VD:

-Thơ 4 chữ có đặc điểm là....

VD:

-Thể thơ là...

-Hình ảnh thơ là...

...

1. Thể thơ là hình thức cấu trúc của bài thơ, có quy định số chữ, cách gieo vần, nhịp điệu. Mỗi thể thơ đều có một đặc trưng riêng.

2. Vần là những chữ có cách phát âm giống nhau, hoặc gần giống nhau, được dùng để tạo âm điệu trong thơ

3. Nhịp thơ là nhịp chẵn hoặc lẻ có trong bài thơ, nhằm thể hiện nhịp điệu cho câu thơ.

4. Hình ảnh thơ là hình ảnh về con người, cảnh vật,...xuất hiện trong thơ, giúp cho việc diễn đạt nội dung thêm gợi cảm, sinh động.

5. Biện pháp tu từ là những biện pháp dùng ngôn ngữ nghệ thuật để tăng sức gợi hình, gợi cảm (ẩn dụ, hoán dụ, nhân hóa, điệp ngữ, so sánh,...)

6. Ngôn ngữ thơ là ngôn ngữ có chọn lọc, giàu cảm xúc, cô đọng, hàm súc, thường súc tích hơn văn xuôi.

7. Cảm xúc chủ đạo là tình cảm xuyên suốt bài thơ mà tác giả gửi gắm qua từng câu thơ.

8. Yếu tố trữ tình là thế giới tình cảm, cảm xúc, tâm trạng của nhà thơ được thể hiện qua bài thơ, là đặc điểm nổi bật của thơ, tạo nên chiều sâu cảm xúc và sự rung động tới người đọc.

   
   

• Thể loại thơ :8 chữ

  -> Đặc trung của thể loại:

  ->Mỗi dòng gồm đúng 8 chữ (âm tiết).

  ->Thường chia thành khổ thơ 4 dòng.

  ->Có thể gieo vần chân (vần cuối câu), vần liên tiếp hoặc cách dòng.

  ->Ngắt nhịp: phổ biến là 4/4 hoặc 2/2/4.

• Thể loại thơ: tự do

  ->Không cố định số chữ mỗi dòng.

  ->Không quy định số dòng trong một khổ.

  ->Vần điệu, ngắt nhịp tùy ý, đôi khi không vần.

  ->Tự do về cấu trúc, hình ảnh, sắp xếp dòng thơ theo ý đồ nghệ thuật.

• Thể loại thơ: song thất lục bát.

  ->Thơ song thất lục bát gồm có 2 câu 7 chữ và 1 câu 6 chữ, 1 câu 8 chữ.

  -> Bài thơ song thất lục bát có thể được chia khổ hoặc không, số câu trong mỗi câu thơ không cố định. 

  ->Đặc điểm nhận dạng: Vần lưng được gieo ở tiếng thứ sáu (hoặc thứ tư) của câu thơ 8 tiếng (hiệp vần với tiếng cuối của câu thơ 6 tiếng ngay trước nó) và tiếng thứ ba (hoặc thứ năm) của câu thơ 7 tiếng (hiệp vần với tiếng cuối của câu thơ 7 tiếng liền trước nó). Vần chân được gieo ở tiếng cuối của tất cả các câu thơ.( tra khảo trên mạng để hiểu rõ vì mình chỉ trích một phần này trên mạng vì nó khá mới).

Thơ lục bát: các cặp câu 6 chữ và 8 chữ; có sử dụng vần 6-8; 8-6

Thơ 4, 5 chữ: mỗi dòng có 4/5 chữ; số dòng không cố định

Thơ 6, 7 chữ: mỗi dòng có 6/7 chữ; số dòng không cố định

Thất ngôn bát cú: 8 câu, mỗi câu 7 chữ; sử dụng cấu trúc: đề – thực – luận – kết;

Thất ngôn tứ tuyệt: 4 câu, 7 chữ mỗi câu, có sử dụng cấu trúc: khai-thừa-chuyển-hợp

Tứ tuyệt luật Đường: 4 câu, 7 chữ mỗi câu; có sử dụng theo luật Đường, chặt chẽ về luật bằng trắc, hay vần

Thất ngôn bát cú luật Đường: 8 câu, mỗi câu 7 chữ; sử dụng cấu trúc: đề – thực – luận – kết; luật gieo bằng - trắc chặt chẽ

- Gồm cặp câu 6 chữ – 8 chữ nối tiếp nhau.

Thơ song thất lục bát

- Gồm hai câu 7 chữ nối với một cặp câu lục bát.

Thơ thất ngôn bát cú Đường luật

- Gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ

-Bố cục :đề – thực – luận – kết.

Thơ thất ngôn tứ tuyệt

- Gồm 4 câu, mỗi câu 7 chữ

- Bố cục:khai - thừa - chuyển - hợp

Thơ tự do

- Không giới hạn về số chữ, số câu, cách gieo vần

• Thơ lục bát: một câu có 6 chữ và một câu có 8 chữ được sắp xếp theo từng cặp

• Thơ tự do : thơ tự do không quy định số tiếng trong mỗi dòng thơ và số dòng trong mỗi khổ. Thơ tự do có thể có vần hoặc không vần

• Song thất lục bát: thể thơ gồm cặp song thất ( bảy tiếng) và cặp lục bát (sáu- tám tiếng) luân phiên kế tiếp nhau trong toàn bài

- Biểu đạt cảm xúc, tình cảm, tâm trạng nhà thơ.

- Giàu hình ảnh, cảm xúc.

- Nội dung thường là về tình yêu, thiên nhiên, nỗi nhớ, quê hương,…

2. Thơ tự do Đặc trưng:

- Không gò bó về niêm luật, vần điệu, số câu, số chữ.

- Cấu trúc linh hoạt, dễ thể hiện cảm xúc mãnh liệt, ý tưởng.

3. Thơ lục bát Đặc trưng:

- Kết cấu theo cặp 2 câu: 1 câu 6 chữ, 1 câu 8 chữ.

- Vần điệu hài hòa, dễ nhớ và dễ thuộc. - Mang đậm tính dân tộc, gần gũi với ca dao, dân ca.

4. Thơ thất ngôn bát cú (thất ngôn tứ tuyệt) Đặc trưng:

- Mỗi câu có 7 chữ (thất ngôn).

+ Thất ngôn bát cú: 8 câu, niêm luật chặt chẽ.

+ Thất ngôn tứ tuyệt: 4 câu, súc tích, gãy gọn.

- Có quy tắc nghiêm ngặt về niêm, vần, đối.

5. Thơ năm chữ / bảy chữ Đặc trưng:

- Thơ năm chữ: mỗi câu 5 chữ, thường giản dị, mộc mạc.

- Thơ bảy chữ: mỗi câu 7 chữ, có thể theo luật hoặc tự do.

- Dễ gieo vần, phù hợp cho thơ kể chuyện hoặc cảm xúc nhẹ nhàng.

Nhiệm vụ:

1. Chỉ ra những đặc trưng của thơ được liệt kê trên bảng.

2. Viết đoạn khoảng 200 chữ phân tích bài thơ.

Nhiệm vụ:

-Chỉ ra những đặc trưng của thơ được liệt kê trên bảng.

-Viết đoạn khoảng 200 chữ phân tích bài thơ.

Đề tài: Quê hương và chiến tranh

Chủ đề: Tình yêu quê hương từ tuổi thơ cho đến lúc trưởng thành và đi chiến đấu của tác giả, và tình thương, sự xót xa dành cho cuộc đời của người bạn nữ du kích trong chiến tranh.

Cảm hứng chủ đạo: Kí ức tuổi thơ trong sáng lớn lên cùng quê hương yên bình, bên gia đình và cô bạn thầm thương, đó là động lực để người lính ra trận chiến đấu bảo vệ quê hương.

Mạch cảm xúc: Sự vận động của mạch cảm xúc từ sự hoài niệm về tuổi thơ yên bình, đến tình cảm dành cho cô bạn du kích khi chiến tranh nổ ra và sự vui mừng khi gặp lại cô bạn ấy. Tiếp đến là sự đau lòng, xót thương khi thấy cô bạn ấy hi sinh vì quê hương, đất nước và cuối cùng là tình yêu thương mãnh liệt dành cho quê hương và cả cô bạn ấy.

Vần chân: "nhỏ" - "khổ", "cao" - "ao", "kích" - "khích", "lại" - mãi", "đây" - "cày", ...

Nhịp: tự do

Chủ đề: Tình yêu quê hương dạt dào, đầy thương nhớ, cũng như bày tỏ sự xót xa với người con gái du kích đã phải hy sinh trước chiến tranh.

Cảm hứng chủ đạo: Sự xót xa, đau thương của tác giả với những anh hùng đã phải hy sinh trong chiến tranh, đặc biệt là người con gái du kích, đồng thời thể hiện sự phẫn nộ, phản đối chiến tranh, căm thù giặc.

Mạch cảm xúc:

- Khổ 1: Tuổi thơ hồn nhiên, với những kỉ niệm đáng nhớ khi còn nhỏ, thể hiện sự trân trọng, nhớ nhung của tác giả

- Khổ 2: Hoàn cảnh chiến tranh, tác giả với cô bé nhà bên gặp lại nhau khi cùng tham gia kháng chiến, cảm xúc bồi hồi.

- Khổ 3: Gặp lại cô bé ấy sau chiến tranh, tình yêu thầm kín nhưng lại vô cùng sâu sắc, thể hiện sự hy vọng, xao xuyến.

- Khổ 4: Nhận được tin cô gái ấy đã hy sinh, tác giả đau đớn tột cùng, mất mát lớn lao, cảm xúc đau đớn và bàng hoàng.

- Khổ 5: Tình yêu quê hương không còn chỉ là những kỉ niệm tuổi thơ mà còn là sự gắn bó, là tình yêu với "cô bé", thể hiện cảm xúc sâu lắng cũng như nhớ nhung, trân trọng.

Vần: Vần chân, vần liền, vần cách "học"-"khóc", "kích"-"khích", "lại"-"mãi"...

Nhịp: linh hoạt, không cố định, 4/2, 3/5, 3/3/2, .....

-Chủ đề : tình yêu sâu sắc đối với quê hương, với những người lao động của người con xa xứ

-Cảm hứng chủ đạo : kí ức về làng chài- quê hương của tác giả và tình yêu của ông đối với nơi ấy

- Mạch cảm xúc:hình ảnh quê hương qua nỗi nhớ quê hương da diết của nhà thơ.

-Vần( chân):giang-làng , sông-hồng, trắng- nắng, xăm -nằm

-Vần (cách): vôi-khơi

-Nhịp:3/5,3/2/3 và 4/4

• Thể thơ: Thơ 8 chữ

• Đề tài: Quê hương nơi làng chài

• Chủ đề: Con người, cuộc sống của người dân ở làng nghề chài lưới

• Cảm hứng chủ đạo: Nói về những hoạt động ở làng chài

• Mạch cảm xúc: Từ những hoạt động của người dân cho đến sự hùng vĩ của thiên nhiên, sự to lớn của những chiếc thuyền và còn là nỗi nhớ quê hương đến xôn xao của tác giả

• Vần: Vần chân (giang-làng, xăm-nằm, vôi-khơi, ...)

• Nhịp: 3/2/3, 3/5

-Đề tài: Cuộc sống và con người lao động nơi sát biển.

-Chủ đề: Tình cảm quê hương.

-Cảm hứng chủ đạo: Hồi tưởng kí ức có sự gần gũi và tình yêu thương đối với cảnh vật và con người nơi quê hương xưa.

-Mạch cảm xúc: Hồi tưởng có phần tiếc nuối về khung cảnh làng và những sự vật, con người nơi bản thân từng sinh sống -> Nỗi nhớ tha thiết về quê hương của tác giả.

-Vần chân (sông – hồng; giang – làng; xăm – nằm; vôi – khơi)

-Nhịp:3/2/3;4/4;3/5

-Đề tài: Cuộc sống và con người lao động nơi sát biển.

-Chủ đề: Tình cảm quê hương.

-Cảm hứng chủ đạo: Hồi tưởng kí ức có sự gần gũi và tình yêu thương đối với cảnh vật và con người nơi quê hương xưa.

-Mạch cảm xúc: Hồi tưởng có phần tiếc nuối về khung cảnh làng và những sự vật, con người nơi bản thân từng sinh sống -> Nỗi nhớ tha thiết về quê hương của tác giả.

-Vần chân (sông – hồng; giang – làng; xăm – nằm; vôi – khơi)

-Nhịp:3/2/3;4/4;3/5

• Hai câu "Đề":

  • Từ ngữ hay: Sử dụng những từ Hán Việt có chiều sâu:

  + "Hí trường": Sân khấu diễn tuồng. Trong bài thơ có nghĩa dùng để ví với cuộc đời, từ lớp này nối tiếp sang lớp khác, luôn có sự biến động

  + "Đoạn trường": Dùng để miêu tả nỗi buồn, sự xót xa, nuối tiếc một cách chân thật nhất trước một thành Thăng Long vĩ đại đã hoang tàn, đỗ nát

  • Biện pháp tu từ hay: so sánh ( ở câu "Tạo hoá gây chi cuộc hý trường" ) có ý nghĩa rằng xã hội con người của chúng ta vốn đã được phân ra thành nhiều tầng lớp, địa vị và bắt chúng ta phải thích nghi và thay đổi từng ngày

  • Mạch cảm xúc: bỡ ngỡ trước sự xoay chuyển quá nhanh của xã hội trong kinh thành

  • Thông điệp: chia sẻ về sự nuối tiếc, buồn bã của tác giả trước sự lụi tàn của một xã hội sung túc, nhộn nhịp

• Lớp vỏ: Sử dụng các từ hán việt, cổ nhằm phóng đại hóa: Tinh sương, hý trường

• Lớp nhân: Tiếc nuối cho sự thay đổi đột ngột của kinh đô, tiếc cho huy hoàng và mông lung tới tương lai của đất nước

• Thông điệp: Ghi rõ tình yêu đất nước của tác giả và xót xa cho sự phồn hoa trước đó của kinh thành trong quá khứ

  2 câu thực

• Lớp vỏ: sử dụng các từ ngữ như thu thảo, tịch dương

  ==> Miêu tả buổi chiều tả với giọng điệu bi ai

• Lớp nhân: Tác giả miêu tả khoảng khắc rời đô, bỏ lại kinh thành và mọi thứ để đến tới 1 nơi mới hơn

• Thông điệp: Luôn tìm tòi khám phá, thay đổi

  2 câu luận

• Lớp vỏ: Tuế nguyệt, tang thương

• Lớp nhân: Khắc họa lại cảnh đau nẫu ruột khi bỏ lại kinh đô phía sau, khi còn rất nhiều tiềm năng cần được tìm tòi

  2 câu kết

• Lớp vỏ: Đoạn tường là từ ngữ đặc sắc ở đây

• Lớp nhân: Đôi chút lời sót lại của người viết để nói về nỗi sầu của mình, trước những sự thay đổi đột ngột với tương lai mơ hồ, không biết là tốt hay xấu

• Thông điệp: Tình yêu nước day dứt của tác giả

  Cái nhìn chung

• Từ ngữ tiêu biểu: Hý trường: sân khấu biểu diễn; Tinh sương là năm; Thu thảo: cỏ mùa thu

  ==> Từ cổ, hán việt, phóng đại hóa

  Hình ảnh: Buổi chiều tối ảm đạm, rầu rĩ nhà Nguyễn rời đô

  Thể thơ: Thất ngôn bát cú đường Luật

  Vần: Gieo ở cuối các câu 1, 2, 4, 6 ,8

  (trường-sương; dương- thương- trường)

  Nhịp: 4/3; 2/2/3

  -Lớp nhân

  Nhân vật trữ tình: Bản thân người viết

  Mạch cảm xúc: Buồn rưỡi rượi, tiếc thương cho sự huy hoàng của kinh đô khi lên đường tìm nơi mới

  Cảm xúc chủ đạo: Bi ai, ngậm ngùi

• Tư tưởng: Đau xót cho sự thay đổi, phải bỏ lại biết bao nhiêu điều cần được cải thiện lẫn thăng tiến

2.Hình ảnh đặc sắc: hình ảnh đặc trưng của quê hương phía bắc và lúa nếp tươi đẹp khi chưa có chiến tranh.Sau chiến tranh, hình ảnh là ruộng khô, nhà cháy, chia lìa trăm ngả âm- dương và đám chưới chuột tan tác.

3.BPTT:Liệt kê.-> Nỗi nhớ nhung, luyến tiếc và tiếc nuối của tác giả đối với cảnh sắc quê hương nhộn nhịp, tương đẹp và bình dị đã bị chiến tranh tàn phá, huỷ hoại.

4.Yếu tố tự sự: tác giả nói về sự khắc nghiệt của chiến tranh thông qua hình ảnh người mẹ già bị giặc tàn phá sự nghiệp, cướp bóc, chém giết khiến cho mọi của cải, công sức của người dân bị tan vỡ trong chiến tranh.

Yếu tố miêu tả: tác giả đã miêu tả những tên giặc là những con quỷ mắt xanh khi đã cướp giựt, chém giết và tàn phá.Tác giả còn miêu tả người mẹ già nua có hoàn cảnh khó khăn và phải nương nhờ vào bán hàng rong để kiếm sống trong thời tiết khắc nghiệt như chiến tranh.

-> Từ đó, ta thấy được sự tàn độc của chiến tranh và sự yếu thế của những người dân bị liên luỵ trong chiến tranh mà mất đi cơ nghiệp, đường sống mà không thể chống cự. Qua đó, lên án sự tàn ác, xấu xa những tên giặc như ác quỷ kia.

5.Từ ngữ đặc sắc: Bát cháo ngô và lấy mẹt quây tròn vì đây chỉ là một món ăn rất chỉ là rẻ mạt đến hiện tại nhưng tại sao tác giả lại đem vào?Vì trong chiến tranh loạn lạc, từng thức ăn, từng thức uống đều rất trân quý vì vào thời đó thì giặc thì cướp bóc, bom thì trên trời rơi xuống thì làm sao mà có được một bữa ăn đàng hoàng được?-> Em cảm thấy tiếc thương trước số phận nghèo khổ của nhân dân ta trước thời cuộc.

6.Mạch cảm xúc: thương xót, đau lòng khi phải chứng kiến nhân dân ta phải sống trong thời chiến tranh và biết bao người phải hi sinh -> QUYẾT TÂM ĐÁNH ĐUỔI GIẶC, KHAO KHÁT CÓ LẠI HOÀ BÌNH.

Bài thơ viết về sự hi sinh của người lính, đây cũng là đề tài được nhiều tác giả chọn để thể hiện trong bài thơ của mình.Từ đó giúp chúng ta hiểu thêm về lịch sử nước nhà và thêm tự hào về sự hi sinh của những chiến sĩ

Bốn câu đầu đã viết về sự hi sinh anh dũng của người chiến sĩ:

" Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhứt
Nhưng Anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng
Và Anh chết trong khi đang đứng bắn
Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng."

Mặc dù " anh '' đã ngã xuống nhưng vì lòng dũng cảm và tinh thần yêu nước mà anh đã gượng dậy '' tì súng trên xác trực thăng '' để chiến đấu, để bảo vệ tổ quốc thân yêu.Nhưng cuối cùng, anh vẫn ngã xuống,máu phun ra nhưng điều đó chỉ để cho thế hệ sau được ấm no, hạnh phúc

Chính sự hi sinh anh dũng đó đã làm cho giặc khiếp sợ:

"Chợt thấy anh, giặc hốt hoảng xin hàng
Có thằng sụp xuống chân Anh tránh đạn
Bởi Anh chết rồi nhưng lòng dũng cảm
Vẫn đứng đàng hoàng nổ súng tiến công "

Giặc có mạnh đến đâu cũng phải sợ hãi trước sự hi sinh của anh.Tuy anh đã ngã xuống nhưng anh vẫn để lại ý chí chiến đấu,tiếp thêm sức mạnh cho đồng đội nơi chiến trường khốc liệt

Dẫu ta không thể biết được tên tuổi những vị anh hùng đó nhưng họ vẫn mãi là bức tượng đài quý giá của dân tộc. Chính họ đã tạo dựng nên dáng đứng oai hùng của Việt Nam ta:

'"Anh tên gì hỡi Anh yêu quý
Anh vẫn đứng lặng im như bức thành đồng
Như đôi dép dưới chân Anh giẫm lên bao xác Mỹ
Mà vẫn một màu bình dị, sáng trong
Không một tấm hình, không một dòng địa chỉ
Anh chẳng để lại gì cho riêng Anh trước lúc lên đường

Chỉ để lại cái dáng đứng Việt Nam tạc vào thế kỷ:

Anh là chiến sĩ Giải phóng quân.
Tên Anh đã thành tên đất nước
Ôi anh Giải phóng quân!
Từ dáng đứng của Anh giữa đường băng

Tân Sơn NhứtTổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân ''

Điệp từ ''không” nhấn mạnh phẩm chất cao cả của một người lính dũng cảm. Một

sự xả thân không hề tính toán vụ lợi.Dáng

đứng của anh và cuộc đấu tranh sôi sục của nhân dân miền Nam đã “tạc” vào lịch sử một dấu son chói lọi. Sự ra đi của người chiến sĩ trên đường băng Tân Sơn Nhất năm nào là bệ phóng đưa đất nước lên tầm cao mới.Bởi vậy mùa xuân của hoà bình,thắng lợi của ngày nay được vun trồng bởi máu xương của biết bao thế hệ cha ông

Ngoài phần nội dung đặc sắc ra tác giả còn sử dụng thêm nghệ thuật giúp tăng tính gợi cảm, gợi hình cho thơ.Với thể thơ tự do tác giả có thể bộc lộ cảm xúc chân thực,nhịp điệu linh hoạt phản ánh chính xác diễn biến tâm trạng của nhà thơ.Tuy phần nội dung hào hùng nhưng từ ngữ lại rất giản dị, trong sáng.Ngoài ra tác giả còn kết hợp thêm nhiều biện pháp tu từ như ẩn dụ, hoán dụ,... giúp bài thơ thêm tính biểu cảm cho thơ

Ngày nay, bài thơ như lời nhắc nhở thế hệ trẻ phải luôn nỗ lực học tập, làm việc, cống hiến cho đất nước, đáp đền công ơn những người đã ngã xuống cho bầu trời Tổ quốc thêm xanh.

Hoàng Cầm đã mở bài bằng sự mất mát, khốn khổ của nhân vật khi giặc đến xâm chiếm Việt Nam. Hình ảnh "Sao xót như rụng bàn tay" với biện pháp tu từ so sánh đã thành công khắc họa nỗi đau khôn xiết của người lính đên với đất nước trong cảnh tàn nguy. Ngoài ra "chó ngộ, lưỡi dài lê sắc máu" để thể hiện sự tàn khốc mà quân giắc đã đem đến cho nước ta, tô nét lên sự độc ác và không nương thứ của chúng.Bài thơ có nhịp 2/2, 3/3, 4/4 vang lên chậm rãi như thể lời tâm tư với độc giả đang đọc về nỗi khổ của người miền Bắc về vấn đề này. Đến với mạch cảm xúc khác, người đọc được biết lúc chưa diễn ra chiến tranh, mọi việc yên bình và đôi chút hoài niệm, nhưng khi nó ập đến thì lại thay đổi. Ví dụ ở "Bên kia sông đuống, tranh đông hồ, vv", tác giả đang miêu tả về hoàn cảnh gần gũi với mọi người nhưng lại xa xỉ đến khi Pháp xâm lược Việt Nam. Tác giả đã liên tục sử dụng điệp từ với câu "bây giờ về đâu, còn đâu" để cho thấy nhịp sống đã thay đổi khá nhiều vì sự tàn phá của địch, do đó khao khát dành lấy tự do để có thể quay về đời sống xưa. Cho đến cuối, mạch cảm xúc đã dần được đổi chiều, thay vào đó chính là sự hào hùng khí thể của tác giả nguyện đánh giặc để đòi lại tự do. Qua câu "ta mài lưỡi cuốc, ta mài lưỡi liềm, vv" để chỉ ra tinh thần chiến đầu đánh bay quần thù của nhân dân miền Bắc. Giọng thơ khí thế, dứt khoát hơn bao giờ hết, tác giả đã tả lại tinh thần bất khuất của người dân chỉ bằng vài khổ thơ. Tác phâm do Hoàng Cầm viết đã gửi gắm vô sô thông điệp ý nghĩa, đó là lên án chiến tranh, ủng hộ sự đứng lên của nước nhà cũng như là ca ngợi con người Việt Nam ái quốc hi sinh vì một tương lai lớn đẹp

Tác phẩm Bên kia Sông Đuống của tác giả mang lại nhiều ý nghĩa tốt đẹp, hình ảnh đậm chất dân gian và hoài cổ.

1.Tác giả: Nguyễn Du( 1765-1820)

-> Quê quán: Làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

2.Tác phẩm: Truyện kiều( hay còn gọi là Đoạn Trường Tân Thanh).

3. Đặc trưng trong thơ: nhịp điệu nhẹ nhàng( chủ yếu 2/2/2, 4/4), nói chủ yếu về đời sống dân gian thời xưa. Đề cao phẩm chất, tài năng của con người( đặc biệt là phụ nữ).Ngoài ra, tác phẩm chủ yếu nói về những khổ cực của nhân gian thời xưa?

   
   

a. Tác giả: Nguyễn Du, (1765-1820) quê ở làng Tiên Điền. Ông sinh ra và lớn lên trong thời đại lịch sử nhiều biến đônghj, cuộc đời nhiều thăng trầm, vốn sống phong phú.

b. Tác phẩm: Sáng tạo dựa trên tiểu thuyết Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân; Thể loại thơ Nôm; Cảm hứng: xót xa cho số phận bi kcihj của người phụ nữ, khẳng định vẻ đẹp, khát vọng chính đáng

b. Hồi 1, gia cảnh họ Vương

c. Đặc trưng của thơ: Ngôn ngữ phong phú, nhẹ nhàng và quý phái. Đậm chất tự sự

Tác giả: Nguyễn Du (1765–1820)

• Quê quán: Hà Tĩnh.

• Hiệu: Thanh Hiên.

• Ông là một đại thi hào dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới được UNESCO vinh danh.

• Là người am hiểu cả văn học Trung Quốc lẫn văn học dân gian Việt Nam.

• Tác phẩm nổi tiếng nhất: Truyện Kiều.

Tác phẩm: Truyện Kiều

• Tên gốc: Đoạn trường tân thanh.

• Viết bằng chữ Nôm, thể thơ lục bát, gồm 3.254 câu.

• Dựa trên cốt truyện “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc), nhưng Nguyễn Du đã sáng tạo và Việt hóa sâu sắc.

• Chủ đề: Khắc họa số phận bi kịch của người phụ nữ tài sắc trong xã hội phong kiến; lên án bất công xã hội; thể hiện tinh thần nhân đạo sâu sắc.

B. Đọc đoạn trích ít nhất 20 câu

Trích đoạn:

Đầu lòng hai ả tố nga,
Thúy Kiều là chị, em là Thúy Vân.
Mai cốt cách, tuyết tinh thần,
Mỗi người một vẻ, mười phân vẹn mười.
Vân xem trang trọng khác vời,
Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.
Hoa cười ngọc thốt đoan trang,
Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da.
Kiều càng sắc sảo, mặn mà,
So bề tài, sắc, lại là phần hơn.
Làn thu thủy, nét xuân sơn,
Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh.
Một, hai nghiêng nước nghiêng thành,
Sắc đành đòi một, tài đành họa hai.

Thông minh vốn sẵn tư trời,
Pha nghề thi họa, đủ mùi ca ngâm.
Cung thương làu bậc ngũ âm,
Nghề riêng ăn đứt Hồ cầm một trương.
Khúc nhà tay lựa nên chương,
Một thiên bạc mệnh, lại càng não nhân.
Phong lưu rất mực hồng quần,
Xuân xanh sấp xỉ tới tuần cập kê
Êm đềm trướng rủ màn che,
Tường đông ong bướm đi về mặc ai.
Ngày xuân con én đưa thoi,
Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi.
Cỏ non xanh tận chân trời,
Cành lê trắng điểm một vài bông hoa.

C. Chỉ ra đặc trưng của thơ trong đoạn trích

Thể thơ: Lục bát (câu 6 chữ và 8 chữ luân phiên nhau)

Vần (chân), nhịp chặt chẽ, tuân thủ luật

Nhiều từ ngữ hay

Biện pháp so sánh, ước lệ

Nhân vật: Thúy Kiều, Thúy Vân

Phương thức biểu đạt: Miêu tả, biểu cảm

• Đoạn trường tân thanh, thường được biết đến với cái tên đơn giản là Truyện Kiều, là một truyện thơ của đại thi hào Nguyễn Du, sáng tác vào đầu thế kỉ 19.

• Nguyễn Du, tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên, quê ở Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh.

b. Đọc

• Đoạn trích: Những nỗi lòng tê tái

• Lầu xanh mới rủ trướng đào,

  Càng treo giá ngọc, càng cao phẩm người.

  Biết bao bướm lả ong lơi,

  Cuộc say đầy tháng, trận cười suốt đêm.

  Dập dìu lá gió cành chim,

  Sớm đưa Tống Ngọc, tối tìm Tràng Khanh. (1)

  Khi tỉnh rượu, lúc tàn canh,

  Giật mình, mình lại thương mình xót xa.

  Khi sao phong gấm rủ là,

  Giờ sao tan tác như hoa giữa đường?

  Mặt sao dày gió dạn sương,

  Thân sao bướm chán, ong chường bấy thân?

  Mặc người mưa Sở, mây Tần, (2)

  Riêng mình nào biết có xuân là gì?

  Đòi phen gió tựa hoa kề,

  Nửa rèm tuyết ngậm, bốn bề trăng thâu.

  Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu,

  Người buồn, cảnh có vui đâu bao giờ!

  Đòi phen nét vẽ câu thơ,

  Cung cầm trong nguyệt, nước cờ dưới hoa.

  Thờ ơ gió trúc mưa mai,

  Ngẩn ngơ trăm nỗi, dùi mài một thân.

   

  Ôm lòng đòi đoạn xa gần,

  Chẳng vò mà rối, chẳng dần mà đau!

  Dặm nghìn nước thẳm non xa,

  Nghĩ đâu thân phận con ra thế này.

  Xa xôi ai có thấu tình chăng ai?

  Mối tình đòi đoạn vò tơ,

  Giấc hương quan luống lần mơ canh dài.

  Song sa vò võ phương trời,

  Nay hoàng hôn đã lại mai hôn hoàng.

  Đã cho lấy chữ hồng nhan,

  Làm cho, cho hại, cho tàn, cho cân.

  Đã đày vào kiếp phong trần,

  Sao cho sỉ nhục một lần mới thôi!

  Song sa vò võ phương trời,

  Nay hoàng hôn đã lại mai hôn hoàng

  Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/de-thi-giua-ki-2-van-11-ket-noi-tri-thuc-de-so-6-a156426.html

c. Đặc trưng của thơ

• Thơ lục bát

• Tiếng thứ 6 của câu 6 vần với tiếng 6 của câu 8 ( thơ - cờ, mai - mài, ... )

• Nhịp phong phú 4/4, 2/2/2, 2/6

  
  

b.Ngày xuân con én đưa thoi, Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi. Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm một vài bông hoa. Thanh minh trong tiết tháng ba, Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh. Gần xa nô nức yến anh, Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân. Dập dìu tài tử giai nhân, Ngựa xe như nước, áo quần như nêm. Ngổn ngang gò đống kéo lên, Thoi vàng vó rắc, tro tiền giấy bay. Tà tà bóng ngả về tây, Chị em thơ thẩn dang tay ra về. Bước dần theo ngọn tiểu khê, Lần xem phong cảnh có bề thanh thanh. Nào nào dòng nước uốn quanh, Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang. Sè sè nắm đất bên đàng, Dầu dầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh.

c. -Thể thơ Lục bát  | -Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình: Cảnh sắc thiên nhiên, lễ hội được miêu tả sinh động nhưng cũng phản ánh tâm trạng nhân vật. Ngôn ngữ: Hình ảnh như tranh vẽ, từ ngữ tinh tế, gợi cảm.

1. Tác giả: Nguyễn Du

   • Sinh năm 1765, mất năm 1820, tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên.

   • Quê quán: làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

   • Gắn bó sâu sắc với những biến cố lịch sử của giai đoạn cuối thế kỉ XVIII – XIX.

   • Ông có tấm lòng nhân đạo sâu sắc và vốn hiểu biết phong phú về văn hóa, con người.

   • Những tác phẩm nổi tiếng của ông như: Văn chiêu hồn, Thác lời trai phường nón, đặc biệt là Truyện Kiều.

   Tác phẩm: "Truyện Kiều"

   • Gồm 3254 câu thơ được viết theo thể lục bát mang đậm âm hưởng của ca dao truyền thống.

   • Thuộc thể loại truyện thơ Nôm

   • Nguồn gốc cốt truyện: Dựa theo tiểu thuyết chương hồi Trung Quốc "Kim Vân Kiều truyện"

   • Nội dung: Phản ánh số phận bi kịch của người phụ nữ tài sắc, lên án xã hội phong kiến bất công, thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc.

     2. Trích hồi 21: Kim Trọng tìm Kiều, bản quốc ngữ

        "Khóc than kể hết niềm tây: “Chàng ôi! Biết nỗi nước này cho chưa?

        Kiều nhi phận mỏng như tờ, Một lời đã lỗi tóc tơ với chàng! Gặp cơn gia biến lạ dường, Bán mình nó phải tìm đường cứu cha.

        Dùng dằng khi bước chân ra, Cực trăm nghìn nỗi, dặn ba bốn lần.

        Trót lời nặng với lang quân, Mượn con em nó Thuý Vân thay lời.

        Gọi là trả chút nghĩa người, Sầu này dằng dặc muôn đời chưa quên!

        Kiếp này duyên đã phụ duyên,

        Dạ đài còn biết, sẽ đền lai sinh.

        Mấy lời ký chú đinh ninh,

        Ghi lòng để dạ, cất mình ra đi. Phận sao bạc bấy, Kiều nhi! Chàng Kim về đó, con thì đi đâu?”

        Ông bà càng nói càng đau, Chàng càng nghe nói, càng dàu như dưa.

        Vật mình vẫy gió, tuôn mưa, Dầm dề giọt ngọc, thẫn thờ hồn mai.

        Đau đòi đoạn, ngất đòi thôi, Tỉnh ra lại khóc, khóc rồi lại mê."

     3. Đặc trưng:

        • Thể thơ lục bát: Gồm câu 6 chữ và 8 chữ, vần điệu uyển chuyển theo luật bằng-trắc và gieo vần lưng, rất phù hợp với tâm trạng và cảm xúc.

        • Ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc

          • Sử dụng nhiều từ ngữ biểu cảm: khóc than, cực trăm nghìn nỗi, sầu dằng dặc, ngất, mê, dầm dề giọt ngọc...

          • Hình ảnh giàu tính ẩn dụ và biểu cảm: vật mình vẫy gió, tuôn mưa → gợi cảm giác tan nát, đau đớn.

          • Nghệ thuật miêu tả nội tâm sâu sắc: Nguyễn Du không chỉ kể lại sự kiện, mà đi sâu vào những giằng xé nội tâm của Kiều – một người con hiếu thảo, một người tình sâu nghĩa nặng, đồng thời thể hiện tâm trạng đau đớn, bất lực.

            • Giọng điệu trữ tình, bộc lõ cảm xúc thương cảm

              • Toàn đoạn là tiếng khóc của tình yêu dang dở, tiếng đau đáu của số phận bị chia lìa.

              • Giọng điệu từ tha thiết đến bi thiết.

-Nguyễn Du ( 1765-1820), tên tự là Tố Như, hiêụ Thanh Hiên.

- Truyện Kiều (Đoạn trường tân thanh) được Nguyễn Du sáng tác vào đầu thế kỉ 19 (khoảng 1805-1809)

- Nguyễn Du sáng tác Truyện Kiều có dựa trên cốt truyện Kim Vân Kiều truyện của Trung Quốc nhưng phần sáng tạo của Nguyễn Du là vô cùng lớn, mang đến sự thành công và sức hấp dẫn cho tác phẩm

2, Hồi 06: Kiều bán mình chuộc cha

Tần ngần dạo gót lầu trang,
Một đoàn mừng thọ ngoại hương mới về,
Hàn huyên chưa kịp giãi dề,
Sai nha bỗng thấy bốn bề xôn xao.
Người nách thước, kẻ tay đao;
Đầu trâu mặt ngựa ào ào như sôi.
Già giang một lão một trai,
Một dây vô lại buộc hai thâm tình.
Đầy nhà vang tiếng ruồi xanh,
Rụng rời khung dệt, tan tành gói may.
Đồ tế nhuyễn, của riêng tây,
Sạch sành sanh vét cho đầy túi tham.
Điều đâu bay buộc ai làm?
Này ai dan dậm, giật giàm bỗng dưng?
Hỏi ra sau mới biết rằng:
Phải tên xưng xuất là thằng bán tơ.
Một nhà hoảng hốt ngẩn ngơ,
Tiếng oan dậy đất, án ngờ lòa mây.
Hạ từ van lạy suốt ngày,
Điếc tai lân tuất, phũ tay tồi tàn.
Rường cao rút ngược dây oan,
Dẫu là đá cũng nát gan, lọ người.
Mặt trông đau đớn rụng rời,
Oan này còn một kêu trời, nhưng xa.
Một ngày lạ thói sai nha,
Làm cho khốc hại chẳng qua vì tiền.
Sao cho cốt nhục vẹn tuyền,
Trong khi ngộ biến tòng quyền biết sao?
Duyên hội ngộ, đức cù lao,
Bên tình bên hiếu, bên nào nặng hơn?
Để lời thệ hải minh sơn,
Làm con trước phải đền ơn sinh thành.

3, Khó quá cô ơi

B. Những từ gạch chân: "tấm trăng gần", "Bốn bề bát ngát xa trông", "Cát vàng cồn nọ", "bụi hồng"

Một khung cảnh rất yên vắng, hiu quạnh đến rợn người. Một khoảng trời rộng lớn nhưng huyền ảo dưới ánh đèn đường.

=> Tâm trạng của nhân vật trong câu: Thể hiện rõ sự cô đơn, tủi thân, lạc lỏng một mình giữa dòng đời tẻ nhạt. Sự nhớ nhung người thân, người mình yêu khi đã bị xa cách họ.

C. Kiều đang nghĩ đến Kim Trọng, người mà Kiều đã dành cả trái tim của mình để yêu thương. Từ "Tấm son" thể hiện cho sự chung thủy trong cuộc tình này của Kiều. Dẫu không gặp được Kim Trọng, nhưng vẫn luôn hằng đêm nhớ mong đến chàng, mong muốn được gặp lại chàng trong một ngày không xa, một tình yêu chỉ hướng về Kim Trọng.

