• Les catéchumènes sont invités à s’avancer et à s’incliner ou à se mettre à genoux.
• Suit un temps de prière silencieuse, puis une prière litanique (deux choix possibles) pour les catéchumènes, mais aussi pour les membres de la communautés chrétienne et pour tous les hommes.
• Vient alors la prière d’exorcisme (deux choix aussi) qui est d’une belle profondeur, en lien avec l’Évangile, dite par le prêtre ou le diacre qui préside l’assemblée. Celui-ci étend les mains sur les « appelés » pour la dernière partie de la prière, éventuellement précédée d’une imposition de la main sur chacun.
• Enfin, les catéchumènes sont normalement renvoyés, sous la protection du Seigneur, et invités à revenir le dimanche suivant.

Lors de la célébration : Remise du Cierge et du Vêtement blanc

• un accompagnement individuel vous permet d’aborder les questions les plus
  personnelles

• des rencontres avec les autres catéchumènes de notre paroisse autour
  d’accompagnants permettent de cheminer ensemble

Les catéchumènes reçoivent le Baptême au cours de la Vigile Pascale, la nuit de Pâques,
dans la joie de toute notre paroisse et de l’ensemble de la communauté chrétienne !

Je crois en Dieu,
le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre ;
et en Jésus-Christ,
son Fils unique, notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié,
est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit-Saint,
à la sainte Eglise catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.

Je veux regarder aujourd’hui le monde avec des yeux remplis d’amour, être patiente, compréhensive et douce, voir au-delà des apparences tes enfants comme tu les vois toi-même et ainsi ne voir que le bien en chacun d’eux. 

Ferme mes oreilles à toute calomnie, garde ma langue de toute malveillance, que seules les paroles qui bénissent demeurent dans mon esprit. Que je sois si bienveillante et si joyeuse que tous ceux qui m’approchent sentent ta présence. 

Ô Seigneur, revêts-moi de ta beauté et qu’au long de ce jour je te révèle. Amen.”

Il faut prendre le temps, s'arrêter, stopper les agitations extérieures, rassembler notre esprit éparpillé par mille soucis. Faire une halte au milieu de notre journée, quelques instants, un peu plus si on peut. Se rendre attentif à la présence de Dieu, qui est toujours là.

• Déjà, il est déjà important d'être dans une attitude propice au recueillement. Calmer l'esprit n'est possible que si le corps est lui-même calme en étant dans une position stable, que l'on puisse garder sans effort, par exemple, la position assise. Certains aimeront être dans la nature, le calme, la campagne, près de l'eau pour trouver ce calme intérieur.
  Fermer les yeux permet d'aider à l'intériorisation. On peut pendant un temps, être attentif à sa respiration, pour calmer les pensées et apaiser son esprit.
  Mais quelle que soit votre méthode pour vous aider à gagner votre intériorité, cela doit être de façon simple, c'est le contraire de ce qui serait un effort, une tension.

• Recueillir, c'est rassembler, c'est donc se rassembler sur un objet de pensée, le Christ. Pour aider à entrer en soi-même, Sainte Thérèse conseille :

- La lecture d'un livre inspirant, notamment les Evangiles
- Une représentation, une image du Christ (selon ce qui nous touche, Le christ en croix, le christ en prière sur le mont des oliviers, le christ rompant le pain, le christ nourrissant la foule …)
- Une prière ; utiliser la répétition ; un verset, une parole comme support pour rester dans l'attention

Je ne vous demande pas en ce moment de fixer votre pensée sur lui, ni de faire de nombreux raisonnements, ou de hautes et savantes considérations. Je ne vous demande qu'une chose : le regarder. (Sainte Thérèse)

Mais surtout, chacun trouve sa manière propre de se poser et de rentrer en lui.

• Enfin, c'est faire silence en soi-même pour accueillir la présence de Dieu. Cesser de mener les choses pour les accueillir.
  L'oraison est une simple rencontre avec Jésus et, comme dans toute rencontre, la spontanéité est bienvenue. Parlons lui – ou restons simplement là avec lui – comme avec un frère, un père, un ami …
  Il s'agit d'un dialogue, d'un moment intime et personnel :
  

  Nous pouvons nous exercer à vivement nous épandre de son humanité sacrée, vivre en sa présence, lui parler, lui demander ce dont nous avons besoin, nous plaindre en lui de nos peines, nous réjouir avec lui de nos joies et ne pas oublier pour autant sans chercher de prières apprêtées mais des mots conformes à nos désirs et nos besoins  (Sainte Thérèse).

