1. 일제강점기 새대때의 조선교육령 이라는 법을 보면 교육을 일본어 중심으로 바꾸고, 조선어와 조선 역사 교육을 금지 또는 축소. 라는 법이 있다. 그럼으로 박쌤은 사회가 낳은 생존하기 위한 행동이라고 볼수 있다.

2. 그당시에는 위에서 말했듯이 조선교육령을 보면 한국어를 사용하면 안됀다고 나와 있다. 하지만 강쌤같은 경우 계속하여 한국어를 사용했다 지금으로 따지면 계속해서 아이들 앞에서 불법행위를 하였던 것이다. 그러므로 박쌤은 학교에서 그때당시의 법을 잘 지켰기 때문에 박쌤은 잘못이 없다.

박샘변호인

1.일제는 식민지 주민의 민족의식과 민족문화를 말살하고, 식민지와 본국을 하나의 나라로 통합하려 했다. 일제는 이를 위해 교육을 효과적으로 활용했다.교육의 기회를 확대하여 일제의 황국의식을 교육을 시켰다.이러므로 박샘은 어쩔수 없이 살기 위해서 친일행적을 보인것이다.

2.친일 행적을 보였던 사람들은 단순히 배신자가 아니라 생존이나 이익을 위해서 일본의 압박 속에서 어쩔 수 없이 협력한 경우도 많았고 당시 상황을 고려해보면 가족이나 직업을 지키기 위한 선택이었다고 볼 수 있기때문에 박샘은 잘못이 없다.

강쌤 일류 변호인

저는 강쌤을 변호합니다. 그리고 박쌤을 반대합니다.

두 인물의 행적을 대조 하자면 전반적으로 박쌤은 친일,친미 태도를 보이는 자였고 강쌤은 직접적인 독립운동을 하진 않았지만 일제에 스며들지않고 우리나라의 국민정신을 가진 사람이였습니다.

1. 박쌤은 친일반민족행위자 였습니다. 이러한 박쌤의 태도를 실제 인물로 설명하자면 한국의 시인 이자 친일파 서정주 입니다. 서정주는 돈이 눈이 멀어 일본, 미국, 독재정권에 빌붙었습니다. 박쌤도 비슷한 행적을 보였습니다. 그러나 강쌤은 애국정신이 뛰어난 사람이였습니다. 강쌤은 감시 사각지대에서 조선말을 사용하고, 우리 조국이 해방됬을때의 태도도 애국심을 가진 사람입니다.

2. 강쌤은 인간의 도리에 어긋나지 않는 사람입니다. 해방 직전 많은 자들이 일제에 압력을 못이겨 굴복했습니다. 그러나 강쌤은 우리 조국의 독립운동가 의 정신을 가진사람 이였습니다. 강쌤은 해방직전까지 결코 친일적 태도를 보이지 않았습니다.

   결론적으로 저는 강쌤을 변호합니다. 아무리 박쌤이 조선교육령에 의거해서 위법행위가 존재하지 않다해도 우리 민족에게는 더할 나위없는 친일반민족행위자 입니다. 그러나 강쌤은 조선교육령이라는 악법 속에서도 법망을 피해 조선을 지지했습니다. 이런 독립유공자에 가까운 자가 파면을 당하는 것은 당최 있을수가 없는 일입니다. 우리 조국의 독립유공자도 복권되기전 멸시를 받고 쓸쓸하 말년을 보내거나 죽었습니다. 그들의 정신은 헛되지 않았습니다. 그 당시의 우리사회가 헛된것니다. 고로 저는 독립유공자의 정신을 강쌤을 강력히 변호하며 파면또한 친일적, 매국적 행위라고 생각합니다.

박 선생님 변호인

1.박 선생님이 일본말을 사용하는 학생들에게 중한 벌을 주었다. 그 당시 박 선생님의 학교에서는 일본말을 사용하는것이 학교 규칙이였고 규칙을 어긴 학생에게 벌을 내려야하므로 박 선생님은 학교의 규칙을 지킨것이다.

2.박 선생님이 해방 후 일본을 비난하고 미국을 찬양하는데 박 선생님이 기회주의적 성격을 가지고있기때문이다. 그리고 박 선생님이 일본이 미국에게 패배하여서 성공을 위해 일본을 비판하고 미국에게 잘 보일려고 미국을 찬양하는것이다.

강 선생님 변호

1.강 선생님은 일제강점기 시대임에도

일제에 동조하지 않고 민족 정신을 지키려고

학생들 앞에서는 일본어를 잘 사용하지 않았다.