D. Kiểu đã nghĩ đến cha mẹ của mình ngày đêm ngóng trong sự hiện diện của mình. Nàng đã nhớ về những ngày tháng mà cha mẹ của nàng đã phải ngày đêm chăm sóc, nhưng khi họ đã về già thì nàng lại không thể có mặt và chăm sóc cho họ. Thể hiện sự. Thể hiện được sự buồn bã, tiếc nuối khi muốn chính tay mình chăm sóc người đã nuôi nấng mình nhưng không thể.

(A) Từ việc xác định vị trí của đoạn trích trong cốt truyện, tâm trạng dự đoán của Kiều khi sống trong hoàn cảnh “khóa xuân" ở lầu “Ngưng Bích “ là cô đơn, buồn tủi, nỗi nhớ thương da diết dành cho gia đình khi bị giam lỏng. Cụm từ "khóa xuân" cho thấy Kiều bị giam cầm, mất tự do, tương lai cũng từ đó mà dần dần khép lại

(B)

Trong tác phẩm ,những từ ngữ miêu tả

- Không gian: "lầu Ngưng Bích", "non xa", "trăng gần", "bốn bề bát ngát", "cát vàng cồn nọ", "bụi hồng dặm kia", "bên trời góc bể", "cửa bể", "ngọn nước", "nội cỏ", "chân mây mặt đất", "mặt duềnh".

- Thời gian: "mây sớm đèn khuya", "hôm mai"

=> Từ đó khung cảnh trong câu 1038 ta thấy được là rất rộng, “ bốn bề bát ngát”, hoang vắng nhưng trái lại tâm trạng của nàng Kiều lại chán ngán, buồn tủi, cô đơn trước sự tuần hoàn của thời gian và không gian

(C) Kiều đang nghĩ đến Kim Trọng-người cùng nàng thề dưới trăng.Từ đó mà ta cành thêm hiểu tâm trạng của Thuý Kiều: nhớ nhung, tiếc nuối mối tình đẹp đẽ, đồng thời cảm thấy bơ vơ -> xót xa, không biết bao giờ mới có thể gặp lại người yêu

(D) Kiều đang nghĩ đến cha mẹ-những người mà nàng không thể chăm sóc trong lúc này. Buồn rầu, xót xa, lo lắng cho cha mẹ-những từ ngữ để chỉ tâm trạng của Thuý Kiều bây giờ, nàng bị giam lỏng và không biết bao giờ mới có thể gặp lại và báo hiếu.

(E)

- Điệp ngữ trong 8 câu cuối : "buồn trông"( được lặp lại 5 lần )
- Từ láy trong 8 câu cuối : "thấp thoáng", "man mác", "dầu dầu", "ầm ầm"
- Câu hỏi tu từ trong 8 câu cuối : “Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?", "Hoa trôi man mác biết là về đâu?"
- Tâm trạng trong 8 câu cuối: Nỗi buồn của Kiều được đẩy lên đỉnh điểm qua điệp ngữ "buồn trông", kết hợp với các hình ảnh thiên nhiên như :cửa bể, cánh buồm, ngọn nước, hoa trôi,…Những hình ảnh này thể hiện nỗi nhớ quê hương, gia đình,sự lo lắng cho tương lai mịt mờ và nỗi tuyệt vọng của nàng. 
CÁC CÂU HỎI KHÁC

Câu 1:

- Đoạn thơ được viết theo ngôi thứ ba, điểm nhìn được đặt ở nhân vật Thúy Kiều. 
- Tác dụng của  ngôn ngữ nửa trực tiếp là giúp người đọc cảm nhận sâu hơn về nội tâm, cảm xúc của nhân vật, từ đó tạo sự đồng cảm và gần gũi. 

Câu 2: Trong 8 câu cuối, nội tâm của nhân vật được thể hiện thông qua nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, sử dụng điệp ngữ "buồn trông", các từ láy gợi tả cảm xúc và các hình ảnh thiên nhiên mang tính biểu tượng, ẩn dụ cho tâm trạng cô đơn, tuyệt vọng và nỗi nhớ quê hương, gia đình của nàng. 

(B):Nửa tình, nửa cảnh, như chia tấm lòng.

Tưởng người dưới nguyệt chén đồng

Tin sương luống những rày trông mai chờ.

Bên trời góc bể bơ vơ

-> Tâm trạng của kiều trong đoạn này là nỗi cô đơn,lẻ loi của nàng khi phải chia ly người ấy (cách dùng từ này chưa phù hợp). Ngoài ra, những hình ảnh " rày trông mai chờ" và"Bên trời góc bể" đã gợi lên sự hi vọng vô định của Kiều khi muốn gặp lại người ấy trong một khoảng trời bao la.

(C):Trong đoạn này, cụm từ "Xót người tựa cửa hôm mai" như muốn ám chỉ cha mẹ ngày ngày nhớ mong con sao trở về và hình ảnh sân Lai chính hình ảnh sân nhà của Kiều.-> Tâm trạng của Kiều lúc này là nhớ thương bậc sinh thành của mình, người mà nàng vô cùng yêu thương, quý trọng nhưng bây giờ thì nàng đã phải xa cách.

(D):Trong đoạn này thì theo em nghĩ là Kiều không nghĩ cụ thể cho riêng ai mà à nghĩ tới sự tự do, thoát khỏi nơi khổ ải này.Nhưng nàng lạ cảm giác bất an, lo lắng về tương lai của mình sẽ đi đâu về đâu sau khi thoát khỏi nơi đó.

(E):Có khi gốc tử đã vừa người ôm. (D)

Buồn trông cửa bể chiều hôm,

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?

Buồn trông ngọn nước mới sa,

Hoa trôi man mác biết là về đâu?

Buồn trông nội cỏ dầu dầu,

Chân mây mặt đất một màu xanh xanh.

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh.

Câu hỏi tu từ:

-'Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa?'

-'Hoa trôi man mác biết là về đâu?'

Từ những trò chơi như bắt chuồn chuồn, chim chích vào buổi trưa hè đã cho thấy tuổi thơ của tác giả thật giản dị và tầm thường nhưng tạo sao tác giả lại cho rằng đó là những giờ vui chơi vui nhất?Có lẽ không phải tác giả nhạt nhẽo, không có gì để chơi mà là những thứ đó đối với tác giả những kỉ niệm đẹp của thời còn nhỏ.Qua đó, cho thấy tâm hồn nhân vật trong thơ có một tâm hồn giản dị, ngây thơ, hồn nhiên. Nhưng thời gian không chờ bất cứ ai, ai rồi cũng sẽ phải đổi thay nhưng tình người, tâm hồn thì không thể thay đổi khi từng kí ức, từng hình dáng của người bạn thuở ấy nay đã mất, những mái tóc đen tuyền nay đã già đã làm cho tác giả cảm thấy tiếc nuối, cô đơn và lạc lỏng khi mọi thứ đều không còn như trước được.Những hình ảnh ấy được tác giả khéo léo sử dụng thông qua hoán dụ hay ước lệ trong khổ kề cuối. Kết lại, nhân vật trữ tình không bộc lộ cảm xúc một cách mãnh liệt mà chỉ lặng lẽ cảm nhận, lặng lẽ buồn, lặng lẽ nhớ và đúng với phong cách thơ nhẹ nhàng, sâu lắng của Hồ Dzếch. Qua đó, người đọc thấy được một con người sống nội tâm, giàu cảm xúc và luôn khát khao được đồng cảm giữa cuộc sống vốn đầy xa cách và lạnh lẽo. Nhân vật ấy cũng chính là đại diện cho những tâm hồn cô đơn trong xã hội hiện đại.

Bản thân nước ta cũng đã hứng chịu nhiều cuộc chiến tranh, cận cảnh với cái đói và nhiều giặc khác khiến nước ta rơi vào tình thế khó xử. Nhưng vì thế mà tinh thần con người ta lại lớn lên, ta lại biết cậy vào nhau để hướng đến một tương lại tốt đẹp. Chính những bông lúa kia cũng là một phần sẻ chia và tình người khi ta thiếu thốn, bần cùng. Thực tế cho thấy những con người bán lưng mình quanh năm cho ruộng đồng nhưng lại chan chứa tình cảm cho làng xóm. Họ san sẻ những bát cơm cho nhau và mang cho mình một nét nhân hậu riêng cho mình, bởi họ hiểu thế nào là sự khốn khó và chỉ mong người khác cũng không chung cảnh ngộ như mình. Trong trải nghiệm của bản thân, em cũng chứng kiến những nhà bạn không khá khá giả, nhưng lại hết mình trong việc từ thiện dù chỉ là một đồng ít ỏi nhưng lại đầy áp tình yêu thương, ấy vậy một số bạn tuy nhà kinh tế nhưng vẫn chưa thấy được tầm quan trọng của cho đi, hay cũng chưa chắc đã biết mở lòng như các bạn khác.

Bởi vậy "biết thương người như thương lúa" ta cần phải đặt mình vào hoàn cảnh người khác và cống hiến những gì trong tầm tay; học một cách sống nhân hậu. Có lẽ mình sẽ không thể giúp được nhiều nhưng một lời hỏi thăm cũng sẽ như là một món quà quý giá với một người.

Câu thơ cua Nguyễn Duy mang cho mình ý nghĩa triết học sâu sắc, nhắn nhủ ta sống nhân hậu, từ đó cuộc đời của nhiều ta sẽ trở nên tốt đẹp, chan hòa hơn

   Đây là 2 dòng thơ nói về sức sống mãnh liệt của hạt lúa trong hoàn cảnh khó khăn.(Nên nói về lúa luôn ở đoạn này - nghĩa đen) Bởi trong quá khứ, đất nước ta đã nhiều lần rơi vào ách đô hộ của các thế lực ngoại bang khiến dân ta trở nên khổ cực hơn bao giờ hết.Nhân dân ta phải sống trong lo sợ, “ cơm không đủ ăn , áo không đủ mặc”. Bởi chúng cướp bóc, chúng bắt dân ta phải lao động khổ sai

.Nhưng cũng trong những thời kì này mà lòng người lại ấm áp hơn bao giờ hết.Họ cho đi từng bát cơm , từng hạt gạo bởi họ biết đối phương cũng thiếu thốn , cũng khổ cực như mình.Chính vì vậy mà ta cũng có thể hiểu câu thơ này theo hai nghĩa.Theo nghĩa đen là hạt lúa nảy mầm từ đất nghèo nhưng lại có "tình", biết "thương người" giống như cách con người yêu quý và vun trồng cây lúa.Còn với nghĩa bóng, chúng ta có thể hiểu “ hạt lúa “ giống như phẩm chất của con người Việt Nam ta, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn, nghèo khổ, vẫn giàu lòng nhân ái, yêu thương và chia sẻ với mọi người xung quanh, đặc biệt là những người đồng bào xung quanh mình.

    Đối trải nghiệm trong cuộc sống của em, đáng nhớ nhất có lẽ là năm 2020, khi mà những người dân tại miền Trung đang phải chịu những đợt lũ lụt gây thiệt hại lớn về người và tài sản.-> Sửa lại câu văn này, bị rối. Sau thời gian đó, nhiều địa phương cũng như trường học tổ chức các dự án quyên góp đồ dùng và thực phẩm cho những người dân miền Trung.Có những người tuy hoàn cảnh không được khá giả nhưng lại vẫn tham gia quyên góp ủng hộ.Ngược lại có nhiều người khá giả nhưng lại không góp, thậm chí còn thấy tiếc khi cho đi hay những người tuy góp rất nhiều nhưng cũng coi đây là dịp để đánh bóng tên tuổi.Đây đều là những hành động xấu thể hiện sự ích kỉ, vô tâm, không biết cho đi. => Phần bằng chứng nên lấy hành động yêu thương thôi.

   Chính vì thế trong bài thơ trên, Nguyễn Duy đã viết “ Biết thương người như người thương lúa “, câu thơ thể hiện lòng yêu thương tha thiết, xem người khác cũng quý giá như chính bản thân, tương tự như cách nông dân chăm sóc, vun trồng mùa màng.Từ đó để bản thân mỗi chúng ta có thể đồng cảm, thấu hiểu và biết cho đi nhiều hơn.

Hình ảnh " đất nghèo" trong câu thơ không phải chỉ đất thiếu dinh dưỡng, héo mòn mà nó có ý nghĩa cho một hoàn cảnh thiếu thốn, khắc nghiệt trong cuộc sống hiện nay mà chúng ta phải cố gắng từng ngày để vượt qua những khó khăn. Và " hạt lúa" - chính là kết tinh của niềm hi vọng và lao động cực nhọc trở nên "giàu tình" vì nó đã được chăm sóc bởi mồ hôi, công sức và tình thương."Biết thương người như người thương lúa?” , nó không phải là một câu hỏi để trả lời mà nó là một câu hỏi tu từ như muốn nói chúng ta phải suy nghĩa về tình yêu thương giữa người với người trong hoàn cảnh khó khăn, hoạn nạn như cách người nông dân trân quý những hạt lúa. Giống tình cảnh dịch COVID-19, khi đời sống nhân dân ta trở nên khó khăn và tồi tệ hơn -> Câu sai ngữ pháp, thiếu CN_VN. Nhưng nhờ tình người với người, chúng ta đã cùng nhau, chung tay vượt qua cơn hoạn nạn đó thông qua những hộp cơm tình thương kèm theo những lời chúc tốt lành. Cùng với đó, nhà nước đã tạo ra những cây ATM gạo để cung cấp gạo cho người dân. Đúng là những hành động đẹp làm sao! Đó là minh chứng cho tinh thần “lá lành đùm lá rách”, cho một xã hội mà con người vẫn biết sống vì nhau, dẫu hoàn cảnh có khắc nghiệt đến đâu.

Hai câu thơ của Nguyễn Duy đã bộc lộ những giá trị nhân văn sâu sắc và đó chính là tình người, là một thứ luôn hiện diện và giúp đỡ chúng ta khi gặp khó khăn. Dù xã hội có phát triển, con người có đầy đủ vật chất đến đâu, thì tình thương, sự đồng cảm và lòng nhân ái vẫn là những điều không thể thiếu.Vậy nên mỗi chúng ta và phải biết yêu thương nhau không phải chỉ ở những lúc nghèo khó mà cũng phải ở những lúc đủ đầy và bởi chính tình người ấy mới là một thứ khiến cho cuộc sống có ý nghĩa hơn.

Ông đã khéo léo đưa hình ảnh cây lúa trên bờ ruộng làm điểm tâm cho vế thứ nhất của câu hỏi - dùng phép nhân hóa làm cho câu thơ càng thêm sâu sắc. Ở đây, bãi đất nghèo nàn đã được đưa ra và sử dụng như một hình ảnh hoán dụ - ý nói một hình ảnh khó khăn và thiếu thốn. Tiếp đến, những hạt lúa đã được thổi hồn thêm để "giàu tình", quan tâm và đùm bọc lẫn nhau như ví von với người nông dân chất phác: tuy rằng tình cảnh mình nghèo nàn, không có nghĩa là tính cách mình cũng vậy.

Câu "Biết thương người như người thương lúa?" lại càng đáng để chúng ta suy nghĩ về ý nghĩa của nó. Trong thực tế, ta hoàn toàn có thể thấy rằng người thiếu thốn, bần cùng sẽ càng là những người sống vô cùng tình cảm - vì họ là những người hiểu khó nhọc hơn ai hết. Làm việc rã rời chân tay, chỉ được mấy đồng ít ỏi, nhưng không vì vậy mà họ sống ích kỷ, không vì vậy mà họ sống rẻ mạt. Họ vẫn luôn là những con người đôn hậu với sự thấu cảm lẫn nhau, vẫn luôn chìa tay ra giúp đỡ người khác - vì họ không muốn ai rơi vào hoàn cảnh giống mình. Hạt lúa như bàn tay an ủi những người có số phận bất lợi, khẳng định về cuộc sống tình nghĩa và gắn bó của những con người trên mảnh đất này. Thêm vào đó, nhờ khắc họa khéo léo hình ảnh cây lúa, tác giả đã giúp lan tỏa tình yêu thương đến cả những vật vô tri qua phép nhân hóa, khẳng định rằng tình yêu thương có thể lan tỏa đến những người xung quanh, tiếp thêm động lực đến những tâm trí đang bị vắt kiệt ở xúng quanh.

Qua hai câu thơ, chúng ta được tác giả gửi gắm về sự đồng cảm và gắn kết giữa người và người, không kể bao nhiêu hoàn cảnh, dù khó khăn hay suôn sẻ. Thêm vào đó, ông còn cho chúng ta thông điệp của lòng biết ơn - trân trọng những tấm lòng đôn hậu, giản dị nhưng chan chứa đầy yêu thương.

"Tạ ơn những người gìn giữ nước non Đại Việt nghìn năm trước
Tạ ơn người Cha già của chúng ta trên con đường cứu nước

Để cho đất nước yên vui từ đó
Để cho đỏ thắm màu cờ tự do
Để những tiếng cười vang khắp nơi từ ngày chiến thắng
Cùng tôi viết tiếp câu chuyện hoà bình
Nhìn quê hương sáng tươi trong bình minh
Nhìn ánh nắng chiếu rực rỡ quốc kỳ tung bay phấp phới". Lời thoại đã lặp lại các từ "tạ ơn", "để" và "nhìn". Với biện pháp điệp tu từ, bài hát đã thêm phần ca ngợi chiến công của các anh hùng chiến sĩ, dám hy sinh thân mình vì hòa bình tương lai đất. Điệp ngữ còn nhấn mạnh cảm xúc hào hùng, tự hào của ca sĩ đối với những người đã đóng góp công lao, cũng như là tăng nhịp điệu, thêm vần nhạc từ đó biến "viết tiếp câu truyện hòa bình" thành một tác phẩm âm nhạc thú vị và truyền cảm hứng. Với sự góp mặt của điệp cấu trúc, lời bài hát cũng như giá trị ẩn sau nó cũng được thêm chỉn chu, cuốn hút.

-Từ “Anh” được lặp lại 5 lần trong bài, trong các câu sau:“Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất”, “Anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng”, “Anh vẫn đứng, đàng hoàng, nổ súng tiến công”, “Anh chết rồi nhưng lòng dũng cảm vẫn đứng đàng hoàng nổ súng tiến công”, “Tên Anh đã thành tên đất nước".

=> Tác dụng:Làm nổi bật hình ảnh người chiến sĩ giải phóng quân ngã xuống trong tư thế đứng bắn, bất khuất ngay cả khi hi sinh.Từ đó giúp độc giả hiểu được tác giả đã dành cho người lính niềm ngưỡng mộ ,tự hào trước tư thế sẵn sàng hi sinh vì đất nước của “anh” và lòng biết ơn chân thành đối với sự hy sinh của người lính.Ngoài ra “ nó “ còn tạo nên một hình ảnh đẹp và cách diễn đạt gợi hình, gợi cảm cho bài thơ. Hơn thế nữa việc lặp lại từ ngữ khiến giọng thơ trở nên dồn dập, thiêng liêng, làm người đọc rung động và khắc sâu hình ảnh vào tâm trí.Tóm lại, qua biện pháp tu từ trên tác giả đã thành công khắc họa hình tượng bi tráng về người lính anh dũng, sẵn sàng hy sinh để đổi lấy hòa bình cho Tổ quốc.

B.So sánh

- “Anh vẫn đứng lặng im như bức thành đồng" ,ví người lính với “bức thành đồng”.

=> Tác dụng: Tô đậm thêm cho dáng đứng hiên ngang ,bất khuất của người lính.Từ đó gợi lên vẻ đẹp bất tử bởi người lính chính là tượng đài sống mãi trong ký ức dân tộc, cũng như “ thành đồng “ là biểu tượng của sự trường tồn ,bất diệt. Việc so sánh đã thể hiện niềm ngưỡng mộ ,tự hào và lòng biết ơn, tôn vinh lên “ tượng đài “bất tử của người chiến sĩ đồng thời gửi gắm niềm tin mãnh liệt về sự chiến thắng từ những hy sinh ấy. như vậy qua biện pháp tu từ so sánh tác giả Lê Anh Xuân đã “ vẽ lên bức tranh “ đầy màu sắc cũng như gợi tình gợi cảm cho câu thơ.Bởi vậy độc giả mới thấu được nhịp điệu chậm rãi và giọng điệu buồn bã ,sâu lắng được tác giả sử dụng trong khổ thơ. Kết lại việc so sánh như trên đã khắc họa thành công hình ảnh người lính giải phóng, biến cái chết cá nhân thành tượng đài bất tử của dân tộc.

C.Ẩn dụ

1- “Máu Anh phun theo lửa đạn cầu vồng" ,máu được ví với “ cầu vồng” .

=> Tác dụng: Biến cái chết bi thương thành cái đẹp rực rỡ, lãng mạn, giàu ý nghĩa nhân văn, bởi cầu vồng là biểu tượng của cái đẹp ,niềm hy vọng và hòa bình sau cơn bão. Từ đó tác giả làm vơi đi nỗi đau mà thay vào đó là niềm tự hào, tin tưởng vào tương lai tốt đẹp của đất nước. Việc ẩn dụ này còn tăng sự gợi hình gợi cảm của câu thơ. Qua phép tu từ ẩn dụ tác giả đã gợi ra sự hi sinh của người lính, hóa thành “cầu vồng” – ánh sáng dẫn tới độc lập, tự do cho Tổ quốc.

2-“Chỉ để lại cái dáng đứng Việt Nam tạc vào thế kỷ” ,ẩn dụ cho phẩm chất cao đẹp, dáng đứng bất tử của dân tộc Việt Nam.

=> Tác dụng: Nâng tầm hình ảnh người lính từ cá nhân thành biểu tượng bất tử, tượng đài thiêng liêng trong lịch sử dân tộc. Từ đó thêm phần khẳng định sự hi sinh của người lính đã trở thành niềm tự hào, dấu ấn rạng rỡ của cả một thế hệ.Điều đó còn tạo nên âm hưởng trang nghiêm, thiêng liêng, khơi dậy tình cảm ngưỡng mộ và lòng biết ơn sâu nặng của nhà thơ Lê Anh Xuân. Ngoài ra còn tăng sự gợi hình gợi cảm của câu thơ, tạo nhịp điệu chậm rãi và cũng thêm phần khí thế cho câu văn. Chính nhờ biện pháp tu từ trên tác giả đã thành công khắc họa hình ảnh người lính giải phóng hy sinh nhưng bất tử từ đó dựng lên tượng đài tinh thần của cả dân tộc ta.

3- "Anh”, không chỉ là hình ảnh một người lính mà còn là hình ảnh hoán dụ lấy bộ phận để gọi toàn thể những chiến sĩ khác.

=> Tác dụng: Khái quát hình tượng một người chiến sĩ thành biểu tượng chung cho cả một thế hệ anh hùng trong kháng chiến. Điều này giúp tác giả thể hiện sự ngưỡng mộ và lòng biết ơn đối với những người lính đã ngã xuống vì hòa bình của đất nước. Ngoài ra còn tạo giọng thơ tha thiết, giàu cảm xúc, nhưng vẫn rất hào hùng, khí thế.Từ “ anh” được tác giả sử dụng để ca ngợi, tôn vinh một thế hệ anh hùng dũng cảm,gan dạ với sự yêu quý, ngưỡng mộ và đầy tự hào.

D.Hoán dụ

- “Đôi dép dưới chân Anh giẫm lên bao xác Mỹ” ,lấy dấu hiệu để gọi sự vật hiện tượng,” đôi dép “ gợi lên cả hình ảnh người chiến sĩ giải phóng bình dị, anh hùng.

=> Tác dụng: khắc họa sự mộc mạc, bình dị của người lính. Trong dáng đứng hiên ngang, họ vẫn gắn bó với những vật dụng đời thường, cho thấy chất dân dã, bình thường mà cao cả.Nhưng cũng vì thế mà làm nổi bật sức mạnh phi thường của người chiến sĩ, chỉ từ cái giản dị, mộc mạc mà vẫn có thể chiến thắng kẻ thù.Từ đó càng làm nổi bật lên hình tượng người lính giải phóng, tuy giản dị nhưng lại có sức mạnh chiến thắng của dân tộc.

E.Phép đối

1 - “Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhứt”/ “Nhưng Anh gượng đứng lên tì súng trên xác trực thăng" ; ngã xuống - gượng đứng lên ( đối lập về tư thế, trạng thái ), Đường băng Tân Sơn Nhất - xác trực thăng ( đối lập về hình ảnh không gian, một bên là nền đất lạnh lẽo, một bên là xác máy bay hiện đại ).

=> Tác dụng : Làm nổi bật tinh thần bất khuất của người lính, bởi khi trúng đạn anh vẫn gắng gượng đứng lên, Điều đó thể hiện ý chí kiên cường ,quyết không đầu hàng của anh. Nhờ chi tiết này mà nhà thơ Lê Xuân Anh đã khắc họa thành công tư thế hiên ngang của người lính vì từ tư thế ngã người chiến sĩ đã chuyển thành thế đứng càng tạo nên sự đối lập và cho thấy anh là người mạnh mẽ hùng dũng. Cùng với đó, súng tì trên “xác trực thăng” không chỉ là một động tác chiến đấu, mà còn tượng trưng cho việc ý chí, quyết tâm đem lại hòa bình cho đất nước. Phép đối trong hai câu thơ không chỉ nhấn mạnh sự đối lập giữa ngã – đứng, sống – chết, mà còn làm nổi bật hình tượng người lính giải phóng hiên ngang, bất khuất.

2 - “Bởi Anh chết rồi nhưng lòng dũng cảm” , chết rồi - lòng dũng cảm, sử dụng cặp từ nối bởi…nhưng.

=>  Tác dụng: Khẳng định dù người lính đã hi sinh, nhưng phẩm chất anh hùng của anh vẫn còn mãi trong lòng dân tộc.Cách diễn đạt vừa gợi nỗi xót xa cho cái chết, vừa làm bật lên niềm tự hào trước vẻ đẹp bất tử của người chiến sĩ.Từ đó thể hiện cảm xúc buồn bã ,tiếc thương nhưng cũng Đầy sự ngưỡng mộ và tự hào cho người lính giải phóng.Nhờ vậy, câu thơ mang âm hưởng bi tráng, ca ngợi sự hi sinh hóa thành sức mạnh tinh thần trường tồn.Phép đối đã làm nổi bật mối quan hệ đối lập giữa cái chết thể xác và sự bất diệt của tinh thần dũng cảm, của phẩm chất anh hùng vẫn còn mãi trong lòng dân tộc ta.

Câu hát “Cha ông ta ngày xưa ngã xuống cho đời ta mai sau đổi lấy hòa bình” sử dụng nghệ thuật nói giảm, nói tránh qua cụm từ “ngã xuống”, giảm bớt sự đau buồn nhưng lại khắc sâu nỗi xót xa và thiêng liêng của sự hi sinh. Cùng với đó, hình ảnh hoán dụ – ẩn dụ “cha ông ta” và “đổi lấy hòa bình” đã khắc họa mối quan hệ nhân – quả giữa quá khứ và hiện tại: máu xương của thế hệ đi trước chính là nền tảng cho cuộc sống yên bình hôm nay. Cấu trúc đối lập ngày xưa – ngày sau góp phần nhấn mạnh sự tiếp nối lịch sử, làm bật lên giọng điệu trang nghiêm, như một lời tri ân bất diệt.

Trong câu “Cuộn chảy trong lòng một dòng máu nóng, dòng máu Lạc Hồng”, tác giả dùng hình ảnh ẩn dụ và hoán dụ để tái hiện niềm tự hào về nguồn gốc dân tộc. “Dòng máu Lạc Hồng” không chỉ là huyết quản sinh học mà còn là biểu tượng cho tinh thần bất khuất của con cháu Lạc Long Quân – Âu Cơ. Việc lặp lại cụm từ “dòng máu” đã tạo nên nhịp điệu thôi thúc, nhấn mạnh tính trường tồn của truyền thống. Bên cạnh đó, cách nhân hóa ngầm qua từ “cuộn chảy” khiến hình tượng trở nên sống động, như đang lan tỏa trong mỗi con người Việt Nam hôm nay.

Hai câu thơ “Tạ ơn những người gìn giữ nước non Đại Việt nghìn năm trước” và “Tạ ơn người Cha già của chúng ta trên con đường cứu nước” đều mở đầu bằng điệp ngữ -> từ “Tạ ơn”, tạo nên nhịp điệu trang nghiêm, tha thiết. Hình thức hoán dụ trong “những người gìn giữ nước non” khắc họa công lao của các bậc tiền nhân, trong khi ẩn dụ – hoán dụ ở “Cha già” lại gợi hình ảnh Bác Hồ, vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc. Nhờ vậy, mạch thơ vang lên như một khúc ca tri ân, vừa thành kính vừa gần gũi.

Chuỗi câu thơ bắt đầu bằng “Để cho đất nước yên vui từ đó”, “Để cho đỏ thắm màu cờ tự do” và “Để những tiếng cười vang khắp nơi từ ngày chiến thắng” đã vận dụng điệp ngữ “Để cho” để tạo nhịp dồn dập, gợi cảm giác kết quả nối tiếp nhau. Trong đó, “đất nước” được dùng như một hoán dụ, khắc họa niềm hạnh phúc của nhân dân; “màu cờ đỏ thắm” là hình ảnh ẩn dụ – hoán dụ cho lý tưởng độc lập, tự do; còn “tiếng cười vang khắp nơi” lại mang sắc thái nhân hóa, diễn tả niềm vui chiến thắng lan tỏa khắp không gian. Toàn bộ ba câu đã vẽ nên bức tranh rạng rỡ, tràn đầy sức sống sau ngày hòa bình.

Trong câu “Trường Sa Hoàng Sa là của chúng ta không thể nào đánh đổi”, nghệ thuật liệt kê hai quần đảo thiêng liêng khẳng định rõ ràng chủ quyền dân tộc. Cặp cấu trúc đối lập “là của chúng ta / không thể nào đánh đổi” càng làm tăng tính dứt khoát, không gì có thể lay chuyển. Hình ảnh thơ vì thế khắc sâu ý chí bảo vệ Tổ quốc, đồng thời khơi dậy niềm tự hào dân tộc mãnh liệt nơi người đọc.

“Tuổi trẻ Việt Nam lòng đầy khát khao vươn vai cùng thế giới” sử dụng hoán dụ để lấy “tuổi trẻ Việt Nam” đại diện cho cả thế hệ thanh niên. Cụm từ “vươn vai” mang tính ẩn dụ, khắc họa tầm vóc lớn mạnh, sẵn sàng hội nhập. Kết hợp với cách nhấn mạnh bằng từ láy “đầy khát khao”, câu thơ đã dựng nên hình tượng lớp trẻ đầy nhiệt huyết, nuôi hoài bão vươn tầm quốc tế.

Ba lời hát “Cùng tôi viết tiếp câu chuyện hòa bình”, “Nhìn quê hương sáng tươi trong bình minh” và “Nhìn ánh nắng chiếu rực rỡ quốc kỳ tung bay phấp phới” đều giàu hình tượng gợi mở. Trong đó, “viết tiếp câu chuyện hòa bình” là một ẩn dụ cho trách nhiệm chung tay dựng xây đất nước. Hình ảnh “bình minh” lại tạo thành một ẩn dụ khắc họa tương lai tươi sáng, khởi đầu mới. Còn “ánh nắng chiếu rực rỡ quốc kỳ” gợi nên biểu tượng thiêng liêng, mang ý nghĩa ẩn dụ về độc lập, tự do và niềm tin dân tộc. Toàn bộ đoạn thơ chan chứa niềm tự hào, khẳng định khát vọng của thế hệ hôm nay trong công cuộc gìn giữ hòa bình.

Đặc điểm : Truyện ngắn gồm có cốt truyện, nhân vật, chủ đề, cao trào, thắt nút , mở nút

, bối cảnh , tình huống truyện , ngôn ngữ, phong cách đặc trưng của từng tác giả

Tác phẩm tiêu biểu : Làng ( Kim Lân), Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng) , Những ngôi sao xa xôi (Lê Minh Khuê) , Bến quê (Nguyễn Minh Châu)

Truyện truyền kỳ :

Đặc điểm : nhân vật đa dạng (con người, thần linh, ma quỷ) mang nét đặc biệt; cốt truyện giàu yếu tố bất ngờ, hoang đường nhưng có logic nhân quả; lời kể toàn tri, đan xen nhiều loại, không gian ,thời gian đan xen giữa cõi thực và cõi siêu nhiên.

Tác phẩm tiêu biểu : Chuyện người con gái Nam Xương ( Nguyễn Dữ) ,

Truyện thơ Nôm :

Đặc điểm : truyện kể bằng chữ Nôm, chủ yếu viết bằng thể thơ lục bát, có đặc điểm phản ánh sâu sắc hiện thực xã hội, đời sống con người với cảm hứng nhân đạo, có cốt truyện phong phú, miêu tả chi tiết nhân vật và sử dụng ngôn ngữ kết hợp giữa bác học và bình dân. Thể loại này ra đời và phát triển mạnh mẽ vào cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX, mang tính độc đáo của văn học phong kiến Việt Nam

Cấu trúc : Gặp gỡ - chia ly - đoàn tụ

Tác phẩm tiêu biểu : Truyện Kiều (Nguyễn Du) , Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu)

• truyện cười

• truyện ngắn

• truyện cổ tích

• truyện lịch sử

• truyện truyền thuyết

• truyện ngụ ngôn

• truyện khoa học viễn tưởng

• truyện đồng thoại

1. Truyền thuyết
Đặc điểm: Kể lại các sự kiện, chiến công của những nhân vật lịch sử có công lớn, thường được thần thánh hóa. Truyền thuyết thể hiện sự ngưỡng mộ của dân gian đối với các anh hùng.
Tác phẩm tiêu biểu:Thánh Gióng
2. Truyện cổ tích
Đặc điểm: Là những câu chuyện hư cấu, giàu tưởng tượng, thường có yếu tố kỳ ảo. Nhân vật trong truyện cổ tích thường có cuộc sống, số phận gắn liền với những thử thách, gian nan nhưng cuối cùng kết thúc có hậu và mang đến bài học đạo đức. VD: Tấm Cám
Tác phẩm tiêu biểu:
3. Truyện ngụ ngôn
Đặc điểm: Là những câu chuyện ngắn, thường mượn chuyện về loài vật để thể hiện những bài học sâu sắc về lẽ sống, đạo đức con người.
Tác phẩm tiêu biểu: Thầy bói xem voi, ếch ngồi đáy giếng
4. Truyện cười
Đặc điểm: Nội dung hài hước, gây cười, giúp giải trí hoặc phê phán những thói xấu.
Tác phẩm tiêu biểu: Treo biển

5. Truyện đồng thoại: lấy loài vật làm nhân vật. VD: Bài học đường đời đầu tiên (Dế mèn phiêu lưu ký); Ông lão đánh cá và con cá vàng;....

6. Truyện ngắn: văn xuôi cỡ nhỏ, ít nhân vật, cốt truyện giản dị, chi tiết cô đúc. VD: Bức tranh của em gái tôi; Điều không tính trước được; ....

7. Truyện lịch sử: là loại truyện lấy đề tài lịch sử làm nội dung chính. Trong khi kể lại các sự kiện, nhân vật, truyện lịch sử thường làm sống dậy bức tranh rộng lớn, sinh động về một thời đã qua và mang lại cho người đọc những nhận thức mới mẻ hay bài học sâu sắc. VD: Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

8. Truyện khoa học viễn tưởng:
-Là loại truyện hư cấu về những gì diễn ra trong một thế giới không có thật, dựa trên trí thức khoa hoc và trí tưởng tượng của tác giả.
-Tác phẩm tiêu biểu: Chuyến đi vào lòng đất

• Đặc điểm: Có yếu tố kì ảo, được dân gian truyền tai nhau qua nhiều thế hệ-> không có tác giả cụ thể.

• Ví dụ: Truyện con rồng cháu tiên, Thánh Gióng,...

  2.Truyện ngụ ngôn:

• Đặc điểm: Dùng hình ảnh những con vật hay sự vật để truyền tải thông điệp, bài học cho con người.Trong đó thường sẽ có sự phê phán, châm biếm nhẹ nhằm răng đe chúng ta và thường sau những tác phẩm sẽ có những bài học đạo lý.

• Ví dụ: Ếch ngồi đáy giếng, thầy bói xem voi,...

  3.Truyện cười( hay còn gọi là truyện trào phúng):

• Đặc điểm:Tình huống trớ trêu, gây bất ngờ, bật cười.Châm biếm thói hư, tật xấu, bất công trong xã hội.Từu đó, lên án, chỉ trích những thói xấu hay bản chất xấu xa của con người trong cuộc sống.

• Ví dụ:Vắt cổ chày ra nước,phù thuỷ sợ ma,...

  4.Truyện khoa học viễn tưởng:

• Đặc điểm: Nói về cuộc sống tương lai và có yếu tố tưởng tượng và thường mang tính phê phán cảnh báo hay khám phá.

• Ví dụ:Buổi học thể dục đặc biệt,...

  5.Truyện đồng thoại:

• Đặc điểm: Các con vật hoặc đồ vật được nhân hóa, giàu trí tưởng tượng, phong phú hơn.

• Ví dụ: dế mèn phiêu lưu kí,...

  
  

  
  

Thể loại : truyện ngắn

1. Hoàn cảnh ra đời : 1941 - tại thời điểm này, thuyết đa vũ trụ chưa được phổ biến. Ấy vậy mà Borges có thể đặt ra được giả thuyết về thời gian phi tuyến với khả năng phân nhánh vô tận, hoài nghi về thế giới mà ta đang sống.

2. Bối cảnh truyện :

   Thời gian : thời điểm Tsu Yun đang bị truy đuổi bởi Madden , hoặc khác vì Borges quan niệm thời điểm được kể trên cũng chỉ là một phần của các nhánh thời gian

   Không gian : tại nhà của giáo sư Albert , khi mà Tsu Yun mong muốn hiểu được bản thảo mê cung do tổ tiên mình để lại.

3. Cốt truyện , sự việc , tình huống

   Cốt truyện : Tsu Yun là gián điệp và cần gửi thông tin mật về kho pháo của thành phố mình đang thực hiện công việc, ấy vậy mà anh đang bị truy đuổi bởi Madden. Tsu Yun đến nhà của Albert để tìm hiểu về mê cung do tổ tiên mình để lại , nhưng cuối cùng chính anh lại bắn chết Albert để truyền thông tin cho đầu bên kia để biết về thông tin mật. Cuối cùng , Tsu Yun bị Madden bắt , và Albert là nạn nhân vô tội , ấy vậy mà cái Albert là một thông tin quý giá cho những "đồng bọn" của Tsu Yun biết về kho pháo đang bị cất giấu tỏng thành phố cùng tên.

   Sự việc : Tsu Yun bắn chết Albert và không tìm được trọn vẹn những bí mật mà tổ tiên để lại về bản thảo của khu vườn.