Cette question, comme beaucoup d’autres est abordée au cours de la préparation. Il convient de ne pas anticiper et de prendre les choses les unes après les autres. Cependant, il est vrai qu’on demande au moins un parrain ou une marraine, parfois l’un et l’autre. Il faut qu’ils soient eux-mêmes baptisés, bien entendu, mais avant de les choisir et de leur en parler, j’en parle d’abord avec ceux qui m’accompagnent dans la préparation au baptême.

cf. paragraphe n°46 du RICA ci-joint.

Un dossier va être constituer pour votre demande de baptême. Fournir les pièces administratives demandées. Vous risquez de retarder d'un an le sacrement si le dossier est incomplet.

natel : 06 67 47 24 74,

courriel : frere-patrick@mariemeredesapotres.com

-          2^ème mode de présence de Dieu : le Christ glorifié et ressuscité dans l’Eucharistie.

-          3^ème mode de présence de Dieu : Dieu est présent en nous dans notre âme depuis notre baptême, et il veut entrer en relation avec moi.

Ils sont donc faits pour purifier les cœurs et les intelligences, fortifier contre les tentations, convertir les intentions, stimuler les volontés, afin que les catéchumènes s'attachent plus profondément au Christ et poursuivent leur effort pour aimer Dieu. Il donne aux futurs baptisés la force du Christ qui est pour eux le chemin la vérité et la vie.

151 b Du premier au dernier scrutin, les futurs baptisés approfondissent leur désir de salut et la découverte de tout ce qui s'y opposent.

Répétition de la liturgie le jour J à 14h à l'église.

Pour le baptême par immersion, être habillé en noir, avoir une tenue de rechange, une serviette de bain blanche, choisir une aube blanche dans l'église à sa taille.

Le dialogue : https://www.youtube.com/live/TFT2I2pmsiA?si=836Uw1PfjCMJbvzr&t=208

Après le CREDO, la remise de la Bible et l'intercession : https://www.youtube.com/live/TFT2I2pmsiA?si=4pQ-pqvcdU6Fk2s0&t=2595

Quizz sur les Saintes Écritures

1. Qui est l'auteur principal des Saintes Écritures selon le Catéchisme ?

   • A. Les apôtres

   • B. Les prophètes

   • C. Dieu

   • D. L'Église

2. Combien de livres contient le Nouveau Testament dans le canon catholique ?

   • A. 46

   • B. 27

   • C. 39

   • D. 73

3. Comment doit-on interpréter les Saintes Écritures selon le Catéchisme ?

   • A. Uniquement de manière littérale

   • B. Selon notre propre compréhension

   • C. Avec l'aide de l'Esprit Saint et sous la conduite du Magistère de l'Église

   • D. En fonction du contexte historique uniquement

4. Quel est le cœur de toutes les Écritures selon le Catéchisme ?

   • A. L'Ancien Testament

   • B. Les Évangiles

   • C. Les Épîtres de Paul

   • D. L'Apocalypse

5. Combien de sens de l'Écriture le Catéchisme distingue-t-il ?

   • A. Un seul

   • B. Deux

   • C. Trois

   • D. Quatre

6. Quel concile a définitivement confirmé le canon des Écritures pour l'Église catholique ?

   • A. Vatican II

   • B. Trente

   • C. Nicée

   • D. Latran

7. Quelle qualité le Catéchisme attribue-t-il aux livres inspirés des Écritures ?

   • A. Ils sont parfaits sur le plan historique

   • B. Ils sont écrits dans un style littéraire impeccable

   • C. Ils enseignent fermement, fidèlement et sans erreur la vérité pour notre salut

   • D. Ils prédisent avec précision l'avenir

8. Selon le Catéchisme, comment la Tradition apostolique a-t-elle contribué au Canon des Écritures ?

   • A. En écrivant de nouveaux textes

   • B. En discernant quels écrits devaient être comptés dans la liste des Livres Saints

