El ideal imaginario establece e identifica al filósofo como alguien que “divaga” constantemente sobre cuestiones sin mucho sentido, aunque no hay nada más alejado de la realidad. El filósofo vive, siente, analiza y respira actualidad. La filosofía debe ser comprendida como una forma de vida y no un mero dogma o disciplina. La filosofía es praxis pura, es cuestionar e interpelar el mundo que nos rodea e intentar mirarlo con otros ojos… Intentar verlo con ojos de asombro, como alguna vez hace mucho tiempo lo hicimos… ¿Cuál es la importancia de enseñar filosofía hoy? Es muy simple. Vivimos en un mundo donde los avances tecnológicos y la ciencia parecen haber encontrado todas las respuestas. Nadie se preocupa por cuestionar nada, lo cual es sumamente peligroso… Porque una mente carente de curiosidad es fácil de dominar… Una mente que no cuestiona, acepta todo como una verdad, o al menos no piensa en otra alternativa. Por esto, es necesario volver a las bases de nuestra condición humana, ya lo decía Aristóteles: “el hombre por naturaleza desea conocer”, entonces redescubramos con ojos de filósofos el mundo que nos rodea, es momento de desnaturalizar.

En esta tarea ardua que implica la desnaturalización, la literatura puede brindar a la filosofía “nuevas formas de leer” lo conocido para desnaturalizarlo. El trabajo con cuentos, novelas, poemas, por ejemplo, tiene la peculiaridad de fomentar dos tipos de lecturas. Por una parte, toda obra literaria describe a su manera cómo es el mundo, siendo la primera tarea del lector comprender qué es lo que en esa obra se está describiendo, qué se está mostrando. Pero por otro lado, los textos literarios suelen poseer silencios que cuestionan o desestabilizan al lector. Existen textos que poseen la característica de interpelarnos sobre aquello que no comprendemos, o sobre lo que tememos porque lo desconocemos. Y es en ese momento donde la literatura cruza esa delgada línea que la separa de la filosofía y, aunque sea por un instante, forma parte de ella y de su forma de “ver el mundo”, que no es más que un intento por comprenderlo. La literatura puede brindar un puente hacia el filosofar de una manera en que las mejores obras filosóficas quizás no lo logren en los estudiantes. La literatura muestra el mundo tal como es, describe un mundo que los jóvenes pueden comprender. Cuando un texto rompe con los esquemas de sentido común, descubrimos, docentes y estudiantes, aquello que se encuentra callado, escondido en la naturalización de nuestra percepción de lo que nos rodea. Al fin y al cabo, ¿no es esa la tarea de la filosofía, incentivar a nuestros estudiantes a filosofar y desnaturalizar lo naturalizado?, y qué mejor que hacerlo desde una lectura amena, agradable y cercana, que al mismo tiempo interpela y cuestiona como solo la literatura lo sabe hacer. 

Por tal motivo, en la presente secuencia didáctica se presentarán dos clases correspondientes a la primera unidad del diseño curricular de Filosofía de 6to año. La primera unidad tiene como característica esencial que al ser una presentación de la Filosofía realiza una introducción sobre todas las problemáticas sobre las cuales indaga, cuestiona y reflexiona en búsqueda de una desnaturalización de lo dado. Para lograr introducir a los estudiantes en esta nueva percepción del mundo, se utilizarán películas, cuentos, fragmentos de novelas, fragmentos de novelas, fragmentos de textos filosóficos y juegos filosóficos.

 

No me des la respuesta,

Prefiero encontrarla por mí misma.

No me digas tu verdad, 

Ni siquiera la verdad. 

Quiero descubrirla si es que existe

O inventarla si hay que construirla.

¿O acaso la vida no es más 

Que una constante búsqueda?

Elena Teresa José, Configuraciones (poemas), 

Salta, Amigos Casa de la Cultura, 2003, pag 41.

 

La filosofía: ¿Qué es la Filosofía? una primera aproximación. Los orígenes del filosofar. Relación y distinción con el conjunto de saberes. Orígenes e historia de la filosofía. Pensamiento crítico vs. Pensamiento dogmático. La importancia de la crítica y la argumentación.

OBJETIVOS

Introducir a los alumnos en el plano de la reflexión filosófica, partiendo del análisis de situaciones cotidianas como posibilidades del filosofar.

Configurar una modalidad de trabajo que permita y de lugar a los estudiantes para apropiarse de los problemas filosóficos y reformularlos en función de sus experiencias y de su contexto cultural.

Ofrecer la experiencia de la lectura literaria como posibilitadora del filosofar.

Reflexionar acercar del significado de la reflexión filosófica y su importancia para el desenvolvimiento en la vida social y política. 