   4. Tình huống : không có mâu thuẫn, xung đột gì.

   5. Chi tiết nghệ thuật : Tsu Yun bắn chết Albert như một thất bại cá nhân và như một thành công của một điệp viên

      6, Cảm hứng : lấy ý tưởng chủ yếu dựa trên thuyết đa vũ trụ (mặc dù giả thuyết này không được phổ biến thời bấy giờ) để giúp người đọc chiêm nghiệm ra được ý nghĩa cuộc sống hiện tại , từ đó, sống tốt, sống trọn vẹn hơn.

      Chủ đề : vũ trụ , thời gian , ý nghĩa con người đang tồn tại trong một nhánh

      7. Giá trị

         • Mang lại giá trị cho người đọc những suy nghĩ và chiêm nghiệm về kiếp sống nhỏ bé , và nỗi hoài nghi về những nhánh thời gian

      
      

      • Ảnh hưởng đến Văn học Mỹ Latinh

        8. Nghệ thuật kể chuyện

           Borges không đi theo kiểu truyện ngắn truyền thống , mà viết tác phẩm này như một tiểu luận \

           Ngôi kể : ngôi thứ nhất ( Borges hóa thân thành Tsu Yun , nhân vật không thể thoát đc định mệnh bị Madden bắn chết)

           Ngôn ngữ : hàm súc, ngắn gọn, mang tính chính xác cao

           Xây dựng nhân vật :Borges hóa thân thành Tsu Yun , nhân vật không thể thoát đc định mệnh bị Madden bắn chết)

      
      

   
   

   
   

1 - Chiến tranh thế giới thứ 2, tác giả lưu vong sang Mỹ khi Pháp bị Phát xít Đức chiếm đóng.

2 - Sa mạc Sahara.

3 - Hoàn cảnh gặp gỡ đầy ngộ nghĩnh của"tôi" và "hoàng tử bé". Nhân vật "tôi" là phi công, vô tình bị rơi giữa sa mạc và phải dừng lại để sửa máy bay, còn hoàng tử bé thì ở đó mà nói những điều mà chỉ mình có thể hiểu, tâm sự với "tôi". Do cách nhìn nhận về liên tưởng và tưởng tượng khác nhau nên cậu bé đã chê bai nói rằng người lớn thật khô khan. VD1 - về bức tranh con trăn ăn con voi của cậu bé, người lớn thì nhìn ra cái mũ, tuy nhiên, nhân vật tôi lại có cùng quan điểm với cậu bé. VD2 -Còn bức tranh cái lồng chứa còn cừu thì cậu bé lại hài lòng với chú cừu dễ thường trong tưởng tượng, trong khi "tôi " thì ko đủ kiên nhẫn, quệt nguệch ngoạc vài nét. Sau khi nhân vật tôi ngủ dậy thì ko thấy cậu bé đâu, sinh chán nản ngay cả khi ông đã về lại được nhà. Nhân vật tôi có những cảm xúc ngổn ngang khi vừa nhận ra hoàng tử bé chính là lăng kính lạc quan, ý tưởng bay bổng, và những giấc mộng chưa thành hiện thực trong thời thơ ấu mà "tôi" muốn giữ mà hoàng tử bé đã đi mất rồi.

4 - Hoàng tử bé và "tôi"

5 - Cốt truyện chặt chẽ, ngôn ngữ giản dị, dí dỏm, giàu chất thơ, triết lý.

6 - Cảnh hứng từ những chuyến bay đầy thơ mộng. Chủ đề: chấp nhận cách nhìn nhận riêng của mỗi người, đặc biệt là trẻ em, nhắc nhở người lớn về thế giới khô cằn và đơn điệu.

7 - Nói nên việc trẻ em có khả năng tiêng tưởng và tưởng tượng vô cùng trữ tình và giàu có, ca ngợi điều đó và phản ánh việc vì sao trẻ em rất khó hiểu vì sự logic gây mất khả năng tưởng tượng của người lớn.

8 - Nhân vật được viết bằng nhiều tính từ mang tính biểu cảm, rất giàu chất thơ và tình cảm. Hành động được miêu tả sinh đội được kết hợp với tâm trạng. Nhiều ý nghĩa cô đọng.

1.Hoàn cảnh ra đời: Không có thời cụ thể( truyện được dân gian truyền tai nhau qua nhiều thế hệ nên sẽ không xác định được thời gian cụ thể cũng như là tác giả sáng tác).

2.Bối cảnh: Được diễn ra tại một ngôi làng nông thôn của Việt Nam thời xưa, khi người dân còn kiếm sống bằng nghề nông, và là trong thời kì nghèo khổ, vụ lợi và keo kiệt.

3.Cốt truyện: Nói về việc ông chủ sai người đầy tớ về quê có việc. Thấy vậy,đầy tớ xin mấy đồng để đi dọc đường uống nước. Chủ nhà bảo người đầy tớ có khát thì xuống uống nước ở ao hồ. Người đầy tớ nói dạo này đồng ruộng khô cạn nên chủ nhà đã đưa cho đầy tớ cái khố tải rồi bảo lấy cái đó vận vào người khi khát thì vắt nước đó ra uống. Đầy tớ liền xin ngay một chiếc chày giã cua vì vắt cổ chày cũng ra nước.

4.Nhân vật: Ông chủ và người đầy tớ.

5.Chi tiết nghệ thuật: Thành ngữ" vắt cổ chày ra nước" dùng để mỉa mai, châm biếm sự keo kiệt, bủn sỉn của ông chủ.Từ đó, chi tiết ấy cũng đã tạo ra tiếng cười khi ta biết rằng không phải thứ gì cũng có thể vặn ra mà uống được.Đồng thời,thể hiện sự mỉa mai, phê phán nhẹ nhàng đối với người keo kiệt.

6.Cảm hứng: Chủ yếu là về sự châm biếm, mỉa mai và phê phán thói keo kiệt,ích kỉ của con người trong xã hội hiện nay.

+Chủ đề: Phê phán về sự ích kỉ, keo kiệt đến mức vô lý của con người hiện nay.

7.Giá trị:Chúng ta phải nên sống tử tế, có tình nghĩa, đừng quá tính toán, ích kỷ, chỉ biết lo cho bản thân. Từ đó lên án những người có đạo đứ giả như giả bộ mặt tốt như từ thiện để ăn chặn số tiền đó...

8.Nghệ thuật kể chuyện:Dù câu chuyện tuy ngắn nhưng nghệ thuật kể chuyện của tác giả lại rất tinh tế khi có thể vừa mang lại tiếng cười cho chúng ta mà còn ngầm sử dụng giọng điệu, từ ngữ ngầm để phê phán, châm biếm những thói xấu của con người.Với những tình huống bất ngờ, súc tích đã góp phần tạo nên tiếng cười vì nó đã tạo nên sự mâu thuẫn phi lý khi một thứ không thể vắt ra nước mà người đầy tớ lại xin nó để lấy nước mà uống.Từ đó đã góp phần thể hiện tư tưởng, thông điệp của tác giả về thói xấu của con người.

1. Hoàn cảnh tác phẩm

• Tác phẩm ra đời vào năm 1960, đây là khoảng thời gian mà Việt Nam đang trong giai đoạn kháng chiến chống lại quân đội Mỹ.

2. Bối cảnh truyện

• Địa điểm: Trên chiến trường

• Thời điểm: Đang đánh đuổi giặc Mông Nguyên

3. Cốt truyện

• Viên tướng trẻ và con ngựa trắng kể về những hành động tiếp theo của Trần Quốc Toản hay còn gọi là Hoài Văn sau khi không được cùng tham gia đánh giặc cho tới khi giải cứu chú ruột của mình là Chiêu Thành Vương.

4. Nhân vật

• Các nhân vật: Hoài Văn Hầu, Chế Lộc, Chiêu Thành Vương, đoàn quân...

5. Chi tiết nghệ thuật

• Chi tiết: “Phá cường địch, báo hoàng ân”. => Ý nghĩa: Lá cờ là biểu tượng của lý tưởng, khát vọng cứu nước và trung quân ái quốc. Bảy chữ vàng kết tinh lòng yêu nước và chí khí quyết thắng kẻ thù của Trần Quốc Toản và nghĩa sĩ.

• Chi tiết: Viên tướng trẻ xuất hiện oai phong trên lưng ngựa trắng. => Ý nghĩa: Con ngựa trắng tượng trưng cho sự trong sáng, tinh khôi của tuổi trẻ.

6. Đề tài, cảm hứng, chủ đề

• Đề tài: Kháng chiến chống Nguyên – Mông hào hùng.

• Chủ đề: Ca ngợi lòng yêu nước, tinh thần dũng cảm của tuổi trẻ trong công cuộc bảo vệ tổ quốc.

• Cảm hứng: niềm tự hào và ngưỡng mộ đối với nước mình.

7. Giá trị

• Lòng yêu nước của nhân dân ta kể cả già hay trẻ đều lớn lao và cao quý

• Ngợi ca sự dũng cảm, hy sinh của cha ông xưa.

8. Nghệ thuật kể chuyện

• Ngôi kể thứ 3 kể câu chuyện chân thật, mang đến nhiều góc nhìn toàn diện về nhân vật cùng với giọng điệu hào hùng, trang trọng, tái hiện không khí lịch sử hào hùng thời bấy giờ.

Hoàn cảnh ra đời tác phẩm : thời kỳ xã hội phong kiến Việt Nam

Bối cảnh truyện : Một xã hội bất công, trọng nam khinh nữ, thế lực đồng tiền mạnh mẽ.

Cốt truyện : Thuý Kiều là một cô gái tài sắc vẹn toàn, nhưng sau đó gia đình bị vu oan, vì để cứu cha nên Kiều bán thân cho Mã Giám Sinh làm vợ lẽ, trong khi đó, cô đang đính ước với Kim Trọng, người cô yêu thật lòng. Nhưng thực chất, nàng bị lừa bán vào lầu xanh bởi Tú Bà, nàng bị ép tiếp khách, sống một cuộc sống bi thảm. 

Sau đó, cô gặp được Thúc Sinh, người mê đắm cô đã chuộc cô ra nhưng ra sau đó khi Kiều về làm vợ của Thúc Sinh, nàng bị Hoạn Thư - vợ cả của Thúc Sinh hành hạ, đổ lỗi vu oan. Kiều trốn thoát nhưng tiếp tục rơi vào lầu xanh thứ 2, sống một cuộc sống đau khổ.

Kiều gặp Từ Hải, người yêu thương nàng rồi cưới Kiều làm vợ, từ Hải giúp Kiều giải oan cho gia đình nàng và cho nàng một cuộc sống sung túc. Nhưng không lâu, nàng lại bị ép gả cho tên quan khác sau khi Từ Hải bị giết. Quá đau khổ, nàng nhảy xuống xông Tiền Đường tự vẫn, nhưng được sự Giác Duyên cứu sống.

Kiều nương nhờ cửa Phật, sau nhiều năm, nàng gặp lại Kim Trọng, nhưng Kiều chỉ nguyện làm bạn tri kỷ với Kim Trọng chứ không kết hôn.

Nhân vật : - Thuý Kiều : một cô gái tài sắc vẹn toàn nhưng bạc mệnh, cuộc đời éo le.

                 - Kim Trọng : người yêu Thuý Kiều thật lòng, thuỷ chung, tốt bụng, hiền hậu.

                 - Mã Giám Sinh, Bạc Bà và Tú Bà : kẻ xấu lừa bán Kiều, tham vọng

                 - Hoạn Thư : ghen tuông, mưu mô

                 - Từ Hải : tốt bụng, yêu thương Kiều thật lòng, mạnh mẽ nhưng cuối cùng chết bi thảm

                 - sư Giác Duyên : từ bi, biểu tượng của sự giác ngộ, tỉnh ngộ.

Cảm hứng, chủ đề : Thể hiện sự đồng cảm với số phận người phụ nữ khắc khổ, bạc mệnh trong xã hội phong kiến bất công, đau khổ, trọng nam khinh nữ. Ngoài ra còn phê phán một xã hội mục nát, tham nhũng, đồng tiền làm mờ mắt, đaọ đức suy đồi.

Tác phẩm: Bố của Xi-mông

1. Hoàn cảnh ra đời tác phẩm:

   • Văn bản "Bố của Xi-mông" được trích trong truyện ngắn cùng tên vào nửa cuối thế kỉ XIX

2. Bối cảnh truyện

   • Bối cảnh truyện diễn ra ở ngôi trường của cậu bé Xi-mông những ngày đầu đến trường

3. Cốt truyện: Sự việc, tình huống

   • Xi-mông bị các bạn ở trường vây quanh, nói xấu và bắt nạt, đánh đập vì cậu ấy không có cha. Những nỗi nhục nhã và đau buồn đấy đã khiến cho Xi-mông có ý định nhảy xuống sông chết đuối, nhưng rồi có một người đàn ông đã đến và chia sẻ với Xi-mông.

4. Nhân vật

   • Bác Phi-líp

   • Xi-mông

   • Chị Blăng-sốt

5. Chi tiết nghệ thuật

   • Chi tiết bác Phi-líp ngỏ lời muốn cầu hôn chị Blăng-sốt

6. Cảm hứng, chủ đề

   • Chủ đề của truyện Bố của Xi-mông là: tình yêu thương, sự thấu hiểu, đồng cảm với những người thiệt thòi hoặc mắc sai lầm.

   • Cảm hứng: Lòng đồng cảm sâu sắc với những người có hoàn cảnh khó khăn, đặc biệt là trẻ em bị thiệt thòi do thiếu vắng tình thương gia đình, bị xã hội xa lánh và kỳ thị.

7. Giá trị

   • Giá trị nội dung: Qua diễn biến tâm trạng của Xi-mông, Blăng-sốt, Phi-líp, nhà văn nhắc nhở chúng ta về lòng thương yêu bè bạn, mở rộng ra là lòng thương yêu con người, sự thông cảm với những nỗi đau hoặc lỡ lầm của người khác.

   • Giá trị nghệ thuật: Ngòi bút miêu tả tâm trạng nhân vật của tác giả thật sâu sắc, tinh tế: tâm trạng của Xi-mông từ buồn đến vui; tâm trạng của Blăng-sốt từ ngượng ngùng đến đau khổ, rồi quằn quại, hổ thẹn; tâm trạng của bác Phi-líp vừa phức tạp, vừa bất ngờ

8. Nghệ thuật kể chuyện

   • Ngôi kể thứ ba, nội dung xoay quanh cậu bé Xi-mông, giúp người đọc hiểu được hoàn cảnh và cảm xúc của cậu bé xuyên suốt câu chuyện

-Em đồng ý với nhận định trên vì trong một câu truyện ngắn, tuy “chữ” có hạn nhưng cần phải có cốt truyện hấp dẫn, chặt chẽ ; sự kiện bất ngờ nhưng hợp lý với bối cảnh truyện ;tình tiết thú vị để gợi ra cảm xúc, suy nghĩ của người đọc.

-Ví dụ: Chí Phèo (Nam Cao ) với chuỗi sự kiện từ khi Chí sinh ra, bị tha hóa rồi cũng tìm về với khát vọng lương thiện- một cốt truyện hấp dẫn, chặt chẽ, làm sáng rõ chủ đề của câu chuyện

2

-Em đồng ý với nhận định của nhà văn Ma Văn Kháng vì tư tưởng của tác giả rất quan trọng, sẽ định hướng cho cốt truyện và tình tiết cũng như cho độc giả thấy được suy nghĩ, quan niệm của nhà văn.Từ đó tác phẩm sẽ càng dễ dàng chạm đến trái tim của người đọc nhờ tư tưởng sâu sắc, gợi suy ngẫm của người đọc

-Ví dụ: “Chuyện người con gái Nam Xương” ( Nguyễn Dữ ) với tư tưởng nhân đạo khi tác giả thể hiện niềm cảm thương cho số phận oan khuất của những người phụ nữ trong xã hội xưa cũng như ngợi ca vẻ đẹp, phẩm chất của họ.Từ đó lên án xã hội phong kiến bất công, đầy thối rữa với những suy nghĩ, tư tưởng lạc hậu, bảo thủ

3

-Em đồng ý với nhận định trên vì chỉ khi có những tình huống oái ăm và cách ứng xử ,xử lí của nhân vật mới cho thấy được tính cách, suy nghĩ của nhân vật.Từ đó sẽ càng làm rõ chủ đề của câu chuyện

-Ví dụ:Nhân vật Lý Thông trong truyện “Thạch Sanh “ đã có nhiều hành động xấu xa như : lừa Thạch Sanh đi canh miếu vì sợ phải nộp mạng cho yêu tinh, cướp công giết chằn tinh của Thạch Sanh,…

=> Lý Thông là người tham lam, tráo trở ;hèn nhát, ích kỉ, ham sống sợ chết

4

-Em đồng ý với nhận định trên vì nhân vật chính là “nơi gửi gắm” quan điểm, tư tưởng của nhà văn cũng như là yếu tố “gần gũi” nhất với độc giả, giúp họ cảm nhận tác phẩm một cách cụ thể.Từ đó người đọc hiểu rõ hơn bối cảnh, số phận, mâu thuẫn trong xã hội.

-Ví dụ Nhân vật “Tràng “trong “Vợ nhặt” ( Kim Lân ) phản ánh nạn đói 1945 và tình người ấm áp trong hoàn cảnh khắc nghiệt

5

-Em đồng ý với nhận định trên vì “chi tiết “ trong tác phẩm văn học, đặc biệt là trong truyện ngắn giữ vai trò rất quan trọng.Chi tiết là những mảnh ghép nhỏ nhưng giúp tái hiện chân thực đời sống giúp câu chuyện trở nên gần gũi với người đọc.Ngoài ra, “chi tiết “ còn khắc họa tính cách và tâm lý nhân vật hay làm nổi bật lên chủ đề ,tư tưởng.Từ đó gây ấn tượng mạnh mẽ cho độc giả

-Ví dụ: Chi tiết “cái bóng” trong tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương “ là nguyên nhân bi kịch, đồng thời gợi lên thân phận người phụ nữ

6.

-Em đồng ý với nhận định trên vì tâm trạng, cảm xúc, đời sống nội tâm không chỉ làm phong phú nhân vật, mà còn góp phần thể hiện chủ đề, gợi cảm xúc cho người đọc. Từ đó tạo nên chiều sâu cho nhân vật và sức sống lâu bền cho tác phẩm

-Ví dụ : Lặng lẽ Sa Pa (Nguyễn Thành Long ),tâm trạng của anh thanh niên qua những lời tâm sự với ông họa sĩ trên đỉnh núi Yên Sơn khiến người đọc xúc động và ngưỡng mộ.

• Lí lẽ: một câu chuyện không đầu không đuôi, không rõ phần nào, sắp xếp lộn xộn cùng với nội dung thiếu sự hợp lí thì chẳng phải là truyện cũng chẳng bao giờ có thể thu hút người đọc. Vậy nên việc sắp xếp trình tự sự việc hợp lý, chặt chẽ vừa để tránh sự khó hiểu của độc giả cũng như tránh bị chỉ trích do sự việc thiếu logic.

• Bằng chứng:  Chẳng hạn, trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, các sự kiện được sắp xếp theo một trình tự mạch lạc: từ lúc giới thiệu Vương Thuý Kiều, đến biến cố gia biến, Kiều bán mình, lưu lạc, rồi đoàn tụ. Chính nhờ bố cục hợp lí mà tác phẩm trở thành kiệt tác, cuốn hút người đọc suốt hàng trăm năm. Ngược lại, những truyện kể dân gian khi được truyền miệng nhưng không theo bố cục rõ ràng thường dễ khiến người nghe bỏ dở vì khó hiểu.

2. Chủ đề -> Đồng tình

• Lí lẽ: Chủ đề vô cùng quan trọng đối với các tác giả khi muốn bán sách của mình. Một chủ đề bao quát qua được nội dung cuốn sách không chỉ để giúp người khác hiểu được về sách mà còn thu hút người ta mua chỉ vì chủ đề đó nổi bật, đặc biệt.

• Bằng chứng: Thực tế cho thấy, nhiều người chỉ cần đọc tiêu đề hoặc tóm tắt chủ đề của một cuốn sách trên bìa là đã quyết định mua và chính cả tôi cũng vậy. Ví dụ, những cuốn sách về kỹ năng sống như “Đắc nhân tâm” hay “Tuổi trẻ đáng giá bao nhiêu” được đông đảo bạn trẻ lựa chọn vì chủ đề đánh trúng tâm lý và nhu cầu của họ, trước cả khi họ biết đến nội dung chi tiết.

3. Tình huống truyện -> Đồng tình

• Lí lẽ: Trong những tình huống mà tác giả tạo ra, cách nhân vật xử lý vấn đề đó đều bộc lộ phẩm chất con người của họ, làm cho nhân vật đó được hiểu rõ hơn cũng như độc giả có thể dễ dàng rút ra thông điệp, bài học mà tác giả muốn gửi gắm đến qua các sự việc đó. Nếu không có nó, chúng ta sẽ chẳng bao giờ biết chi tiết gì về nhân vật như những nhân vật nền hay truyện đó sẽ chẳng có ý nghĩa gì khi tác giả không thể gửi gắm gì cho người đọc.

• Bằng chứng: Chẳng hạn, trong “Lão Hạc” của Nam Cao, tình huống lão Hạc phải bán con chó Vàng đã đẩy nhân vật vào bi kịch đau đớn, qua đó bộc lộ phẩm chất nhân hậu, giàu tình thương con.

4. Nhân vật -> Đồng tình

• Lí lẽ: Qua hành động, lời nói và cảm xúc của nhân vật, tác giả có thể gửi gắm thông điệp, tư tưởng của mình cho những người đang đọc tác phẩm, thứ mà khó có thể được truyền tải nếu thiếu đi nhân vật. Khác với bối cảnh truyện, nhân vật mang một linh hồn tạo điểm nhấn cho tác phẩm, mọi sự kiện, tác phẩm, cốt truyện đều xoay quanh nó.

• Bằng chứng: Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, nhân vật Thúy Kiều hiện lên số phận con người trong xã hội phong kiến và niềm cảm thương sâu sắc của tác giả đối với người dân thời bấy giờ.

5. Chi tiết nghệ thuật -> Đồng tình

• Lí lẽ:  Trong tác phẩm văn học, mọi chi tiết đều mang một ý nghĩa nghệ thuật đặc biệt, làm nổi bật, sáng tỏ chủ đề của tác phẩm. Vậy nên mọi chi tiết đi ngoài phạm vi chủ đề sẽ làm rối mạch truyện lên, gây tranh cãi và nhàm chán đối với người đọc.

• Bằng chứng: : Trong Chí Phèo của Nam Cao, từng chi tiết nhỏ như bát cháo hành đều phục vụ cho chủ đề nhân đạo, khát vọng được làm người lương thiện. Nếu bỏ đi chi tiết này, tác phẩm sẽ mất đi ý nghĩa.

6. Giá trị -> Đồng tình (Sao lại là giá trị nhỉ?)

• Lí lẽ: Nhà văn khi xây dựng nhân vật thường nhập thân thường sẽ đặt mình vào hoàn cảnh của nhân vật để tìm ra cách ứng xử chân thực nhất. Nhân vật không chỉ là một người khác mà còn là sự hóa thân, phân thân của chính tác giả, chỉ khi là chúng thì ta mới hiểu rõ được tâm trạng, cách xử lí ra sao, cũng như dụ ý trong từng sự việc của nhân vật
  
  

• Bằng chứng: Nam Cao khi viết Đời thừa đã gửi gắm rất nhiều suy tư của chính mình qua nhân vật Hộ về nghề văn, lý tưởng và bi kịch làm người.

Ví dụ như trong chuyện Lão Hạc, tuy rằng chỉ là 1 câu chuyện kể về đời thường, nhưng tác giả đã quyết định dùng bố cục thời gian, đặt góc nhìn của mình vào một nhà trí thức thân mật với Lão, tạo cho độc giả một trình tự kể chuyện vô cùng thực tế và hấp dẫn. Sử dụng bố cục thời gian, có thể khắc họa vô cùng rõ nét từ góc độ của nhân vật, theo đó cho chúng ta biết mạch chuyện và làm cho câu chuyện trở nên ấn tượng, hấp dẫn người đọc hơn. Từ đó, ta có thể thấy, một câu chuyện muốn được đón nhận, được đầu tư thời gian để đọc thì cần phải có các diễn đạt mời gọi, có bố cục gây cảm giác kích thích cho đọc giả.

*(ý kiến này đúng vs các loại truyện)

2. Đồng tình. Chủ đề chính là thứ mà tất cả các đơn vị, những chi tiết, mọi thứ trong truyện đều được dùng để nêu rõ nên, dù chính bản thân chủ đề chưa được nêu rõ trong truyện.

"Trong mắt trẻ" tuy chỉ là đoạn trích của "Hoàng Tử Bé" nhưng dường như tất cả sự kiện, lời nói, hành động của nhân vật và các sự vật xung quanh đều đang nói lên chủ đề chính - sự trẻ thơ, mơ mộng và sự thật rằng người lớn đang tự kết liễu trí tưởng tượng vốn phong phú của mình trở nên khô khan, nông cạn. Qua đó, ta biết được, mọi câu chữ, mọi bút pháp hay kể cả biện pháp tu từ, từng từ ngữ của bài đều được dùng để khẳng định quan điểm mà tác giả muốn đem đến cho mọi người hiểu được, cùng với đó là giá trị then chốt của tác phẩm.

3. Đồng tình. Tinh hồn của truyện ngắn chính là ở cách khắc họa nhân vật, khiến cho người đọc nhớ lâu và bị ám ảnh. Một nhân vật có hồn sẽ mang đến cảm xúc sống động, làm truyện trở nên khác biệt.

Trong "Công chúa nhỏ", Sara hiện lên không chỉ như một cô bé mồ côi, mà là linh hồn của cả câu chuyện – nơi hội tụ niềm tin, trí tưởng tượng và phẩm giá. Dù bị tước đoạt hết của cải, sống trong cảnh tủi nhục, Sara vẫn giữ cho mình sự kiêu hãnh, lòng nhân hậu, thậm chí còn chia sẻ sự tử tế với người khốn khó hơn mình. Chính ánh sáng ấy khiến Sara vượt lên nghịch cảnh và in sâu trong lòng người đọc. Ta hiểu rằng, một truyện ngắn chỉ thật sự sống khi nhân vật trong đó không còn là “bóng hình chữ nghĩa” mà trở thành con người có linh hồn, để ta vừa ngưỡng mộ, vừa yêu thương, vừa soi thấy bản thân mình.

4. Đồng tình. Nhân vật được khắc họa qua nhiều phương diện, trong đó, hành động chính là thứ chúng ta có thể phân tích được nhiều nhất, từ động cơ, nguyên nhân, nội tâm và thể hiện cả bản chất con người của nhân vật.

Từ "Ngôi nhà nhỏ trên thảo nguyên", nhân vật Laura – cô bé hồn nhiên, đầy nghị lực, vừa ngây thơ vừa sâu sắc. Qua đôi mắt của Laura, ta thấy những gian lao của hành trình mở đất, thấy tình thương ấm áp của một gia đình nghèo nhưng kiên cường, thấy niềm tin vào một ngày mai. Cái hay là mọi chi tiết trong truyện đều xoay quanh Laura: từ ngôi nhà gỗ đơn sơ đến những bữa ăn đạm bạc, tất cả như tỏa sáng nhờ sự cảm nhận trong trẻo của cô bé. Nhân vật trở thành chiếc cầu nối để độc giả không chỉ dõi theo câu chuyện, mà còn đồng hành, thấu hiểu và tự rút ra bài học về niềm tin, gia đình, và giá trị lao độn

5. Đồng tình. Truyện ngắn vốn ngắn gọn, súc tích, vì thế chi tiết nào xuất hiện cũng cần mang giá trị gợi mở, góp phần làm sáng rõ chủ đề.

Trong "Gió lạnh đầu mùa", từng chi tiết như cái rét se sắt đầu đông, chiếc áo bông ấm áp của bé Sơn hay bộ quần áo mỏng manh của bạn nhỏ nghèo đều gói ghém trong đó những rung động nhân văn. Chính việc đặt cạnh cái đủ đầy và cái thiếu thốn đã khơi dậy lòng trắc ẩn nơi nhân vật và cả độc giả. Nếu bỏ đi những chi tiết tưởng như giản dị ấy, câu chuyện sẽ mất đi ánh sáng nhân đạo – nơi con người biết mở lòng chia sẻ, biết xót xa cho những mảnh đời bất hạnh. Từ đó thấy rằng, chi tiết trong truyện ngắn không hề thừa thãi, mà mỗi nét chấm phá đều góp phần làm sáng rõ chủ đề, thấm vào lòng người đọc.

6. Đồng tình. Truyện ngắn thành công là khi nó mở ra cho độc giả một tấm gương soi, để mỗi người không chỉ nhìn thấy nhân vật mà còn thấy chính mình trong đó. Nhân vật sẽ luôn gần gũi nhất với người đọc khi tác giả trút hết tâm tư của mình, cố gắng phục dựng cảm xúc một cách tốt nhất khi dùng bản thân làm cầu nối giwaux đọc giả và nhân vật.

Ví dụ như trong truyện "Heei - đi", cô bé mồ côi Hêidi mang trong mình sự hồn nhiên, lòng nhân ái và niềm yêu thiên nhiên tha thiết. Khi sống trong ngôi nhà gỗ nhỏ cùng ông ngoại, Hêidi không chỉ đem đến sự thay đổi nơi gia đình mà còn lan tỏa tình thương tới những người xung quanh, kể cả Peter hay Clara. Người đọc không chỉ theo dõi câu chuyện của Hêidi, mà còn tự hỏi: trong đời sống, ta có giữ được sự trong sáng, có biết yêu thương và mang niềm vui đến cho người khác hay không? Nhờ vậy, nhân vật trở thành tấm gương phản chiếu, và truyện ngắn trở thành lời nhắn nhủ nhân văn, khiến người đọc vừa xúc động, vừa tự soi chiếu lại chính tâm hồn mình.

2.Ma Văn Kháng đã nhấn mạnh vai trò của “cái tứ” – tức là ý tưởng trung tâm gắn liền với hình ảnh và chất liệu trong truyện ngắn. Tôi hoàn toàn đồng quan điểm này bởi cái tứ chính là nền tảng định hướng toàn bộ nội dung và cảm hứng của tác phẩm cũng như đó chính là thứ cốt lõi để tạo ra tác phẩm.Trong Một người Hà Nội, cái tứ là hình ảnh người phụ nữ giữ gìn cách sống, giá trị đẹp Hà Nội giữa thời đại đổi thay, giúp truyện trở nên sâu sắc và đầy tính nhân văn. Nhờ có cái tứ rõ ràng, truyện ngắn mới tránh được sự lệch lạc, mờ nhạt hay không đủ ý.

3.Nguyễn Minh Châu ví tình huống truyện như “nước rửa ảnh” để làm nổi bật hình ảnh và chủ đề. Tôi hoàn toàn đồng tình vì những tình huống chính là yếu tố quan trọng để nhân vật và thông điệp truyện bộc lộ rõ ràng và chân thực nhất. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, tình huống nghịch lý giữa bức ảnh đẹp và thực tế đau lòng của người phụ nữ đã làm nổi bật sự thay đổi nhận thức của nhân vật Phùng. Nhờ đó, truyện ngắn vừa có chiều sâu tư tưởng, vừa có sức ám ảnh lâu dài.

4.Tô Hoài khẳng định nhân vật là trụ cột của truyện ngắn, là nơi tập trung tư tưởng và cảm xúc sáng tác. Tôi đồng tình với ý kiến này vì nhân vật chính là “linh hồn” thể hiện rõ nhất quan điểm sống và tư tưởng của nhà văn. Trong Vợ chồng A Phủ, nhân vật Mị là hiện thân cho sức sống tiềm tàng và khát vọng tự do, từ đó làm nổi bật tinh thần nhân đạo sâu sắc. Nhân vật được xây dựng thành công sẽ khiến tác phẩm sống mãi với thời gian.Ngoài ra, việc tập trung vào 1 nhân vật cụ thể sẽ giúp cho chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về mạch cảm xúc hay sự chuyển đổi nhận thức của nhân vật sẽ cho ta một cảnh quan mới về cách nhìn đời, quan điểm của tác giả một cách khách quan hơn.

5.Vũ Thị Thường cho rằng chi tiết trong truyện phải phục vụ chủ đề, nếu không sẽ trở nên thừa thãi. Tôi hoàn toàn đồng ý, vì trong truyện ngắn – thể loại đòi hỏi sự cô đọng – mỗi chi tiết phải có giá trị nghệ thuật và tư tưởng nhất định. Chẳng hạn, trong Chiếc lược ngà, chi tiết chiếc lược không chỉ là đồ vật mà còn là biểu tượng tình cha con thiêng liêng, góp phần thể hiện chủ đề cảm động của truyện. Những chi tiết giàu ý nghĩa sẽ làm cho tác phẩm thêm sâu sắc và ấn tượng.

6.Đỗ Chu cho rằng ông không quá quan tâm đến cốt truyện hay nhân vật, mà chú trọng đến cảm xúc, nhập vai để sống cùng nhân vật. Tôi không đồng tình về ý kiến này vì chúng ta không nên đặt nặng cảm xúc mà xem nhẹ cấu trúc truyện và vai trò của nhân vật. Từ đó ,tác phẩm sẽ dễ rơi vào lan man, thiếu trọng tâm. Truyện ngắn là một thể loại đòi hỏi cao về tính cô đọng và chặt chẽ, do đó cả cốt truyện lẫn nhân vật đều cần được đầu tư hợp lý để truyền tải tư tưởng một cách rõ ràng. Một truyện ngắn nếu chỉ dừng lại ở cảm xúc cá nhân thì khó có thể chạm đến người đọc sâu rộng.

Trình tự logic ấy được thể hiện qua cốt truyện, cách xây dựng tính cách nhân vật.

Dẫn chứng : Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân, hai nhân vật chính được xây dựng tính cách liên quan đến cái đẹp. Một người yêu cái đẹp, còn một người ban phát cái đẹp ,sự kết hợp hài hòa như người tung kẻ hứng đã giúp cho cái đẹp được sáng bừng trong ngục tói ,từ đó gửi gắm tấm lòng yêu cái đẹp của tác giả.

2. Chủ đề của truyện ngắn thường được gắn liền với hình ảnh và chất liệu.

   Chủ đề là những tư tưởng cốt lõi , sâu kín nhất đc người đọc bóc tách sau cùng.

   Hình ảnh và chất liệu của truyện ngắn chính là những thi liệu đời sống cho nhà văn tùy ý chắt lọc. Không dừng lại ở đó, hình ảnh còn là những cái đẹp tinh tế được nhà văn cảm thụ trong cuộc đời.

   Dẫn chứng : truyện ngắn "Gió lạnh đầu mùa" chủ đề bao trùm tác phẩm chính là lòng thương ngườ. Thạch Lam lấy hình ảnh con người đồng cảm , chia sẻ nhau để bật lên chủ đề.

3. Tình huống truyện là cách nhà văn kết nối các yếu tố , bao gồm : bối cảnh, không gian ,thời gian ,và hoàn cảnh diễn ra cao trào.

   Nhân vật : người hoặc vật , nói chung là phương tiện để người cầm bút gửi gắm tình cảm ,tư tưởng thông qua các nét tính cách đặc sắc, ngoại hình, hành động.

   Tình huống truyện là bệ phóng để bộc lộ cá tính nhân vật chân thật nhất, bởi lẽ đó là điều kiện cho nhân vật hành động.

   Dẫn chứng : Truyện ngắn Chính cống (Trích trong Bông Hồng Vàng, bình minh mưa của K.Pauxtopski)

4. Nhân vật là người hay vật để làm phương tiện bộc lộ tư tưởng sâu kín của tác giả qua hành động và tính cách. Vì thế, đối tượng để nhà văn sáng tác chính là lấy nhân vật làm trung tâm. Mọi sự kiện diễn ra đều có mối liên hệ nhất định đối với nhân vân vật.

   Dẫn chứng : Truyện ngắn "Bông Hồng Vàng" lấy Samet làm nhân vật chính. Samet bộc lộ tình yêu mãnh liệt của mình dành cho nàng XiuDi qua việc gom góp những bụi vàng dẫu phải moi những thứ rác của thành phố. Qua câu chuyện này, nhà văn gửi gắm cho ta khát vọng sống và yêu mãnh liệt, đóa hoa thơm ngát của tình yêu nở rộ dẫu là trong chốn ô uế.

5. Chủ dề là tầng sâu kín nhất và bao trùm rộng rãi toàn bộ tác phẩm ,là khuôn mẫu để nhà văn theo đó mà sáng tác.

   Chi tiết đẹp chỉ mang tính thẩm mĩ mà không phục vụ cho thứ cốt lõi thì chỉ là cái vỏ bào hào nhoáng , là thứ chỉ để cho nhà văn "khoe chữ" chứ không mang chiều sâu. Vì thế, để phục vụ cho chủ đề, chi tiết đẹp cần có tính thực tế và thẩm mĩ , tức là chi tiết ấy phải phụ vụ cho việc thể hiện tư tưởng cốt lõi của tác giả.

   Dẫn chứng : Truyện ngắn "Thư viện Babel" của Jorge Luis Borges - dù viết truyện ngắn dưới dạng chủ động , nhưng Borges vẫn lấy những chi tiết trong truyện của mình để phục vụ cho chủ đề về vũ trụ , con người mà mình muốn gửi gắm cho độc giả .

6. Truyện ngắn là mảnh ghép của bản thân người viết:

   • Đỗ Chu cho rằng truyện ngắn không chỉ là sản phẩm tưởng tượng mà là một phần phân thân, thể hiện chính bản ngã, tâm hồn, cách nghĩ của tác giả.

   • Truyện ngắn là sự phân thân , của nhiều cái tôi của tác giả. Một tác giả mang một nét tính cách mới ,một cuộc đời hoàn toàn mới

   • Điều này hoàn toàn đúng với nhiều cây bút văn chương. Ví dụ như:

     • Nam Cao thường gửi gắm chính mình vào nhân vật (như Thứ trong "Đời thừa", hay Tràng trong "Vợ nhặt").