   • C. En modifiant les textes existants

   • D. En traduisant les textes dans toutes les langues

9. Quel document papal de 1992 a présenté le Catéchisme de l'Église catholique comme "texte de référence" ?

   • A. Lumen Gentium

   • B. Dei Verbum

   • C. Fidei Depositum

   • D. Evangelii Gaudium

10. Selon le Catéchisme, quelle est la relation entre l'Ancien et le Nouveau Testament ?

    • A. L'Ancien Testament est obsolète

    • B. Seul le Nouveau Testament est important

    • C. Les deux Testaments s'éclairent mutuellement

    • D. Ils sont complètement indépendants l'un de l'autre

La fête de Pâques dure 8 jours, donc jusqu’à dimanche ! C’est ce qu’on appelle l’octave de Pâques ! On chante Alléluia, et la joie d'avoir de nouveaux baptisés dans la communauté chrétienne : 14 pour notre paroisse ! Les évangiles de la semaine font la liste des apparitions de Jésus après sa résurrection.

Et aujourd'hui : Les grands prêtres après s’être réunis avec les anciens donnèrent aux soldats une forte somme en disant : « Voici ce que vous direz : “Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions.” » Les soldats prirent l’argent et suivirent les instructions.

Et cette explication s’est propagée chez les Juifs jusqu’à aujourd’hui.

Chers frères et sœurs, à l’époque, la résurrection du Christ dérangeait au point que les autorités ont décidé d'inventer des mensonges. Dans le monde actuel, la résurrection du Christ, pour différentes raisons, n’est toujours pas admise par tous.

Pourquoi ?

Tout d'abord par ce que des croyances innombrables semblent être mises sur le même plan : chrétiens, juifs, musulmans, bouddhistes, hindouistes, agnostiques, athées, francs-maçons, scientologues, membres de sectes, moonistes, raëliens, gourous, astrologues, chamans, vé¬gans, wokistes ou adeptes du New Age, etc. comment ne pas être perdu dans une société au relativisme spirituel !

Pourtant il me semble que l’axe de la vérité est le seul qui peut faire la différence. La seule vraie réponse au relativisme est de montrer que la foi chrétienne est vraie, qu’il y a 1000 raisons d’y croire et que, sur ce plan décisif, rien ne peut lui être comparé. Mais si l’on ne donne pas à nos frères des raisons de croire, comment s’étonner qu’ils ne croient pas ?

Dans le temps pascal qui commence, il nous faut « publier les merveilles de Dieu » (Tb 12,11). 2 fois dans l’évangile il est écrit : « allez annoncer » … et les faire connaître très largement car, comme di¬sait Bernadette Soubirous : « Je suis chargée de vous le dire, je ne suis pas chargée de vous le faire croire. » Il ne s’agit bien sûr pas de donner la foi, puisque la foi est un acte d’adhésion et de confiance de la volonté libre, mais de créer les conditions favorables à cette réponse, afin que l’intelligence de l’homme puisse l’aider à choisir son chemin dans notre époque déboussolée.

Frères et sœurs, il n’y a jamais eu autant de preuves de la vérité chrétienne !

L’opportunité unique que nous avons aujourd’hui est liée à la progression fulgurante du savoir et de la connaissance, qui a pour conséquence qu’il n’y a jamais eu autant de preuves de l’existence de Dieu et de la vérité de la foi chrétienne. La connaissance progresse dans tous les domaines, grâce au déve-loppement de la science et du savoir. Internet et les moyens modernes de communication permettent de diffuser toutes ces découvertes, d’échanger à leur sujet et de valider dans le temps tous les acquis.

Dans le domaine de la science, on sait maintenant et de manière certaine que l’Univers est constitué de temps, d’espace et de matière indissolublement liés ; qu’il a très certainement eu un début absolu ; qu’il est très finement réglé et extraordinairement ajusté dans tous ses aspects ; et que toutes les théories imaginées jusqu’ici dans le but d’éviter l’hypothèse d’un Dieu créateur qui en découle naturellement (Big Crunch, univers cycliques, théorie du Tout, multivers, etc.) ne tiennent pas et sont désormais « mortes ». Pen¬dant cinq siècles, la science a semblé pouvoir expliquer le monde sans recourir à l’hypothèse de Dieu, mais la progression de la connaissance a conduit à un grand retournement qui a totalement changé la donne.

