santafesino, inauguró un espacio de institucionalización propia, de reclamo

ante el Estado, que ya no se cerraría.

Fuente: Fondo Marina Quintero, Archivo Memorias Sexodisidentes.

E.T.

Recupera la narrativa y el relato de las disidencias sexo-genéricas en la dictadura cívico-militar ocurrida en Uruguay entre los años 1973 y 1984, años de muchas muertes, desapariciones, sufrimiento y vulneración sistemática de los derechos humanos.

Este documental me parece una pieza interesante para incluir en el repositorio de las disidencias sexo-genéricas de américa latina, en tanto recupera las voces locales y en primera persona de una población que históricamente ha sido intentada de silenciar, pero que continúa resistiendo y luchando por contar su historia. En la dictadura esta población ha sido torturada, perseguida, asesinada y desaparecida, solamente por ser, como lo expresa una de las entrevistadas en el documental, por su identidad de género, por sus corporalidades disidentes, por su decolonialidad, por no hacer eco de heteronorma impuesta por la sociedad y la cultura de sometimiento colonial.

Acordada N°23/2023 de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN, Argentina) reglamenta por primera vez la inclusión laboral de las personas travestis, transexuales y transgénero en la órbita del Poder Judicial de la Nación (PJN) y en el marco de lo dispuesto por la Ley 27.636 (2021) de “Promoción del acceso al empleo formal para personas travestis, transexuales y transgénero – Diana Sacayán -  Lohana Berkins”, con el fin de adoptar y establecer medidas de acción positivas orientadas a lograr la igualdad real de oportunidades en todo el territorio.

Un libro que evidencia nuestro estado del arte y los mecanismos violentos y discriminatorios con el que fue construido, habilitando nuevas prácticas en las que todxs seamos parte de su reconstrucción.

Daniela Díaz Reverón

Página: https://archivotrans.ar/index.php

Laura Crespi

Marianela Catarino

Links:

-Ministerio Público de la Defensa de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. (2023). Con Nombre Propio. A diez años de la Ley de Identidad de Género.

https://www.mpdefensa.gob.ar/?q=publicaciones/nombre-propio-a-diez-anos-la-ley-identidad-genero

-Mocha Celis https://mochacelis.org/

Eliana Jourdan-Aula 2-Ej2-GTyP

Según Indianara Siqueira, activista y creadora del proyecto, como muchas de las estudiantes tenían problemas de vivienda, fue necesario ampliar las acciones. “Algunas estuvieron en albergues en condiciones muy precarias o sufrieron algún tipo de abuso en el propio abrigo o bien sufrieron violencia por parte de sus propias familias.  De ahí la necesidad de crear una casa de acogida”.

Hoy son un colectivo radical, vegano, anticapitalista, queer y feminista de acogida “transvestigênere” (concepto creado por su fundadora para autodefinirse y que nace de la suma de las palabras travesti, transexual y transgénero), con sede en el barrio Flamengo, Río de Janeiro.

Actualmente albergan a 30 residentes.

Gabriel Leiva

La memoria ha sido descrita como la potencia del alma. Es necesaria para poder seguir avanzando como sociedad y, en este caso en particular, para continuar en la construcción de una comunidad más igualitaria. La memoria es el futuro. Por eso surge este espacio, para que nuestras voces, las de hoy, las de siempre, tengan su legítimo lugar donde puedan ser la fuente esencial de consulta y el reflejo de todo lo construido y conquistado.

Con el objetivo de fomentar el ejercicio cotidiano de la memoria y de la historia de nuestro país, y de promocionar la creación de espacios donde el movimiento LGBT pueda comunicarse con su propia historia, se crea este Centro-Archivo tan necesario para que las nuevas generaciones puedan conocer su propia historia, tantas veces cercenada cuando no invisibilizada de los textos en general.

Los objetivos del Centro-Archivo serán la recopilación, el análisis, la clasificación, la digitalización y el archivo de documentación histórica (fotos, videos, revistas, discursos, comunicados, volantes, flyers, libros, películas y distintos materiales que aporten a la construcción de nuestra historia LGBT), y de los testimonios y documentos de quienes hayan participado en los determinantes años de lucha, de persecuciones, de transformaciones, de conquistas. Abordaremos primero un intenso trabajo de clasificación y de procesamiento de los materiales para ponerlos a disposición de quien necesite consultarlo, con motores de búsqueda que distinga temáticas, identidades o hechos particulares, para un acceso más rápido y preciso, tanto de manera virtual -en una primera etapa- como física -en una segunda etapa.

Desde el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la Memoria LGBT queremos avanzar en la construcción de un espacio con nuestras historias que no solo engloban a nuestro territorio, sino a las voces de otros países, que han tomado contacto o deseen tenerlo con la historia de nuestro movimiento. Será un Centro-Archivo que estará abierto a la consulta de la comunidad en general, ya que una historia completa no lo es así si no abre el espacio a todas las voces que la conforman, que la edificaron, que acompañaron los procesos de crecimiento, de luchas y de conquistas, y porque no existe historia de nuestra Argentina sin nosotrxs, sin nuestras manifestaciones de vida y de política identitaria.

Cada elemento de este patrimonio aporta información para la construcción de las memorias. La documentación y los archivos se transforman en materiales relevantes y reveladores de un camino transitado, de un camino conquistado, de un camino a seguir andando. Es un Centro-Archivo de y para todas las generaciones. Un archivo vivo que nos permita continuar en la construcción de una sociedad más justa e igualitaria para todxs.

El Centro de Documentación y Archivo Histórico de la Memoria LGBT articulará su trabajo con el Archivo de la Memoria Trans, ya creado, y el Centro de Documentación y Archivo Histórico de la Memoria de Lesbianas y Mujeres Bisexuales que se encuentra en construcción, a cargo de la organización La Fulana.