       
       

2: Đoạn trích trên kể theo ngôi thứ 3 qua người đọc giấu tên và toàn tri; tác dụng là cho ta cái nhìn khách quan về sự việc, hiểu được mọi vấn đề đang xảy ra mà ko bị ảnh hưởng bởi ý kiến 1 chiều

3: Các chi tiết "Ông đã đi tìm con nhỏ gần mười hai năm"; "Ông đau mà không nói được một lời đêbs chiếc giường trc kia nó ngủ". Các chi tiết trên cho thấy lòng nhân ái của ông Năm, giàu tình yêu cha con mặc dù không phải là con mình. Ông cũng không phải là người để tâm tới công chúng nghĩ gì, sẵn sàng từ bỏ xứ để đi tìm Cải về

4: Hành động trôm trâu của ông Năm là một ý tưởng thú vị. Ông đã không cướp trâu vì mục tiêu ác ý, mà chộp lấy cơ hội đó để có thể tìm được Lan. Qua đó ta thấy ông làm mọi cách để tìm con nuôi cho dù nó nhục nhã đến mức nào, ta còn biết thêm tính nhanh nhẹn và nhạy bén trong ông

5: Nếu em bắt gặp một người có hoàn cảnh như ông, em sẽ tung tin người mất tích kèm theo sự việc đã xảy ra. Sau đó nếu có thể em sẽ hỏi sự trợ giúp của công an để các chú lên đường đi tìm cùng mk

-Nhân vật chính: Ông Năm

Câu 2:

-Kể theo ngôi thứ ba (tác giả kể truyện)

-Sử dụng ngôi kể thứ ba giúp người kể chuyện tạo cho người đọc góc nhìn bao quát toàn cảnh câu chuyện, khắc họa tâm trạng và hành động của ông Năm một cách khách quan, chân thực. Ngoài ra, ngôi kể còn khiến người đọc dễ đồng cảm với hành trình đi tìm con đầy bi kịch của ông Năm.

Câu 3:

-Những chi tiết miêu tả ông Năm trong đoạn (1): ông đi tìm con gần mười hai năm; khi con trốn đi, ông đau khổ, nhớ thương: ngồi nhìn chiếu gối, ém mùng, nhìn giường cũ mà rơi nước mắt; ông từng vui mừng khi nghe con gọi ba ơi, nâng niu con từ nhỏ; khi bị đồn ác ý, ông đau đớn nên bỏ xứ đi tìm con.

-Qua đó, ta thấy ông Năm là người cha giàu tình thương, sẵn sàng hy sinh vì con, có tình cảm cha con sâu sắc dù cho đứa con đó không phải máu mủ ruột thịt của ông.

Câu 4:

-Hành động trộm trâu để tìm con của ông Năm tuy không đúng, bất thường nhưng lại thể hiện cảm xúc và tâm trạng của ông. Nó cho thấy tình yêu thương con mãnh liệt, sự bất chấp, chấp nhận bị coi là kẻ trộm để được một lần lên truyền hình gọi tên con.

Câu 5:

-Em sẽ quan tâm, chia sẻ, động viên, giúp ông bằng cách đăng tin tìm con, nhờ chính quyền địa phương hỗ trợ.

“Ông đã nâng niu nó khi mới thôi nôi.”

“Ông đã sướng rơn khi nó gọi tiếng ba ơi.”

“Ông đã xuống nước mắt khi đi qua chiếc giường trước kia nó ngủ.”

“Ông hì hụi ém mùng, rồi ngồi một góc, nhìn chiếu gối thênh thang, lòng chết điếng vì nỗi nhớ con, vì lo nó lưu lạc giữa đời.”

“Ông khăn gói bỏ xứ ra đi, bụng dạ đinh ninh dứt khoát tìm được con Cải về.”

Qua những chi tiết trên, thể hiện nhân vật ông Năm là người rất yêu thương con gái mình,  ông là người giàu tình cảm, chịu đựng nỗi đau mất con suốt nhiều năm liền nhưng vẫn không từ bỏ hy vọng.

4. Hành động trộm trâu để tìm con của ông Năm trong câu chuyện thể hiện sự tuyệt vọng khi muốn tìm lại con của mình, chỉ vì nghèo khó, túng thiếu và để tìm được con nên ông đành dùng hành động này để thu hút sự chú ý, giúp ông tìm con.  Qua hành động này, ta còn thấy ông Năm đang rơi vào tình trạng bế tắc, phải dùng cách cực đoan để bày tỏ sự đau khổ và nỗi nhớ thương con cái.

5. Nếu em bắt gặp người như ông Năm, em sẽ giúp ông Năm tìm thông tin trong khả năng của mình và giúp ông lan truyền để khiến nhiều người biết đến hơn, từ đó giúp ông tìm con nhanh hơn.

Câu 2. Câu chuyện trên được kể theo ngôi thứ ba . người kể giấu mình.

Tác dụng : giúp người viết khắc họa rõ nét tâm trạng, hành động của nhân vật,đồng thời giúp người đọc nắm được tính khách quan của câu chuyện , từ đó , hiểu sâu hơn về tình cảm ông Năm dành cho Cải.

Câu 3. Các chi tiết mô tả ông Năm trong đoạn I :

"Ông đã đi tìm con nhỏ gần mười hai năm"

". Ông đau mà không nói được một lời, ông đã nâng niu nó khi mới thôi nôi, đã vui khi có người bảo con nhỏ giống ông in hệt (dù biết họ khen khơi khơi, khen bổng trên trời), đã sướng rơn khi nó gọi tiếng ba ơi, con Cải đi rồi, ông đã xuống nước mắt khi đi qua chiếc giường trước kia nó ngủ. Có bữa, ông hì hụi ém mùng, rồi ngồi một góc, nhìn chiếu gối thênh thang, lòng chết điếng vì nỗi nhớ con, vì lo nó lưu lạc giữa đời"

". Ông khăn gói bỏ xứ ra đi, bụng dạ đinh ninh dứt khoát tìm được con Cải về."

Qua các đoạn trích em tìm được , em hiểu rằng ông Năm là một người cha thương con , giàu đức hi sinh dù Cải không phải là con ruột của mình. Đồng thời ,ông Năm cũng là một người bao dung , chấp nhận và yêu thương con riêng của vợ như chính con mình.

Câu 4.

Hành động trộm trâu của ông Năm đã giúp tác giả làm bật lên tình cảm cha con thắm thiết dù là không cùng máu mủ của ông Năm dành cho Cải. Tuy xét về lý , đây là hành động sai trái , nhưng xét về tình ,đây là hành động mà một người cha buộc phải làm khi đã hết cách.

Câu 5.

Đặt mình vào tình cảnh của ông Năm , ắt hẳn tôi sẽ cảm thấy rất tuyệt vọng và túng quẫn. Đứa con yêu dấu mà tôi hết mực yêu thương nay lại bỏ nhà ra đi , lưu lạc nơi đất khách quê người ,có người cha nào mà không xót chứ ? (dù nó không cùng dòng máu). Tôi thương nó nhiều lắm. Căn nhà hiu quạnh thiếu nó như thiếu cả mảnh hồn. Tôi sẽ tìm , nhất định sẽ tìm được Cải. Tuy vậy ,tôi sẽ không đi lại vào vết xe đổ của ông Năm , bởi lẽ đó là một hành động khá mạo hiểm. Trước hết, ấy là hành động trộm cắp - dù là như thế nào cũng sẽ bị xã hội lên án. Họ sẽ chẳng quan tâm lý do , mà sẽ nhìn vào kết quả. Sau cùng là danh dự của mình cũng sẽ bị ảnh hưởng ,mang danh trộm cắp suốt đời. Tôi vẫn sẽ tìm nhà đài, nhờ bọn họ gửi cho Cải những lời tôi muốn nói ,rằng tôi mong nó về đến nhường nào qua chương trình audio phát hàng tuần. Đồng thời ,tôi cũng sẽ đăng bài tìm con trên các trang mạng xã hội. "Cải quý, ba biết con đã làm mất con trâu nhà mình, nhưng đó chẳng là gì so với việc mất con - bầu trời của ba. Con hãy về với ba , về với mẹ, về nhà mình. Ba thương con hơn ai hết"

-Nhân vật chính trong đoạn trích trên là ông Năm

Câu 2:

-Đoạn trích được kể theo ngôi thứ ba

=> Tác dụng: Giúp người đọc có cái nhìn bao quát, khách quan về tâm trạng của ông Năm ; đồng thời giúp tác giả bộc lộ cảm xúc, làm nổi bật nỗi đau, tình thương con vô bờ bến của nhân vật chính

Câu 3:

-Những chi tiết miêu tả nhân vật ông Năm trong đoạn (1) của văn bản là :

+) Ông “đã đi tìm con nhỏ gần mười hai năm”

+) “Ông đau mà không nói được một lời “

+) Ông “nâng niu nó khi mới thòi nôi”, “đã vui khi có người bảo con nhỏ giống ông in hệt”.

+) Ông “sương rơi khi nó gọi tiếng ba ơi”, “ròng rã đau xuống nước mắt khi đi qua chiếc giường con nhỏ hồi còn ngủ”.

+) Ông “hụi hụi ém mùng, rọi ngồi một góc, nhìn chiếu gối thênh thang”, “lòng chất điếng vì nỗi nhớ con”.

-Qua những chi tiết vừa tìm được, em hiểu rằng ông Năm là một người cha rất thương, rất yêu con trai của mình.Ngoài ra ông còn sống rất tình cảm, giàu yêu thương

Câu 4:

-Theo em, đó là một hành động sai trái , dại dột nhưng đầy bất ngờ.Ông không trộm trâu vì tiền mà vì tình thương con không bờ bến. Đây vừa là sự ngây ngô, bộc trực của người nông dân ít hiểu biết, cho thấy nỗi khao khát đoàn tụ với con

Câu 5:

-Em sẽ an ủi , động viên ông cx như sẽ lan toả câu chuyện trên để nhiều người biết đến hơn và cùng chung tay giúp đỡ ông

Câu 2: Đoạn trích trên được kể ở ngôi thứ 3

=> Giúp người đọc có cái nhìn khách quan về câu chuyện, câu chuyện để kể một cách chi tiết hơn và nói lên được cảm xúc của người chứng kiến sự việc.

Câu 3: "Ông đã nâng niu nó khi mới thôi nôi", "Đã vui khi có người bảo con nhỏ giống ông in hệt", "Ông đã đi tìm con nhỏ gần mười hai năm",......

-Qua những chi tiết trên, nhân vật ông Năm Nhỏ là một người rất thương con, tình phụ tử dành cho con, luôn trân trọng mọi khoảnh khắc ở bên con dù là nhỏ nhất.

2 - Đoạn trích được kể bằng ngôi thứ ba, giúp người đọc có góc nhìn khách quan và rành mạch hơn trong nội dung, chủ đề của đoạn trích vì không bị cảm xúc hay cảm nghĩ của nhân vật nào khác chen lấn.

3 - "Ông đau mà không nói ..... trước kia nó ngủ."

- Chi tiết này

"Có bữa, ông hì hụi ém mùng .... vì lo nó lưu lạc giữa đời."

- Chi tiết này

4 - Em cảm thấy hành động trộm trâu của ông Năm khá hèn hạ, bẩn thỉu và ngu ngốc, nhưng qua đó chúng ta cũng mới biết được là ông Năm đã cố gắng và khốn khổ đến nhường nào khi ôm ấp hi vọng tìm được con.

5 -

dạ

con cũng chịu chứ biết sao giờ...

Em chỉ có thể dành chút ít thương cảm cho hoàn cảnh trớ trêu của họ, vì với những người dành cả cuộc đời để tìm con như vậy, càng lâu thì sẽ khó tìm, càng thêm khó khăn trong lúc đi tìm lại người con thất lạc của mình. Chí ít những việc em có thể làm là an ủi họ, cùng với đó là khuyên nhủ họ hãy nguôi ngoai nỗi nhớ nhung (dù con biết làm việc đó nó khá là vô dụng, người ta vốn luôn luôn cứng đầu, đã quyết định là sẽ không có ngã rẽ) hoặc góp vài phần công sức giúp họ tìm con (cũng ngã về không hết vì người ta tìm cả đời còn không được, làm gì có chuyện có thêm mình vào là tìm được?).

Ánh mặt trời rực rỡ biển xanh"

Hình tượng người cha trong thơ ca nói riêng và văn học nói chung từ lâu đã trở nên cao đẹp và bất hủ . Bởi lẽ trên đời này, sẽ thật tuyệt vời nếu như ta có một người cha dạy dỗ và dìu dắt ta. Nếu "Chiếc lược ngà" của nhà văn Nguyễn Quang Sáng kể về một người cha thương con nhưng phải xa lìa với con mình (bổ sung: vì chiến tranh) thì truyện ngắn "Cải ơi" (bổ sung: của Nguyễn Ngọc Tư) cũng kể về một người cha yêu con riêng của vợ như con đẻ , tuy vậy ông phải đối mặt với bi kịch người con bỏ nhà ra đi nơi đất khách quê người - đó chính là ông Năm (nên đặt thành phần phụ chú này ở chỗ khác, đặt ở đây người ta tưởng người con là ông Năm).Truyện kể về ông Năm Nhỏ, một người cha suốt mười hai năm ròng rã đi tìm con gái tên Cải – đứa con riêng của vợ mà ông vẫn luôn thương yêu hết lòng. Vì một lỗi nhỏ, con bỏ nhà ra đi, ông đau đớn, buồn bã nhưng không trách móc, không oán hận. Mặc cho lời gièm pha, ông khăn gói lên đường tìm con. Cách ông tìm con thật đặc biệt: xin làm chân chạy vặt cho đoàn ca múa nhạc để được nói mấy câu ngắn tìm con trên sân khấu, rồi sau theo người khác về bán kẹo kéo, mỗi đêm đứng giữa ngã ba kêu gọi con trong vô vọng.

Đỉnh điểm của câu chuyện là khi ông cố tình đi ăn trộm đôi trâu, mong được bắt, được lên truyền hình – chỉ để được gọi tên con một lần cuối, hy vọng con gái ở đâu đó nghe thấy mà quay về. Dù lời ông nói bị cắt khỏi bản tin, nhưng sự hy sinh, tình thương và nỗi đau của một người cha đã làm xúc động nhiều người. Hành động trộm trâu của ông tuy là một hành động sai trái khi xét về mặt pháp luật, cần phải bị lên án và phê phán. Nhưng nhìn trên góc độ khác, ta sẽ thấy ông làm điều đó cũng chỉ vì tình yêu thương mình dành cho con và nỗi tuyệt vọng giữa biển khơi cuộc đời vô tận, từ đó, làm sáng bừng lên tình yêu thương mãnh liệt mà ông dành cho con. Không dừng lại ở đó ,ông Năm còn là một người rất bao dung, khi đã chấp nhận con riêng của vợ cả và thậm chí còn thương Cải như con , không hề tính toán ,chi li. Thậm chí, có nhiều khi ông đau buồn , nhớ nhung Cải. Khoảng cách huyết thống đã được xóa nhòa, giữa hai người chỉ tồn tại tình phụ tử mãnh liệt. Gấp trang văn lại ,tôi như hiểu thêm tình yêu ba dành cho mình ,những nỗi cơ cực , vất vả mà ba phải trải qua để nuôi dưỡng mình ngày hôm nay ,từ đó, tôi lại càng trân trọng, yêu ba hơn.

-Ông Sáu trong truyện ngắn “Chiếc lược ngà” của Nguyễn Quang Sáng: Tôi đã rất đau lòng khi con bé không nhận ra tôi, nhưng tôi hiểu. Tôi chỉ mong làm được một chiếc lược ngà thật đẹp cho con, để nó biết ba luôn yêu thương nó.

-Lão Hạc trong truyện ngắn “Lão Hạc" của Nam Cao: "Tôi đã bán cậu Vàng để có tiền lo cho con trai tôi. Dù có phải chịu khổ, chịu đói, tôi cũng cam lòng, chỉ mong con tôi có một tương lai tốt đẹp hơn." 

-Người cha trong bài thơ “Những cánh buồm” của Hoàng Trung Thông: Ba sẽ luôn là điểm tựa vững chắc cho con, dõi theo từng bước con đi nên con cứ mơ ước, cứ vươn xa như những cánh buồm kia.

"Mong ước duy nhất của cuộc đời tôi là tìm thấy Cải, được nhìn thấy con vẫn binh an khỏe mạnh là hạnh phúc lớn nhất của tôi. Cho dù có biết bao gian nan ở trong chuyến đi, tôi vẫn sẽ quyết tâm tìm con bằng được"

2: Ông Sáu "chiếc lược"- Quang Sáng

" Vào ngày đoàn tụ, tôi không thể buồn hơn khi con không biết tôi là ai. Thế rồi chiến tranh đến, nó đã ngăn cách tôi và con bé một lần và mãi mãi. Dù vậy, một chiếc lược ngà sẽ luôn là một bảo vật quý giá, một hiện vật tượng trưng cho tình yêu vô bờ của tôi cho con"

3: Lão Hạc "Lão Hạc"- Nam Cao

Là một người cha, tôi quyết định không đòi hòi con tôi một đồng xu. Cho dù có rời vào cảnh khó khăn bần cùng, tôi sẽ kiên quyết không để mình thành sự cản trở cho tương lai tươi đẹp của con

4: Cha trong "Những cánh buồm"- Hoàng trung Thông

"Được che trở và dạy bảo là niềm vinh hạnh lớn nhất đời tôi. Tôi đã nuôi dạy, nhìn con lớn lên trong hạnh phúc, để sao có thể thắp vọng tương lai đi xa như những cánh buồm kia

Mong ước duy nhất của cuộc đời tôi là tìm thấy Cải. Người ta thì sao mà hiểu được là tôi xuống nước mắt vì con nhỏ chứ? Thương nhỏ như vầy mà miệng người đời chát quá vậy?? Cái số tôi nó đen, những hai chục năm rồi mà hồn vía nó ở đâu cũng chả biết. Có lỡ cũng lỡ cướp người ta rồi, ấy vậy mà con nhỏ cũng không thấy được mình trên nhà đài...

Chỉ biết trông mong ngày con nhận ra ba, mong con quay về lại với ba, hoặc con cứ sống bình an, làm người còn đỡ nhọc hơn lạc hồn nơi đất khác quê người...

Ông Sáu trong truyện ngăn "Chiếc lược ngà" của Nguyễn Quang Sáng:

May thật, nhà tôi vẫn còn cái Thu. Con bé hiểu chuyện, mà tôi về được có mấy ngày mà hằn học quá! Con bé chắc cũng phải hối lỗi lắm, không nhận ba cũng phải - tôi khác quá còn đâu? Con bé dễ thương vầy, mơi lúc bịn rịn mới nghẹn ngào hơn cả, tôi thật không thể rời xa con bé. Có cái lược, ấy mà tôi cũng chẳng thể đưa cho cái Thu được nữa, tôi tiếc, đau lòng như đứt ruột vậy.

Kể ra cũng mừng, giờ con bé cũng lớn khôn rồi, cũng chỉ mong con bé có cuộc sống hạnh phúc như bao người khác.

Lão Hạc trong truyện ngắn "Lão Hạc" của Nam Cao:

Thằng con tôi nó lại đi vào trại cao su mới đau chứ? Còn mình tôi với con chó ở nhà, bữa ốm trận, rau thì mất mùa, thế là tôi mới phải bán cậu Vàng. Mà Vàng thì hệt như thằng con tôi vậy, ngây ngô, cái nết nó đáo để, nghe lời tôi răm rắp. Thằng con thích con nhỏ, nhưng bên nhà gái thách nặng quá, tôi đành lo không nổi. Thằng nhỏ thương con nhỏ lắm, mà con nhỏ lại quay sang lấy con trai ông phó lý. Nó phẫn, đi làm đồn điền luôn. Mà khổ nỗi, người ta chụp hình nó rồi, người ta lấy thẻ nó rồi, nó còn lấy tiền người ta nữa.. giờ nó là của người ta chứ đâu phải con tôi? Khổ lắm chứ... Cậu Vàng tôi cưng vậy, cuối cùng cũng phải bán rồi sao..?

Thằng con tôi nó vẫn còn tương lai rộng mở, thân già này, chịu chết chứ không để ngáng đường con tôi được. Chỉ mong, về sau nó nhàn nhã, cũng có con, cũng thương con, cũng tử tế như bao người khác.

Người cha trong bài thơ "Những cánh buồm" của Hoàng Trung Thông:

Con rồi sẽ có ngày lớn khôn, tương lai con còn bao điều chưa thấy? Mong sao, ba sẽ cùng nâng đỡ, sẽ lớn khôn cùng con, rồi con sẽ thấy được những chân trời góc biển mà ba chưa tới. Ba sẽ là ngọn gió đưa đấy cánh buồm vững chãi đi xa..

- "Tôi nguyện làm mọi thư dù cho có phải làm trâu làm ngựa đi chăng nữa cũng mong cái Cải nó về nhà một lần tôi cũng mãn nguyện." (Con nên tách câu này làm 2 câu vì đang rối)

Ông Sáu trong "Chiếc lược ngà":

- "Suất bao năm xa cách bởi đất nước, chỉ mong sao được ôm con và hôn con một lần nữa, được sống trọn vẹn với tư cách là một người cha một ngày ,được chính tay gửi gắm món quà chiếc lược ngà đã hứa này"

Lão Hạc trong "Lão Hạc":

- "Nghèo khổ cả đời cũng còn mảnh vườn mong sao giữ lại được cho con. Thế nên thà chết còn hơn để nó trở về mà trắng tay"

Người Cha trong "Những cánh buồm":

- "Tôi muốn được đưa con đi khắp chân trời, muốn để nó biết biển rộng trời cao, muốn để tình yêu thương của của như cánh buồm nâng bước con của mình trên đường đời."

2.Ông Sáu trong tác phẩm" Chiếc lược ngà" sẽ nói là cha không muốn thấy con khóc hay khổ sở vì cha đâu và cha chỉ mong con hiểu rằng là cha yêu con nhiều lắm và cha sẽ gửi gắm tình yêu thương của mình vào chiếc lược này để khi con nhớ đến cha thì hãy nhìn vào nó nhé.

3.Lão Hạc trong truyện " lão hạc" sẽ nói rằng .Ta thà chịu đói, chịu khổ, thậm chí mất đi, còn hơn để lại gánh nặng cho con. Ta chỉ mong con sống sung sướng và không phải xấu hổ vì cha mà thôi.

4.Người cha trong tác phẩm" Những cánh buồm": Con hãy bay xa và ngắm nhìn những khung cảnh đẹp đẽ nhất trên đời, còn cha sẽ mãi là bến cảng vững chắn và bình yên nhất chờ con quay về.

-Mô phỏng theo cốt truyện dân gian.

-Chuỗi sự kiện theo trình tự: hạnh phúc đến hiểu lầm đến bi kịch đến giải oan.

-Có quan hệ nhân quả rõ ràng.

2. Nhân vật

-Người trần: Vũ Nương, Trương Sinh, mẹ chồng, bé Đản.

-Thần tiên: Linh Phi

-Trung gian: Phan Lang – cầu nối giữa dương gian và thủy cung.

3. Không gian, thời gian

-Không gian: pha trộn giữa cõi trần (gia đình, bến Hoàng Giang) và thế giới kì ảo (thủy cung).

-Thời gian: kết hợp thời gian thực (chiến tranh, sinh hoạt) và thời gian ảo (cảnh hiện hồn).

4. Yếu tố kì ảo

-Nhân vật kì ảo: Linh Phi.

-Sự việc, chi tiết kì ảo: Vũ Nương được cứu xuống thủy cung, hiện về trong lễ giải oan.

-Vai trò: tạo sự hấp dẫn, li kì; đồng thời phản ánh hiện thực và bộc lộ tư tưởng nhân đạo.

5. Ngôn ngữ

-Đan xen văn vần và văn xuôi.

-Nhiều biện pháp so sánh, ẩn dụ, phóng đại.

-Ngôn từ hoa mỹ, biểu cảm, mang màu sắc cổ kính.

-Nhân vật: gồm người trần (Vũ Nương, Trương Sinh, Phan Lang,…) ; thần tiên (Linh Phi )

-Không gian: cõi trần và cõi tiên ; thời gian thực (cuối thời Khai Đại nhà Hồ )

-Yếu tố kì ảo:

+Phan Lang khi bị đắm tàu không chết mà được Linh Phi cứu giúp

+Phan Lang gặp và trò chuyện với Vũ Nương- người đã nhảy sông tự vẫn

+Trương Sinh gặp lại Vũ Nương

+…

-Ngôn ngữ:sử dụng điển tích, điển cố( Ngọc Mị Nương, Cỏ Ngu mĩ,…

• Sự việc nàng đã tự vẫn bên sông nhưng không chết mà lại sống ở thuỷ cung.

• Sự việc cuối cho thấy nhân vật Vũ Nương lại xuất hiện một cách tráng lệ dù ở trên mặt nước và nói lời từ biệt với Linh Phi.

  -> Truyện có yếu tố kì ảo là do việc nàng vừa có thể chết đi sống lại mà còn có thể sống ở dưới nước mà còn đi trên mặt nước.Và sự việc này hiện tại con người chưa thể làm được.

  2.Không gian, thời gian:

  -Có sự pha trộn giữa thực và ảo:

• Thực: Trong tình cảnh chiến tranh loạn lạc, sự ghen tuông mù quáng, lễ giáo phong kiến, số phận người phụ nữ bị áp bức, bóc lột,...

• Ảo: Phép màu cứu sống Vũ Nương, thủy cung, hồn ma hiện về, lời sấm truyền kỳ lạ…

  3.Nhân vật:

• Bao gồm: người trần, thần tiên, người cá,...

  4.Có sự phản ánh hiện thực:

• Nên bênh vực người phụ nữ( dù Vũ Nương xinh đẹp tuyệt trần nhưng phải chịu oan uất)

  
  

- Cốt truyện về đôi vợ chồng chỉ vì hiểu lầm mã dẫn tới cái kết bi thương khi Vũ nương muốn tự tử ở sông.

2) Nhân vật

- Vũ nương

- Trương Sinh

- Linh Phi (người sống ở thủy cung)

3) Không gian

- Thủy cung: là thành phố dưới nước, nơi mọi người có thể sống được bình thường dưới đó

4) Yếu tố kì ảo

- Thay vì chết đuối, Phan Lang được Linh Phi cứu giúp.

- Sự xuất hiện của Linh Phi (là người vợ của vua Nam Hải ở dưới thủy cung)

- một chiếc kiệu hoa và hơn năm mươi chiếc xe giữa dòng sông lúc ẩn lúc hiện sau đó chìm xuống nước.

5) Ngôn ngữ

- hình thức biểu đạt cầu kì, hoa mĩ và phóng đại

- sử dụng điển tích, điển cố.

Mượn những truyện như giải oan và sự trở về trong huyền ảo như khi Vũ Nương được Linh Nhi đưa về thủy cung.

Chuỗi sự kiện triển khai théo tuyến tính nhân-quả như sự oán trách, éo le từ tính cách Trương Sinh tạo ra cho Vũ Nương phải nhận kết đắng, Trương Sinh sống đau khổ và dằn vặt, còn Vũ Nương thì vẫn sống trong xa hoa, mơ mộng.

2, Nhân vật:

Vũ Nương (người trần - > dạng thần tiên/ được thần tiên cứu giúp)

Linh Nhi - thần

(...)

3, Không gian, thời gian:

Không gian có pha trộn giữa "thủy cung" và "cõi trần" cũng như thời gian kì ảo và thời gian thật.

4, Yếu tố kì ảo:

Việc Vũ Nương chết đi sống lại, việc Vũ Nương được cứu, về sống ở thuye cung,...

5, Ngôn ngữ:

Sử dụng từ ngữ hoa lệ, đậm chất truyền kì với nhiều yếu tố kì ảo lồng ghép giúp phản ánh cuộc sống hiện thực một cách khéo léo.

Câu 2. Truyện diễn ra trong những không gian nào?

Câu 3. Việc Tử Hư làm lều ở mả để chầu chực, sau ba năm rồi mới trở về sau khi Dương Trạm chết có ý nghĩa như thế nào?

Câu 4. Vì Sao Dương Trạm được giữ chức trực lại ở cửa Tử đồng?

Câu 5. Trình bày hiệu quả nghệ thuật của chi tiết kì ảo trong đoạn trích: Một buổi sáng, ở nhà trọ đi ra, trong áng sương mù thấy có một đám những tán vàng kiệu ngọc bay lên trên không; kế lại có một cỗ xe nạm hạt châu, kẻ theo hầu cũng rất chững chạc.

Câu 6. Từ câu chuyện, anh/chị có suy nghĩ gì về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc ta?

Câu 2:
Một chi tiết thể hiện rõ yếu tố kì ảo trong truyện: đạo sĩ cắt miếng giấy dán lên vách, phút chốc biến thành ánh trăng sáng rực cả gian quán; đạo sĩ dùng đũa mời Hằng Nga từ trong Mặt Trăng bước xuống múa hát.

Câu 3:
Truyện có kết thúc bất ngờ: Vương Sinh chạy thử xuyên tường ở nhà thì bị đập đầu vào tường rồi bị sưng, vợ chế giễu.

Ý nghĩa: nói lên sự nông nổi, thiếu kiên trì của Vương Sinh; đồng thời châm biếm những kẻ ham hư danh, muốn thành tiên nhưng không chịu khổ luyện, kết quả chỉ nhận lấy thất bại và sự nhục nhã.

Câu 4:

Yếu tố kì ảo chủ yếu nhằm tạo tình huống lạ kì, từ đó thử thách lòng kiên trì của nhân vật và châm biếm sự nông nổi của con người.

Câu 5:
Câu chuyện tu tiên của Vương Sinh gợi cho chúng ta bài học: muốn thành công phải kiên trì, nhẫn nại, vượt khó. Đồng thời, chỉ chạy danh lợi, không rèn luyện thì sẽ thất bại và chuốc lấy hậu quả.

Câu 2: Yếu tố kì ảo:

• Người đạo sĩ dù tường vách dày đến đâu ông cũng bước qua được

• Vương Sinh chạy xuyên sang bên kia tường

• Hồ rượu nhỏ những uống mãi không hết

• Vị đạo sĩ ném đũa vào Mặt Trăng, chị Hằng bước ra từ mặt trăng

Câu 3: Kết thúc truyện bất ngờ vì khi về nhà thực hiện lại phép mà mình đã học được từ vị đạo sĩ, nhưng cuối cùng lại không có chuyện gì xảy ra. Kết thúc như vậy có ý nghĩa thể hiện một cuộc sống không có những phép màu, siêu năng lực ám chỉ những ước mơ phi thực tế của con người để đạt tới mục đích, thành công.

Câu 5: Qua câu chuyện tu tiên của Vương Sinh, chúng ta thấy rằng để đạt được thành công không phải là một con đường dễ dàng, mà nó là cả một quá trình đòi hỏi sự kiên trì, chịu khó, chăm chỉ. Để đạt được đều chúng ta muốn thì phải tự bỏ thời gian, công sức của chính mình mà đạt được. Chính chúng ta mới tìm ra được con đường dẫn đến thành công của ta.

- Mục đích: học được phép tu tiên từ đạo sĩ.

- Kết quả: vừa tốn thời gian 3 tháng, vừa không đạt được mục đích.

Câu 2:

- Sự xuất hiện của vị đạo sĩ và chị Hằng.

- cắt được miếng giấy tròn như gương rồi dán lên vách, từ đó mà làm ánh trăng vằng vặc chiếu sáng xuống.

- Hổ rược mặc dù nhìn ít nhưng rót nhiều lại chẳng thấy vơi đi.

- Nhân vật chị Hằng hóa to trong một bước chân.

- Vương đi được xuyên qua tường.

Câu 3:

- Truyện có kết thúc bất ngờ vì dù cho Vương có chăm làm theo những gì đạo sĩ chỉ nhưng vì thiếu kiên nhẫn mà mong được học phép sớm để nhanh chóng bước vào con đường tu tiên mà dẫn đến thất bại, vừa mất thời gian lại còn vừa đem theo nỗi hận về nhà.

- Vì thế mà câu chuyện có ý nghĩa sau:

+ Phê phán những con người ham danh mà thiếu kiên nhẫn, tham vọng viển vông từ đó dẫn tới kết quả không tốt.

+ Khẳng định thành công đến từ sự nỗ lực, kiên trì của chúng ta mà không cần mong chờ vào phép màu xảy ra mà thành công.

+ Trên con đường thành công không có sự dựa dẫm vào ai đó và việc không ngừng học hỏi của bản thân.

Câu 4:

- Yếu tố kỳ ảo trong "Đạo sĩ núi Lao": châm biếm những thói hư tật xấu của con người, phản ánh những nhân cách mà xã hội tồn tại.

- Yếu tố kỳ ảo trong truyện cổ tích (Tấm Cám): có sự trợ giúp tích cực và thường bảo vệ người tốt, trừng trị cái ác.

Câu 5:

- Con đường thành công rất hiếm khi đến từ những biến cố, sự việc xảy ra trong cuộc sống, nó dựa vào tài năng, sự kiên nhẫn và nỗ lực không ngừng nghỉ của chúng ta.

- Thay vì nằm mơ mộng hão huyền đến những thành công không thể xảy ra, ta nên bắt tay vào hành động nó.

-

Câu 2. Một số chi tiết thể hiện rõ yếu tố kì ảo trong văn bản truyện trên là

+Đạo sĩ bèn lấy đĩa, vứt vào Mặt Trăng thì có người đẹp bước ra

+Hô câu thần chú” Vào đi !Vào đi” là có thể sang bên kia bức tường

+…

Câu 3. Truyện có kết thúc bất ngờ vì Vương Sinh đã không “đắc đạo “ mà ngược lại lại có một cái bướu bằng quả trứng,bị vợ chế giễu.Kết thúc truyện như thế có ý nghĩa là cho thấy sự ngờ nghệch, mê tín cũng như quá tin người của Vương Sinh.Chỉ vì vài lời đồn đã không tiếc trèo lên cả một ngọn núi, cuối cùng chẳng nhận lại thành quả

Câu 4.Sự khác biệt giữa yếu tố kì ảo trong văn bản truyện Đạo sĩ núi Lao với yếu tố kì ảo trong một truyện cổ tích Cô bé Lọ Lem:

-Đạo sĩ núi Lao: yếu tố kì ảo là “tu tiên “, gắn với triết lí nhân sinh, gợi ra nhiều suy nghĩ của cuộc sống

-Cô bé Lọ Lem: yếu tố kì ảo chủ yếu để hỗ trợ nhân vật chính  (bà tiên hiện lên và biến những thứ tầm thường thành những thứ nguy nga, lộng lẫy để giúp Lọ Lem đi vũ hội )

Câu 5:Câu chuyện tu tiên của Vương Sinh gợi cho em suy nghĩ rằng:

+Muốn thành công cần phk dựa vào nỗ lực của bản thân

+Thành công khi đạt được năng lực siêu phàm hay địa vị cao, mà còn phải hài hòa với đời sống, với cá nhân mình

+Khi chạy theo những thứ xa vời, không biết trân quý những điều trc mắt thì sẽ đánh mất đi những thứ quý giá (gia đình, bạn thân,…)

2.Một số chi tiết kì ảo:

- Đạo sĩ cắt một miếng giấy dán lên gương thì tự nhiên nó biến thành ánh trăng có thể soi rọi từng ngóc ngách.

-Khi dùng một chiếc đũa, vứt vào giữa Mặt Trăng thì bỗng xuất hiện chị Hằng từ lúc còn nhỏ xíu biến thành người có cơ thể tuyệt sắc.

-Chiếc vạc rượu uống mãi không hết và phép có thể đi xuyên tường.

3.Bất ngờ là tại vì Vương Sinh đã học tại đấy hơn 2 tháng nhưng khi sử dụng phép đó thì thất bại thảm hại còn bị vợ chê cười.

+Ý nghĩa là châm biếm người ham học đạo mà thiếu kiên trì, chưa hiểu rõ đạo lý đã muốn có thành quả. Cũng là lời cảnh tỉnh về sự ảo tưởng sức mạnh.

4.Truyện "Đạo sĩ trên núi lao" đã sử dụng những phép thần thông biến hoá như giấy thành trăng, đũa thành tiên và cũng như là chiếc vạc rượu uống mãi không hết.Từ đó cho thấy những yếu tố này thường thuộc về đạo giáo, phật giáo. Và có ý châm biếm mỉa mai thói xấu của con người đời thực, khác với các truyện thông thường là chỉ cái tốt đẹp.

Câu 5: Trên con đường đi đến thành công, không có chỗ cho sự nóng vội, ảo tưởng hay lười biếng. Phải trải qua rèn luyện, nỗ lực thật sự và biết chấp nhận gian khổ thì mới có thể đạt được thành quả xứng đáng. Nếu không, ta dễ thất bại, thậm chí trở nên buồn cười trong mắt người khác như chính Vương Sinh vậy.

Kết quả: Không học được gì, không nhớ lời thầy dạy.

2, "Đạo sĩ bèn cắt một miếng giấy tròn như tấm gương, dán lên vách. Phút chốc, ánh trăng vằng vặc từ trên vách chiếu xuống, sáng rõ cả ngọn cỏ, sợ tơ."

"Thấy bọn chúng, đứa cầm chén, đứa vác chậu, tranh nhau uống trước, như sợ mất hết, không tới lượt mình. Vậy mà rót hết chén này đến chén khác, vẫn chẳng thấy rượu vơi đi chút nào, bụng thầm lấy làm lạ."

"Đạo sĩ bèn lấy một chiếc đũa, vứt vào giwuax Mặt Trăng. Bỗng thấy một người đẹp từ trong bóng sáng bước ra: lúc mới đến, chưa đầy một thước, mà vừa đặt chân đến đất thời cao lớn như người thương, lưng thon thả, cổ trắng nuốt, áo quần phấp phới, uyển chuyển múa khúc Nghê Thường..."

3, Truyện có kết thúc bất ngờ là bởi vì dù đã học theo đạo sĩ, gặp nhiều chuyện khó tin như vậy nhưng cuối cùng anh chàng vẫn không học được phép nào. Truyện có ý nghĩa mang châm biếm những người chỉ biết học vẹt, không trân trọng lời nói của người khác.

4,

Câu 2. Truyện diễn ra trong hai không gian:

-Cõi trần (nơi Tử Hư học hành, dựng lều bên mả Dương Trạm, nơi ông gặp lại thầy trong sương mù )

-Cõi tiên-thiên đình (Cửa Thuận Hạnh, Cửa Nho Thần,…)

Câu 3. Việc Tử Hư làm lều ở mà để chầu chực, sau ba năm rồi mới trở về sau khi Dương Trạm chết đã thể hiện truyền thống tôn sư trọng đạo.Khi thầy mất, anh vẫn giữ sự kính trọng, biết ơn sâu nặng

Câu 4. Dương Trạm được giữ chức trực lại ở cửa Tử đồng vì khi còn sống, Dương Trạm không làm điều thiện nào đáng kể, nhưng ông lại giữ trọn đạo nghĩa thầy trò, “quý trọng những tờ giấy có chữ”, “thấy rơi vãi liền nhặt mà đốt đi”, được Đức Đế quân khen là có bụng tốt, nên ban cho chức quan ở Thiên đình.

Câu 5. Hiệu quả nghệ thuật của chi tiết kì ảo trong đoạn trích: “Một buổi sáng, ở nhà trọ đi ra, trong áng sương mù thấy có một đám những tán vàng kiệu ngọc bay lên trên không; kế lại có một cỗ xe nạm hạt châu, kẻ theo hầu cũng rất chững chạc. “ là

-Tạo khung cảnh huyền ảo =>  hấp dẫn, lôi cuốn người đọc.