Dans la foi chrétienne, nous avons des choses extraordinaires à faire découvrir et annoncer !

Les raisons de croire chrétiennes sont très nombreuses, extrêmement variées et de nature très différente. Elles constituent un ensemble unique au monde et très convaincant que peu de gens connaissent avec un grand nombre de perles qui n’existent nulle part ailleurs. Quelques exemples :

•• Où y a-t-il l’équivalent du témoignage des apôtres qui, après avoir vu le Christ ressuscité, ont chan¬gé radicalement d’attitude, devenant des témoins intrépides qui ne craignaient rien ni personne, pas même le martyre et la mort ?

•• À quoi peut-on comparer les 8 000 saints et martyrs de l’Église, qui sont des lumières pour le monde, par leurs vies sans pareilles et par les épreuves incroyables qu’ils ont pu surmonter en pui¬sant une force extraordinaire dans le message, l’exemple et l’union avec Jésus ? Ste Christine !

•• Dans quelle autre religion ou courant de pensée trouve-t-on des figures aussi extraordinaires que celles de Padre Pio, du Curé d’Ars, de Mère Teresa, de saint François et de tant d’autres ?

•• Où y a-t-il ailleurs une histoire comparable à celle de Jeanne d’Arc, une jeune fille de 17 ans qui prend la tête des armées françaises en déroute pour conduire à des victoires étonnantes, au sacre de son roi et à la fin à la guerre de Cent Ans ?

•• Comment expliquer les 2 400 apparitions et interventions de la Vierge Marie recensées dans l’histoire auprès de chrétiens mais aussi d’agnostiques, d’athées, de juifs et de musulmans, alors qu’aucune apparition de Bouddha ou de Mahomet n’est relatée nulle part ?

•• Comment expliquer la puissance des exorcismes au nom de Jésus qui surpasse tout en chassant les esprits mauvais et les démons et libérant tant de personnes sous emprise du diable.

•• Comment se fait-il qu’il n’y ait qu’en Israël que des prophéties nombreuses, données sur plusieurs siècles, ont annoncé la venue d’un Messie et que ce petit peuple ait effectivement donné naissance au Christ qui a changé la face du monde ? Plus de 300 prophéties de l'Ancien Testament accomplies en Jésus de Nazareth !! 300 !!!

•• Où trouve-t-on ailleurs dans le monde l’équivalent du sanctuaire de Lourdes où 7 500 dossiers mé¬dicaux ont été déposés spontanément en alléguant des guérisons miraculeuses ?

•• Où y a-t-il l’équivalent des apparitions de Zeitoun, dans la banlieue du Caire, observées par des cen¬taines de milliers de personnes de toutes croyances ?

•• À quel autre objet peut être comparé le Linceul de Turin qui, après 500 000 heures d’études scien¬tifiques, se révèle tout à fait inconcevable et irréalisable par l’homme, absolument unique et ne pouvant s’expliquer que par la Passion et la Résurrection du Christ ?

•• Que dire encore des milliers de témoignages de rencontres personnelles avec Jésus, des centaines de miracles eucharistiques ou des dizaines de mystiques et visionnaires chrétiens incomparables ? Qui ici a fait cette rencontre ?!

Devant tant de raisons de croire, comment ne pas se mettre en mouvement pour chercher la vérité ? et quand on l’a trouvée, témoigner à notre tour ?

Il faut bien y réfléchir parce qu’il y a derrière tout cela un véritable enjeu de civilisation et un enjeu de vie éternelle pour chacun.

Comme le disait le psaume :

« Tu m’apprends le chemin de la vie :

devant ta face, débordement de joie !

À ta droite, éternité de délices ! »

Kickstart (Septembre 2024) : Préparation à l'entrée en catéchuménat

• 1/ Thème abordé : Accueil des nouveaux candidats, présentation du parcours et des étapes (entrée, appel décisif, baptême).

• 2/ Numéros du CEC : Non spécifiés pour cette séance d'introduction (lecture globale du livret mentionnée).

• 3/ Passage de la Bible : Évangile selon saint Matthieu (Mt 28, 19) et Évangile selon saint Marc (chapitres 1 à 5).

• 4/ Témoin : Frère Patrick (partage de son parcours de conversion).

• 5/ Forme de prière : Prière guidée (« Revenez dans les bras du Père »).

