Aristoteles tomo referencias de los antiguos filósofos presocraticos y de otros filósofos esto para poder escribir su libro " filosofía primera" en el cual se abarca se recopila y sintetiza todas las ideas.

Sus ramas son:

Ontológia: la cual estudia el ser e investiga las entidades existentes y las que no

Teologia: la que estudia la existencia de u dios o ser supremo

Teleologia: el estudio del fin de las cosas, dando propósito y finalidad

Casuistica: la cual estudia las causas, efecto, acto y potencia

Para aristoteles, el conocimiento empieza con la experiencia atravez de los sentidos, la razón se utiliza por la información sensorial la cual abstrae y analiza la información para llegar a comprender las causas y principios de las cosas, esta a través de la reflexión, y el razonamiento permitiendo un conocimiento más profundo y verdadero

Aristoteles define que hay varios niveles de conocimiento desde el sensible (experiencias), hasta intelectual (busca la causa y principios), las cuales nos proporcionan información sobre el mundo formando imágenes y recuerdos.

También desglosa su teoría en la abstracción y el análisis donde la razón se utiliza para abstracción de cualidades esenciales de los objetos y formar conceptos universales.

Aristoteles también diferencia entre el conocimiento teórico (busca de la verdad), y el conocimiento practico (aplicado a la acción humana) y da importancia a enfatizar el papel de la inducción atravez del razonamiento particular al general en la adquisición del conocimiento científico

En resumen: aristoteles considera que el conocimiento es un proceso gradual que comienza con la experiencia sensible y culmina con la comprensión de las causas y principios atravez de la razón y el entendimiento

Los puntos clave de su ética fueron:

Teleologia: ya que para aristotéles el fin último es la felicidad y a las acciones son buenas o malas en funcion de sí contribuye o no a alcanzarla

La felicidad (eudainomia): la cual no se reducía a un placer sino que implica una función del ser humano, la actividad racional la que implica vivir una vida virtuosa y en razón

La virtud (arete): la cual es la excelencia del carácter un hábito que se adquiere mediante la práctica y permite actuar con la razón la que distingue entre virtudes eticas (relacionadas con el caracter), virtudes dianoeticas (relaciones con el intelecto)

Justo medio: cada virtud ética se encuentra en un punto medio entre 2 vicios, exceso y defecto

La prudencia: es la virtud intelectual que nos permite conocer cada situación particular y tomar las decisiones correctas

La vida contemplativa: la cual para aristoteles era la vida más elevada y feliz que era aquella dedida a enriquecerse de conocimiento y sabiduría pero también reconociendo una vida activa y la práctica de virtudes

La ética en la política: las 2 eran vistas como ramas de interrelaciones de la ciencia práctica ya que la ética se ocupa de la felicidad individual, y la política se ocupa de la felicidad del pueblo

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