-Làm cho câu chuyện trở nên linh thiêng, mang màu sắc thần tiên.

-Qua yếu tố kì ảo, tác giả đề cao truyền thống tôn sư trọng đạo của người Việt Nam ta

Câu 6. Từ câu chuyện trên ta thấy được người thầy không những dạy chữ mà còn dạy học trò cách làm người. Vì vậy, mỗi học sinh cần biết kính trọng, ghi nhớ công ơn của thầy cô bằng tình cảm chân thành và hành động như: chăm ngoan ,học tập chăm chỉ,…Như trong câu chuyện trên ta đã thấy Tử Hư-một học trò của Dương Trạm đã làm lều ở mà để chầu chực, sau ba năm rồi mới trở về sau khi thầy mất.Hành động trên thể hiện truyền thống tôn sư trọng đạo-một truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam ta. Chính vì vậy mỗi người đều phải ghi nhớ bởi “nó “ giúp con người sống có nhân nghĩa, tthể hiện đạo lí làm người.

2.Được chia thành 2 không gian:

- Không gian trần thế: nơi Phạm Tử Hư sống, học tập, đi thi và ở nhà trọ.

- Không gian siêu nhiên : nơi các vị thần linh làm việc, xử lý việc công của thiên giới, và nơi Dương Trạm làm quan.

3.Việc Tử Hư làm lều ở mả để chầu chực thể hiện lòng biết ơn sâu sắc và đạo lý tôn sư trọng đạo của Phạm Tử Hư.

4.Dương Trạm được giữ chức trực lại ở cửa Tử đồng vì khi còn sống, ông là người chính trực, liêm khiết, không ganh đua quyền thế, không tham của đút lót, sống thanh bạch, đạo đức.

5.Chi tiết kì ảo giúp tăng sự cuốn hút, huyền ảo cho bối cảnh của tác phẩm. Bên cạnh đó, chi tiết kì ảo này còn thể hiện sự chuyển cảnh từ trần gian sang cõi thiên giới một cách thoát ẩn thoát hiện.Từ đó, chi tiết này thể hiện ranh giới mờ giữa trần gian và thiên giới, làm nổi bật cuộc gặp gỡ siêu nhiên.

6.Từ câu chuyện, có thể thấy truyền thống tôn sư trọng đạo là một giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp lâu đời và thiêng liêng trong văn hóa dân tộc Việt Nam. Việc Phạm Tử Hư thủy chung với thầy, không quên công ơn dạy dỗ, thể hiện lòng biết ơn sâu sắc. Truyền thống này đang nhắc nhở chúng ta hãy tôn sư trọng đạo. Và chúng ta hãy trân trọng và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống trong xã hội hiện đại.

Yếu tố kì ảo là một trong những thành phần tạo nên các mẩu truyện ngắn li ki, và cũng không kém phần thú vị. Đạo sĩ núi Lao cũng vậy, bởi các phép lạ mà vị đạo sư đã làm ra biến truyện trở thành một kiệt tác cùng với một thông điệp vô cùng ý nghĩa. Một trong các phép lạ mà ông đã làm là cắt một miếng giấy và dán lên tường, từ đó là bừng sáng cả một căn buồng với ánh trăng chiếc vào. Ngoài ra thì có rượu uống mãi không hết, ném đĩa lên trời thì bước ra chị Hằng lộng lẫy. Tất cả các yếu tố kì ảo trên đã làm nổi bật được vẻ tài ba đến bất ngờ của đạo sĩ, thuyết phục được người đọc để thấy giá trị của ông, xứng đáng được theo học như thế nào. Ông cũng dùng phép đúng chỗ đúng nơi, cụ thể là lúc đang tiếp khách, nên cho ra những phép lạ để bày tỏ sự quý mến và trân trọng đến người được mời. Một phép là cuối cùng đó là khi đạo sư đi xuyên tường nhằm dạy cho cậu học trò bài học cuối cùng. Qua việc này ta thấy được ông sử dụng các tài lạ của mình rất hạn chế, không hay khoe mẽ cũng như là để cho mình thêm uy quyền. Với các điều trên, yếu tố kì ảo đã có vai trò làm nổi bật sự khiêm tốn, , cách sử dụng tài hoa đúng lúc và đặc biệt là biến câu truyện trở nên li kì.

2 Đọc hiểu

c1: Ngôi kể của văn bản trên là số 3, người kể giấu mặt và trích từng câu nói của nhân vật. Tác dụng là cho ta cái nhìn khách quan về vấn đề mà không bị tác động bởi sự chủ quan, hay là được theo dõi theo mọi khía cạnh.

c2: Câu truyện được diễn ra ở trên trời, khi học trò của Dương Trạm được mời lên thăm một chuyến

c3: Việc Tử Hư làm lều ở mộ Dương trạm sau một thời gian mới trở về là một hành đoọng thể hiện lòng biết ơn đối với người thầy của mình. Một khoảng thời gian lâu dài như vậy, đối với nhiều người là sự đổi thay, mới lạ nhưng học trò của Dương Trạm đã từ bỏ để mà ở lại bên mộ thầy, cho thấy sự quan tâm sâu sắc và quý mến của Tử Hư đối với thầy cùa mình

c4: Dương Trạm được giữ chức trực lại ở của Tử Đồng là vì ông là người tốt bụng, nhân hậu

c5: Các yếu tố kì ảo ở trộng đoạn trích là một đám tán vàng kiệu ngọc bay lên trên không, điều này đã làm nổi bật và thêm phần li kì cho câu truyện, trở nên hấp dẫn hơn

c6: Truyền thống tôn sư trọng đạo là môt đức tính tốt trong mỗi con người Việt Nam ta. Đó là điều ai cũng nên có, vì nó thể hiện sự tôn trọng cho người bề trên mình, hay là người đã truyền đạt những kiến thức cho ta bằng cả tấm lòng. Việc mình tôn trọng lại cũng sẽ là thứ để đáp lại những công sức đó, để cho ta thể hiện lòng biết ơn với những hi sinh thầm lặng của họ

1. Ngôi kể thứ ba

2. Truyện diễn ra trong chiều không gian ở trên "Thiên tào", một không gian không thực dựa trên những chi tiết mơ mộng như "Bạch Ngọc trên trời",...

3. Việc làm đó có ý nghĩa về sự kính trọng và biết ơn, cùng với đó là mong muốn có thể đền đáp ơn thầy Dương Trạm của Tử Hư. Ngoài ra, việc làm này cũng nói nên quan hệ nhân - quả, Dương Trạm giáo dưỡng cho Tử Hư thành con người biết khiêm nhường, biết tôn trọng, thì Dương Trạm sẽ nhận được sự kính mến, trân trọng và giữ gìn từ Tử Hư sau khi mình mất.

4. Vì Dương Trạm vì lúc sống luôn ăn ở trung hậu với thầy, bạn và quý trọng chữ nghĩa nên sau khi chết được Thiên đình cử làm chức quan trông coi về việc văn chương thi cử. (con không rõ cửa Tử đồng là gì huhu trong truyện cô gửi ko ghi :c)

5. (Trình bày hiệu quả nghệ thuật là cgi thế á :ccccc)

   Từ đoạn trích trên, ta có thể thấy chi tiết đã khắc họa lên một hình ảnh giàu có. Nêu lên hình ảnh được sùng bái và giàu không tưởng, được thể hiện qua "tán vàng kiệu ngọc", "cỗ xe nạm hạt châu" và "kẻ theo hầu cũng rất chững chặc" cho biết chủ nhân (hay ng được hưởng những đặc quyền đó) là vô cùng quyền lực. Nhưng với chi tiết "trong áng sương mù" lại làm chi tiết thêm hư cấu mà bí ẩn, khiến đọc giả tự hỏi nhân vật này là ai mà lại có sự giàu có và quyền lực như vậy.

6. Qua câu chuyện trên, em nghĩ rằng truyền thống tôn sư trọng đạo là một truyền thống nhân đạo, tốt đẹp và cần được nối dõi. Theo đó, em thấy truyền thống này có rất nhiều giá trị nhân văn và đạo lý, nên được nhiều người tiếp nối và truyền thụ.

(trích Sherlock Holmes trở về - Sir Arthur Conan Doyle)

Câu chuyện bắt đầu khi một số pho tượng Napoleon bằng thạch cao bị đập vỡ một cách bí ẩn. Ban đầu, sự việc tưởng chừng nhỏ nhặt, vô nghĩa, nhưng liên tiếp nhiều vụ tương tự xảy ra khiến Holmes chú ý. Trong quá trình điều tra, Holmes cùng Watson phát hiện đằng sau sự phá hoại tưởng như vô cớ ấy là một vụ án nghiêm trọng: một tên tội phạm đang ráo riết tìm kiếm viên ngọc đắt giá được giấu trong một trong những pho tượng. Diễn biến được sắp xếp logic, từ sự kiện đơn giản đến những tình tiết gay cấn, rồi dẫn đến cao trào khi thủ phạm bị vạch mặt. (Chưa tóm tắt xong cốt truyện này, con mới tóm tắt đến phần cao trào)

Trình tự sắp xếp các diễn biến của cốt truyện đi theo những sự kiện kịch tính. Dolye đã khéo léo đưa người đọc vào vòng xoáy của quá trình lần tìm manh mối.Các chi tiết đều có vai trò quan trọng: từ những pho tượng tưởng như vô tri lại trở thành chìa khóa của toàn bộ bí ẩn. (Cần phân tích) Phản ứng của Holmes cũng là điểm nhấn: sự điềm tĩnh, sắc sảo trong quan sát và phân tích giúp ông tháo gỡ từng nút thắt. (Nên có trích dẫn bằng chứng từ trong tác phẩm để chứng minh) Cốt truyện không chỉ mang lại kịch tính mà còn thể hiện trí tuệ bậc thầy của nhà văn trong nghệ thuật xây dựng tình huống trinh thám.

Ý nghĩa của cốt truyện , trước hết là trong việc xây dựng nên câu chuyện Cốt truyện đã giúp Dolye làm nổi bật lên sự thông minh , lý trí của Holmes khi bắt tay vào điều tra một vụ án , giúp câu chuyện sinh động ,chặt chẽ và bất ngờ hơn. Đồng thời , Dolye cũng thể hiện tư tưởng về công lý, chính là dù cho sự bao che có tinh vi , chính nghĩa và sự thật vẫn sẽ giành được sự chiến thắng và được phơi bày , đồng thời cũng phản ánh niềm tin của Dolye vào lẽ phải.

Tóm lại, cốt truyện của Cuộc phiêu lưu của sáu pho tượng Napoleon vừa kịch tính, hợp lý vừa thấm đẫm tư tưởng nhân văn. Đây là minh chứng rõ ràng cho tài năng bậc thầy của Conan Doyle trong việc kiến tạo những vụ án trinh thám hấp dẫn, giàu giá trị nghệ thuật và tư tưởng.

Câu chuyện được mở ra với một chuỗi vụ án đập tượng Napoleon được diễn ra ở các nơi trong thành phố. Ban đầu, các vụ việc tưởng như là những hành vi phá hoại thông thường.Nhưng dưới tài năng suy luận và quan sát tỉ mỉ đến từng chi tiết của Holmes thì ông phát hiện ra rằng những vụ án này đều liên quan mật thiết với nhau.Sau đó, ông quyết định đến xưởng sản xuất để mua lại bức tượng cuối cùng, ông liền đập bức tượng đó ra để xem thử hung thủ đang tìm kiếm thứ gì trong tượng vì chỗ đập thường ở nơi có vị trí sáng và ông phát hiện trong đó là một viên đá quý.Cuối cùng, Holmes đã phát hiện ra thủ phạm và giải quyết được vụ án trên.

Câu chuyện được sắp xếp theo một trình tự có tính logic và có trình tự nhất định. Dù số lượng vụ án rất nhiều( cụ thể là 3 vụ) (không phải chỉ có 3 vụ đâu) nhưng lại được sắp xếp theo một trình tự nhất định. (Đó là trình tự gì?) Từ đó, chi tiết được trở nên rõ ràng, rành mạch và còn giúp tác phẩm tăng sự kích thích, tò mò. Ngoài ra, phản ứng của các nhân vật được xây đựng một cách sinh động như Holmes thì điềm tĩnh hay nói cách khác là giữ cái " đầu lạnh" và suy luận, xâu chuỗi các sự việc một cách chặt chẽ.Từ đó, phản ứng của các nhân vật cũng được khắc họa rõ nét, giúp tăng tính chân thực và hợp lý cho cốt truyện.(Cần nêu ra các phản ứng và phân tích chi tiết thể hiện phản ứng đó) Kèm theo đó, những chi tiết như phá vỡ những bức tượng ở chỗ sáng, hung thủ cùng đập cùng một loại bức tượng,... đều là manh mối quan trọng trong quá trình điều tra. (Tại sao có thể khẳng định như vậy?)

Qua đó,tác giả xây dựng tình tiết theo hướng bất ngờ, biến những hành động tưởng như vô nghĩa thành manh mối của một vụ án lớn, từ đó thể hiện sự chặt chẽ và thông minh trong cách kể chuyện. Qua quá trình điều tra của Holmes, người đọc cảm nhận rõ vai trò của trí tuệ, sự quan sát tỉ mỉ và suy luận logic trong việc khám phá sự thật. Bên cạnh sự hấp dẫn về mặt tình tiết, cốt truyện còn mang nhiều giá trị tư tưởng. Nó còn cảnh báo con người về hậu quả của lòng tham và sự toan tính ích kỷ là thứ đã khiến kẻ trộm liều lĩnh phá hoại để chiếm đoạt viên ngọc. Từ đó, truyện không chỉ đơn thuần là một vụ án, mà còn là bài học đạo đức về cái thiện và cái ác trong cuộc sống.

Tóm lại, truyện không chỉ hấp dẫn người đọc bằng những tình tiết bất ngờ và logic chặt chẽ mà còn thể hiện rõ giá trị tư tưởng sâu sắc về trí tuệ, công lý và sự thật. Cốt truyện đã góp phần tạo đề cao tài năng cho nhân vật Sherlock Holmes, đồng thời nâng cao vị thế của thể loại truyện trinh thám trong văn học hiện đại. Nhờ đó, tác phẩm vẫn luôn giữ được sức sống lâu bền, hấp dẫn độc giả ở mọi thế hệ.

Những sự việc của tác phẩm được tác giả sắp xếp hợp lý. Đầu tiên là gợi sự tò mò của người đọc, sau đó là khiến cho độc giả được đắm mình vào giải mã vụ án ấy, cuối cùng đưa ra kết quả đồng thời giải thích vụ án xảy ra như thế nào. Trước hết, Lestrade sau khi kể 3 vụ về những bức tượng bị đập vỡ với 1 vụ giết người, với cả tất cả đều có ít nhất 1 bức tượng hình Napoleon từ cùng một người đúc, từ đó mà ông suy luận ra thủ phạm chính là người bán tượng tên Beppo do hành động đập tượng ngoài trời sáng dường như muốn tìm thứ gì đó bên trong. Chỉ với 2 vụ án đập tượng, Sherlock Holmes đã có thể suy ra được thủ phạm không căm ghét gì bức tượng cho thấy ông là một người vô cùng thông minh và nhạy bén. Không chỉ thế, thay vì truy vết từ nạn nhân bị sát hại như thanh tra Lestrade, Holmes lại đến nơi bán tượng do những bức tượng Napoleon đều từ một người làm ra, nó tưởng chừng như không liên quan gì tới vụ án hết. Hành động khác so với thanh tra ấy làm cho ông trở nên nổi bật và khác thường. Đỉnh điểm là khi ông tìm thấy viên ngọc liên quan đến vụ án trước mà ông chưa giải được, tôi dường như có thể thấy được sự đắc thắng của ông. Chính sự khác thường này đã giải quyết được vụ án. Dưới con mắt tinh tường của ông thì những chi tiết nhỏ như bức tượng luôn được đập dưới ánh sáng cũng góp phần nào giải mã được vụ án này.

 Xuyên suốt tác phẩm, thám từ Holmes hiện lên là một con người lạnh lùng và ít khi biểu lộ cảm xúc thật, vì thế mà ông như một cậu thám thứ đầy chuyên nghiệp khiến cho những nạn nhân và thậm chí là thanh tra Lestrade đều tôn trọng, tin tưởng vào ông. Câu chuyện làm cho tôi nhận ra rằng, mọi chi tiết dù nhỏ nhất cùng là một phần trong quá trình dẫn tới kết quả chính xác cũng như sự tài năng của Holmes phải làm tôi hết sức thán phục.

Câu chuyện không chỉ khiến cho tôi đắm chìm vào vụ án sâu hơn do sự cuốn hút và kịch tính trong quá trình phá án, mà còn thể hiện được văn chương của tác giả và sự tài giỏi của Holmes.

Cốt truyện nói về một chuỗi những vụ án mà ban đầu mục tiêu của hung thủ là đập vỡ những pho tượng Napoleon, nhưng dần đã trở thành một vụ án giết người. Thanh tra Lestrade, người tham gia điều tra đã kể hết mọi chuyện cho Holmes. Trong quá trình theo sát vụ án, những vụ tương tự lại xảy ra liên tục khiến Holmes nảy sinh những nghi ngờ là cùng một người gây nên. Với sự nhạy bén của mình, ông đã tìm đến xưởng sản xuất để mua lại pho tượng cuối cùng. Với những chi tiết trong quá trình gây án của hung thủ đã mách bảo Holmes rằng hung thủ đang cố gắng tìm gì đó bên trong pho tượng. Vì thế, sau khi đập pho tượng cuối cùng đó ra, Holmes đã phát hiện ra một viên đá quý bên trong. Cuối cùng, ông xâu chuỗi sự việc lại và đã bắt được hung thủ và vụ án trên được giải mã.

Qua truyện trên, việc xây dựng câu chuyện như trên đã giúp thể hiện rõ sự nhạy bén, thông minh, tài năng nhưng lạnh lùng của Holmes khi điều tra vụ án. (Cần có phân tích các chi tiết, sự việc để rút ra được kết luận này). Đồng thời (cái gì?) cũng cho thấy rằng cho dù có bao nhiêu thủ đoạn che giấu tội lỗi, thì sẽ có những người đứng ra sáng tỏ, và mọi chuyện sẽ được đưa ra ánh sáng.

Tóm lại, truyện đã thu hút người đọc bằng một cốt truyện li kì, liên tục và kịch tính, bên cạnh đó là những suy luận sắt bén, sự tinh tườm, tài giỏi của Sherlock Holmes được đề cao và thể hiện rõ qua câu chuyện.

Mở đầu với hàng loạt bức tượng Napoleon bị đập phá khiến cảnh sát nghĩ kẻ thủ ác chỉ là kẻ cuồng ghét Napoleon. Sherlock Holmes thì để ý những chi tiết nhỏ: các tượng đều xuất phát từ cùng một xưởng, các vụ phá hoại diễn ra theo dấu đường bán hàng. Từ đó, ông suy ra hung thủ – Beppo, kẻ từng làm tại xưởng – đã giấu viên ngọc bích đánh cắp trong một pho tượng và nay phải lần lượt phá chúng để lấy lại. Holmes đón trước bước đi của Beppo, giữ lại bức tượng cuối cùng, đập ra viên ngọc và chứng minh sự sắc bén: chỉ từ dấu vết tưởng tầm thường, ông đã vạch trần âm mưu tinh vi.

Tuy rằng chỉ dùng những đoạn hội thoại dài để dẫn vào câu chuyện, tác giả vẫn có thể đưa người đọc một các rất cuốn hút vào cốt truyện - bắt đầu với vụ án đầu tiên, một vụ án nhỏ khi người họa sĩ bị đập nát bức tượng Napoleon. Nhưng, cảnh sát lại cho là không có thiệt hại gì nặng nên không mở vụ điều tra cho vụ này, và chính vậy đã khiến hung thủ càng to gan hơn trong các vụ việc còn lại. Từ chỉ một cuộc hội thoại nhỏ, Sherlock Holmes đã quyết định tiến hành điều tra sâu thêm, bắt đầu đặt ra giả thuyết và quan sát hiện trường một các tài tình để phát hiện ra manh mối.

Trình tự sắp xếp các chuỗi sự việc xảy ra trong cốt truyện là theo thời gian, có thể khiến khán giả hồi hộp thêm, có một góc nhìn chân thực và khách quan hơn trong quá trình phá án qua việc gây sức ép thời gian lên nhân vật và vụ điều tra, ép bản thân thám tử phải cố gắng suy nghĩ rộng mở, có lối tư duy vươn tầm để phá án nhanh chóng và thuyết phục. (Cần chỉ ra mạch thời gian trong cốt truyện) Số lượng trong vụ án dày đặc - sáu vụ án, nhưng đích đến cuối cùng vẫn cùng một thủ phạm. Theo đó, ta có thể thấy những nhánh phụ có một sợi dây kết nối theo sau, từ từ đều đưa nhân vật chính đến gần với mục đích chính là nắm được hung thủ.

Nhân vật chính - Sherlock Holmes đã thể hiện ra rất rõ nét sự tò mò và sự cuốn hút của những vụ án đối với bản thân, nhưng không chỉ thế, qua cách ông tạo liên kết cho những vụ án khác nhau là vô cùng sáng tạo, cả về cách nghĩ, mấu chốt cho việc giải vụ án.

Những chi tiết nhỏ như các Holmes và bác sĩ hóa thân vào thủ làm hung thủ trong vụ án để tìm ra lời giải và động cơ của hung thủ, theo đó là tìm ra bằng chứng, khoanh vùng nghi phạm hay đi thẩm vấn để xác minh danh tính của tên tội phạm đã chi thêm chi tiết chân thật và giúp tác giả thể hiện cách ông có thể tư duy và mở thoáng lỗi suy nghĩ. (Hai đoạn về phản ứng của Holmes trước sự việc cần có sự phân tích để đi đến kết luận).

Cốt truyện đóng vai trò cốt lõi trong việc xây nên câu truyện, vì nếu không có mạch rõ ràng, chúng ta sẽ chẳng thể theo được lối dẫn và trở nên vô cùng khó khăn trong việc xác định phương hướng của cốt truyện. Trong đó, “Cuộc phiêu lưu của sáu pho tượng Napoleon” không chỉ hấp dẫn ở tình tiết phá án mà còn gửi gắm tư tưởng của Conan Doyle: phơi bày lòng tham mù quáng của con người, khẳng định sức mạnh của lý trí và niềm tin vào công lý. Từ những chi tiết nhỏ bé tưởng như vô nghĩa, Holmes đã xâu chuỗi thành sự thật, cho thấy trí tuệ và sự chính trực luôn có thể chiến thắng cái ác.

Từ tất cả những điều đó, có thể khẳng định rằng “Cuộc phiêu lưu của sáu pho tượng Napoleon” không chỉ là một vụ án ly kỳ giàu kịch tính, mà còn là minh chứng cho nghệ thuật kể chuyện bậc thầy của Conan Doyle. Tác phẩm làm nổi bật tài năng suy luận của Sherlock Holmes, đồng thời phản ánh những góc khuất trong lòng người và khẳng định niềm tin vào lý trí, công lý. Chính sự kết hợp hài hòa giữa cốt truyện chặt chẽ, chi tiết tinh tế và tư tưởng nhân văn đã tạo nên giá trị bền vững, khiến tác phẩm trở thành một trong những dấu ấn đặc sắc của dòng truyện trinh thám kinh điển.

   Câu chuyện xoay quanh vụ việc nhiều pho tượng Napoleon bị đập vỡ .Cảnh sát ban đầu nghĩ đây chỉ là hành động của kẻ có hận thù với Napoleon.Nhưng bằng sự quan sát tinh tế và suy luận sắc bén mà Holmes đã phát hiện một pho tượng có ẩn giấu viên ngọc quý giá. Chính chi tiết này đã hé lộ thủ phạm.

    Dù có nhiều vụ án nhưng nhà văn đã sắp xếp cốt truyện hợp lí,  từ hiện tượng nhỏ đến sự thật lớn. (Con chưa trích chi tiết nào mà nhỉ?) Chi tiết này vừa gây bất ngờ ,hoang mang cho người đọc cũng như làm cho câu truyện trở nên kịch tính..Mặt khác, phản ứng của nhân vật với các sự việc xảy ra cũng rất thú vị.Trong truyện ,cảnh sát Lestrade nghi ngờ đây là hành động thù ghét bình thường , còn Holmes lại quan sát và đặt câu hỏi .Những hành động đó đã thể hiện sự điềm tĩnh, sắc sảo của Holmes. Hơn nữa sự tham gia của cảnh sát Lestrade đã cho thấy góc nhìn khác về vụ án và cho độc giả có thêm cái nhìn mới.

  Ngoài ra, các manh mối của vụ án đáng chú ý:các pho tượng bị phá theo cùng một cách thức, Beppo với xưởng sản xuất tượng,…Đây là những chi tiết đòi hỏi khả năng quan sát và suy luận sắc bén, thể hiện tài năng của Holmes. (Cần phân tích)

   Tóm lại ,cốt truyện đã được sắp xếp theo việc có cao trào, nút thắt và mở nút. (Cái này cũng cần chỉ ra đâu là sự kiện thắt nút, đâu mà sự kiện mở nút) Từ đó tạo sức hấp dẫn, lôi cuốn người đọc và làm nổi bật tài năng phá án của Sherlock Holmes.Ngoài ra còn khẳng định niềm tin (của ai?) vào công lý của tác giả; tôn vinh trí tuệ của con người.

   Mặt khác , ta cũng thấy được sự lôi cuốn trong cách tác giả xây dựng cốt truyện.Ông tạo ra sự kiện bất thường rồi dần dần hé lộ manh mối, dẫn dắt độc giả đi từ ngạc nhiên đến vỡ lẽ. Tác phẩm “Cuộc phiêu lưu của sáu pho tượng Napoleon “ để lại niềm tin rằng dù cái ác có mạnh đến đâu, cuối cùng vẫn thất bại trước ánh sáng của lẽ phải.

    Câu chuyện xoay quanh vụ việc chết đuối của Rose Emmott- người yêu của Joe Ellis ;hơn nữa trong túi áo cô có mảnh giấy ghi tên Joe Ellis , khiến mọi người nghi ngờ đây là vụ tự tử vì tình.Khi nghe tin,bà Marple đã thấy đáng ngờ và không nghĩ là do tử tử.Lúc này cảnh sát trưởng cùng hai thanh tra đã thẩm vấn những nghi phạm. Bà Bartlett-người cho Joe Ellis thuê trọ cung cấp chứng cứ ngoại phạm cho Joe, nhưng trong lời kể có nhiều điểm đáng ngờ. Một cậu bé cho biết tối đó nghe thấy tiếng huýt sáo của Joe gần khúc sông, rồi tiếng người rơi xuống nước.Từ những chi tiết đó bà Marple nhận ra người nói dối không phải Joe mà là bà Bartlett.Suy đoán của bà Marple đã đúng, trong cơn ghen, bà Bartlett đã giết Rose. Sau khi bị phát hiện, bà thú nhận toàn bộ tội lỗi.

   Trong câu truyện trên tác giả đã thành công xây dựng một cốt truyện đầy kịch tính, hoang mang nhưng lại hấp dẫn người nhiều người đọc. Câu chuyện phát triển từ điều tra – nghi ngờ – sự thật, dẫn đến một kết thúc bất ngờ: hung thủ không phải người bị nghi ngờ mà là kẻ giấu mình dưới lớp vỏ đạo đức. Sự lật ngược tình huống tạo nên sức hấp dẫn đặc trưng của truyện trinh thám, khiến người đọc ngỡ ngàng nhưng thỏa mãn.

     Điều tguws hai tạo nên sức hấp dẫn của câu chuyện chính là cách xây dựng nhân vật của tác giả.Bà Marple tuy không phải là thám tử chuyên nghiệp nhưng lại là người có trí tuệ quan sát khả năng phán đoán và tâm lý sắc bén.Nhờ bà mà ta mới biết được sự thật phía sau vú án.Còn Joe Ellis,anh ta được tác giả xây dựng là nhân vật hiền lành , thật thà.Nhưng vì mẩu giấy có ghi tên Joe Ellis mà tất cả đều nghĩ anh chính là thủ phạm.Sau cùng, hung thủ mà không ai ngờ đến chính là bà Bartlett được Agatha xây dựng sâu sắc về tâm lý: vừa cô đơn, vừa ghen tuông, vừa đáng thương lại đáng sợ.Không ai nghĩ một người phụ nữ góa chồng, hiền lành, được tin tưởng nhất lại chính là người đã sát hại Rose Emmott vì ghen tuông

     Ngoài ra, sức hút của truyện còn đến từ tình tiết đánh lừa tâm lí.Khi đọc lần đầu tiên, ai cũng sẽ nghĩa Joe Ellis chính là hung thủ, bởi anh ta chính là người ở gần Rose nhất cũng như là việc Rose” đi theo người khác”, ai cũng nghĩa Joe đã ra tay với người yêu vì sự ghen tuông.Nhưng “người ghen tuông” ở đây không phải là Joe mà là bà Bartlett.Chính bà là người đã ra tay với Rose vì ghen, vì sợ Joe sẽ lấy nàng làm vợ. Cách đánh lạc hướng này khiến câu chuyện trở nên kịch tính, bất ngờ, đồng thời làm nổi bật tài suy luận sắc bén của bà Marple. Nhờ đó, truyện cuốn hút người đọc từ đầu đến cuối và để lại ấn tượng sâu sắc

   Ngoài ra ta còn thấy nhiều nghệ thuật đặc sắc được tác giả sử dụng.Ngôn ngữ kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, giọng kể linh hoạt khiến người đọc vừa hồi hộp, vừa thích thú.Nhịp truyện không nhanh không chậm nhưng lại khiến người đọc thấy hồi hộp, càng đọc càng bị cuốn, càng đi sâu càng thấy điều ngờ vực.

  “Một vụ chết đuối “ của Agatha Christie. đã chinh phục người đọc bằng sự logic và hấp dẫn đặc trưng của truyện trinh thám. Tác phẩm không chỉ mang đến sức hút mà còn khiến ta suy ngẫm về bản chất con người sau bề ngoài lương thiện.Từ đó càng khẳng định niềm tin vào công lý, vào trí tuệ và lòng nhân hậu của tác giả

Từ nhan đề, “Một vụ đuối nước” dường như chỉ là một tai nạn bình thường, nhưng ẩn sau cái bình thường ấy lại là vụ ám sát đầy tinh vi từ đó mà thu hút được sự tò mò của mọi người, thôi thúc họ tìm hiểu về câu chuyện. 

Mở đầu, các tình tiết được giới thiệu như thể vụ án chỉ là tai nạn hay tự sát, nhưng càng lấn sâu vào quá trình điều tra của Henry, ta dần thấy được bản chất thật của vụ đuối nước ấy. Theo chân cựu cảnh sát, ta thấy được từng chi tiết được miêu tả một cách tỉ mỉ, đến cả cảm xúc của từng nhân vật cũng được tác giả tái hiện lại qua những câu chữ từ những yếu tố đó tạo ra những khung cảnh như đang diễn ra trước mặt vậy, đem tới cảm giác được làm một thám tử đang phá án. 

Khác với truyện trinh thám bình thường, Christie tập trung hầu hết vào những lời nói, sắc thái cảm xúc và những suy luận, khả năng quan sát của nhân vật chính, từ đó mà thể hiện được tài năng của Henry cũng như tạo ra một tác phẩm đặc biệt thay vì miêu tả hành động, cảnh vật xung quanh. Không những thế, cái kết tràn đầy bất ngờ của tác giả khi sự thật được sáng tỏ khiến người đọc phải ngỡ ngàng. 

Bên cạnh đó, chuyện còn phản ánh lại lòng tham lam, sự ích kỷ của bản tính con người đều có thể dẫn tới tội ác. Chính những thông điệp ẩn dấu sau vụ án như bình thường ấy đã làm cho truyện trinh thám này tạo nên một điểm nhất riêng biệt.

“Một vụ chết đuối” không chỉ hấp dẫn bởi cốt truyện và suy luận hợp lý mà còn bởi những giá trị nhân văn, nghệ thuật kể chuyện tinh tế của nhà văn Christie. Dù cách biệt về thời đại nhưng tác phẩm vẫn chinh phụ được các độc giả thời hiện đại trên khắp thế giới, là minh chứng cho tài năng của nhà văn và sức hấp dẫn của truyện trinh thám

trải nghiệm như đang được làm thám tử vậy.

Câu chuyện nói về một vụ án chết đuối của một cô gái tên Rose Emmott. Một người tên Marple đã nghĩ rằng đây thực sự không phải là một vụ tự vẫn như mọi người đồn đoán, nên bà đã nói ra những suy nghĩ của mình với vị cựu cảnh sát Henry, và sau đó ông ấy đã bắt đầu một cuộc điều tra. Nghi phạm bị nghi ngờ nhất là Sandford, một kiến trúc sư trẻ, do trong túi áo của nạn nhân Rose Emmott có mảnh giấy hẹn gặp của cậu ta nhưng không tìm ra được bằng chứng. Nghi phạm thứ hai là Joe Ellis, một người thợ mộc yêu đắm say Rose Emmott và có những hành vi kì lạ, đáng ngờ. Tuy nhiên, sau các buổi điều tra, Henry khám phá ra sự thật: Bà Bartlett đã giết Rose Emmott. Bà Bartlett, một góa phụ, đã cố tình tạo bằng chứng giả để bảo vệ mình và Joe. Cuối cùng, bà Bartlett thừa nhận tội ác của mình.

Trong tác phẩm trên, tác giả đã xây dựng nên một cốt truyện rất li kì và hấp dẫn, từ nguyên nhân cái chết của Rose Emmott, rồi mọi chuyện đi vào bế tắc vì không có thêm manh mối cho đến khi những lời khai được làm rõ, bằng chứng ngoại phạm của người phạm tội được dựng nên một cách đầy tinh vi, che giấu mọi sự thật. Việc sắp xếp trình tự các sự việc trên đã thành công giúp tác giả lôi kéo được người đọc, từ những khoảnh khắc khó khăn đã khiến cho người đọc cảm thấy tò mò, muốn đọc tiếp để biết được điều gì sẽ là bước ngoặc của câu chuyện, mọi chuyện sẽ đi về đâu. (Chưa nhắc đến cái kết nhỉ)

Cách xây dựng nhân vật của tác giả cũng là một yếu tố giúp tác phẩm trở nên đáng đọc. Bà Marple, mặc dù là một nhân vật không được xuất hiện quá nhiều trong suốt tiến trình của truyện, nhưng bà chính là chìa khóa giúp cục diện của sự việc thay đổi. Chính nhờ những lời khai của bà, và khả năng ghi nhớ sự việc, khả năng quan sát tốt của bà đã giúp những lời khai của bà có tính chính xác rất cao, đã giúp cho người điều tra đến gần hơn với sự thật. (Nên trích tờ giấy nhắn của bà ở đây) Về phía bà Bartlett, nhân vật đã không bị nghi ngờ nhiều vì những lời khai hợp lí của mình. Nhưng khi càng điều tra, lời khai đã không còn hợp lí, và mọi chuyện đã vỡ lẽ, bà ấy chính là người đứng sau sự việc. Bà đã giết Rose Emmott trong sự căm ghét, ghen tức vì đã làm tổn thương tình cảm của Joe Ellis. Vì sợ rằng Joe bị oan, nên bà ta đã bịa chuyện nhằm bảo vệ Joe nhưng thật ra là để bảo vệ bà ấy. Qua cảm xúc của bà Bartlett được tác giả khắc họa trong truyện, ta thấy được rằng bà Bartlett vừa đáng thương nhưng thâm tâm lại rất đen tối. Bà vì sợ Joe sẽ bỏ mình mà rời đi theo Rose, bà đã đưa ra một quyết định mang tính mang rợ, ớn lạnh đến tấn xương tủy. (Trích dẫn để chứng minh nhé)

Cuối cùng, sự bất ngờ, lôi cuốn của truyện còn được tạo ra từ sự chuyển tiếp sự việc giữa các tình tiết trong truyện. Khi đọc, không ai nghĩ rằng một nhân vật như bà Bartlett sẽ là hung thủ thật sự. Những người bị nghi ngờ nhất là cậu Sandford với mảnh giấy hẹn gặp trong túi nạn nhân, hay những hành động đáng nghi và cách trình bày lời khai của Joe. Người đọc có thể nghĩ rằng Joe đã ra tay với Rose Emmott vì sự ghen tuông. Nhưng sự ghen tuông và hành vi độc ác đó đã xuất phát từ người nằm ngoài diện tình nghi - bà Bartlett. Sự đánh lừa tâm lí ấy đã tạo nên cho người đọc cảm xúc rất bất ngờ, tạo sự kịch tính, khó đoán cho truyện

Tóm lại, tác phẩm "Một vụ chết đuối" của tác giả Agatha Christie không những mang tới cho người đọc những ấn tượng với bút pháp của bà, mà "Nữ hoàng truyện trinh thám" còn cho chúng ta thấy những mặt khác của lòng người. Sự khó đoán và nhẫn tâm của con người khi họ rơi vào trạng thái mất kiểm soát là một con dao sắt bén, vô cùng nguy hiểm và tàn nhẫn.

Mở đầu câu chuyện, tác giả đưa người đọc đến với một vụ chết đuối tưởng chừng bình thường. Chính sự “bình thường” ấy lại là cái bẫy tinh vi khiến người ta phải nghi ngờ: liệu có điều gì ẩn giấu đằng sau mặt nước phẳng lặng đó? Từng chi tiết nhỏ – thời gian, lời khai, biểu hiện của nhân vật – đều được Christie gieo cài khéo léo như những mảnh ghép chưa hoàn chỉnh, kích thích người đọc phải suy đoán, phải suy nghĩ. Và khi thám tử Poirot xuất hiện, mọi thứ trở nên hấp dẫn hơn bao giờ hết. Ông không nhìn vụ án bằng cảm xúc, mà bằng lý trí sắc bén – soi sáng từng chi tiết nhỏ nhặt nhất để lộ ra sự thật ẩn sâu dưới vẻ bình thường.

Điều làm nên sức hút đặc biệt của truyện chính là nghệ thuật kể chuyện và dẫn dắt. Agatha Christie kể bằng giọng văn nhẹ nhàng, bình thản, nhưng mỗi câu chữ lại như một bước đi thận trọng trong ván cờ đầy kịch tính. Cốt truyện được sắp xếp chặt chẽ theo thời gian, khiến người đọc vừa hồi hộp, vừa có cảm giác như đang trực tiếp tham gia vào quá trình điều tra. Đến cuối cùng, khi sự thật được hé lộ, ta vừa kinh ngạc vừa khâm phục – cảm xúc ấy chính là phần thưởng của hành trình khám phá.