Rencontre n°2 (Vendredi 13 septembre 2024) : Je crois en Jésus-Christ

• 1/ Thème abordé : L'identité de Jésus (Christ, Fils unique, Seigneur) et les exigences de la vie chrétienne pratiquante.

• 2/ Numéros du CEC : 422 à 682.

• 3/ Passage de la Bible : La première lettre de saint Jean (en entier).

Rencontre n°3 (Jeudi 7 et 14 novembre 2024) : Je crois en Jésus-Christ (suite) et l'Eucharistie

• 1/ Thème abordé : L'historicité de la Bible, le mystère de l'Eucharistie et l'apprentissage de la prière quotidienne.

• 2/ Numéros du CEC : 422 à 537.

• 3/ Passage de la Bible : Évangile selon saint Luc (chapitres 1, 2 et 3).

• 4/ Témoin : Myriam Cathy Colonna (témoignage sur la puissance de l'Eucharistie).

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres (ou Complies) et temps de louange.

Rencontre n°4 (Jeudi 12 décembre 2024) : L'Adoration et l'origine du baptême

• 1/ Thème abordé : Découverte du sens de l'adoration et étude de l'origine du sacrement du baptême.

• 2/ Numéros du CEC : Non spécifiés pour cette séance.

• 3/ Passage de la Bible : Évangile selon saint Luc (chapitres 4, 5 et 6).

• 4/ Témoin : Shanel.

• 5/ Forme de prière : Adoration eucharistique à la chapelle.

Jeudi 16 janvier 2025 : Sexualité et Vocation

• 1/ Thème abordé : Vision chrétienne de la sexualité (chasteté), le mariage et la vie religieuse comme réponses à l'appel de Dieu.

• 2/ Numéros du CEC : 538 à 570.

• 3/ Passage de la Bible : Le Cantique des Cantiques (chapitre 1) et Luc 4-6.

• 5/ Forme de prière : Prière de type « Merci, Pardon, S'il te plaît » à la chapelle.

Jeudi 27 février 2025 : Le salut, la loi et la grâce

• 1/ Thème abordé : Le salut de Dieu, l'importance de la loi morale et le rôle de la grâce divine pour atteindre la sainteté.

• 2/ Numéros du CEC : 1949 à 2051.

• 3/ Passage de la Bible : Romains 5-8, Galates 3-4, Hébreux 7-10 et Exode 19-24.

• 4/ Témoin : Marlène (témoignage audio de 11 minutes).

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres.

Jeudi 20 mars 2025 : Les Saintes Écritures et l'Eucharistie

• 1/ Thème abordé : L'origine et la nature de la Parole de Dieu, son interprétation et la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie.

• 2/ Numéros du CEC : 105-108, 117, 120, 125-126, 135-137.

• 3/ Passage de la Bible : Évangile selon saint Jean (chapitre 4 : La Samaritaine).

• 4/ Témoin : Virginie (témoignage vidéo) et Marlène (audio).

• 5/ Forme de prière : Lectio Divina (lecture priante des Écritures).

Jeudi 24 avril 2025 : La Mystagogie et le Chapelet

• 1/ Thème abordé : Approfondissement du mystère pascal pour les nouveaux baptisés (néophytes) et prière pour les malades.

• 2/ Numéros du CEC : Non spécifiés.

• 3/ Passage de la Bible : Non spécifié.

• 4/ Témoin : Zoé (sur la prière du chapelet).

• 5/ Forme de prière : Prière du Chapelet et service de guérison.

Jeudi 22 mai 2025 : La vie de prière et la messe

• 1/ Thème abordé : L'importance de la prière quotidienne, les obstacles à la prière et les attitudes intérieures durant la messe.

• 2/ Numéros du CEC : 2559-2563, 2567, 2607-2615, 2650, 2654, 2656, 2659 et 2660.

• 3/ Passage de la Bible : Jean 14, 6 et Jean 7, 37.

• 5/ Forme de prière : Office des Complies.

Jeudi 19 juin 2025 : La conscience et l'art de vivre en chrétien

• 1/ Thème abordé : La conscience morale comme loi inscrite par Dieu dans le cœur et le discernement du bien et du mal.

• 2/ Numéros du CEC : 1776 à 1802.

