거창 양민 학살 사건은 한국전쟁이 한창이던 1951년 2월 10일과 11일에 걸쳐, 지리산 일대에서 인민군과 빨치산을 토벌하던 국군 제11사단 9연대가 적과 내통한 ‘통비분자’라는 혐의로 무고한 민간인을 대량 학살한 사건이다

사흘 간, 지리산 인근의 경남 거창군 신원면에서 주민 719명이 한꺼번에 학살되었다. 이 중 14세 이하의 어린이가 359명으로 절반을 차지하고 있었고, 61세 이상의 노인도 74명에 이르렀다. 국군 11사단 9연대 군인들은 지리산 일대의 빨치산 토벌을 책임지고 있었는데, 이런 상황에서 11사단장 최덕신이 빨치산 토벌을 위해 휘하 부대에 보낸 작전 방침은, 적이 이용할 수 있는 인적, 물적 자원을 모두 정리하여, 적의 생존 여지를 완전히 없애버리 겠다는 방법으로 일종의 초토화 작전이었다.

문제는 빨치산에 출몰하는 지역의 주민을 모조리 적군 국민으로 보고 제거한 것이다 

그 지긋지긋한 놈의 사진을 떼어서

조용히 개굴창에 넣고

썩어진 어제와 결별하자
             (생략)

   - 김수영 . 우선 그놈의 사진을 떼어서 밑씻개로 하자 -

이후 임진왜란으로 건물은 물론 값진 보물들이 불에 타거나 약탈되어 1920년 이전에는 일부 건물과 탑만이 퇴락한 채 남아있었으나 지속적인 원형복구 및 보수로 국보 7점을 간직한 오늘날의 모습을 갖추게 되었다.

불국사에서 산등성이를 타고 약 3km 올라가면 동양 제일의 걸작으로 알려진 석굴암이 있다.

불국사와 석굴암은 1995년 12월 6일 유네스코 세계문화유산으로 공식 등재되어 국제적으로도 유명하다.

 또한 구 삼호교는 일제 강점기에 군수산업을 효과적으로 관리할 목적으로 건설된 울산 지역 최초의 근대식 철근콘크리트조 교량이며 서구의 건축기술과 일본의 전통양식을 혼용했다.

중국 헤이룽장성 하얼빈에 있던 일제 관동군 산하 세균전 부대이다. 1936년에서 1945년 여름까지 전쟁포로 및 기타 구속된 사람 3,000여 명을 대상으로 각종 세균실험과 약물실험을 했으며 ,부대에서는  바이러스, 동상, 페스트, 콜레라 생물학 무기를 연구하는 17개 연구반이 있었고, 각각의 연구반마다 마루타라고 불리는 인간을 생체실험용으로 사용하였다

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경기전, 풍남문을 보면 전주의 볼거리는 다 본 거 아니냐고들 한다. 그런 이의 손을 붙들고 먼저 올라가는 곳이 남부시장 건너 완산칠봉이다. 완산칠봉은 봄철 꽃대궐로 유명하지만 다른 계절에도 울창한 전나무와 삼나무 숲이 찾아오는 이를 차분하게 다독거려 준다. 완산도서관 바로 뒤쪽으로 연결된 길을 따라가면 투구봉. 이곳의 ‘녹두관’에 가면 기이한 무덤을 만난다. 봉분도 없이 실내에 모신 이 무덤의 주인은 동학농민군 무명 지도자이다. 2019년 기해년 6월 1일, 동학농민군 무명 지도자의 안장은 124년 만의 장례였다. 몸은 백이십 년 전에 흩어졌고 머리뼈만 남아 오셨다. 동학농민군들이 마지막으로 내몰린 전남 진도에서 1895년 일본군에 의해 처형돼 ‘수급’으로 보관된 이 머리뼈는 인종학 연구대상으로 삼고자 한 일본인에 의해 1906년 9월 일본으로 유출되었다가 우여곡절 끝에 돌아왔다. 이 분은 저들의 문서에 ‘수괴’로 언급되었으니 장군으로 칭할 수 있겠으나, 1894년 갑오봉기 이후 여러 곳에서 스러지고 1895년 대둔산, 장흥, 진도 등에서 마지막 대치선을 지키다 참살당한 농민군 모두의 넋이라고 부르는 것이 더 맞겠다. ‘무명’으로 오신 뜻도 거기에 있을 것이다. 백성의 삶을 구하고자 고향을 떠나 일어섰고 끝내는 고향 잃은 유민으로 스러졌기에 그 넋들에게는 천지가 다 고향일 것이나, 농민군이 큰 뜻을 세운 곳으로 돌아왔으니 백년 만의 귀향이라 불러도 좋겠다.

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무명 장수의 무덤을 보고 내려오는 길에 초록바위가 있다. 원래 떠오르는 달을 바라보는 명소로 전주 10경에 드는 이곳은 그 아래 시장에 드나드는 백성들의 눈과 입이 모이는 곳이었다. 

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리는 훙코우공원에 들어가 폭탄을 던져 일본의 상하이 파견군 대장 시라카와 요시노리와 상하이

일본거류민단장 가와바타 등을 즉사시키고 일본 제3함대사령관 노무라, 제9사단장 우에다, 주중

 일본공사 시게마쓰 등은 중상을 입혔습니다.

 

하지만 임진왜란으로 정궁이 불이 타는 바람에 선조때에 임시 거처로 사용하다가 광해군때 경운궁이라는 정식 궁호를 붙여주었다고 한다.

그 이후에는 거의 사용하지 않다가 고종황제가 여기 경운궁을 정궁으로 사용하면서부터 궁으로써의 역할이 시작되었다