Nhân vật Poirot hiện lên với trí tuệ sắc bén, tính cách điềm tĩnh, là hiện thân cho sức mạnh của lý trí và công lý. Nhưng hơn cả, qua cách ông quan sát, suy luận, Agatha Christie khiến độc giả cảm nhận được niềm say mê, khát khao chạm tới sự thật – thứ luôn khiến ta tò mò và say đắm.

Có thể nói, “Một vụ chết đuối” không chỉ là một vụ án ly kỳ mà còn là minh chứng cho nghệ thuật kể chuyện bậc thầy của Agatha Christie. Sức hấp dẫn của truyện nằm ở khả năng đánh thức trí tò mò, dẫn dắt người đọc đi từ nghi ngờ đến vỡ lẽ, từ quan sát đến khám phá. Chính vì thế, tác phẩm không chỉ mang giá trị giải trí mà còn tôn vinh vẻ đẹp của tư duy, của trí tuệ con người trong hành trình đi tìm sự thật.

Ngay từ nhan đề “Một vụ chết đuối”, người đọc dễ lầm tưởng đây là một tai nạn bình thường. Câu chuyện mở đầu với cái chết của một người phụ nữ tên là Louise khi đang đi nghỉ dưỡng. Hiện trường cho thấy cô ấy bị chết đuối, và mọi người đều tin rằng đó là một sự cố đáng tiếc. Tuy nhiên, thám tử Hercule Poirot, nhân vật quen thuộc trong nhiều tác phẩm của Christie, đã sớm nhận ra những điểm bất thường và bắt đầu điều tra.

“Con bé này... Rose Emmott. Không phải nó nhảy sông tự vẫn... người ta giết nó... Tôi còn biết ai là thủ phạm.”Lời khẳng định của bà Marple ngay lập tức khiến người đọc hiểu rằng cái chết tưởng chừng như đơn giản ấy ẩn chứa điều gì đó ẩn khuất Đây là một chi tiết mở đầu cực kì giàu tính gợi mở, đặt nền móng cho toàn bộ quá trình điều tra phía sau. Từ đây, người đọc cùng nhân vật bước vào hành trình truy tìm sự thật.

Bên cạnh đó, sức hấp dẫn của tác phẩm không chỉ dừng lại ở đó khi có tình tiết là" vì trong túi áo nạn nhân có mảnh giấy hẹn gặp của hắn.Chi tiết ấy khiến độc giả và cả nhân vật tin rằng Sandford là hung thủ. Nhưng rồi, một người khác ,Joe Ellis, xuất hiện và lại cung cấp thông tin mới khiến mọi hướng điều tra chuyển sang anh ta. Từ đó, cho thấy các tình tiết được sắp xếp tài tình, mỗi người đều có động cơ và cơ hội gây án, tạo ra một mạng lưới nghi vấn dày đặc, khiến độc giả không ngừng suy luận.

Ngoài ra, tác giả đã sử dụng những cử chỉ, nét mặt của nhân vật một cách lắt léo làm cho độc giả càng trở nên tò mò khi một người tưởng chừng như vô hại là bà Bartlett lại thoáng qua một nét cười " lạnh" trên khuôn mặt, tạo sao lại như vậy?Vì chính sự “tươi cười” ấy lại là một chi tiết tưởng như vô hại –nhưng lại là biểu hiện của sự che giấu. Thật vậy, càng về sau, bà Bartlett dần để lộ sơ hở và cuối cùng chính bà lại là kẻ gây án. Sự thật này khiến độc giả không khỏi kinh ngạc, bởi bà từng là nhân vật ít bị nghi ngờ nhất.

“Cuối cùng, chính bà Bartlett đã giết Rose Emmott.” Vì quá yêu con trai mình, bà đã ra tay giết Rose Emmott để ngăn cản mối quan hệ mà bà cho là không xứng đáng. Hành động của bà xuất phát từ tình mẫu tử mù quáng, nhưng lại gây nên một tội ác không thể tha thứ. (chi tiết này sai rồi.)

Cái kết ấy khiến người đọc ngỡ ngàng bởi bà Bartlett được xây dựng là người dịu dàng, điềm tĩnh và không hề nằm trong diện nghi vấn ban đầu. Đây chính là “cú lật” đậm chất Agatha Christie khi chân tướng lại nằm ở nơi ít ai ngờ nhất. Không những thế, cái kết còn khiến ta phải suy nghĩ về cách con người che giấu tội lỗi, và về ranh giới mong manh giữa tình yêu và sự ích kỷ.

Tóm lại, “Một vụ chết đuối” không chỉ là một truyện trinh thám ly kỳ, mà còn là một bài học về tâm lý con người – rằng kẻ sát nhân không phải lúc nào cũng mang bộ mặt hung dữ, mà đôi khi lại xuất hiện dưới vẻ ngoài tử tế và hiền lành. Chính sự tinh tế ấy đã tạo nên sức hấp dẫn lâu dài của tác phẩm trong lòng người đọc.

Bối cảnh:

Tập trung khắc họa sự ích kỷ của gã khổng lồ thông qua khu vườn của gã, không viết theo hiện thực đời song với những chi tiết như sự ích kỷ của hắn khiến bọn trẻ con không dám đến chơi cùng với sự ở lại của bang giá tuyết giá và mưa đá. Nhưng, khi đám trẻ lẻn lại vào khu vườn thì khu vườn bỗng chuyển mùa xuân, cây hoa tươi cười.

Cốt truyện: sự việc và tình huống:

 kể về một gã khổng lồ đã đuổi trẻ em ra khỏi khu vườn đẹp của mình, rồi nhận ra sự ích kỷ và cô đơn, và cuối cùng, thông qua tình yêu và sự tha thứ của một cậu bé, Gã Khổng Lồ tìm thấy sự cứu rỗi và chết trong hạnh phúc.

Nhân vật:

Gã khổng lồ - Ích kỷ, độc đoán, vô tâm và lạnh lùng nhưng dần về sau, khi ông dần cảm nhận được niềm vui và sự sống, gắn liền với tình yêu thương, cuối cùng trở thành một người dịu dàng, hiền lành và tốt bụng. Thể hiện cho sự giác ngộ, thay đổi của con người khi có tình yêu thương. Cậu bé nhỏ - Là một cậu bé được gã khổng lồ giúp đỡ, là nhân vật cảm hoá gã khổng lồ khiến gã thay đổi tính cách. Tượng trưng cho tình yêu, sự cứu rỗi và lòng bao dung. Đám trẻ con - Là biểu tượng của niềm vui, tình yêu thương, vai trò của nhân vật phụ này đã truyền tải thông điệp ý nghĩa về lòng nhân ái, khiến gã khổng lồ nhận ra giá trị của tình yêu thương, sự sẻ chia và lòng nhân ái.

Chi tiết nghệ thuật:

Theo ý kiến cá nhân thì mình thấy nhiều chi tiết nghệ thuật giàu tính biểu tượng để làm nổi bật chủ đề yêu thương và cảm hóa.Ví dụ như hình ảnh khu vườn cũng chính là tượng trưng cho tâm hồn gã khổng lồ khi ông ích kỷ, “mùa xuân quên bén khu vườn ấy, đến nỗi mùa hè cũng chẳng buồn ghé qua,” và khu vườn chỉ còn “tuyết rơi, gió bắc thổi và mưa đá rơi tứ tung.”Nhưng khi ông biết mở lòng, “mùa xuân trở lại trong khu vườn của gã khổng lồ, hoa nở rộ khắp nơi, chim hót vang lừng,” báo hiệu sự hồi sinh của niềm vui và sự sống. Bức tường rào mà ông dựng lên  “một bức tường cao, trên đó có treo biển: Cấm vào” đại diện cho sự ích kỷ đã bị phá bỏ khi ông “đập bức tường xuống để các em nhỏ có thể vào chơi,” thể hiện sự thay đổi trong tâm hồn. Đặc biệt, hình ảnh cậu bé nhỏ với “những dấu đinh trên tay và chân” gợi liên tưởng đến Chúa Giê-su, biểu tượng của sự cứu rỗi và lòng bao dung.(mình ko chắc)

Cảm hứng, chủ đề: (chưa đăng)

Gía trị:

Giá trị của truyện "Lão khổng lồ ích kỷ" nằm ở việc dạy trẻ em về lòng tốt, sự chia sẻ, hào phóng, hòa đồng và vui tươi với mọi người.

Nghệ thuật kể chuyện: (chưa đăng)

Câu 2: Theo con, diễn biến tiếp theo là mẹ sẽ đi theo con tàu và trao cho con những lời từ biết cuối cùng trước khi con đi lính. Kèm theo đó có thể là tiền tiêu hoặc là đồ vật,vv..

Câu 3: Bối cảnh diễn ra trong truyện là trong tình cảnh "tôi" chuẩn bị đi lính được thể hiện rất rõ trong truyện qua lời "tôi" nói và về sau khi lên tàu. Điều này đã tác động đến tôi bởi đưa ra các dòng suy nghĩ và cảm xúc khi phải lìa xa mẹ .

Câu 4: Truyện được kể bằng ngôi thứ 1 khi người kể tự xưng "tôi". Qua phép sử dụng này thì Hồ Dzếnh đã miêu tả người mẹ với nhiều phẩm chất đpej, gần gũi và tốt bụng hơn

Câu 5: 1: "Tôi không dám nhìn mẹ tôi, vì sợ những nếp nhăn trên má người" cho thấy nỗi lo toan mà người con đang phải gánh phải, sợ rằng khi mình lo lắng sẽ liên lụy tới mẹ. 2: :Mẹ tôi đã “chạy” lên thực, cố nhiên là chạy trên đôi chân gầy yếu, vì sợ tốn tiền xe, đưa cho tôi đôi giày mà người biết là tôi thích đi nhất. Tôi cầm đôi giày mà ứa nước mắt."Mẹ tôi đã “chạy” lên thực, cố nhiên là chạy trên đôi chân gầy yếu, vì sợ tốn tiền xe, đưa cho tôi đôi giày mà người biết là tôi thích đi nhất. Tôi cầm đôi giày mà ứa nước mắt." cho thấy sự xúc động của người con đối với sự tử tế vô bờ bến của mẹ, từ đó càng thếm khắc họa phẩm chất nhân hậu và tình yêu con thắm thiết giữa mẹ và con

Câu 6 : Thông qua các chuỗi tâm trạng của "Tôi", cậu là nhân vật rất yêu quý mẹ của mình. Ngoài ra thì còn rất giàu cảm xúc, giản dị;vv

Câu 7: Nhân vật trong truyện đã được phân tích một cách đáng chú ý qua phần nội tâm chỉn chu và chi tiết

Câu 8: Một số đặc điểm đáng chú ý trong truyện góp phần chứng tỏ truyện là tác phẩm lãng mạn: Truyện chủ yếu xoay quanh nội tâm của nhân vật; Có các chi tiết giàu cảm xúc, giá trị nhân văn

Câu 2: Em dự đoán nhân vật “tôi” sẽ ra đi nhưng mang theo nỗi day dứt, nhưng sẽ quay trở về vì mẹ, vì quê hương

Câu 3: Bối cảnh truyện diễn ra ở một miền quê yên bình trước ngày nhân vật “tôi” lên đường đi xa, sau đó chuyển đến sân ga trong buổi chia tay.

=> Làm nổi bật tâm trạng băn khoăn, lưu luyến của nhân vật trước lựa chọn ra đi hay ở lại. Đồng thời gợi cảm xúc động, thúc đẩy nhân vật nhận ra tình yêu quê hương và gia đình sâu sắc của mình.

Câu 4: Truyện được kể bằng ngôi thứ nhất xưng “tôi”. Ngôi kể này giúp bộc lộ trực tiếp tâm trạng và cảm xúc của nhân vật, tạo sự chân thực, gần gũi và dễ gây đồng cảm với người đọc.

Câu 5: Những từ ngữ ,câu văn bộc lộ cảm xúc của nhân vật “tôi “ là :

-“Tôi băn khoăn… tôi không hiểu vì sao…” ;

-“Tôi thấy là một sức mạnh quá đầu óc tôi…”

-“Tôi khóc mà không nghĩ gì nữa…”

-“Tôi muốn khóc lên mà thú tội…”

=> Tâm trạng nhân vật “tôi” có những diễn biến sau: háo hức, khao khát ra đi →  băn khoăn, do dự → dằn vặt nội tâm giữa ước mơ và tình mẫu tử → cuối cùng chọn ở lại vì tình yêu thương dành cho mẹ và quê hương.

Câu 6:Theo em, qua diễn biến tâm trạng nhân vật “tôi” là người giàu tình cảm, sống có tình nghĩa, đặc biệt yêu thương mẹ và gắn bó với quê hương. Đồng thời, đó là một người có lý tưởng sống, biết đấu tranh giữa mơ ước cá nhân và tình cảm gia đình, là người có giàu lòng nhân hậu.

Câu 7:Hồ Dzếnh xây dựng nhân vật qua

-Diễn biến tâm trạng tinh tế, sử dụng ngôi kể thứ nhất , nghệ thuật độc thoại nội tâm và các hành động nhỏ

=> Giúp người đọc nhận ra sự chuyển biến trong tâm lí cũng như cảm xúc của nhân vật “ tôi”

-Ngôn ngữ giàu cảm xúc, hình ảnh thiên nhiên và chất trữ tình trong đó

=> Giúp nhân vật hiện lên chân thực trước mắt độc giả đồng thời cho thấy nhân vật là chàng thanh niên nhân hậu, biết yêu thương người khác

Câu 8: Đặc điểm của truyện lãng mạn được thể hiện qua việc miêu tả cảm xúc, lý tưởng sống đẹp, hướng tới các giá trị cao cả như tình mẫu tử ,tình yêu quê hương. Giọng văn trữ tình, giàu cảm xúc, giàu chất mộng mơ và khai thác chiều sâu nội tâm nhân vật.

2. Cậu do dự, rồi bỏ chạy lên tàu, không dám ngoái lại, vì nếu nhìn thêm một lần nữa, sẽ không đủ can đảm rời đi.

3. Truyện diễn ra trong bối cảnh đất nước Việt Nam thời Pháp thuộc

   Bối cảnh ấy làm nổi bật tâm trạng giằng xé, bâng khuâng, day dứt của nhân vật “tôi”: vừa háo hức ra đi để đổi đời, vừa đau đớn, áy náy khi phải rời mẹ và quê hương

4. Truyện được kể bằng ngôi thứ nhất , giúp khắc họa rõ nét nội tâm giằng xé và day dứt của nhân vật giữa việc phải lựa chọn , ở lại hoặc là đi . Đồng thời cũng thể hiện tình yêu nước thầm kín mà thiêng liêng của nhân vật "tôi" dành cho quê hương.

5. “Tôi vừa xếp valise, vừa gạt nước mắt.”

   “Tôi đau đớn như người vừa phạm lỗi nặng.”

   “Tôi băn khoăn không hiểu vì sao được đi là thú, tôi lại ngại ngần giữa lúc nên đi.”

   “Tôi sợ không dám chơi với ai nữa.”

6. nhân vật “tôi” hiện lên là một chàng trai tuổi mới lớn – hồn nhiên, trong sáng, mơ mộng mà chân thành, giàu tình mẫu tử và có lòng yêu quê hương, Tổ quốc.

7. đi sâu vào diễn biến nội tâm phức tạp, chuyển biến rất tự nhiên của nhân vật “tôi”.

   Từ háo hức, mơ mộng đến băn khoăn, day dứt rồi xúc động, ân hận — tất cả đều được khắc họa nhẹ nhàng, chân thực, giàu cảm xúc.

   Những rung động nhỏ (giọt nước mắt, ánh nhìn, nỗi sợ, lời nói dối) đều phản chiếu thế giới nội tâm phong phú của tuổi mới lớn.

8. Cảm xúc được đề cao

   Thế giới nội tâm phong phú

   Giọng văn nhẹ nhàng, giàu chất trữ tình
   

1. Hoàn cảnh sống

- Gia cảnh: Chồng mất sớm, để lại đứa con trai cho bà tự chăm. Chăm con lớn, lấy vợ thì con trai bà chết sớm. Vợ nó để lại đứa cháu cho bà để đi lấy chồng khác. Đứa cháu 5 tuổi, bà chăm 7 năm thì đem nó đi bán làm con nuôi nhà bà phó Thụ. Bà dùng 2 đồng để làm vốn buôn bán nhưng theo thời gian thì không theo nghề được nữa, đành phải làm việc nhà. Việc nhà không lo được còn làm hỏng, ngã ra què nên bà phải đi ăn chực nhà bà phó Thụ.

- Tình trạng sức khỏe: Đã già, lầm cẩm rồi có đợt ốm nặng, từ đó thường xuyên hoa mắt chóng mặt, yếu ớt, không được việc. Thành ra còn bị đói làm hoa mắt hơn, suy nghĩ thiếu chín chắn và bị sự tham lam làm mờ con mắt.

2. Lý do ăn chực

Lí do: Bà lão đi ăn chực vì đói quá, không có gì để ăn, muốn được no một bữa để vơi bớt cái đói hành hạ lâu ngày.Diễn biến: khi bà lão mới ăn chưa hết hai lượt cơm thì bà phó đã quăng bát đũa xuống đất ra hiệu cho mọi người dừng lại. Mọi người cũng đồng loạt ngừng ăn theo, chỉ vì mỗi người chỉ được ăn ba tấc  cơm và phải ăn nhanh để còn làm việc. Tuy nhiên, bà lão nghèo không hiểu quy định ấy, bà vẫn tiếp tục ăn đến no vì đói khát và thói quen sống không theo trật tự, mặc kệ sự phản đối của mọi người.

=> Nhân vật bà lão  đại diện cho tang lớp bị trị với hoàn cảnh nghèo đói và số phận bất hạnh
=> Thái độ , tư tưởng của tác giả khi xây dung nhân vật :
+ Giọng điệu : xót xa khi viết về người nông dân trước miếng ăn
+ Cái chết của bà lão là sự phê phán cho xã hội thực dân , phong kiến trước Cách Mạng Tháng tám

"Là thi sĩ nghĩa là ru với gió

Mơ theo trăng và vơ vẩn cùng mây"

Tuy vậy , nếu văn chương chỉ là những hình tượng nghệ thuật xa vời ,những vẻ hoàn hảo lãng mạn cực đoan và sáo rỗng thì sẽ chẳng có nghĩa lý gì cho văn chương tồn tại. Văn chương trước hết phải bén rễ từ đời sống như V.bieelinski từng nói : "Thơ trước hết là cuộc đời ,sau đó mới là nghệ thuật". Điều này đồng nghĩa với việc trang văn ,trang thơ của người nghệ sĩ phải mang trong mình một vẻ ngoài gai góc để để lại dư vị , chút gì đó day dứt trong trái tim người độc giả. Thứ ấy gọi là "giá trị hiện thực". (Viết đoạn văn mà mở bài của bài văn thế này :() Trong truyện ngắn "Một bữa no" của nhà văn Nam Cao ,ông đã thẳng thừng lột tả bộ mặt dơ bẩn và bỉ ổi của tầng lớp bị trị (bà Phó Thụ) , khi mà chúng coi mạng người như cỏ dại và dửng dưng trước hoàn cảnh khó khăn của người nông dân. (Sao dòng này lạc điệu ở đây nhỉ?)"Giá trị hiện thực" chính là tính chất của tác phẩm văn học trong việc phản ánh chân thực hiện thực cuộc sống, con người, xã hội. Qua việc xây dựng nhân vật : bà lão , Nam Cao đã khắc họa rõ nét sự mâu thuẫn giữa 2 tầng lớp thống trị và bị trị. Bà lão - được xây dựng là một người nông dân bị bần cùng hóa ,bị cái nghèo , cái đói tha hóa khiến cho bà hi sinh lòng tự trọng ,phải mò tới nhà bà phó thụ ăn chực. Đây cũng là nguyên nhân gián tiếp dẫn đến cái chết của bà mà người đời gọi là "chết no" . Vì bà đói quá, túng quá nên đành ngấu nghiến những thức ăn có trên bàn ,vét từng hột cơm , dù bà Phó thụ đã "thẳng tay ném đũa" . Chi tiết bà nghĩ họ khảnh ăn không đơn thuần là suy nghĩ của bà ,đó chỉ là "lí lẽ" mà bà đưa ra để hợp lý hóa cho cái việc bà ăn chực. Truyện khép lại bằng cái chết trong cô độc của bà lão. Chỉ với hình ảnh bà lão , Nam Cao đã thành công trong việc mổ xẻ bộ mặt thờ ơ , vô cảm của tầng lớp bị trị ,đồng thời lên án chính quyền nửa phong kiến ,bọn thực dân Pháp đã làm nhân dân đói khổ , bần cùng và cuối cùng bị tha hóa. Qua đó , Nam Cao bày tỏ sự xót xa , đau buồn trước bi kịch của người nông dân ,đồng thời thể hiện khao khát thầm kín cho một đất nước độc lập - tự do - hạnh phúc.

là vào những năm nạn đói hoành hành, lúc đó bà lão -nhân vật chính trong chuyện đã vì quá đói mà bị tha hoá về nhân phẩm, mà bị mất mạng vì ăn quá no.Chính vì ra đời trong xã hội nửa phong kiến nửa thực dân mà giá trị hiện thực của tác phẩm đã được Nam Cao thể hiện sâu sắc trong câu chuyện trên.Truyện đã phản ánh một hiện thực tàn khốc, đói nghèo, bế tắc của nông dân trong xã hội cũ hay còn là nơi mà con người gạt bỏ đi lòng tự trọng của mình chỉ vì miếng ăn.Như bà lão trong truyện, vì quá đói mà bà đã ăn “ bán sống bán chết”, không quan tâm đến thái độ khó chịu của bà phó Thuỵ hay sự khinh thường, cười chê của người ở trong nhà cũng như chính cháu gái của mình.Ngoài ra, nhà văn còn chỉ ra nỗi khổ tinh thần và sự tha hoá khi con người tha hóa về nhân phẩm bị dồn đến bước đường cùng. Bên cạnh đó, tác phẩm cũng lên án xã hội nửa phong kiến nửa thực dân bất công, nơi đồng tiền lên ngôi, lại có thể quyết định số phận con người.Bằng tài năng của mình,Nam Cao đã thành công xây dựng một truyện ngắn mang giá trị hiện thực sâu sắc cũng như xây dựng nhân vật thành công.Những yếu tố đó đã thể hiển hiện thực cuộ sống khốn khổ, ám ảnh đối với người dân nghèo.Thông qua đó, tác giả thể hiện niềm cảm thông sâu sắc đối với người lao động nghèo cũng như lên án một xã hội bất công

Câu 2: Đoạn in đạm là lời nói của người kể. Với giọng kể chân thực, tác giả đã cho độc giả thấy được sự phỉ báng cũng như là khinh bỉ trong lời nói của mình đến với "thằng ăn cướp". Qua đó cho ta thấy sự tham lam của nó với mọi thủ đoạn để có tiền đến mức ghê tởm, đáng bị xa lánh.

Câu 3: Biện pháp tu từ mà tác giả đã sử dụng trên là so sánh, nằm ở từ "như".-> so sánh thằng ăn cắp như con chó chết.... Ông đã đem thằng ăn cướp và một con chó bị chói hết tay chân lên một bàn cân để cho thấy sự bất lực của thằng ăn cướp trong tình thế kể trên, cho thấy sự bất lực và kiệt sức khi vừa bị đánh tới tấp bởi mọi người. Bptt so sánh còn làm thêm sinh động hình ảnh, cho độc giả hiểu rõ thêm về tình thế của nó đang bị như thế nào (dấu câu đâu con)

Câu 4: Qua cái kết của truyện, em thấy được nét cười phỉ báng (điều gì?)khi thằng ăn cướp hóa ra chỉ quịt của bà 2 đồng xu. Điều này thể hiện sự phóng , phơi bày thái độ quá khích của con người khi đi theo số đôngp (dấu câu đâu con)

Câu 1: Truyện "thằng ăn cắp" xoay quanh một cậu thanh niên nghèo đói, điều này đã dẫn đến sự tham lam vô độ được thể hiện ở cách cậu xin tiền và quịt bát bún của bà bán hàng rong. Rồi sau đó là cuộc đuổi rượt của mọi người, đồng lòng đánh nó để có thể xả giận với những điều nó đã làm với xã hội này (dấu câu đâu con)

Câu2: Trong truyện có đề cập tới việc hay bị bỏ đói từ khi đẻ ra đến giờ, nên giờ nó cũng chỉ đói chứ không có cồn cào. Chi tiết này mang nét truyện hiện thực bởi nó thể hiện tính trân thật -> chân thật của xã hội, sự biến đổi và hình thành lên một nhân cách vì hoàn cảnh ép buộc. (chưa rõ)

Câu 3: Sự việc em thấy ấn tượng nhất ở trọng truyện là cuộc rượt đuổi của cả xóm để có thể bắt được thằng ăn cướp. Lí do cho việc này là vì cậu có ăn quịt của bà bán bún 2 đồng con, tạo nên sự hiểu lầm và từ đó lôi kéo hàng trăm người đuổi theo sau cậu. Tình huống này đã tạo nên một tiếng cười mỉa mai sâu sắc, phỉ báng chỉ vì một thứ nhỏ nhặt mà rượt nó và đánh đến mức tàn tật. Ngoài ra tình huống còn tạo ra tiếng cười châm biếm ở việc xã hội có thể mạnh mẽ trong việc lôi kéo và ảnh hướng đến cách con người định kiến như thế nào, thể hiện ở việc người này đuổi người kia đuổi theo, bỏ ngoài tai mức độ nghiêm trọng của vấn đề mà phản ứng quá gắt với tình huống nhỏ con thường ngày. (Ý này hay) Qua đó tác giả đã phê phán sự dễ tin, nhẹ dạ của xã hội đối với một vấn đề đang có. Sự việc trên đã đem cho ta một bài học sâu sắc về định kiến riêng, và vạch trần sự tàn bạo cảu xã hội khi nó chạm đến bản chất thật và làm nổi bật sự tài tình và tinh tế của tác giả (-> cần rõ hơn sự tài tình và tinh tế trong nghệ thuật xây dựng tình huống, sự kiện.)

Câu 4: Trong câu truyện -> câu chuyện trên, nếu em là người ở trong sự việc, em sẽ hỏi đầu đuôi câu chuyện tại sao lại như vậy. Nếu có thể, em sẽ cho cậu ta cơ hội như là có việc làm để có thể từ bỏ lối sống ăn trộm ăn cướp này đi.

2.Đoạn in là lời của người kể chuyện ( tác giả ) với giọng điểu mỉa mai, châm biếm, vừa khách quan kể lại vừa xen cảm xúc cá nhân (còn có giọng của đám đông và cậu bé)

3. Biện pháp tu từ trong đoạn văn in đậm là so sánh , “Nó” bị so sánh với con chó

=> Tác dụng : Tố cáo sự tàn nhẫn, vô nhân đạo của đám đông khi đánh đập một đứa trẻ cũng như gợi sự xót xa, thương cảm cho số phận đáng thương của đứa trẻ.Từ đó làm nổi bật giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm. (Thiếu tác dụng nghệ thuật)

4. Nhận xét của em là bất ngờ, đám đông rượt đuổi đánh thằng bé chỉ vì nó quỵt bán bún riêu 2 xu ( tại đọc từ đầu em tưởng “ nó “ phải ăn trộm thứ có giá trị lớn )

Trả lời thêm

Câu 1: Một cậu bé nghèo bị mọi người nghi ngờ là ăn cắp nên đi đâu cũng bị xua đuổi. Hôm đó vì đói quá, nó đi xin ăn ở hàng quán và dùng số tiền ít ỏi mua một bát bún riêu. Đang ăn dở, bỗng có tiếng hô: "Thằng ăn cắp!" — đám đông lập tức đuổi theo và đánh nó tàn nhẫn. Người ta vu oan cho nó nhiều thứ tội: giật khăn, cắt túi,…Cuối cùng, chủ hàng bún riêu đuổi kịp và tố cáo nó chỉ vì ăn quỵt 2 xu bát bún.Nó bị đánh đến gần chết vì một lý do vô lý

Câu 2: Một số đặc điểm của truyện hiện thực qua truyện ngắn Thằng ăn cắp (Nguyễn Công Hoan) là : (con đang tập trung vào giá trị nhân đạo, chưa bám vào đặc trưng khác)

-Tố cáo hiện thực xã hội bất công: người nghèo bị khinh rẻ, bị áp bức, bị vu oan

-Phản ánh số phận đau khổ của người nghèo, đặc biệt là trẻ em lang thang. (ý này nên đưa lên đầu)

-Từ đó phê phấn sự vô cảm, tàn nhẫn của đám đông-rượt đuổi, đánh đạp người vô tội chỉ vì định kiến với người nghèo

Câu 3:

  Trong truyện “Thằng ăn cắp “ của Nguyễn Công Hoan , sự việc mà em ấn tượng nhất là cảnh đám đông đuổi đánh thằng bé tội nghiệp. Chỉ vì tiếng hô "Thằng ăn cắp!" mà hàng chục người lập tức lao theo truy đuổi như bắt giặc. Không ai biết nó đã ăn cắp cái gì nhưng ai cũng giận dữ, đánh đập nó không thương tiếc. Khi bị bắt lại, nó bị đánh túi bụi, bị coi như tội phạm dù hoàn toàn không có chứng cứ. Cảnh tượng ấy vừa bi hài, vừa đầy cay đắng. Cao trào là khi sự thật được phơi bày: nó chỉ ăn quỵt 2 xu bát bún riêu. Sự việc ấy khiến người đọc căm giận sự vô lý, tàn nhẫn và ích kỉ của con người trong một xã hội thờ ơ, vô cảm với định kiến về người nghèo.Qua đó, Nguyễn Công Hoan đã vạch trần sự thật đau lòng: người nghèo không có quyền được bảo vệ,luôn bị kết tội, bị dồn vào đường cùng. Sự việc ấy không chỉ tố cáo xã hội bất công mà còn khiến người đọc day dứt. => Đoạn này con hơi tham chọn sự kiện, nên chọn cảnh đánh đuổi hoặc cảnh sự thật phơi bày thôi để còn phân thích sâu vào từ ngữ, hình ảnh, cách viết. Chú ý phải có đánh giá nghệ thuật.

Câu 4:Nếu là người chứng kiến toàn bộ câu chuyện trong tác phẩm, em sẽ ngồi im, không phản gì tại cũng không biết chuyện gì để mà hùa theo, bênh vực hay chỉ trích (hết câu cần có dấu chấm)

Câu 2.1: Đoạn in đậm trên là lời của người kể. đoạn lời kể trên thể hiện rõ sự khinh bỉ, ghét bỏ của bản thân đó với "người ăn cắp", cho thấy được những thủ đoạn ranh ma để có được tiền, lắp đầy bụng đói của nó. (giọng người kể chuyện + đám đông + thằng ăn cắp)

Câu 3.1: Biện pháp tu từ so sánh, tác giả đã so sánh "nó", là thằng ăn cướp như một con chó bị trói hết cả chân, thể hiện nên sự bần cùng, bất lực của thằng cướp của khi bị người dân bắt lại, đánh đập đến đổ máu. Bên cạnh đó, việc sử dụng biện pháp so sánh trong câu trên còn thể hiện rõ ràng cho người đọc tình hình của kẻ cắp -> giúp người đọc hình dung rõ, sống động về tình cảnh của thằng bé. (tác dụng nghệ thuật và tác dụng ND trong việc thể hiện thái độ, tình cảm của tác giả chưa rõ)

Câu 4.1: Qua cái kết của truyện, em thấy được sự lố bịch, phóng đại của mọi người khi thằng cướp chỉ quịt bà bán bún 2 xu, chứ không phải khuyên vàng như mọi người nói. Nguyên nhân của điều đó là nỗi căm ghét của mọi người đối với thằng cướp, muốn làm nghiêm trọng sự việc để có cái cớ, khiến mọi người đuổi bắt và đánh đập nó đến suýt chết.

Câu 1.2: Truyện "Thằng ăn cắp" kể về một cậu bé nghèo đói, phải đi đây đi đó để ăn xin, thậm chí là ăn cắp chỉ để sống qua ngày. Một ngày, vì quá đói nên thằng ăn cắp quyết định gọi một bát bún riêu từ bà bán bún và ăn thật ngon. Nhưng rồi nó lại bỏ chạy như một cơn gió, bà bán bún la hét khắp nơi để mọi người vây bắt lấy nó, người thì bảo nó giật khăn, người thì nói là nó giật khuyên vàng. Màn rượt đuổi từ một vài người thành hàng chục người truy đuổi nó, và kết thúc với kết cục là thằng cướp bị đánh đập đến bầm dập, nhưng sự thật trớ trêu là nó chỉ ăn quịt bà bán bún có 2 xu. Thằng cướp bị đánh đến suýt chết với một lý do không đáng.

Câu 2.2: Một số đặc điểm của truyện hiện thực qua truyện ngắn "Thằng ăn cắp" của Nguyễn Công Hoan là:

• Bản chất của nhân vật thằng ăn cắp được thể hiện rõ -> chịu sự quy định của qua hoàn cảnh sống của nhân vật. Vì quá đói nghèo nên mới nảy sinh ý định ăn cướp để mưu sinh.

• Phản ánh sự đau khổ của người nghèo, người lang thang trên đường và sự chà đạp của xã hội đối với người nghèo thời bấy giờ.

• Cốt truyện có tình huống điển hình như thằng cướp bị đánh đập chỉ vì quịt 2 xu, nhưng bị hiểu nhầm là ăn cướp khuyên vàng. Điều này phản ánh hiện thực về sự hùa theo đám đông, không tìm hiểu về sự việc trước khi phê phán người khác. -> tình huống truyện hành động, xây dựng nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình

Câu 3.3:

Trong truyện ngắn "Thằng ăn cắp" của Nguyễn Công Hoan, sự việc để lại nhiều ấn tượng nhất cho em là tình huống đám đông rượt đuổi cậu bé ăn cắp tội nghiệp. Chỉ vì bắt gặp thằng ăn cắp và hô lên "Thằng ăn cắp!" mà hàng chục người đuổi theo truy bắt nó. Mặc dù có người còn không biết nó đã làm gì sai, nhưng vì nỗi căm hận của họ đối với những gì nó đã làm trước đó, mọi người đều ghét bỏ và muốn tống cổ nó ra khỏi nơi này. Sau khi bị túm được, thằng ăn cắp bị đám đông vay quanh, mỗi người thay nhau đấm, đá nó một đòn, đánh đến mức nó suýt chết vì những định kiến về người nghèo ở xã hội thời đấy, nó bị coi là kẻ cắp nhưng hoàn toàn không có chứng cứ, chỉ vì sự kì thị và căm ghét đã khiến nó bị phân biệt đến như vậy. (Cần trích dẫn để phân tích) Cho đến khi người đọc được biết sự thật, thằng ăn cắp chỉ ăn quịt 2 xu bát bún riêu, chi tiết này khiến người đọc phải cười vì sự lố bịch (của ai), vô lý và đáng thương cho thằng ăn cắp. Qua chi tiết trên, tác giả cho chúng ta thấy sụe bất công ở người nghèo xã hội thời bấy giờ, họ không có quyền tự quyết, không ai bảo vệ họ, luôn bị xem thường, bị dồn vào đường cùng.(Thiếu đánh giá nghệ thuật) Điều đó phê phán một xã hội bất công, sự mất đoàn kết, thiếu sự tin tưởng giữa người với người, khiến người đọc cảm thấy rợn người vì sự vô tâm ấy.

Câu 4: Nếu em là người chứng kiến toàn bộ sự việc, sẽ có hai tình huống xảy ra: Nếu em không biết chuyện gì thật sự đang xảy ra, em sẽ không chen vào sự việc này vì bản thân mình không có một góc nhìn cụ thể trong sự việc nên không thể nhận định hay phê phán ai. Nếu em là người biết được sự thật đằng sau vụ việc, em sẽ ngăn mọi người lại, nói ra toàn bộ sự thật để bảo vệ, đòi lại công bằng cho cậu bé.

Câu 2. Trong đoạn trích, các nhân vật xuất hiện trong

-Không gian : con đường Trường Sơn giữa núi rừng, trăng sáng, khung cảnh yên tĩnh mà đầy chất thơ.

-Thời gian: những năm tháng kháng chiến chống Mỹ ác liệt, ban đêm trên đường hành quân.

Câu 3. Biện pháp tu từ liệt kê trong câu : “ Nay rừng này, mai qua suối kia, nhưng tháng này sang tháng khác vẫn làm bạn với đường, với trăng thôi.”

=> Tác dụng : Làm nổi bật cuộc sống vất vả của người lính lái xe Trường Sơn cũng như thể hiện tinh thần lạc quan, yêu đời trong tâm hồn người lính.Ngoài ra bptt còn tạo cách diễn đạt giàu hình ảnh, làm câu văn sinh động và nhịp điệu uyển chuyển.Giọng điệu trong câu văn nhẹ nhàng, lãng mạn, góp phần thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của người lính giữa chiến trường.Qua đó ta thấy bptt liệt kê góp phần khắc họa chân thực cuộc sống gian khổ người lính Trường Sơn, đồng thời thể hiện tài năng của Nguyễn Minh Châu.

Câu 4. Khi nhân vật “Tôi” nhờ Nguyệt (cô gái đi cùng xe) chú ý nghe hộ đoạn đường thường xuyên có máy bay, thái độ của nhân vật Nguyệt là bình tĩnh, tự tin, không hề sợ hãi, vẫn “thản nhiên nhìn ra ngoài”. Vì cô là người dũng cảm, gan dạ, quen với hiểm nguy.

Câu 5. Qua tác phẩm, tác giả Nguyễn Minh Châu luôn dành sự trân trong, yêu mến và ngợi da những chiến sĩ giản dị mà dũng cảm, họ luôn gan dã nhưng cũng lãng mạn, giàu tình cảm trong cuộc sống nơi chiến trường. (Nên phân tích)

Câu 6. Từ văn bản và các tác phẩm đã được học, em biết rằng thế hệ cha ông ta trong thời kháng chiến chống Mỹ đã vừa dũng cảm , kiên cường lại rất lạc quan và có lí tưởng sống cao đẹp. Họ chiến đấu không chỉ bằng ý chí mà còn bằng cả trái tim yêu người, yêu nước, tạo nên vẻ đẹp bình dị của dân tộc ta.

Câu 2:

• (Không gian) Hai nhân vật được nhắc đến trong văn bản đang lái xe trong rừng, nơi có đường núi hiểm trở và bom đạn; máy bay. Xung quanh nổi bật nhất là màn đêm với ánh trăng mờ ảo

• Thời gian: Vào buổi đêm trong một ngày kháng chiến chống Mỹ, đang trên đường chuẩn bị hành quân;

Câu 3:

• Biện pháp tu từ kể trên là liệt kê, nằm tại câu " Nay rừng này, mai suối kia" -> liệt kê địa điểm hoạt động và không gian hoạt động của người lính lái xe: rừng này, suối kia, con đường, trăng.