따라서 민족 정신이 강한 강 선생님의 의견이 옳은 것 같다:

2.일본에게 해방되기 전에 학교에서 학생들은 군국주의적인 사고 방식과 일본의 문화,역사 등을

가르쳐 받았고 국어 교육도 일본화 되어 있었다.

그래서 박 선생님을 포함한 다른 선생님들은 일본에 따랐지만 강 선생님은 일본인들로 인해 위험해질 수 있음에도 불구하고 학생들에게 깨달음과

가르침을 주고 싶어 일본에 저항했다.

박샘변호인

1. 일제강점기 이전에는 탐관오리 같은 이들로 인하여 조선의 백성들은 편히 살수 있는 경우가 아니었다. 오히려 일제 강점 이후로 부도덕한 관료들의 억압이 차츰 사라지고 오히려 잠시동안 사람들이 살기 보다 나은 상황이 되었기 때문에 박샘은 이 점을 고려하여 일제에 붙었을 것이다.

2. 그 시절의 법을 보면 한국어의 사용이 금지되어 있다. 또한 독립운동을 한다면 언제, 어디에서 죽을지 모르는 시대적 상황이 겹쳐져 있기 때문에 그저 민족성의 문제가 아닌 생존의 문제로 인해 살기 위한 길을 택했던 것이다.

박샘변호인

1. 박샘은 기회주의적인 모습을 보이는데 일본을 칭송했던 이유는 1910년 8월 29일부터 1945년 8월 15일까지 약 35년 동안 일제 강점기였다. 그래서 35년의 긴 시간동안 일본의 세뇌로 박샘은 혼란이 왔을 것이다.
그리고 미국을 찬양했던 것은 조선 사람들에게 옷감, 기계, 자동차, 석유, 설탕, 구두등 물자를 지원해 준 것이 고마웠기 때문에 찬양한 것일것이다.
2. 그리고 박샘이 미국을 찬양하는 것에서 사대주의적인 모습을 보이는데, 박샘은 우리 조선은 역사가 사천 년이나 오래되고 그리고 세계의 어떤 나라 못지않게 훌륭한 문화가 발달한 나라라고 말했다. 그렇기 때문에 사대주의적인 모습만 보인다고는 할 수 없다.
3. 박샘이 친일적인 태도를 보였다고 마냥 비판 할 수는 없다. 왜냐하면 그 당시에 일본은 힘이 쎘기 때문에 일반 시민인 박샘은 조선인 편만 들면서 행동할 수는 없었을 것이다. 우리가 만약 그 시대에 살았다면 우리도 아마 박샘처럼 행동했을지도 모르는 일이다.

박쌤변호

1.박쌤은 일제 강점기에 더 쎈쪽에 있어야 자신이 안전할수 있다고 생각해서 일본에게 혈서까지쓰면서 일본 군에 들어가려고 했다.
2.누구나 힘이 약한 사람이었어도 더 쎈곳에 충성했을것이고 더 따랐을것이다.
박쌤변호 이유
1.박쌤이 일본에 충성한 근거를 주장하기 위해서 이다.

박쌤변호인

일본의 민족 말살 통치로 인해 한국인의 민족성을 말살하고 일본어 사용과 신사 참배를 강요하며, 이를 어길시 일본에게 죽을 수 있었다. 박쌤도 살기위해서 어쩔수 없었다.

박쌤은 일본이 패하여 일본을 비판하고 무시했던 미국을 찬양하는데 박쌤은 기회주의적 성격을 가지고있기때문에 자신이 살기 위해서라면 무슨짓이든 하는 사람이다.

박쌤 변호

박쌤을 변호하는 이유

1. 첫째, 박쌤은 그저 맡은 바를 열심히 했기 때문이다. 우리말 탄압 정책이 시작된 1930년대, 일본은 우리나라에게 일본어를 강요하였다. 일본은 조선어를 완전히 탄압시키기 위해 전화 도중 조선어를 쓴다면 전화를 끊어버리거나, 조선어를 쓰는 사람에게는 응대나 거래 또한 하지 말라 하는 정책을 실시 했다. 그러니 박쌤은 그 시대에 교사가 해야 하는 일을 했던 것이다.

2. 둘째, 박쌤도 사람이다. 사람들은 누구나 이기심을 가지고 있다. 이기심은 다른 사람을 생각하지 않고 자신의 이익을 위해 꾀하여 남에게 피해를 준다. 모든 사람이 이기심을 가지고 있고 그것을 각자 어떻게 조절하느냐에 따라 사회는 바뀐다. 일제강점기 때는 일본이 우리말을 탄압하고 모든 것을 일본과 같이 만들려 했다. 박쌤은 그 시대에서 권력을 얻기 위해 일본을 칭송하였고 그것은 이기심이 있었을 뿐이다.