 
EVALUACIÓN
Como actividad evaluativa final, los estudiantes deberán crear memes filosóficos que expresen los temas y problemas abordados en esta primera unidad. La creación de los memes implica comprensión y aprehendizaje de los contenidos abordados, ya que no solo se trata de imagenes sino que deben acompañar una fundamentación o explicación del meme realizado. 

Se proyecta el corto titulado "Mi amigo Nietzsche" para abordar los orígenes del filosofar, el problema del lenguaje, la religión, las construcciones sociales, la temática del conocimiento, entre otras.

Este corto posibilita preguntas como ¿Dios existe? ¿qué es la verdad? ¿qué conocemos o cómo conocemos? ¿De qué manera construimos nuestro conocimiento? ¿qué nos lleva a conocer? ¿Qué es la curiosidad? ¿Qué la genera?
¿Por qué se le teme a lo desconocido, o lo que no se comprende? ¿la religión es un límite del conocimiento?

Actividad posterior a la discusión
Para finalizar se pregunta a los estudiantes que reflexionen qué hubiera pasado con el protagonista de no haber encontrado el libro. ¿Es importante la lectura? ¿Cuál es su relación con la filosofía? ¿Qué características poseía ese libro filosófico? Esas características ¿podían encontrarse en otro tipo de libros?
A continuación se les pide a los estudiantes que elijan uno de los libros repartidos al inicio de la clase. La docente procede a leer el inicio del libro elegido e invita a los estudiantes a pensar preguntas filosóficas sobre el texto. De esta manera se establece una relación entre filosofía y literatura, tomando a esta ultima como un puente hacia el filosofar. Como actividad final, los estudiantes deberan, en grupos, leer el primer capitulo de alguno de los libros y formular preguntas filósoficas surgidas de los mismos. 

Se invita a los estudiantes a acomodar el aula de manera tal que puedan estar sentados en circulo mirándose entre sí para facilitar el diálogo. 

Esta clase corresponde a una introducción a la Filosofía y al filosofar. Los estudiantes verán un trailer de la película hindú "Toilet", la cual aborda el derecho a un retrete en el hogar. 
Una vez proyectado el video, se invita a los estudiantes a dar sus opiniones sobre el mismo. La finalidad es que los estudiantes logren formular preguntas para interpelar el video y, al mismo tiempo, interpelarse a sí mismos sobre las concepciones naturalizadas sobre cómo debe ser el mundo, en este caso, la intención es desnaturalizar la idea de la posesión de un retrete dentro del hogar.  

Problematización y Discusión filosófica
¿Es normal poseer un hogar sin baño?
¿Qué es lo normal?
¿Qué implicaciones socio culturales implica la poseción de un baño en un hogar en la India?
¿Cuáles son las costumbres de la India? ¿Por qué?
¿Está bien que las personas no posean un baño en su hogar? ¿Por qué?
¿Quién establece las normas de una sociedad?
¿Qué es el bien?
Estas preguntas, por ejemplo, propician el debate en torno a temas filosóficos como: El problema del bien. Cultura, costumbres, tradiciones: lo bueno y lo malo.

La ética propia de cada cultura. La idea de progreso en relación a la idea de etnocentrismo. El etnocentrismo. La alteridad. La construcción del otro.

La perspectiva. El problema de la subjetividad.

 Se propone a los estudiantes analizar estos problemas teniendo en cuenta sus aportes iniciales y la lectura del texto para elaborar una reflexión acerca de cómo estos problemas inciden en la construcción del conocimiento del mundo. 

¿Lo que es bueno para unos… indefectiblemente es bueno para otros?

¿Lo que es normal para unos... indefectiblemente es normal para otros? 
¿Cada cultura desarrolla su propia concepción de lo "normal"? ¿Por qué?
¿Todas las sociedades se encuentran organizadas de la misma manera?

¿Existen culturas “atrasadas”? ¿Qué significa?

¿Quién es el otro? ¿Qué lo hace otro?

¿Cómo percibo a ese otro distinto a mi? 

¿Existe una única forma de ver las cosas?

¿Existe una única manera de entender la realidad?

Actividad posterior a la discusión

Para finalizar, a modo de síntesis, se reflexiona sobre la complejidad de la construcción del conocimiento. Tomando como ejemplo el video, se explica a los estudiantes cuán naturalizados tenemos algunas concepciones del mundo, aceptandolas como normales o verdaderas. Se explica que la atrea realizada durante el día corresponde a la actividad propia de la filosofía, el filosofar, el cuestionar lo dado, lo socialmente aceptado, para dar paso a una nueva concepción sobre la realidad, y la verdad. 

