que pareça que muito da motivação é compreendido, muito se é criticado de que a motivação pouco é fundamentada, que não existe ainda um eixo seguro para partirmos e investigarmos com mais profundidade pontos adjacentes.<br><br>Entrando mais na área da Psicologia do Esporte, temos um grande impasse, área de atuação. Quem pode atuar nessa área? Que formação essa pessoa deve ter? Até onde as pessoas que trabalham nessa área podem atuar sem interferir em outras? Perguntas como essa giraram incessantemente na minha cabeça durante a leitura dos textos base e imagino até mesmo de quem os produziu, pois da mesma forma que a psicologia como área é algo recente, a psicologia do esporte é mais recente ainda e tem poucas delimitações. Acredito que estudos diversos relacionados ao comportamento humano em esportes e atividades físicas deveriam ser sempre bem recebidos pela comunidade científica, pois os profissionais tanto de psicologia quanto de educação física trabalham com o ser humano e precisam entender sobre o seu comportamento.<br><br>Por fim, temos a atividade de Aventura, Risco e Medo. Onde foi possível observar como as propagandas, desde sempre, criaram um ambiente ideal, para um público ideal, com um produto ideal. Essa idealização é típica de anúncios dos mais diversos cunhos. O que mais me interessou nesse processo de reflexão foi entender - mesmo que de forma rasa - como as marcas funcionam. Levantei uma reflexão sobre a marca Nike e seu anúncio. O que me levou a crer que muitas coisas estão orquestradas para nos domesticar, nos impor certos produtos, hábitos e culturas. O motivo maior pode ser lucro, mas também pode ser algo relacionado ao controle e relações de poder. Já vemos atualmente o poder que as marcas tem: vestir a logo de uma marca de esporte conhecida enquanto você pratica determinada atividade causa uma sensação de pertencimento enorme, com essa situação as marcas se aproveitam disso. Não num período muito distante, poderemos ter marcas de vestimentas, acessórios e automóveis tatuadas pelo corpo como forma de pertencimento.<br><br><strong>2 - Como você avalia o conteúdo desenvolvido no módulo? Alguma sugestão para as próximas turmas?</strong><br>Avalio de 0-10 como nota 10. Sinto que não só foram conteúdos pertinentes para a nossa formação, mas também muito atuais. Sugiro que mantenham muito dos recursos utilizados e que estes sejam o mais atualizados possível.<br><br><strong>3 - O que você achou dos recursos didáticos e da condução das aulas síncronas? Sugestões?</strong><br>Acredito que poderia existir uma maior interação dos estudantes, muitas vezes as aulas síncronas se tornavam monótonas pois muitos não conseguiram acompanhar as leituras dos textos. Sugiro trazer alguns disparadores, como perguntas, situações ou tópicos a serem discutidos, com base nos textos.<br><br><strong>4 - O que você achou do material solicitado para as atividades assíncronas (textos, vídeos, filmes)?</strong><br>Como citei anteriormente, achei imprescindível, pois são recursos totalmente acessíveis e atualizados, o que corrobora para uma formação mais requintada ao utilizar mais de um tipo de recurso.<br><br><strong>5 - O que você achou da proposta de avaliação do módulo através da produção do padlet?</strong><br>Acredito que foi uma excelente ideia, pois torna esse processo de construção de mais fácil acesso durante e depois do módulo.<br><br><strong>6 - Faça uma auto-avaliação de seu desempenho no módulo.</strong><br>Foi uma imensa satisfação participar deste módulo. Sempre possui interesse pela área de psicologia e pude sentir o gostinho de como seria eu como estudante dessa área. Acredito que meu desempenho foi excelente ou no mínimo cumpri com os requisitos. Infelizmente, isso ocorreu pois dei mais prioridade à este módulo, caso contrário, o volume de tarefas, leituras, reflexões ultrapassaria a minha capacidade.<br><br></div><div>Agradeço à vocês docentes que inovaram muito na forma de ministrar o módulo, principalmente durante um momento tão complicado e delicado como este que estamos passando. Espero vê-los presencialmente em outras oportunidades e ter mais experiências como discente de vocês. </div><div><br>Tiago Sillas Pereira.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-22 11:51:19 UTC</pubDate>
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