1. 일제 강점기 시절에 우리나라가 일본의 통치를 받을 때, 강쌤은 박쌤처럼 친일적 태도를 보이지 않고, 오히려 박쌤의 친일적 태도를 비판하였으며, 애국심을 가지고 우리나라를 위해 헌신하였다.

2. 일제 강점기 시절에 일본 제국은 조선어와 한글을 탄압하고 말살하려고 했다. 일본 제국은 조선어와 한글을 탄압하기 위해 조선 교육령을 공포하였다. 그로 인하여 조선어 과목을 제외한 모든 교과서는 일본어로 편찬되었고, 조선어 수업의 시간은 감소 하고, 일본어 수업의 시간은 증가하는 상황이 발생하게 되었다.이러한 상황임에도 불구하고 강쌤은 일제에 동조하지 않고 민족정신을 지키기 위해 일본어 대신 한국어를 사용하였다.비록 일본의 입장에서는 강쌤의 행동이 잘못되었지만 우리나라의 입장에서는 나라를 지키기 위한 행동이었기 때문에 강쌤의 행동이 옳다고 생각한다.

1.강쌤은 학교에서 그때는 조선교육령 때문에 일본어를 강제로 사용하게 했지만 조선의 민족성을 지키기 위해 조선말을 계속해서 사용했다

2.강쌤은 끝까지 친일적 태도를 나타내지 않고 조선을 지지했고 학생들에게 민민족성의 중요성을 알려 주기위해 노력했다

강샘 변호

1. 강샘은 일제강점기 시기에도 조선말을 사용하면 안됐던 시기여도 조선말을 사용하여 애국심을 보였다.

2. 강샘은 조선말로 학생들을 가르쳤으며 박샘과는 조금 다르게 학생들을 이해하려고 노력하고 학생의 마음을 먼저 생각해주기 때문이다.

강쌤

선생님께서는 일본말을 하줄 아시지만 조국의 언어를 훼손하는것은 아니라고 생각하신건지 해방전엔 한국어를 쓰셨다.교장이 되고 나서도 어린 아이들에게 옳바르게 배울수있도록 하셨고 교장이 되 파면 전까지 옳바른 일을 하셨을건이고, 교장이 빨갱이로 오해 받는데 파면 안당할 그런 시기가 아니라서 마땅히 파면 당할 확율이 확실하진 않지만 맞았다. 강쌤은 애국심이 넘치는 그런 쌤이고 박쌤은 기회주의를 택하신 박쥐같으신 분이다.

강쌤 변호인

먼저, 강 선생님의 행동이 어떤 의미를 살펴보겠습니다.

선생님은 1930년대 일제강점을 배경으로 하셨습니다. 기존 일본의 유명세는 조선의 언어와 문화를 말살했다는 것입니다. 말인 영어는 학교를 금지하고, 학생들은 일본 어만 했습니다. 창씨개명으로 우리 성능 이름을 마이너스 기고, 일본어 격리화로 우리의 언어를 억압당하는 기간이 었습니다. 이러한 상황에서 강 선생님은 학생들에게 “우 리말로라도”라고 격려해 주셨습니다. 이는 단순히 언어 를 사용하는 것이 아닙니다. 학생에게 “너희는 조선인임 을 가져도 한다”는 것은 전한, 인종적 보호를 보장하는 용기가 있다는 것 입니다

강 선생님은 교장 선생님이나 박 선생님처럼 일제의 조치 에 맹목적으로 반대했습니다. 그는 학생들에게 우리말을 사용할 수 있는 공간을 제공하고, 억압을 받는 학생들에 게 안정감과 도움을 줄 수 있었습니다. 그의 교실은 특정 교실이 아니라, 일제의 억압에서 외부 보호나마 자유를 느낄 수 있는 안식처였습니다. 그것은 교육자로서 학생의 성장을 이끌어내는 결과입니다.

강 선생님은 일제의 억압 속에서도 우리 민족의 언어와 문화를 보호하기 위해 용기 있게 행동하는 교육자입니다. 그는 학생들에게 많은 지식을 전달하는 데 그치지 그리고 그들의 마음을 갖고 싶어합니다. 그의 행동은 도둑질한 규정에 대한 보호한 저항이었으며, 교육자의 의도를 다한 숭고한 선택이었습니다. 우리는 강 선생님을 구별하는 것 이 아니라, 그의 용기를 깨닫고 본받아야 합니다

선생님은 일제의 억압 속에서도 학생들에게 영어로 소통하며 민족적 자긍심을 부여합니다. 독특한 언어 사용 이상으로, 문화와 친밀감을 추구하는 저항의 표현입니다.