• Bptt liệt kê đã tăng tính gợi hình gợi cảm, sinh động cho câu nói. Ngoài ra còn giúp ta hiểu được rõ đặc thù công việc của người lái xe (đặc thù gì nêu ra) , từ đó làm nổi bật sự cam đảm và kiên trì với nghề, ca ngợi được sụ dũng cảm khi đều đặn lái xe qua các khu vực trọng điểm để phục vụ chiến tranh; Bptt ngoài ra hiểu rõ về nội tâm của nhân vật, đó là, lạc quan, yêu đời, cùng với đó hiểu được tinh thần tôn trọng và nể phục của tác giả đối với người lái xe Trường Sơn

Câu 4:

Khi nhân vật tôi nhờ trợ giúp của Nguyệt, cô đã thản nhiên, bình tĩnh nhìn ra ngoài và tự tin với sự am hiểu về tình hình nơi đây. Trai ngược với sự cẩn thân của anh lái xe, Nguyệt hiện lên như một cô gái dũng cảm, lạc quan và cũng như đã quen với mọi mỗi hiểm họa (Nguyệt không cẩn thận ư?)

Câu 5

Ra đời trong khoảng thời gian chiến tranh, tác giả đã gửi cho những anh chị em chiến sĩ sự trân trọng, yêu mến bởi cho sự quả cảm và lí tưởng lớn lao của mình. Họ gan dạ, ngay cả khi vào những lúc hiểm nguy nhất

Câu6

Từ các văn bản đã học, em rút ra một điều rằng ông cha ta đã đồng lòng phục vụ chung một lí tưởng cao đẹp, dũng cảm, liều mình hi sinh vì độc lập tự do, vì con cháu và vì mọi người xung quanh.

- Phương thức biểu đạt chính: Tự sự.

- Nhân vật “Tôi” trong truyện là người lái xe trên tuyến đường Trường Sơn thời kháng chiến chống Mỹ.

2.

- Các nhân vật xuất hiện trong không gian rừng Trường Sơn mờ sương, ánh trăng chập chờn, trên một chiếc xe vận tải đang chạy trong đêm.

- Thời gian là ban đêm, giữa những năm tháng chiến tranh ác liệt.

3.

- “Đời lái xe chúng tôi như vạc ấy, cô ạ! Nay rừng này, mai qua suối kia, nhưng tháng này sang tháng khác vẫn làm bạn với đường, với trăng thôi.”

- Biện pháp liệt kê giúp làm nổi bật sự vất vả, nay đây mai đó, cô đơn nhưng đầy lãng mạn và kiên cường trong cuộc sống của người lính lái xe Trường Sơn. Qua đó thể hiện vẻ đẹp bình dị, giàu chất thơ của người chiến sĩ giữa chiến tranh.

4.

- Nguyệt bình tĩnh, thản nhiên, không hề sợ hãi khi nghe nói đoạn đường có máy bay. Chính là vì cô đã quen với nguy hiểm, là người dũng cảm, tự tin, từng trải và gan dạ – phẩm chất tiêu biểu của người con gái thanh niên xung phong trong thời chiến.

5.

- Nguyễn Minh Châu thể hiện tình cảm trân trọng, yêu mến, tự hào và ngợi ca đối với những con người bình dị mà anh hùng trong chiến tranh - những người lính, cô gái thanh niên xung phong, họ đẹp trong tâm hồn, trong tình yêu và trong niềm tin vào cuộc sống, vào chiến thắng.

6.

- Thế hệ trẻ Việt Nam trong kháng chiến chống Mỹ mang vẻ đẹp dũng cảm, lạc quan, giàu tình đồng đội và tình yêu quê hương đất nước. Họ sẵn sàng hi sinh tuổi xuân vì độc lập dân tộc, là biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam.

Câu 1:

-Chủ ngữ: Tôi

-Vị ngữ : bỗng thẫn thờ, tiếc không nói nổi

Câu 2:

-Chủ ngữ :tôi

-Vị ngữ : không tiếc những viên đá

Câu 3:

-Chủ ngữ: mưa

-Vị ngữ : xong thì tạnh thôi

Câu 4:

-Chủ ngữ : tôi

-Vị ngữ :nhớ một cái gì đấy,…

Câu 5:

-Chủ ngữ : Những ngọn điện trên quảng trường

-Vị ngữ :lung linh như những ngôi sao trong truyện cổ tích nói về những xứ sở thần tiên

Câu 6:

-Chủ ngữ :hoa

-Không có vị ngữ

-Trạng ngữ :trong công viên

Câu 7:

-Em chưa làm được ạ

Câu 8:

-Chủ ngữ : Tiếng rao của bà bán xôi sáng

-Vị ngữ : có cái mưng đội trên đầu

Câu 9:

-Em chưa làm được ạ

Câu 10:

-Chủ ngữ : Những cái đó

-Vị ngữ : ở thiệt xa

Câu 11:

-Chủ ngữ :chúng

-Vị ngữ :xoáy mạnh như sóng trong tâm trí tôi

-Trangj ngữ :Rồi bỗng chốc, sau một cơn mưa đá

2. Chỉ ra các thành phần tình thái

-Câu 2: “rõ ràng “

-Câu 3: “thôi”

-Câu 4 :“hình như “

3. Phân loại các câu

-Câu ghép :1, 4, 5, 11

-Câu đơn : 2, 3, 8, 10,

-Câu đặc biệt :6, 7

4. Phân loại theo mục đích nói

-Câu trần thuật :1,2,3,4,5,8,10,11

-Câu cảm thán : 9

-Câu liệt kê : 6,7

5. Viết đoạn văn phân tích ngắn

    Đoạn văn trích từ tác phẩm “Những ngôi sao xa xôi” của Lê Minh Khuê đã gợi lại một mạch ký ức hồn nhiên, trong trẻo của nhân vật “tôi” – Phương Định. Những hình ảnh như cài cửa sổ, những ngôi sao trên bầu trời thành phố hay hoa trong công viên đều là những chi tiết thân thương của một thời thiếu nữ vô tư. Chúng hiện về bất chợt như Để xoa dịu sự khốc liệt của chiến tranh mà cô đang đối mặt. Các ký ức ấy không sắc nét, không liền mạch nhưng đầy xúc cảm, phản ánh tâm hồn giàu cảm xúc và rất nữ tính của Phương Định. Việc tác giả liệt kê hàng loạt hình ảnh đời thường như :tiếng rao, cửa sổ, ngọn điện ,…cho thấy nỗi nhớ da diết của cô với quê hương.Những ký ức ấy chảy vào tâm hồn Phương Định, giúp cô giữ được lòng nhân hậu ngay giữa bom đạn. Đồng thời, chúng cũng cho thấy vẻ đẹp tâm hồn của người chiến sĩ trẻ: yêu đời, biết trân trọng quá khứ và luôn nâng niu những gì thân thuộc. Qua hồi tưởng , Lê Minh Khuê đã khắc họa một Phương Định vừa kiên cường lại vừa nữ tính. Chính vì đó đã tạo nên chiều sâu cảm xúc cho đoạn văn và góp phần làm nổi bật vẻ đẹp của những cô gái thanh niên xung phong thời chống Mĩ.

1. Tôi bỗng thẫn thờ, tiếc không nói nổi.

a. tôi bỗng thẫn thờ

• chủ ngữ: tôi

• vị ngữ: bỗng thẫn thờ

b. (tôi) tiếc không nói nổi

• chủ ngữ: (tôi)

• vị ngữ: tiếc không nói nổi

2. Rõ ràng tôi không tiếc những viên đá.

• chủ ngữ: tôi

• vị ngữ: không tiếc những viên đá

• trạng ngữ: rõ ràng

3. Mưa xong thì tạnh thôi.

• chủ ngữ: (trời)

• vị ngữ: tạnh thôi

• trạng ngữ: mưa xong thì

4. Mà tôi nhớ một cái gì đấy, hình như mẹ tôi, cái cửa sổ, hoặc những ngôi sao to trên bầu trời thành phố.

• chủ ngữ: tôi

• vị ngữ: nhớ một cái gì đấy, hình như mẹ tôi, cái cửa sổ, hoặc những ngôi sao to trên bầu trời thành phố

5. Những ngọn điện trên quảng trường lung linh như những ngôi sao trong câu chuyện cổ tích nói về những xứ sở thần tiên.

• chủ ngữ: những ngọn điện trên quảng trường

• vị ngữ: lung linh như những ngôi sao trong câu chuyện cổ tích nói về những xứ sở thần tiên

6. Hoa trong công viên.

• câu đặc biệt

7. Những quả bóng sút vô tội vạ của bọn trẻ con trong một góc phố.

• câu đặc biệt

8. Tiếng rao của bà bán xôi sáng có cái mủng đội trên đầu...

• câu đặc biệt

9. Chao ôi, có thể là tất cả những cái đó.

• trạng ngữ: chao ôi

• chủ ngữ: (đó) / (nó)

• vị ngữ: có thể là tất cả những cái đó

10. Những cái đó ở thiệt xa...

• chủ ngữ: những cái đó

• vị ngữ: ở thiệt xa

11. Rồi bỗng chốc, sau một cơn mưa đá, chúng xoáy mạnh như sóng trong tâm trí tôi...

• trạng ngữ: rồi bỗng chốc, sau một cơn mưa đá

• chủ ngữ: chúng

• vị ngữ: xoáy mạnh như sóng trong tâm trí tôi

Câu 2: Các câu có thành phần tình thái như là: Rõ ràng, hình như, có thể

Câu 3:

• Câu đơn: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10, 11

• Câu ghép: 6, 7

Câu 4:

• Câu cảm thán: 9

• Câu trần thuật: Tất cả các câu còn lại trừ 9

Câu 5:

Đoạn trích "Những ngôi sao xa xôi" của Lê Minh Khuê đã khắc họa rõ nét tâm trạng của Phương Định lúc bấy giờ, bâng khuâng, nuối tiếc cho lối sống giản dị đời thường mà mình từng có. Cô khao khát có một cuộc sống an nhàn, tâm tư nhớ lại ký ức khi còn ở với mẹ hay là tiếng chơi nô đùa của bọn trẻ trên phố. Nỗi nhớ nhung này càng khắc họa rõ nét tâm hồn cô, là một người giàu cảm xúc và thơ mộng. Tác giả còn thành công trong việc sử dụng nghệ thuật. Bằng cách áp dụng biện pháp tu từ so sánh, mọi điều bình dì xung quanh càng trở nên sinh động và đẹp đẽ hơn biết bao. Lối kể cộng ngôn ngữ cô đọng, tất cả các điều kể trên đã một cách tinh tế làm nổi bật nỗi nhớ bâng khuâng của nhân vật Phương Định. Qua đoạn trích trên, tác giả không những miêu tả lại nhân vật Phương Định hiện lên một cách trẻ trung, trong sáng nhưng cũng ca ngợi vẻ đẹp của sự bình dị hằng ngày

Hãy viết bài văn nghị luận nêu quan điểm và giải pháp của bạn về vấn đề trên. Trong bài viết sử dụng ít nhất 4 trong các thao tác lập luận đã học: giải thích, chứng minh, phân tích, so sánh, bình luận, bác bỏ. Chú thích các thao tác bạn đã sử dụng.

     Trong khi ngưỡng mộ thần tượng là một biểu hiện tích cực thì mê muội thần tượng thực sự là một thảm họa. (Đây là bình luận) Có thể hiểu đây là trạng thái người hâm mộ không còn giữ được cái nhìn khách quan mà tôn sùng thần tượng, thiếu tỉnh táo trong nhận thức, thái quá trong việc bộc lộ tình cảm với thần tượng và điên rồ trong hành động khi họ đứng trên cương vị là fan cuồng.  (giải thích )
      Thực tế có nhiều bằng chứng cho thấy hậu quả tiêu cực (của việc gì?).Một số bạn trẻ tiêu tiền quá mức mua vé, album, quần áo để “ cheap moment “ với idol. (Cô thấy hơi mâu thuẫn, cheap moment thì sao lại là tiêu tiền quá mức?) Nhiều học sinh sa sút việc học vì dành hàng giờ theo dõi tin tức thần tượng; đã có trường hợp bị lôi kéo vào các trào lưu nguy hiểm (thử thách mạo hiểm, bắt chước hành vi xấu). (Nên lấy bằng chứng cụ thể) Báo chí và nghiên cứu xã hội đã phản ánh những hệ quả trên.Một trong những tin tức được đưa tin rầm rộ tại Hàn Quốc và cả Việt Nam chính là về EXO-L hay được biết đến là fandom của nhóm nhạc nổi tiếng EXO.Nhóm fandom trên đã có rất nhiều hành động xấu và gây ảnh hưởng đến nhiều nghệ sĩ khác.Ví dụ là việc ném đá Tiffany và Taeyeon (SNSD ) vì nhảy với EXO hay công kích DSP Boyz vì cho rằng họ bắt chước ý tưởng của EXO,… (chứng minh )
   Nguyên nhân của những hành động trên đến từ nhiều phía.Đầu tiên là phía khách quan, sự lôi kéo và tác động của nhóm bạn cùng sở thích có thể khiến một người dễ dàng bị cuốn vào vòng xoáy "cuồng" thần tượng.Hơn nữa là việc thiếu quan tâm, định hướng sai lầm hoặc áp đặt từ gia đình khiến người trẻ tìm kiếm sự giải tỏa là “thần tượng “.Ngoài ra hiện nay sự bùng nổ về internet khiến khoảng cách giữa thực tế và tưởng tượng về idol bị xoá nhoà.Thứ hai là phía chủ quan, có thì do tâm lý nhạy cảm ,thiếu khả năng phân biệt đúng sai ,bị cảm xúc chi phối và hành động theo đám đông.( phân tích ) => Phần này làm phân tích có thể sâu hơn nữa, hay hơn nữa.

     Hậu quả là nhiều bạn dành phần lớn thời gian theo dõi, cập nhật thông tin và tham gia concert , từ đó bỏ bê học tập và giảm sút kết quả. Không ít người còn chi tiêu vô tội vạ để mua album, photocard dẫn đến nợ nần và áp lực tài chính. Sự thần thánh hóa idol khiến họ mất khả năng đánh giá đúng sai, dễ dàng bênh vực dù thần tượng mắc lỗi nghiêm trọng. Điều này làm lệch lạc nhận thức và khiến bạn trẻ trở nên cực đoan trong suy nghĩ. Bên cạnh đó, việc quá phụ thuộc cảm xúc vào idol khiến tâm lý bất ổn, dễ buồn bã, lo lắng hoặc suy sụp khi thần tượng gặp scandal. Các mối quan hệ gia đình và bạn bè cũng bị ảnh hưởng khi họ dần thu mình và chỉ tương tác trong cộng đồng fandom. (Con đang có 2 đoạn hậu quả lặp lại)

    Để hạn chế tình trạng mê muội thần tượng trong giới trẻ hiện nay, trước hết mỗi bạn cần rèn luyện tư duy tỉnh táo và biết phân biệt rõ ràng giữa sự ngưỡng mộ và sự cuồng idol mù quáng. Mỗi cá nhân nên chủ động tham gia các hoạt động lành mạnh như đọc sách, tập thể thao, phát triển kỹ năng để tạo thêm niềm vui và mục tiêu riêng cho mình.Gia đình và nhà trường nên tăng cường giáo dục về kỹ năng quản lý cảm xúc, quản lý thời gian và hướng dẫn học sinh xây dựng lối sống cân bằng. Bên cạnh đó, mạng xã hội cần kiểm soát chặt chẽ hơn các nội dung kích động cuồng thần tượng, đồng thời lan toả các thông điệp cổ vũ lối hâm mộ văn minh. Cuối cùng, cần xây dựng một cộng đồng fan văn minh, biết ủng hộ thần tượng đúng mực. (Đây là thao tác gì?)

      Tuy nhiên vẫn có ý kiến cho rằng: mê thần tượng chỉ là “sở thích” vô hại, thậm chí khuyến khích vì giúp tinh thần thoải mái. Quan điểm này đúng khi sự hâm mộ lành mạnh. Tuy nhiên,khi “sở thích” biến thành mê muội, sẽ gây nhiều ảnh hưởng cho cá nhân và gia đình (tiêu tiền quá đà, sa sút học hành, rơi vào trào lưu độc hại). Do đó, không thể bênh vực mê muội bằng lập luận “chỉ là giải trí”. (bác bỏ ) (=> Xác định rõ câu nào là bác bỏ, trong đoạn này của con chưa rõ chỗ nào là bác bỏ)
   Từ đó, mỗi người chúng ta cần phải nhận thức đúng đắn giữa ngưỡng mộ và mê muội, đừng để cảm xúc khống chế lý chí mà theo đuổi thần tượng một cách mù quáng, làm ra những hành động đáng chê trách, đáng xấu hổ, đánh mất đi những giá trị truyền thống tốt đẹp. (Thế nào là giá trị truyền thống tốt đẹp? => Kết bài mở ra ý này mơ hồ quá)

   Đầu tiên ta cần tìm hiểu “lòng biết ơn” là gì ?Lòng biết ơn là sự trân trọng, biết ơn đối với những điều tốt đẹp mà chúng ta nhận được trong cuộc sống. Nó có thể xuất phát từ những sự giúp đỡ, tình cảm yêu thương,…Còn đối với mẹ,” lòng biết ơn” là sự trân trọng, thấu hiểu và ghi nhớ công lao, tình yêu thương sâu nặng của mẹ. Vì vậy, biết ơn mẹ chính là nhận ra giá trị của những điều mẹ làm và dùng lời nói, hành động để đáp lại bằng tất cả tấm lòng yêu thương của bản thân mình .

     Hơn nữa, mỗi chúng ta đều phải biết rằng lòng biết ơn không phải là điều gì cao xa, mà được thể hiện từ những việc nhỏ nhất như việc ngoan ngoãn, chăm chỉ học tập, phụ giúp mẹ việc nhà, quan tâm và chia sẻ với mẹ mỗi ngày,... Mỗi người con cần hiểu được nỗi vất vả, áp lực và những lo toan mà mẹ âm thầm gánh chịu. Ta có thể bày tỏ lòng biết ơn bằng một lời hỏi han, một cái ôm, một câu “con yêu mẹ”, bằng việc chăm sóc mẹ khi mẹ ốm hay đơn giản là sống thật tốt để mẹ an lòng. Tri ân mẹ không cần điều gì lớn lao, bởi giá trị của nó nằm ở sự chân thành trong trái tim và sự bền bỉ trong từng hành động mà ta thể hiện.

    Biết ơn mẹ là phẩm chất đạo đức cao đẹp, giúp con người sống nhân ái, bao dung và có trách nhiệm hơn. Đáng tiếc là vẫn còn nhiều người trẻ thờ ơ, coi sự chăm sóc của mẹ là điều hiển nhiên, ít khi thể hiện tình cảm với mẹ. Đây là một lối sống cần được thay đổi. Bởi “ lòng biết ơn “ không chỉ giúp ta trân trọng mẹ mà còn góp phần xây dựng một xã hội giàu tình thương và giữ gìn giá trị gia đình.Bên cạnh đó điều này còn giúp con người trở nên nhân ái, bao dung và có trách nhiệm hơn.

   Chính vì vậy mà ta cần phê phán thái độ vô tâm, chỉ biết nghĩ đến bản thân hay quan điểm “chỉ cần thành công”  là đủ để đền đáp mẹ. Trên thực tế, mẹ luôn mong con trưởng thành nhưng vẫn cần sự quan tâm giản dị của chúng ta. Hơn nữa , ta không thể chấp nhận việc cáu gắt, coi thường công sức của mẹ hay xem sự hi sinh của mẹ như điều đương nhiên.

     Từ những suy ngẫm ấy, ta nhận ra tình mẹ là món quà vô giá, không gì có thể thay thế. Mỗi người cần biết trân trọng từng khoảnh khắc bên mẹ, nói lời yêu thương khi còn có thể. Hãy sống tốt, nỗ lực học tập và làm việc để mẹ yên lòng; quan tâm, chia sẻ với mẹ hằng ngày; biết nói lời cảm ơn, xin lỗi và cùng mẹ xây dựng một gia đình hạnh phúc. Đó chính là cách thiết thực nhất để bày tỏ lòng biết ơn với sự hi sinh và tình yêu thương vô bờ của mẹ.

    Cuối cùng, ta phải hiểu tình cảm và hi sinh của mẹ dành cho chúng ta là một tình cảm vô cùng thiêng liêng và cao quý. Mỗi người đều cần trân trọng và biết ơn tình yêu thương vô bờ bến mà mẹ đã dành cho mình. Dù thế nào đi nữa, tình cảm ấy luôn là tình cảm tuyệt vời nhất mà con người có thể cảm nhận và trao gửi.

     Với cuộc sống càng trở nên hiện đại, ta càng thấy mọi thứ đến với ta một cách dễ dang và đôi khi là hiển nhiên. Chính vì vậy, ta coi nhẹ sự hạnh phúc, tình bạn hay đặc biệt là mái ấm gia đình, trong đó có tình thương thầm lặng mà mẹ đã và đang cho ta từ thuở nhỏ. Chính vì vậy, bản thân mỗi người đều phải biết ơn và trân trọng công sức của mẹ thông qua các hành động nhỏ và cũng mang đầy ý nghĩa

       Trước khi vào bài, ta nên nắm được tình thương mà mẹ cho con. (=> Diễn đạt thô) Đó là sự quan tâm, chăm sóc thông qua bảo vệ, đùm bọc, nuôi dạy và luôn luôn cho con những thứ tốt nhất (của ai?). Các hành động này đến từ một tình thương vô bờ bến của mẹ, thường sẽ là vô điều kiện và việc ta bày tỏ sẽ là một trách nhiệm nên có của mỗi người, giúp họ hiểu được giá trị nỗ lực, ... (=> nên diễn đạt trọn vẹn hơn)

        Một trong các cách để đáp lại điều này (nêu rõ ra vì con chuyển đoạn rồi) là tự quản lý bản thân. Làm chủ được bản thân trong việc học, chơi hay sâu xa hơn là chủ động tránh xa những cái xấu là cách tốt nhất để người con có thể làm nhằm giảm gánh nặng cho mẹ. Mẹ có thể cung cấp, chăm sóc hoặc dạy dỗ con, nhưng bản thân người chủ động quyết định các hành động sẽ luôn là con. Các việc như tự gấp chăn màn, vệ sinh cá nhân cũng thể hiện rằng mình rất biết điều, rằng ta trân trọng lời mẹ và không phải tốn thêm thời gian của người vào các việc này nữa. Ngoài ra con còn phải biết quản lý bản thân, giữ mình và hành động có suy nghĩ để giảm thiểu áp lực lên mẹ, cho mẹ thời gian đó để có thể nghỉ ngơi thay vì lo nghĩ cho con. (Ý này mới mẻ đó, tuy nhiên cách mình viết sẽ chưa tối ưu trong việc lôi kéo sự đồng cảm. Con có thể bắt đầu nói về "nghề làm mẹ là nghề không lương..., sau đó viết về việc tự chăm sóc bản thân làm giảm áp lực chăm sóc như một nghĩa vụ của mẹ)

        Ngoài cách trên, kiểm soát ngôn ngữ và giữ thái độ tôn trọng với mẹ. Hành động này còn kéo thêm một chuỗi các việc làm phía sau khi đã có nền tảng “đền đáp không phải là vì nghĩa vụ, mà là để đáp lại tình yêu thương đó với mẹ”. Trong số đó, có thể kể đến lời nói lễ phép, ngoan ngoãn và biết hỏi han. Sau đó có thể kể đến như là học hành hay làm việc nhà, hoặc đơn thuần là rót cho mẹ một cốc nước, vv. (Có thể đề xuất "ngôn ngữ tình yêu"...)

       Nhưng ấy vậy vẫn có một vài thành phần còn mờ nhạt, vô ơn với mọi thứ mẹ cho. Việc này cũng gián tiếp phản ánh lên mọi mối quan hệ của người này, ngoài ra cũng cản trở sự trưởng thành không kém. Cho nên ta thấy rằng việc đáp lại không phải là nghĩa vụ, mà nó cũng là một điều tất yếu để phát triển tâm hồn ta

       Cho đến cuối cùng, vẫn có rất nhiều cách để có thể đáp lại tình thương này của mẹ, ai cũng đều có một cách riêng để bày tỏ nó và cũng đều có giá trị như nhau

Trong xã hội hiện đại, (là) nơi tri thức trở thành nền tảng cho sự phát triển, mỗi ý tưởng, mỗi câu chữ đều mang giá trị của lao động sáng tạo. (Câu này thiếu chủ ngữ, vị ngữ) Tuy vậy, chính vì tri thức dễ dàng tiếp cận hơn mà nhiều người lại xem nhẹ công sức của người tạo ra nó. Từ đó, một hiện tượng đáng buồn xuất hiện ngày càng phổ biến trong trường học và trên mạng xã hội và đó là đạo văn. Hiện tượng ấy không chỉ phản ánh sự thiếu trung thực mà còn cho thấy sự xuống cấp trong nhận thức về quyền sở hữu trí tuệ của một bộ phận giới trẻ.

(Thiếu giải thích) Đạo văn ngày nay được xuất hiện dưới nhiều dạng thức khác nhau, từ việc sao chép nguyên bài trên mạng để nộp cho thầy cô, dùng bài của bạn rồi chỉnh sửa qua loa đến việc lấy tài liệu sách báo nhưng không ghi nguồn. Đặc biệt, với sự phát triển của công nghệ, không ít người còn sử dụng AI tạo nội dung rồi khẳng định đó là “tác phẩm của mình”. Những biểu hiện này không còn xa lạ trong đời sống học đường, nơi lẽ ra học sinh – sinh viên phải rèn luyện tư duy độc lập và sự trung thực.

Thực trạng đạo văn ngày càng phổ biến phần lớn bắt nguồn từ cả nguyên nhân chủ quan lẫn khách quan. Về phía người học, sự lười biếng, tâm lý muốn hoàn thành bài nhanh, áp lực điểm số khiến họ chọn cách sao chép thay vì tự suy nghĩ. Một số khác lại thiếu kỹ năng trích dẫn nên vô tình vi phạm. Còn về khách quan, internet cung cấp nguồn tài liệu khổng lồ khiến việc copy trở nên cực kỳ dễ dàng. Nhà trường đôi khi chưa chú trọng kiểm soát đạo văn hoặc chưa hướng dẫn rõ về bản quyền cũng góp phần khiến hiện tượng này lan rộng.

Hậu quả của đạo văn không hề nhỏ. Nó làm người học đánh mất tính trung thực, lâu dần thui chột khả năng tư duy và sáng tạo. Khi bị phát hiện, người đạo văn có thể chịu kỷ luật và mất uy tín, ảnh hưởng đến tương lai. Nguy hiểm hơn, đạo văn tạo nên môi trường học thuật thiếu lành mạnh, khiến tri thức bị xem nhẹ và giá trị thật của lao động trí tuệ bị bóp méo. Vì thế, mỗi cá nhân cần rèn luyện ý thức tự trọng, biết cách trích dẫn và tôn trọng công sức của người khác; nhà trường cần áp dụng biện pháp kiểm soát và giáo dục kiến thức về sở hữu trí tuệ để xây dựng thói quen học tập lành mạnh.

Có lẽ sẽ đến lúc mỗi người nhận ra rằng sự sáng tạo chân chính luôn có giá trị bền vững hơn mọi bản sao chép. Khi biết trân trọng công sức của mình và của người khác, chúng ta không chỉ tránh xa đạo văn mà còn góp phần xây dựng một môi trường học thuật văn minh – nơi tri thức được gìn giữ và phát triển đúng nghĩa.( em có search một chút ở mạng để lấy thêm ý chứ bây h em bí ý quá vì em mới làm toán xong)

I. Mở bài :

-Ai cũng biết học tập là nhiệm vụ quan trọng nhất của học sinh.

-Tuy nhiên , hiện nay nhiều học sinh có biểu hiện lơ là , chán nản việc học, ảnh hưởng đến tương lai bản thân và xã hội.

-Chính vì thế mà chúng ta cần nhìn nhận đúng thực trạng và đề xuất giải pháp để khắc phục tình trạng này.

II. Thân bài

1.Khái niệm

-Lơ là, chán nản việc học là khi các bạn  không chú tâm học tập, học đối phó, học cho có.Đôi khi là có thể mất động lực, không xác định được mục tiêu học tập.

=> Vấn đề đáng lo ngại trong môi trường học đường hiện nay.

2.Phân tích

a, Nguyên nhân

-Từ bản thân :

+ Thiếu ý thức tự giác, chưa xác định rõ mục tiêu học tập.

+ Lười biếng, dễ nản chí khi gặp bài khó.

+ Chưa tìm được phương pháp học tập phù hợp với bản thân.

+ Áp lực tâm lý, stress nhưng không biết cách giải tỏa.

+ Tư duy học đối phó, học vì điểm số chứ không vì tri thức.

-Từ gia đình:

+ Cha mẹ quá bận rộn, thiếu quan tâm, chia sẻ với con cái.

+ Áp đặt thành tích, gây áp lực học tập nặng nề cho con trẻ.

+ Thiếu định hướng nghề nghiệp, mục tiêu tương lai cho con.

-Từ xã hội :

+ Sự phát triển mạnh của mạng xã hội, giải trí trực tuyến gây xao nhãng.

+ Nhiều tấm gương “thành công sớm” khiến học sinh coi nhẹ việc học.

+ Áp lực thi cử, chương trình học nặng, thiếu tính thực tiễn.

+ Xã hội đề cao vật chất, thành tích hơn giá trị tri thức lâu dài.

b, Hậu quả

-Nhiều học sinh nghiện điện thoại dẫn tới học lệch, bỏ bê sách vở.

-Có học sinh bỏ học sớm vì thiếu định hướng từ gia đình

-Hình thành thói quen lười biếng, học đối phó, thiếu ý chí vươn lên.

-Giảm khả năng tư duy, sáng tạo và tiếp thu kiến thức mới.

-Dễ sa vào các tệ nạn xã hội, trò chơi điện tử, lối sống tiêu cực,…

-Đánh mất nhiều cơ hội phát triển bản thân và khẳng định năng lực.

-Trở thành gánh nặng cho gia đình và xã hội trong tương lai.

-Dẫn chứng: Một nữ sinh có nik tiktok tên “Hoàng Dâu” đã có phát ngôn xúc phạm trường học và nhà nước trong thời gian nghỉ bão

=> -Vụ việc trên cho thấy sự thiếu hiểu biết về ý thức, trách nhiệm của học sinh trong không gian công cộng (đặc biệt là mạng xã hội).

     -Phản ánh việc xem nhẹ học tập, rèn luyện bản thân mà lại chạy theo hào quang ảo

      -Là biểu hiện của sự thiếu định hướng ,thiếu kỹ năng sống ,thiếu giáo dục từ gia đình.

3.Giải pháp

-Đối với bản thân :

+ Xác định mục tiêu học tập rõ ràng, phù hợp với năng lực.

+ Hạn chế sử dụng điện thoại, mạng xã hội, trò chơi điện tử.

+ Rèn luyện tính tự giác, kiên trì, không bỏ cuộc trước khó khăn.

+ Chủ động chia sẻ khó khăn với thầy cô, bạn bè để được giúp đỡ.

-Đối với gia đình :

+ Quan tâm, lắng nghe, động viên tinh thần học sinh kịp thời.

+ Không áp đặt thành tích, tránh gây áp lực tâm lý cho con.

+ Định hướng nghề nghiệp, giúp con hiểu ý nghĩa của việc học.

+ Làm gương cho con trong thái độ học tập, rèn luyện bản thân.

+ Phối hợp chặt chẽ với nhà trường trong giáo dục con em.

-Đối với xã hội:

+ Đổi mới phương pháp dạy học, tăng tính thực tiễn.

+ Giảm áp lực thi cử, đánh giá học sinh một cách toàn diện.

+ Xây dựng môi trường học đường lành mạnh, tích cực.

+ Cần lan tỏa các tấm gương học tập, tinh thần vượt khó.

+ Kiểm soát nội dung giải trí tiêu cực, hướng học sinh tới giá trị tốt đẹp.

4.Phản đề

-Tuy nhiên, không phải bạn trẻ nào chán học cũng do lười biếng; nhiều em chịu áp lực tâm lý lớn nên dần dần chán việc học.

-Chính vì thế mà gia đình cần giảm bớt áp lực việc học và quan tâm hơn tới các em học sinh.

III.Kết bài

-Khẳng định lại tính cấp thiết của việc khắc phục tình trạng học sinh chán học ngày nay.

-Kêu gọi sự chung tay của gia đình, nhà trường và bản thân học sinh để làm giảm bớt tình trạng

-Việc học chỉ thực sự có ý nghĩa khi học sinh học bằng sự tự giác và đam mê.

*Đề vai trò: Có ý kiến cho rằng: Chúng ta không thể chữa lành tất cả những vết thương nhưng có thể làm vơi bớt nỗi đau bằng sự đồng cảm.Em hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của về vai trò của sự thấu hiểu, sẻ chia trong cuộc sống với người trẻ.

I,Mở bài

-Cuộc sống hiện đại đem đến nhiều cơ hội nhưng cũng đem lại không ít áp lực, tổn thương tinh thần, đặc biệt với người trẻ.

-Chính vì thế mà ý kiến “Chúng ta không thể chữa lành tất cả những vết thương nhưng có thể làm vơi bớt nỗi đau bằng sự đồng cảm.” đã gợi ra nhiều giá trị nhân văn sâu sắc.

-Từ đó mà nhiều người quan tâm đến vai trò của sự thấu hiểu sẻ chia trong cuộc sống ngày nay.

II.Thân bài

1.Khái niệm

-Chúng ta phải hiểu “vết thương” không chỉ là nỗi đau thể xác mà còn là tổn thương tinh thần, cảm xúc sau những lần thất bại hay mất mát.

-Còn “đồng cảm “ là khả năng đặt mình vào hoàn cảnh người khác để hiểu và cảm nhận nỗi đau của họ.”Chia sẻ “ là  khi ta biết lắng nghe, quan tâm và giúp đỡ bằng hành động hoặc lời nói chân thành.

=> Khẳng định không thể xóa bỏ hoàn toàn mọi nỗi đau, nhưng sự đồng cảm , sẻ chia sẽ giúp con người giảm bớt đau khổ.

2.Phân tích “ vai trò của sự thấu hiểu ,sẻ chia đối với người trẻ “

-Khi được lắng nghe và thấu hiểu, ắt hẳn các bạn trẻ, có thêm động lực để vượt qua khó khăn.

-Tạo nên niềm tin, gắn kết giữa bạn bè, gia đình, xã hội

-Từ đó mà tạo nên lối sống biết yêu thương, biết cho đi, biết trân trọng con người.

-Xây dựng cộng đồng càng ngày càng tích cực, văn minh hơn.

-Dẫn chứng: Chương trình tình nguyện” Áo ấm cho em" đã quyên góp và trao tặng quần áo ấm đồ dùng học tập vào nhu yếu phẩm cho trẻ em có hoàn cảnh khó khăn vùng sâu vùng xa trong mùa đông

=> Lan tỏa yêu thương, giúp các em có một mùa đông ấm áp hơn.

=> Thể hiện sự chia sẻ giữa người với người hay tinh thần "lá lành đùm lá rách"

3.Phản đề

-Không ít người trẻ sống vô cảm, thờ ơ, chỉ quan tâm đến bản thân mình.Họ không quan tâm đến cảm xúc của những người xung quanh, kể cả là gia đình của mình

-Khi cho đi sự đồng cảm ,sẻ chia thì nên tỉnh táo,đúng mực.Không nên “ lãng phí “ tình cảm của mình vào những chuyện không cần thiết

4.Giải pháp

-Đối với người trẻ ( bản thân mình ):

+ Học cách lắng nghe và đặt mình vào hoàn cảnh người khác.

+ Biết sẻ chia cảm xúc, không phán xét vội vàng.

+ Dám mở lòng, đồng thời biết tìm kiếm sự giúp đỡ khi bản thân gặp khó khăn.

+ Rèn luyện lòng nhân ái trong học tập, công việc và các mối quan hệ.

+ Tham gia các hoạt động thiện nguyện, giúp đỡ cộng đồng để lan tỏa sự sẻ chia.

-Đối với gia đình, nhà trường :

+ Tạo môi trường gia đình ấm áp ,cởi mở và khuyến khích con cái bày tỏ cảm xúc.

+ Cha mẹ cần lắng nghe thấu hiểu con thay vì áp đặt, phán xét.

+ Giáo giúp trẻ về sự yêu thương ,sẻ chia và đồng cảm từ những điều nhỏ nhất.

+ Làm gương cho con trong cách ứng xử với ngừoi khác.

+ Nhà trường cần giáo dục kỹ năng sống cho học sinh

+ Tổ chức các hoạt động trải nghiệm, sinh hoạt tập thể giúp học sinh biết sẻ chia.

-Đối với xã hội:

+ Truyền thông lan tỏa những câu chuyện đẹp về lòng nhân ái và sự đồng cảm.

+ Tổ chức nhiều hoạt động thiện nguyện, hỗ trợ tinh thần cho người trẻ.

III.Kết bài

-Khẳng định lại giá trị của sự thấu hiểu, sẻ chia trong việc làm dịu nỗi đau con người.

-Kêu gọi người trẻ hãy sống nhân văn, biết yêu thương và sẻ chia để cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn.

1.Mở bài:

- Trong thời đại công nghệ số phát triển vượt bậc, tính chủ động trong học tập là một yếu tố quan trọng để giúp chúng ta hơn những người khác trong học tập và công việc để vươn lên thành công.

- Tuy vậy, giới trẻ hiện nay đang dần hình thành một tính cách thụ động với tất cả mọi thứ vì họ cho rằng AI sẽ giúp họ trong mọi công việc.

- Đó chính là một tình trạng đáng báo động của giới trẻ hiện nay khi đâu đâu đều có sự cạnh tranh khốc liệt ở trên thế giới này.Vậy nên chúng ta cần phải nhìn nhận lại sự việc một cách khách quan và đưa ra các giải pháp đề khắc phục vấn đề này.

2.Thân bài:

- Khái niệm:

+ Tính chủ động là sự tự giác, tích cực trong suy nghĩ và hành động; biết tự đặt mục tiêu, tự học hỏi, không phụ thuộc hay chờ sự nhắc nhở của người khác.

- Vai trò:

+ Giúp học sinh học tập hiệu quả, tiếp thu kiến thức sâu hơn.

+ Hình thành tư duy độc lập, sáng tạo, khả năng giải quyết vấn đề.

+ Giúp học sinh thích nghi với môi trường học tập và xã hội hiện đại.

+ Là nền tảng quan trọng cho sự trưởng thành và thành công trong tương lai.