• 3/ Passage de la Bible : Parabole du Bon Samaritain (Luc 10, 25-37).

• 4/ Témoin : Loïc et Roxanne.

• 5/ Forme de prière : Prière du soir devant la Sainte Vierge avec fond musical.

Jeudi 2 octobre 2025 : La foi et l'accueil de la Parole

• 1/ Thème abordé : La nature de la foi, la persévérance et l'étude de la réponse humaine à la Parole de Dieu.

• 2/ Numéros du CEC : 1 à 152.

• 3/ Passage de la Bible : Parabole du semeur (Luc 8, 4-15) et Luc 1, 4-8.

• 4/ Témoin : Agathe Fouquet.

• 5/ Forme de prière : Prière de louange dans l'église

Jeudi 6 novembre 2025 : La liberté chrétienne

• 1/ Thème abordé : La liberté comme libération du péché et adhésion à la vérité du Christ, orientée par la charité.

• 2/ Numéros du CEC : 1730-1748, 1996-2005 et 2052-2082.

• 3/ Passage de la Bible : Jean 8, 25-45 et Luc 12, 49 à 15, 32 (la femme courbée).

• 4/ Témoin : Flore (lecture de son témoignage par Malaury).

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres.

Vendredi 28 novembre 2025 : Le combat spirituel

• 1/ Thème abordé : La conversion progressive, l'identification des fragilités et l'utilisation des « armes de Dieu » contre le mal.

• 2/ Numéros du CEC : 385 à 421, 976 à 987 et 1425 à 1433.

• 3/ Passage de la Bible : Genèse 32, 22-32 ; Matthieu 4, 1-11 ; Luc 10-14 ; Apocalypse 12.

• 4/ Témoin : Non mentionné.

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres.

Jeudi 18 décembre 2025 : La Vierge Marie et la Communion des Saints

• 1/ Thème abordé : Marie comme mère de Dieu et de l'Église, et la solidarité spirituelle entre les vivants et les défunts.

• 2/ Numéros du CEC : 2673-2679, 963-975 et 946-962.

• 3/ Passage de la Bible : Luc 1-2, Jean 19, Actes 1, Apocalypse 12, Hébreux 11-12.

• 4/ Témoin : Non mentionné explicitement (référence à Sainte Catherine Labouré pour la médaille).

• 5/ Forme de prière : Adoration à la chapelle et initiation au chapelet.

Samedi 31 janvier 2026 (ou Jeudi 29 janvier) : Les dogmes, et Le dogme de la Divine Providence

• 1/ Thème abordé : La manière dont Dieu guide ses créatures vers leur fin ultime à travers les événements de la vie.

• 2/ Numéros du CEC : 260 et 268 à 324.

• 3/ Passage de la Bible : Luc 12-13, Romains 8 (v. 28) et Livre de la Sagesse (1-4 et 14, 1-7).

• 4/ Témoin : Guillaume de Miscault et Sœur Lucie.

• 5/ Forme de prière : Découverte de l'oraison (prière silencieuse).

Voici comment cette liberté de demander s'exprime, notamment chez sainte Thérèse :

**L'audace de sainte Thérèse de Lisieux**

Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus a vécu son offrande comme une "victime d'holocauste à l'Amour miséricordieux" . Dans son acte d'offrande, elle exprime précisément ce désir que vous mentionnez : elle demande à Dieu de travailler à la glorification de l'Église en sauvant les âmes sur terre et en **délivrant celles qui souffrent dans le Purgatoire** . Elle avait cette certitude que, puisque Jésus lui avait donné tous Ses mérites, elle pouvait les offrir pour vider le purgatoire ce jour-là .

**Une grâce de "nouveau baptême"**

La théologie spirituelle compare souvent la profession religieuse à un **second baptême** , . On croit que l'acte de profession, fait avec une charité parfaite, remet non seulement la faute mais aussi toute la peine due au péché . Forts de cette pureté retrouvée, les saints se sentent libres de demander des grâces immenses :

* **Pour les défunts :** Comme Thérèse, beaucoup offrent leur vie pour que les âmes du purgatoire entrent enfin dans le repos éternel , .

* **Pour les pécheurs :** Ils demandent la conversion de personnes précises ou de "tous les malheureux" qui ne connaissent pas encore l'amour de Dieu .