El ideal imaginario establece e identifica al filósofo como alguien que “divaga” constantemente sobre cuestiones sin mucho sentido, aunque no hay nada más alejado de la realidad. El filósofo vive, siente, analiza y respira actualidad. La filosofía debe ser comprendida como una forma de vida y no un mero dogma o disciplina. La filosofía es praxis pura, es cuestionar e interpelar el mundo que nos rodea e intentar mirarlo con otros ojos… Intentar verlo con ojos de asombro, como alguna vez hace mucho tiempo lo hicimos… ¿Cuál es la importancia de enseñar filosofía hoy? Es muy simple. Vivimos en un mundo donde los avances tecnológicos y la ciencia parecen haber encontrado todas las respuestas. Nadie se preocupa por cuestionar nada, lo cual es sumamente peligroso… Porque una mente carente de curiosidad es fácil de dominar… Una mente que no cuestiona, acepta todo como una verdad, o al menos no piensa en otra alternativa. Por esto, es necesario volver a las bases de nuestra condición humana, ya lo decía Aristóteles: “el hombre por naturaleza desea conocer”, entonces redescubramos con ojos de filósofos el mundo que nos rodea, es momento de desnaturalizar.

En esta tarea ardua que implica la desnaturalización, la literatura puede brindar a la filosofía “nuevas formas de leer” lo conocido para desnaturalizarlo. El trabajo con cuentos, novelas, poemas, por ejemplo, tiene la peculiaridad de fomentar dos tipos de lecturas. Por una parte, toda obra literaria describe a su manera cómo es el mundo, siendo la primera tarea del lector comprender qué es lo que en esa obra se está describiendo, qué se está mostrando. Pero por otro lado, los textos literarios suelen poseer silencios que cuestionan o desestabilizan al lector. Existen textos que poseen la característica de interpelarnos sobre aquello que no comprendemos, o sobre lo que tememos porque lo desconocemos. Y es en ese momento donde la literatura cruza esa delgada línea que la separa de la filosofía y, aunque sea por un instante, forma parte de ella y de su forma de “ver el mundo”, que no es más que un intento por comprenderlo. La literatura puede brindar un puente hacia el filosofar de una manera en que las mejores obras filosóficas quizás no lo logren en los estudiantes. La literatura muestra el mundo tal como es, describe un mundo que los jóvenes pueden comprender. Cuando un texto rompe con los esquemas de sentido común, descubrimos, docentes y estudiantes, aquello que se encuentra callado, escondido en la naturalización de nuestra percepción de lo que nos rodea. Al fin y al cabo, ¿no es esa la tarea de la filosofía, incentivar a nuestros estudiantes a filosofar y desnaturalizar lo naturalizado?, y qué mejor que hacerlo desde una lectura amena, agradable y cercana, que al mismo tiempo interpela y cuestiona como solo la literatura lo sabe hacer. 

Por tal motivo, en la presente secuencia didáctica se presentarán dos clases correspondientes a la primera unidad del diseño curricular de Filosofía de 6to año. La primera unidad tiene como característica esencial que al ser una presentación de la Filosofía realiza una introducción sobre todas las problemáticas sobre las cuales indaga, cuestiona y reflexiona en búsqueda de una desnaturalización de lo dado. Para lograr introducir a los estudiantes en esta nueva percepción del mundo, se utilizarán películas, cuentos, fragmentos de novelas, fragmentos de novelas, fragmentos de textos filosóficos y juegos filosóficos.

 

No me des la respuesta,

Prefiero encontrarla por mí misma.

No me digas tu verdad, 

Ni siquiera la verdad. 

Quiero descubrirla si es que existe

O inventarla si hay que construirla.

¿O acaso la vida no es más 

Que una constante búsqueda?

Elena Teresa José, Configuraciones (poemas), 

Salta, Amigos Casa de la Cultura, 2003, pag 41.

 

La filosofía: ¿Qué es la Filosofía? una primera aproximación. Los orígenes del filosofar. Relación y distinción con el conjunto de saberes. Orígenes e historia de la filosofía. Pensamiento crítico vs. Pensamiento dogmático. La importancia de la crítica y la argumentación.

OBJETIVOS

Introducir a los alumnos en el plano de la reflexión filosófica, partiendo del análisis de situaciones cotidianas como posibilidades del filosofar.

Configurar una modalidad de trabajo que permita y de lugar a los estudiantes para apropiarse de los problemas filosóficos y reformularlos en función de sus experiencias y de su contexto cultural.

Ofrecer la experiencia de la lectura literaria como posibilitadora del filosofar.

Reflexionar acercar del significado de la reflexión filosófica y su importancia para el desenvolvimiento en la vida social y política. 

 
EVALUACIÓN
Como actividad evaluativa final, los estudiantes deberán crear memes filosóficos que expresen los temas y problemas abordados en esta primera unidad. La creación de los memes implica comprensión y aprehendizaje de los contenidos abordados, ya que no solo se trata de imagenes sino que deben acompañar una fundamentación o explicación del meme realizado.