Invitamos a las áreas de Diversidad Sexual de todas las provincias y de los ministerios, así como a las organizaciones de la sociedad civil que estén interesadas, a sumarse a este esfuerzo para construir colectivamente nuestra memoria.

Contacto: historia@lgbt.org.ar

1. Promoción y Ayuda Legal y Social: Trabajan activamente para defender los derechos y necesidades de los refugiadxs y migrantes LGBTQIA+. Esto incluye proporcionar asistencia legal y social, asegurando que estas personas reciban el apoyo necesario para navegar por sistemas legales y sociales complejos.

2. Recursos Básicos: Proporcionan recursos esenciales como agua potable, alimentos y ropa, ayudando a cubrir las necesidades básicas de los refugiadxs y personas en movilidad.

3. Referencia de Refugio / Refugio: Ofrecen referencias para refugios y alojamiento, asegurando que las personas tengan un lugar seguro donde quedarse.

4. Servicios de Telecomunicaciones: Facilitan el acceso a servicios de telecomunicaciones, lo cual es crucial para que las personas puedan mantenerse en contacto con familiares y amigos, así como para acceder a información y servicios adicionales.

5. Trabajadores Sociales y Abogados de Inmigración de Guardia: Tienen disponibles trabajadores sociales y abogados de inmigración para proporcionar apoyo especializado y asesoramiento legal, ayudando a las personas a entender y defender sus derechos.

6. Atención Médica: Proveen acceso a atención médica, asegurando que las necesidades de salud física y mental de estas comunidades sean atendidas.

7. Servicios de Estipendio: En circunstancias muy especiales, ofrecen servicios de estipendio (efectivo en mano) para cubrir necesidades urgentes y esenciales que no pueden ser satisfechas de otra manera.

La Casa de Colores se esfuerza por crear un entorno seguro y de apoyo para los refugiadxs y migrantes LGBTQIA+, abordando una amplia gama de necesidades para ayudarles a integrarse y prosperar en sus nuevas comunidades.

El Museo Travesti del Perú nació de la necesidad de una historia propia, mediante la exploración de una arqueología de los maquillajes y una filosofía de los cuerpos. El concepto de que los museos han sido desde sus inicios espacios de memoria y reflexión, así como también de sacralización y dogma, donde las obras coleccionadas se recogen dentro de un canon ortodoxo regido por la normativa museística.

Este proyecto representó un ejercicio del pensamiento interseccional de la historia. Para su elaboración se basó en objetos, imágenes, textos y documentos, con el fin de crear modelos de producción sobre el cuerpo mediante acciones montajes y publicaciones, entre la performance y la investigación histórica. Las posiciones del transgénero, travesti, transexual, intersexual y andrógino son colocadas como actores y sujetos políticos centrales de cualquier construcción de la historia. Fue presentado en Bogotá (2009) Sao Paulo (2014) y Bruselas (2015).

Kata CS - Perú

Su objetivo es visibilizar, sensibilizar y educar al público espectador acerca de la diversidad social y cultural de Perú y la problemática del colectivo LGTBIQ+ a través del cine, el cual se lleva a cabo en diversos espacios culturales de Lima, así como una muestra itinerante por otras ciudades al interior del país.  

Tiene su antecedente en una serie de actividades tituladas «Encuentros con el Arte», que se desarrollaron entre 1999 y 2007.

Kata CS - Perú

En él vemos la transformación, tanto en cuerpo como en mente, de las candidatas que se someten a lo largo de 4 meses, desde el casting hasta la gala final, para ser coronadas como Miss Amazonas. El documental pone en evidencia cómo un concurso que podría ser frívolo, banal y reproducir modelos heteronormativos y hegemónicos de belleza puede convertirse en un espacio de reafirmación, resistencia, orgullo, protección y optimismo para lxs jóvenes de la comunidad LGBTQ de la ciudad de Iquitos.

El documental fue ganador del  Concurso Nacional de Proyectos de Largometraje Documental 2017 y contó con el financiamiento económico del Ministerio de Cultura.  Asimismo, recibió el Estímulo a la Promoción Internacional en 2019 y el Estímulo a la Distribución Cinematográfica en 2020. La canción principal del documental "Esta es mi fiesta", compuesta por la cantante, actriz y activista trans Marina Kapoor.

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Elaborado por la Asociación Civil Infancias Libres en 2019 y actualizado en 2021.

Se trata de un relevamiento estadístico que da cuenta de las experiencias de infancias y adolescencias trans/travestis que han transitado por dicha Asociación. 

Su objetivo es visibilizar sus experiencias y dar a conocer cuáles son los principales obstáculos que les niñes experimentan, posicionándose como “punto de partida para cambiar la mirada y redireccionarla hacia las personas adultas que componen los espacios violentos donde transitan estas niñeces; las instituciones (comenzando por la familia, el sistema educativo, de salud, judicial, la sociedad y el mismo estado) y las prácticas profesionales” (Asociación Civil Infancias Libres, 2021, p.2).

Desde que se creó la casa, han podido quedarse ahí 76 compañeras migrantes de Venezuela, 232 migrantes provenientes de la selva, de pueblos originarios, de la  zona Costa norte de Perú. También han recibido la visita de 632 personas trans de Lima y el Callao. 

La casa es un nuevo mundo en medio del barrio que parece en construcción siempre. Es resistencia colectiva, una forma de lucha, desafío y transformación dentro de "un país machista y patriarcal" como señalan las organizadoras.

Kata CS - Perú

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(Morey Julia)

MARIA FERNANDA ROLDAN