* **Pour leur propre sainteté :** Ils ne demandent pas seulement d'être bons, mais d'être "saints" de la sainteté même de Dieu .

**La prière liturgique appuie cette audace**

L'Église elle-même, dans la liturgie de la profession, demande à Dieu de "ratifier au ciel" les liens contractés sur terre . Elle prie pour que les nouveaux profès reçoivent dès maintenant le "centuple" promis par le Christ et qu'ils soient des témoins de la charité devant toutes les nations , .

C'est donc un moment de **puissance d'intercession** unique : le saint ne demande plus pour lui-même par égoïsme, mais il demande tout pour la gloire de Dieu, certain que "plus Dieu veut donner, plus Il fait désirer" .

Le baptême d'un adulte est le moment d'une efficacité spirituelle maximale pour plusieurs raisons :

### 1. Une purification totale et immédiate

Contrairement aux autres sacrements, le Baptême ne remet pas seulement tous les péchés (originel et personnels), mais il efface également **toute la peine due au péché** , . Si un adulte mourait immédiatement après son baptême, il entrerait directement au ciel sans passer par le purgatoire . Cette pureté absolue donne à l'âme une "liberté de parole" (*parrhesia*) devant Dieu, semblable à celle des saints, pour demander des grâces pour elle-même ou pour les autres .

### 2. L'union mystique avec le Christ

Par le baptême, l'adulte est incorporé au Corps du Christ et devient "un seul esprit" avec Lui , . Cette union est si profonde que la prière du nouveau baptisé n'est plus seulement la sienne, mais celle du Christ priant en lui . C'est pourquoi, dans la tradition de l'Église, on considère que les prières faites au moment de la sortie de la fontaine baptismale ont une puissance d'intercession particulière .

### 3. Le "Baptême de désir" et l'intention

Saint Thomas d'Aquin souligne que chez l'adulte, le **désir explicite** du sacrement produit déjà des fruits de grâce avant même l'eau baptismale . Ce désir, mû par le Saint-Esprit, permet à l'adulte de préparer des "demandes" spécifiques. Comme sainte Thérèse le faisait pour sa profession, un adulte peut préparer son baptême en offrant sa vie pour :

* **La délivrance des âmes du purgatoire :** En offrant la grâce de sa première communion et de son baptême pour vider le purgatoire , .

* **La conversion de ses proches :** Demandant que la grâce qui l'a touché se propage à sa famille .

* **La victoire sur un vice particulier :** Demandant que "le vieil homme" soit définitivement noyé dans l'eau du baptême .

### 4. Un lien avec le Purgatoire

Il existe un lien théologique fort entre le baptême et le sort des défunts. Saint Thomas d'Aquin explique que le Christ, lors de sa descente aux enfers, a libéré des âmes du purgatoire par un acte de pure miséricorde , . De même, lors d'un baptême d'adulte, l'Église applique les mérites de la Passion du Christ. Le nouveau baptisé peut donc, par une intention spéciale, demander que cette effusion de grâce rejaillisse sur les âmes qui attendent la vision de Dieu , .

### Application pratique pour un adulte

Si vous ou un proche vous préparez au baptême, vous pouvez imiter l'audace de sainte Thérèse :

* **Écrire ses intentions :** Formuler clairement ce que l'on demande à Dieu pour ce jour-là .

* **Offrir sa vie :** Se considérer comme une "hostie" ou une offrande vivante pour le salut des âmes .

* **Prier pour les défunts :** Demander spécifiquement que, par la grâce de ce baptême, telle âme du purgatoire soit admise à la gloire , .

En résumé, le baptême est le moment où l'on reçoit la "robe de l'innocence" . C'est précisément dans cet état d'innocence retrouvée que l'on peut tout demander avec la certitude d'être exaucé, car on ne fait plus qu'un avec la volonté de Dieu , .

1. La Révélation elle-même — Dieu se révèle par ses actes et ses paroles

2. La transmission de la Révélation divine — Tradition et Sainte Écriture liées indissociablement

3. L'inspiration divine et l'interprétation des Saintes Écritures — la Bible est Parole de Dieu

4. L'Ancien Testament — préparation à l'Évangile

5. Le Nouveau Testament — sommet de la Révélation

6. La Sainte Écriture dans la vie de l'Église — lecture, prédication, catéchèse