그는 교장 선생님이나 박 선생님과 같은 성분과 교통 학생들과 가깝게 소통하며, 그들의 마음을 이해하려고 노력합니다

강샘 변호

1. 강샘은 아이들이 일본말을 해도 서툴다며 자신은 조선말로 대답을 한다 하지만 강샘은 아이들이 보기에도 일본말이 서투른 사람이 아니었고 즉, 강샘은 일제에 동조하지 않고 민족정신을 지키려고 했다는 것을 알 수 있다.

  2. 강샘은 일본이 항복한 이후 태극기를 그리며

박샘과 그동안 지은 죄를 우리 조선 동포 앞에 속죄할 때가 왔다며 일제에 동조하지는 않았지만 교사로써 죄책감을 느끼고 있음을 알 수 있다.

 3.  일제에 동조하지 않고 민족정신을 지키려고 노력하였고 일제에 동조하진 않았어도 교사로써 죄책감을 느끼고 있는데 그때 당시 민족정신을 지키는 것이 쉬운 일은 아니었을 일인데 끝까지 민족정신을 지키려고 노력했다.

박샘 변호인

첫번째, 박샘은 작중 일본의 지배당하는 시기인 일제강점기때 일본말쓰는 아이들을 때리고 일본에게 충성하는 장면이나온다. 하지만 일제강점기때 지역 유지, 친일 인사, 심지어 평범한 주민까지 동원하여 광범위한 정보망을 구축하여 감시했다. 아이들에게 신민노 세이시를 부르게 시키기까지 했던 일제의 눈을 강샘은 피하기어려웠을 것이기 때문에 강샘의 친일적 태도에는 일제에게 잡혀가 고문들을 당하고싶지않은 두려움이 들어가 더욱 친일적 태도를 보일수밖에 없었을것이다.

둘째, 박쌤은 아이들에게 일제강점기때는 일본에게 충성하게하고 미국이 우리나라에 들어올때는 미국에게 충성하게 한다. 이 행동의 이유에는 첫번째에 쓴것처럼 살기위해서 일수도있지만 아이들을 지키기위해서 했을수있다. 왜냐하면 이당시엔 아이, 할머니, 할아버지 등 나이 상관없이 모두
고문하고 죽였기 때문에 어린나이에 잡혀갈수있는 아이들을 올바른 태도가 아니라는것을 알면서도 주입식 교육을 해야만할수있다.
1910년 일제가 한반도를 강제로 병합하면서 독립운동가들을 가두고 고문하던 악명 높은 장소로 쓰이기 시작한 곳도 있으니 아이들도 무척 잔인한 방법으로 고문했을것이다.

박쌤 변호인

1.박쌤이 조선말은 쓴 학생들에게 벌을 주거나 때린 이유는 일제 강점기 교욱제도를 보면 조선어 사용을 금지 시키고 일본어만 사용하라고 강제로 시켰기 때문에 박쌤도 자신이 살기 위해서 어쩔수 없이 학생을 혼낸것이다

2.일본이 패망하고 난 후 박쌤은 바로 미국을 찬양하였다 그 이유는 박쌤이 기회주의적 성격이 강하기때문에 일제 강점기때는 자신이 살기 위해서 일본을 찬양한것이라고 볼수있다

박쌤 변호인

1-박쌤이 단순히 인성에 문제가 있는 것만이 아니라 심리적인 요인으로 기회주의적 사고를 가지게 되었을 수도 있다. 그 당시의 시대에는 여러 신념들이 충돌하던 시기이고 약한 나라들은 여러 강한 나라들에게 사회적으로 많이 억압받았었기 때문에 박쌤은 강한 나라에 잘보이기 위해서 일본 천황을 찬양했던 것일 수 있다. 그 근거로는 우리나라가 일본에서 독립한 이후에 박쌤과 강쌤이 같이 태극기를 그리던 것으로 박쌤도 죄책감이 남아서 같이 태극기를 그린 것이라고도 할 수 있다.

2-그 당시에 자신이 무조건 일본을 좋아하기 때문에 박쌤이 아이들이 천황의 욕을 하거나 조선어를 쓰는것을 싫어했던 것은 아니다. 당시에 일본은 우리나라의 혼을 말살하기 위해 여러 정책들을 맞추었고 그것에 대한 형벌이 가볍지만은 않았기 때문에 박쌤은 그 법을 따른 것 뿐일 수 있다.

3-일본의 패망 후에 미국에 붙게 된 이유도 자신이 믿고 있던 그런 일본을 패망하게 만들고 자신의 나라를 독립시킨 나라이기 때문에 미국을 지지하고 미국인에게 친절하게 대해주는 면모를 보여주는 것이라고 할 수도 있다.