-> Tính chủ động không chỉ giúp học sinh học tốt hơn mà còn là yếu tố quan trọng quyết định sự trưởng thành và thành công của mỗi người trong xã hội hiện đại.

- Vậy tại sao nhiều học sinh hiện nay vẫn còn thiếu tính chủ động trong học tập dù đã trông thấy vai trò của nó?(Câu dẫn vào nguyên nhân)

- Nguyên nhân từ bản thân:

+ Lười suy nghĩ, thụ động: Chỉ học để đối phó với điểm số, không tìm tòi, khám phá kiến thức mới. VD: "Cuối tháng 9, Trường ĐH Sư phạm Kỹ thuật TP HCM thông báo danh sách SV bị thử thách, cảnh báo kết quả học tập học kỳ 2 năm học 2023 - 2024 và bị buộc thôi học học kỳ 1 năm học 2024 - 2025. Trường đã "điểm mặt" gần 2.000 SV do thành tích học tập yếu kém. Đặc biệt, có 88 SV dự kiến bị buộc thôi học học kỳ 1 năm học 2024 - 2025, những SV này từng có 2 học kỳ liên tiếp điểm trung bình học kỳ dưới 1 hoặc có số tín chỉ không đạt theo quy định."Nguồn https://nld.com.vn/hang-loat-sinh-vien-roi-vao-bao-dong-do-196241112211416687.htm

+ Sợ thất bại: Học sinh không dám thử, sợ sai nên chờ hướng dẫn, không chủ động học hỏi. VD:"Một nghiên cứu của Viện Khoa học Giáo dục Việt Nam năm 2019 cũng chỉ ra rằng, hơn 70% học sinh không dám phát biểu trong lớp vì sợ trả lời sai và bị bạn bè cười chê."Nguồn https://winbook.vn/noi-so-lon-nhat-cua-90-hoc-sinh-viet-vi-sao-so-sai-lai-la-tu-duy-can-tro-thanh-cong

- Nguyên nhân xuất phát từ gia đình:

+ Áp đặt hoặc bao bọc quá mức: Cha mẹ làm thay hoặc kiểm soát quá nhiều khiến trẻ mất cơ hội rèn luyện sự chủ động.VD: Hội chứng" con vua".

-> Áp lực từ bố mẹ khi quá khắt khe hoặc bao bọc quá mức khiến học sinh mất đi tính chủ động, dễ ỷ lại và kém tự lập, từ đó ảnh hưởng trực tiếp đến kết quả học tập và sự phát triển toàn diện của bản thân. Vậy học sinh và gia đình cần làm gì để rèn luyện và phát huy tính chủ động, đồng thời giảm bớt áp lực không cần thiết?

-Giải pháp:

- Rèn luyện tính chủ động trong học tập

+ Học sinh cần tự chuẩn bị bài trước khi đến lớp, mạnh dạn đặt câu hỏi.

+ Chủ động tìm hiểu kiến thức ngoài sách giáo khoa để mở rộng hiểu biết.

- Rèn luyện trong sinh hoạt hằng ngày

+ Biết sắp xếp thời gian, tự chịu trách nhiệm với công việc của mình.

+ Không chờ nhắc nhở hay thúc ép.

3.Kết bài:

- Tính chủ động là phẩm chất không thể thiếu của học sinh trong thời đại mới.

- Mỗi học sinh cần rèn luyện từ những hành động nhỏ để hoàn thiện bản thân.

Đề 2: “Nêu suy nghĩ về tầm quan trọng của lựa chọn lý tưởng sống của thế hệ trẻ.”

1. Mở bài

- Trong cuộc sống hiện đại, mỗi người đều cần có lý tưởng sống – định hướng giá trị, mục tiêu và cách thức hành động để phát triển bản thân.

- Thế hệ trẻ hôm nay đứng trước nhiều cơ hội nhưng cũng nhiều cám dỗ, nếu không biết lựa chọn lý tưởng sống đúng đắn sẽ dễ lạc hướng.

- Vấn đề đặt ra: vì sao lựa chọn lý tưởng sống quan trọng và thế hệ trẻ cần nhận thức để xây dựng lý tưởng sống cho bản thân.

2. Thân bài

a. Khái niệm lý tưởng sống

- Lý tưởng sống là mục tiêu, giá trị và định hướng hành động mà mỗi người theo đuổi để sống có ý nghĩa, có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.

- Giúp con người biết phải làm gì, sống vì điều gì, không bị lạc hướng trước những cám dỗ hay khó khăn.

b. Vai trò của lựa chọn lý tưởng sống

- Là "kim chỉ nam" trong học tập, công việc và sinh hoạt, giúp định hướng mọi hành động.

- Hình thành tư duy độc lập, trách nhiệm và bản lĩnh trước khó khăn.

- Giúp thế hệ trẻ xây dựng nhân cách, phát triển năng lực, đóng góp cho cộng đồng và xã hội.

c. Nguyên nhân khiến nhiều bạn trẻ chưa xác định lý tưởng sống

- Thiếu định hướng từ gia đình, nhà trường hoặc xã hội: chưa được giáo dục về mục tiêu, giá trị sống.

- Bị ảnh hưởng bởi trào lưu, mạng xã hội, áp lực bạn bè: chạy theo vật chất, nổi tiếng, dễ dao động.VD: " Kiều Trang, 22 tuổi, làm việc trong lĩnh vực truyền thông tại Hà Nội cũng gặp phải tình trạng tương tự. "Mình không thể ngủ nếu chưa kiểm tra xem có tin tức gì mới không. Cảm giác bị bỏ lỡ thực sự khiến mình bồn chồn, lo lắng. Có lần mình thức đến 3 giờ sáng chỉ để đọc hết những bình luận về một vụ việc đang hot trên mạng"Nguồn:https://svvn.tienphong.vn/ap-luc-chay-theo-trao-luu-khi-nguoi-tre-khong-muon-bi-bo-lo-post1678087.tpo

- Thiếu tự nhận thức, chưa biết tự đặt câu hỏi: “Mình sống vì điều gì?”, “Mình muốn trở thành người như thế nào?”.

d. Hậu quả của việc không lựa chọn lý tưởng sống đúng

- Dễ mất phương hướng, chạy theo đám đông, sống thụ động.

- Học tập, công việc kém hiệu quả, lãng phí cơ hội phát triển bản thân.

- Hạn chế khả năng xây dựng nhân cách, tư duy độc lập, dễ bỏ lỡ cơ hội thành công và hạnh phúc.

- Vậy thế hệ trẻ cần làm gì để lựa chọn và theo đuổi lý tưởng sống đúng đắn?( câu dẫn vào e)

e. Giải pháp / suy nghĩ

- Đặt mục tiêu rõ ràng: học tập, công việc, hoạt động xã hội, rèn luyện bản thân.

- Kiên trì và rèn luyện: theo đuổi lý tưởng sống dù gặp khó khăn, cám dỗ.

- Gia đình và nhà trường cần tạo môi trường giáo dục, khuyến khích, hướng dẫn để học sinh xây dựng lý tưởng sống đúng đắn.

3. Kết bài

- Lý tưởng sống là "kim chỉ nam" dẫn dắt hành động, quyết định sự trưởng thành và thành công của thế hệ trẻ.

- Mỗi bạn trẻ cần tự nhận thức, lựa chọn và kiên trì theo đuổi lý tưởng sống ngay từ hôm nay, từ những việc nhỏ nhất trong học tập và sinh hoạt, để hoàn thiện bản thân và đóng góp cho xã hội.

• Mở bài:

Nêu hiện tượng: Thực trạng giới trẻ thiếu động lực, chán nản trong việc học hành

• Thân bài

Trình bày thực trạng

- Ở quy mô lớn: Có các tập thể học thiếu tập trung, không có mục tiêu rõ ràng hay là chuẩn mực học tập lỏng lẻo là hệ quả của việc thiếu ý trí trong việc học

- Ở cá nhân: Học sinh không thấy được ý nghĩa của việc học, từ bỏ vì áp lực quá lớn thể hiện rõ vào các giai đoạn ôn thi chuyển cấp căng thẳng

+Một số cá nhân nghỉ học không lý do, đi học muộn và kết quả giảm sút

Nguyên nhân + Tác hại

-Nguyên nhân:

+Môi trường học cạnh tranh cao hoặc môi trường coi nhẹ việc học tạo có thể cho học sinh suy giảm tinh thần học tập.

+Học sinh tiếp cận không gian mạng thường xuyên hơn, gia tăng tần suất tiếp xúc với nội dung giải trí nhanh làm giảm khả năng tập trung học trong thời gian dài

+Quản lý thời gian học kém

+Không có mục tiêu rõ ràng hay vượt quá xa so với khả năng

+Gặp thất bại nhiều lần dẫn đến sự tự ti về khả năng và từ bỏ việc học

-Tác hại

+Làm suy giảm tính tự giác và tự lập

+Tạo nên lỗ hổng kiến thức

+Kết quả sụt giảm, giảm đi các cơ hội học tập và định hướng sau này

Giải pháp

+Cá nhân nên xem lại bản thân, từ đó đưa ra được định hướng phù hợp và thực tế

+Học sinh nên hình thành nên tư duy học cho mình, học cho tương lai mai sau và một cuộc sống ổn định, không nuối tiếc

+Học sinh nên lựa chọn môi trường học tập phù hợp với việc học của mình. Ngoài ra nên lựa bạn, tránh các bạn làm ảnh hưởng tới ý trí và việc học của mình

+Các bạn nên tự sắp xếp thời gian học hiệu quả

+Các bạn nên học ra học, chơi hết mình để có thể cân bằng giữa hai thứ

• Kết bài: Khẳng định lại việc mất ý trí trong học hành là điều không đáng có, nên có các giải pháp cụ thể để khắc phục kịp thời

Đề 2: Sử dụng AI đang là xu thế tất yếu trên thế giới. Em hãy viết một bài văn nghị luận trình bày các giải pháp để người trẻ phát huy tác dụng của AI trong cuộc sống hôm nay.

• Mở bài:

Nếu v đề: AI hiện tại là xu thế của thế giới, việc tận dụng hiệu quả có thể giúp cuộc sống của các bạn trẻ trở nên tiện lợi hơn

• Thân bài

Khái niệm: AI là trí tuệ nhân tạo, giúp ta giải quyết và trả lời các câu hỏi mà người dùng đặt ra. Do đó AI còn có thể giúp hỗ trợ bài tập, giải mã các vấn đề hằng ngày hay giải thích hoặc đi sâu vào một vấn đề mình còn khúc mắc. Ngoài ra AI còn nâng cao kỹ năng, hỗ trợ sáng tạo,... Tuy nhiên, AI có thể làm con người lệ thuộc vào nó, từ đó bị thụ động hóa tư duy, tăng nguy cơ rủi ro lệch lạc thông tin,...

=> Việc tận dụng nguồn tài nguyên này có thể giúp đời sống của chúng ta trở nên dễ dang, năng suốt, phát huy điểm mạnh và tạo cơ hội phát triển xã hội. Tuy nhiên nên người dùng cần phải cẩn trọng, sử dụng với tần suất vừa phải để bản thânkhông bị chi phối

Các giải pháp cho giới trẻ để tận dụng nguồn tài nguyên này:

+ Giới trẻ nên trang bị kiến thức nền về AI, qua đó giảm khả năng bị chi phối, kiểm soát

+Ứng dụng AI vào những công việc cụ thể, chẳng hạn như tra cứu, luyện kĩ năng,...

+Tự điều chỉnh lại thói quen sử dụng, và dùng nó như một công cụ hỗ trợ, không phải để tư duy

• Kết bài: AI là một nguồn tài nguyên phong phú, cung cấp cho ta sự tiện lợi về mặt tri thức và vô vàn điều mới mẻ khác. Vậy nên việc khai thác một cách hiệu quả sẽ giúp giới trẻ tiết kiệm thời gian, năng suất và vô vàn lợi ích khác

Trong bài thơ, hình ảnh bà ngoại gắn liền với những ký ức tuổi thơ trong trẻo và bài học về nguồn cội. Tuy nhiên, trên thực tế lại có nhiều người trẻ ngày nay thiếu sự gắn kết gia đình và dần lãng quên những giá trị truyền thống.

Hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) bàn về ý nghĩa của việc kết nối giữa các thành viên gia đình trong bối cảnh đời sống hiện đại.

*Mở

-Dẫn: Các thiết bị công nghệ số ngày nay đang phát triển chóng mặt, ngày càng trở nên đa dạng, tiện lợi và thú vị hơn. Chúng nhanh chóng thu hút giới trẻ bằng sự mới mẻ.

-Nêu vấn đề: Tuy nhiên, sự phát triển này lại làm mất đi sự gắn kết của người trẻ đối với gia đình và những giá trị truyền thống quý giá.

-Chuyển ý: Đây là tình trạng đáng báo động vì người thân đóng vai trò quan trọng trong đời sống người trẻ.

*Thân

Giải thích.

-“Kết nối”: xây dựng sự gần gũi, thấu hiểu, giữa các cá nhân.

-“Bối cảnh đời sống hiện đại”: thời kỳ của những thay đổi về xu hướng, công nghệ, và văn hóa của thế giới.

=> Kết nối giữa các thành viên gia đình trong bối cảnh đời sống hiện đại là xây dựng sự gắn kết và chia sẻ giữa các cá nhân trong gia đình ở thời kỳ thế giới phát triển xu hướng, công nghệ và văn hóa.

Phân tích, chứng minh.

-Biểu hiện

Thường xuyên truyện trò, cởi mở, lắng nghe ý kiến của nhau.

Dành thời gian cho nhau.

Giúp đỡ, hỗ trợ nhau.

-Bằng chứng

Shark Hưng: thỏa thuận với vợ là không bao giờ xa nhau quá 21 ngày để giữ lửa hôn nhân

Gia đình cựu tổng thống Barack Obama: “bận rộn” bằng cách thường xuyên ngồi lại trò chuyện với nhau mà không cần TV hay máy tính.

-Xem xét các mặt.

1)Chất lượng quan trọng hơn thời lượng.

Có thể dành ít thời gian cho nhau, nhưng cần tập trung vào hoạt động gia đình, không bị gián đoạn bởi thiết bị công nghệ hay công việc.

Nếu thời gian dành cho nhau nhiều mà không chú tâm vào buổi tụ họp thì cũng chỉ tốn thời gian.

2)Không gò ép tụ họp gia đình, tôn trọng ý kiến riêng của mỗi thành viên.

Không nên cứng nhắc về thời gian bên gia đình, càng không nên ép buộc các thành viên vì sẽ tạo ra căng thẳng trong gia đình.

Tôn trọng lựa chọn và sự sắp xếp thời gian của mỗi người trong nhà, từ đó sẽ thoải mái và tự nhiên hơn khi giao tiếp.

Bình luận, bàn luận mở rộng.

-Đánh giá ý nghĩa.

Giúp giữ được hạnh phúc gia đình lâu dài, trở thành chỗ dựa vững chắc cho mỗi cá nhân.

Hình thành nhân cách và kỹ năng sống cần có (trách nhiệm, sự đồng cảm, kỹ năng giao tiếp)

Giảm thiểu khả năng các cá nhân sử dụng chất cấm hay phạm tội (do môi trường tốt)

-Nhận định về mức độ (cnay con kh hiểu lắm ạ)

-Mở rộng (con chưa nghĩ ra)

Bác bỏ biểu hiện sai lệch.

Nếu thời gian dành cho gia đình lấn át thời gian ta cần để ở một mình, sự gắn kết biến thành sự ngột ngạt và không tự nhiên.

Cần duy trì sự quan tâm, gần gũi nhưng tôn trọng ranh giới và sự độc lập của mỗi thành viên.

Bài học, nhận thức, hành động.

-Ý nghĩa: giúp tôi gần gũi, gắn kết hơn với gia đình, đặc biệt là trong bối cảnh công nghệ số.

-Bài học

Nhận thức: Nhận thức được sự cần thiết cho việc dành thời gian bên gia đình.

Cuộc sống: Gia đình là nền tảng cho sự thành công và là bến đỗ cuối cùng của ta.

Học tập: Cân bằng giữa việc học và gia đình để giảm thiểu áp lực và tạo tương lai tốt đẹp.

-Đề xuất phương châm (con hết ý r ạ)

*Kết

-Khẳng định lại vấn đề.

Đề giải pháp (con kh hiểu đề này lắm ạ:(( vì nó khác dàn ý con đg học ở trường, nghe cô giảng thì hiểu nhưng thực hành nó lạ lắm)

https://www.instagram.com/reel/DOlaAMAE-H2/?igsh=NmYycHppNzVob3Uz

Tính tin cậy: Lộ trình homeschool của thanh niên được bố mẹ dành thời gian ra suy nghĩ, sắp xếp sao cho hiệu quả nên đảm bảo được rủi ro ở mức tối thiểu.

Tính truyền cảm: Thanh niên trên đã truyền cảm với viewer qua cách xưng hô "bạn bè" thân thiết, sử dụng ngôn ngữ genz và giọng điệu tha thiết,...

VÐNL:Có phải giỏi mới được trở thành diễn giả của TEDx không ?

Tính thuyết phục và tính tin cậy: qua lời nói thuyết phục

Người viết/ người nói có chuyên môn trong lĩnh vực: nói

Luận điểm mạnh:

+ Lí lẽ: Lần đầu đứng trên sân khấu lớn, mỗi lần tập là mỗi lần nhận ra mình sai chỗ nọ, yếu chỗ kia

+ Bằng chứng:Trong buổi tổng duyệt cuối, bạn vấp liên tục.Áp lực hơn là cô bảo “ nói “ phải chỉn chu hơn , các anh chị bảo “ nhiều người tới đây dể nghe em nói đó “

+ Lí lẽ:Mình đứng đây không phải vì mình

+ Bằng chứng:Nhờ lá thư và hành động : chạy bộ dù biết mình sẽ thua, bơi dù nước lạnh,…

Tính truyền cảm : Đánh vào cảm xúc của người tiếp nhận bằng lời nói truyền cảm hứng và video hấp dẫn

VĐNL: Sau 1 năm homeschool, có hối hận không?

Tính thuyết phục và tính tin cậy:

Người nói có chuyên môn trong lĩnh vực: Là học sinh theo học kiểu homeschooling, chính bản thân người nói có vốn trải nghiệm phong phú cùng các bằng chứng được ghép trong video.

Luận điểm mạnh: Không cảm thấy hối hận khi học homeschool vì có nhiều ưu điểm, tuy rằng có nhược điểm nhưng không ảnh hưởng quá nhiều.

Lý lẽ: Học homeschooling có nhiều trải nghiệm hơn, tốn ít thời gian hơn.

Bằng chúng: Chỉ mất ~ 3 tiếng để học mỗi ngày, học phí giảm một nửa so với trường tư bạn đang theo học. Vẫn đầy đủ kiến thực, có video giảng dạy bài bản, có nhiều thời gian để than gia nhiều hoạt động hơn và trải nghiệm nhiều công việc hơn.

học ở nhà 1 năm có hối hận không?

luận điểm: kiến thức

lí lẽ: thời gian học ít, tb 3 tieegns 1 ngày

-> đi bơi/tập thể dục, đi dã ngoại, làm gốm,..

<=> không có giáo viên, áp lực.

luận điểm: kĩ năng sống

lí lẽ: được học từ bên ngoài

=> nấu ăn từ bố, đi chợ, sửa đồ trong nhà

Tính truyền cảm: video và âm thanh vui nhộn, thu hút giới trẻ. Ngôn ngữ trẻ trung, bắt kịp theo thời đại.

Vấn đề nghị luận: Chương trình học homeschool có làm bạn hối hận không?

Có chuyên môn trong lĩnh vực về trải nghiệm nhiều điều, đã từng học ở chương trình thường và cả chương trình homeschool.

Luận điểm mạnh: Được trải nghiệm rất nhiều điều mới chỉ sau 1 năm học homeschool

Lí lẽ: Homeschool có các bài giảng được chia nhỏ, có thể học mọi lúc mọi nơi, chỉ cần học 3 tiếng mỗi ngày nên có 13 tiếng để giải trí, có nhiều thời gian để trải nghiệm nhiều điều (tập thể dục, đi bơi,..) và khám phá được tài năng bơi lội của mình.

Bằng chứng: các chuyến trải nghiệm (trại hè ở Nhật, lên Lào Cai làm thiện nguyện, sống ở xưởng Gốm Bắc Ninh trong 1 ngày, sống 3 tháng ở núi Quảng Trị với người dân,..)

Tính truyền cảm: Đánh vào tâm lí người đọc bằng cách đưa ra cả lợi ích và nhược điểm của việc học homeschool, đưa ra những trải nghiệm thực tế của bản thân, với ngôn ngữ chân thật, hình thức vui nhộn, thú vị.

   Người viết/người nói có chuyên môn trong lĩnh vực: Phan Anh - 15 tuổi, người đang học theo chương trình homeschool nên nội dụng sử dụng chủ yếu là kinh nghiệm cá nhân chứ không phải chuyên gia giáo dục. 
   Luận điểm mạnh: Nghỉ học ở trường và học ở nhà có thể mang lại trải nghiệm tích cực nếu phù hợp với từng người.
+ Lí lẽ: Người học có thể tự chủ trong việc quản lý thời gian và học tập theo tốc độ riêng.
+ Bằng chứng: Làm video chia sẻ bản thân theo homeschool 1 năm và không hối hận.
+ Lí lẽ: Homeschool giúp giảm căng thẳng từ môi trường học truyền thống.
+ Bằng chứng: Nội dung video nhấn mạnh trải nghiệm cá nhân như một minh chứng.
   Tính truyền cảm: Video sử dụng trải nghiệm thật, câu chuyện cá nhân trình bày với người xem. Giúp video gây đồng cảm và truyền cảm hứng suy nghĩ hơn là chỉ trình bày số liệu.

Vđnl: Homeschool có đáng không.

Tính thuyết phục và tin cậy.

- Người nói có chuyên môn trong lĩnh vực: Homeschooling

- Luận điểm mạnh: Homeschooling rất đáng để thử

+ Lí lẽ: Có thể học mọi lúc, mọi nơi

+ Bằng chứng: chỉ cần học 3 tiếng/ngày, có tận 13 tiếng để "tung hoành," học làm cà phê, ở cùng người Vân Kiều 3 tháng......

+ Lí lẽ: Học được nhiều kỹ năng sống

+ Bằng chứng: có thể tự đi chợ, biết mặc cả, biết sửa vật dụng, được học đến 9 nghề...

- Tính truyền cảm: đánh vào cảm xúc của người tiếp nhận bằng cách

+ Sử dụng nhiều hình ảnh minh họa thực tế, sống động

+ Giọng nói nhiều cảm xúc, biết ngắt nghỉ

+ "Tui": quả ngôn ngữ gen z:))

+ Biểu cảm đa dạng: cười, mếu...

-VĐNL: Làm sao một người 15 tuổi có thể trở thành một diễn giả của TEDX.

-Luận điểm mạnh: Làm thế nào từ 1 người đứng top 10 trong lớp 10 người học mà trở thành một người có thể thuyết trình hoàn toàn bằng tiếng anh hơn 15p trước nhiều người?

-Lí lẽ:Càng tập thì càng phát hiện những khuyết điểm của mình

->Bằng chứng: tập tới tối với trong lúc luyện tập bị nhắc nhở.

Tính truyền cảm được đánh vào cảm xúc bằng những cảm xúc chân thật nhất của bạn ấy xuyên suốt buổi

  Trong ngày tốt nghiệp cho học sinh lớp 12, thầy David McCullough- giáo viên môn Tiếng Anh đã phát biểu: “ Các em không hề đặc biệt, và cũng chẳng phải những người xuất chúng. (...) nếu tất cả mọi người đều nghĩ mình đặc biệt, thì cuối cùng chẳng có ai đặc biệt cả. (...) Đừng nghĩ mình là số một.”Nghe qua, nói ấy có thể khiến nhiều người trẻ cảm thấy chạnh lòng, nhưng thực chất đó là một lời nhắc nhở sâu sắc và cần thiết về sự khiêm tốn trong xã hội hiện đại.

(Cẩn giải thích từ khó "đặc biệt", "nghĩ mình là số 1" trước khi giải thích cả câu)

  Đầu tiên chúng ta phải công nhận câu nói của thầy phản ánh một thực tế phổ biến: nhiều người trẻ ngày nay dễ rơi vào tâm lí tự đề cao bản thân, cho rằng mình là trung tâm, là “đặc biệt” hơn người khác. Khi ai cũng nghĩ mình xuất chúng thì giá trị của sự đặc biệt sẽ từ từ biến mất. Sự kiêu ngạo ấy không chỉ khiến con người xa rời thực tế mà còn làm mất đi sự khiêm tốn ,tinh thần học hỏi - những yếu tố quan trọng để trưởng thành. (Cần giải thích trọn vẹn rồi xuống bàn luận sau)

   Thứ hai “ không nên nghĩ mình là số một “ bởi suy nghĩ ấy dễ khiến con người trở nên tự mãn và chủ quan. Khi tự cho mình là giỏi nhất, ta sẽ không còn lắng nghe, học hỏi từ người khác và dần đánh mất cơ hội tiến bộ. Hơn nữa, trong xã hội rộng lớn luôn có nhiều người tài năng hơn, việc tự đề cao bản thân chỉ tạo ra ảo tưởng về năng lực.Thành công thực sự không đến từ việc tự nhận mình đứng đầu mà từ sự khiêm tốn, nỗ lực và bền bỉ không ngừng. Vì vậy, mỗi người cần biết nhìn nhận đúng vị trí của mình để trưởng thành và hoàn thiện bản thân hơn.Ví dụ điển hình cho sự khiêm tốn, có tinh thần học hỏi là chủ tịch Hồ Chí Minh.Dù có tri thức sâu rộng, Người luôn tự nhận mình là người học trò nhỏ, không ngừng học hỏi từ nhân dân và thực cuộc sống. (Nên dẫn ra câu chuyện/ trích dẫn của Bác thì đoạn bằng chứng này sẽ thuyết phục hơn.)

     Tuy nhiên , “ không nghĩ mình là số 1 “ không đồng nghĩa với việc tự ti ,phủ nhận giá trị bản thân. Nếu quá tự ti đến mức coi thường năng lực của chính mình, con người sẽ dễ đánh mất sự tự tin, ngại thể hiện bản thân và bỏ lỡ nhiều cơ hội phát triển. Tự ti khiến người trẻ sợ sai, sợ thất bại, không dám thử sức trong học tập và cuộc sống. Vì vậy, điều quan trọng là phải biết cân bằng dưới khiêm tốn không tự tin, hãy hiểu rõ điểm mạnh để phát huy, nhận ra điểm yếu để khắc phục. Chỉ khi tin vào bản thân nhưng không tự cao, con người mới có thể tiến bộ bền vững.

  Tóm lại, phát biểu của thầy David McCullough không nhằm hạ thấp người trẻ, mà để thức tỉnh họ: hãy sống khiêm nhường, tỉnh táo và nỗ lực không ngừng. Chính thái độ đúng đắn ấy mới là nền tảng để mỗi người chúng ta trở nên “đặc biệt” theo cách chân thực nhất.

Chúng ta không thể phủ nhận rằng, lời nói của thầy David đang chỉ ra được thực trạng đáng báo động của giới trẻ ngày nay, đó là nhiều người cho mình là trung tâm, tự gán mác để rồi đánh lỡ rất nhiều cơ hội học tập. Với lối tư duy này, các bạn trẻ sẽ bị lu mờ so với thực tại, khiến các em bị ảo tưởng năng lực, và từ đó suy giảm tinh thần nỗ lực và từ chối được phát triển bản thân. Qua lời nói của ông, ta nhận thấy được kẻ thù của sự thành công là khi ta kiểu căng và không biết ước lượng được năng lực thật sự của ta. Câu nói trên còn hé lộ rằng bản thân ta phải biết khiêm tốn, tự nhận thức được thiếu sót để từ đó bản thân mới đạt được thành công thực sự trong cuộc sống. Một ví dụ điển hình về tấm gương khiêm tốn, không ngại học hỏi chính là vị lãnh tụ của Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh. Bác đã chứng minh cho thấy tài năng thực sự không đến từ việc tự cao tự đại, mà là đến từ việc nỗ lực hết mình, luôn khao khát học hỏi để có thể phát triển bản thân và cao hơn là đất nước. Ngoài ra, ngay cả khi bản thân là người có tri thức sâu rộng, ngài vẫn chỉ nhận mình là một học trò nhỏ vì ngoài kia vẫn còn rất nhiều điều mới lạ.

Câu nói của David còn đúng khi một cá nhân tự gán cho mình nhãn “sô một” mà không dựa trên bất kể một tiêu chí khách quan hoặc thành tựu được kiểm chứng sẽ làm lệch lạc về nhận thức của bản thân họ về năng lực thực tế hiện tại vốn có. Từ đó hệ quả để lại là bản họ sẽ đưa ra quyết định học tập hoặc hành động không phù hợp với năng lực thật, làm giảm hiệu quả và tăng nguy cơ thất bại khi đối mặt với môi trường cạnh tranh hoặc yêu cầu cao.

Tuy nhiên, việc phủ nhận bản thân là xuất chúng không đồng nghĩa với việc tự ti. Việc xem thường bản thân như vậy sẽ để ta dần dần mất đi sự tự tin, đồng thời đánh mất nhiều cơ hội trong cuộc sống. Vì vậy, giới trẻ không nên sợ sai, sợ thất bại và nên hiểu rõ bản thân ở đâu, cùng với đó là cân bằng giữa hai việc tự tin và khiêm tốn, qua cách đó thì con người mới có thể trưởng thanh được

David McCullough không có ý định hạ thấp người trẻ, nhưng ông đã cảnh tỉnh, giúp nhiều bạn vục dậy trong cơn mơ về khả năng của mình để có thể hướng tới một thành công thực sự.

Tuổi 15 không chỉ đơn giản là thời điểm dậy thì, xuất hiện những thay đổi về ngoại hình, thể chất... mà nó còn là tuổi có sự thay đổi về nhận thức. Tiểu Hằng (nên thêm thành phần phụ chú về nghề nghiệp) từng có nhận định rằng “Con người thay đổi chỉ vì hai lý do: học được quá nhiều hoặc chịu tổn thương quá sâu”. Chúng ta khám phá ra những kiến thức mới, làm được những điều không tưởng, và nhờ đó mà nhìn thấy, hiểu được 2 mặt xã hội mà chúng đang sinh sống.

Không chỉ thế, tuổi 15 còn trưởng thành từ những thất bại, áp lực trong cuộc sống. Do đó, nhờ sự trợ giúp của công nghệ, nhiều đứa trẻ mới chỉ 15, 16 tuổi đã có khả năng lập trình một ứng dụng hay điều hành một dự án cộng đồng. (Cũng vì sống trong một thế giới đề cao tri thức, chúng hoàn toàn có thể giải những bài toàn khó, thành thạo nhiều thứ tiếng hay thậm chí là tự kiếm ra cho mình một số tiền lớn, điều tưởng chừng như không thể. Ví dụ, nhiều học sinh dù mới chỉ lớp 10 và phải có gắng vượt qua các anh chị lớp 11, 12 đã đạt thành tích cao trong kì thi hsg quốc gia thpt. (Bằng chứng chưa tốt) (Đoạn này lí lẽ và bằng chứng chưa phù hợp với luận điểm)

(Con chuyển sang một luận điểm khác mà không có dẫn dắt hoặc ý chuyển, dẫn đến đoạn trước và đoạn sau thiếu logic) Việc “chịu tổn thương quá sâu” theo Trương Tiểu Hằng là một trong hai nguyên do làm thay đổi con người, thế nên, một đứa trẻ 15 tuổi có thể đứng lên đối mặt với thất bại, tổn thương và vượt qua nó. Tổn thương của tuổi 15 không nhất thiết phải kinh thiên động địa, có thể chỉ là rạn nứt tình bạn, tình cảm hay đạt thành tích học tập không như kì vọng. Thay vì trốn chạy, họ tập được cách chấp nhận nỗi đau, là một bưới đi đầu tiên trong hành trình trưởng thành. Bên cạnh đó, họ có bạn bè, gia đình để chia sẻ làm dịu đi nỗi đau phần nào. Trước những niềm đau tinh thần, thay vì sợ nó để lại “sẹo”, mỗi thiếu niên cần học được cách đón nhận chúng, đừng để sự bao bọc quá mức trở thành sợi dây kìm hãm chúng ta.

Như nhiều cha mẹ vì nuông chiều con quá mức, lo láng, sợ con ăn không đủ no, mặc không đủ ấm mà nhốt con trong lồng kính tự xây lên. Vì thế mà làm trì trệ, ngăn sự trưởng thành của chúng, biến chúng thành con ếch ngồi đáy giếng, khi được bảo vệ trong cái giếng an toàn mà không nhận thức được sự nguy hiểm của thế giới ban ngoài, nó chết  khi chạm chân vào thế giới thực sự.

Tuổi 15 không chỉ là một con số, đó là một sự trưởng thành cả trong lẫn ngoài. Liệu chúng ta có thực sự trưởng thành hay vẫn chỉ là một đứa trẻ được quyết định ở suy nghĩ, hành động và trách nghiệm. Bản thân mỗi chúng ta đều cần phải rèn luyện được tính tự lập, dám bước ra khỏi vùng an toàn và chịu trách nghiệm cho những quyết định, sai lầm bản thân đưa ra.

   Vậy, việc nghĩ bản thân là số một có nghĩa là gì? Việc luôn nghĩ mình là số một thể hiện rằng bạn luôn đưa bản thân cao sang hơn, đặc biệt hơn người khác, liên tục tự huyễn hoặc bản thân và hạ thấp giá trị của những người xung quanh. Chuyện này có thể gây ra nhiều tác động cho bản thân bạn cũng như môi trường xung quanh, ví dụ như hạn chế trong việc phát triển bản thân, thiếu cập nhật và gây nhiều thiếu sót trong tập thể.

    Song với đó, Có một sự thật là những người tài giỏi thường rất khiêm tốn và ôn hòa - và một tấm gương đẹp mà chúng ta có thể noi theo ấy là Chủ tịch Hồ Chí Minh. Tuy rằng cụ -> Bác là người đã mở lối lý tưởng cách mạng để Việt Nam được tự do hạnh phúc, nhưng cụ cũng chẳng hề tham công, tham tiền, luôn khiêm tốn và đưa quyền lợi của nhân dân lên đầu. “Mỗi một đồng chí ta phải có thái độ khiêm tốn, càng kì cựu, càng giỏi, càng phải khiêm tốn, phải có lòng cầu tiến bộ” - lời người Cha già của dân tộc ta đã được chứng minh qua chính bản thân cụ, người tiên phong dẫn bước đã Việt Nam được như bây giờ.

   Một người tự phụ, huyền hão cũng không thể thăng tiến trong công việc, vì luôn tự mãn, thiếu ý thức và luôn viễn tưởng năng lực có giới hạn của mình, song vẫn sẽ mắc sai lầm, có khi bị mọi người khinh thường vì có nhiều thiếu sót và thái độ nửa vời của người đó. Cũng vì tự cao tự đại, một người cũng sinh tính khí nóng nảy, và thậm chí là bắt nạt những người xung quanh họ. Trong học tập, một học sinh tự cao tự đại có thể không chịu tiếp thu lời giảng của thầy cô, xem thường bạn bè, nghĩ rằng mình đã biết hết mọi thứ. Điều này khiến họ dễ mắc sai lầm, điểm số giảm sút mà không nhận ra nguyên nhân. (Cần nêu bằng chứng cụ thể)

   Sự khiêm tốn có thể giúp bạn khắc phục được rất nhiều nhược điểm trong bản thân vì bạn chịu suy ngẫm, bạn chịu nhìn lại và không cho mình là trung tâm của mọi việc. Sự khiêm nhường luôn đi liền với sự hòa nhã, cho nên với tinh thần không ngừng cố gắng học hỏi mà sự khiêm tốn đem đến cho ta, ta có thể dễ dàng nhận ra thiếu sót và hoàn thiện bản thân. (Bài trôi sang bàn về sự khiêm nhường rồi ư :((()

   Kết lại, từ câu nói thẳng thắn của thầy David McCullough, ta có thể khẳng định rằng việc kiêu ngạo, nghĩ mình là số một không giúp con người trở nên tốt đẹp hơn, mà trái lại còn đẩy ta vào cái bẫy của sự tự phụ. Trong một xã hội cuồng nhiệt, thay đổi và cập nhật mỗi người, giá trị thực sự của mỗi cá nhân không nằm ở việc tự tôn, coi thường người người khác mà nằm ở việt biết nắm bắt, thay đổi và phát triển bản thân nhờ thái độ khiêm tốn. (Nên để ở phần phê phán, mở rộng, nâng cao) Bời vì khi ta tự mãn, ấy chính là dừng lại trong việt phát triển bản thân, còn khi ta khiêm nhường, ấy là khi ta học hỏi, ta mới thật sự tiến xa và tạo ra giá trị bền vững cho chính bản thân ta và mọi người xung quanh.

(Thiếu giải thích)

Thái độ nghĩ mình là số 1 nếu hiểu sai sẽ làm giới trẻ mất đi tinh thần học hỏi và hạn chế khả năng phát triển năng lực. Khi một người luôn cho rằng bản thân đứng trên người khác, họ dễ chủ quan, bỏ qua những ý kiến phản hồi từ thầy cô, bạn bè hoặc những người đi trước. Điều này làm quá trình học tập trở nên một chiều, thiếu đi khả năng nhìn nhận đúng sai và rút kinh nghiệm từ thất bại. Thực tế tại nhiều trường học ở Việt Nam cho thấy, nhiều học sinh đạt kết quả cao trong các kỳ thi đầu năm thường chủ quan, không ôn luyện đầy đủ cho các kỳ thi tiếp theo, dẫn đến kết quả sa sút rõ rệt. Báo Giáo dục & Thời đại (2022) phản ánh: “Nhiều học sinh lớp 12 đạt điểm cao trong kỳ thi học kỳ I chủ quan trong ôn tập vì nghĩ mình đã giỏi, dẫn đến điểm thi học kỳ II giảm đáng kể so với đầu năm.” Điều này chứng tỏ rằng thái độ tin mình là số 1 mà không đi kèm học hỏi và rèn luyện sẽ cản trở tiến bộ và làm giảm hiệu quả phát triển cá nhân.

Ngoài ra, việc luôn coi mình là số 1 còn tác động xấu đến mối quan hệ xã hội và kỹ năng làm việc nhóm, những yếu tố quan trọng đối với giới trẻ trong học tập và tương lai nghề nghiệp. Khi các bạn trẻ đặt cái tôi quá cao và không chịu lắng nghe ý kiến người khác, họ dễ tạo ra xung đột, gây căng thẳng trong tập thể và làm giảm hiệu quả học tập tập thể. Nghiên cứu của tạp chí Psychology Today (2023) chỉ ra rằng: “So sánh xã hội quá mức – nhất là tin rằng mình luôn vượt trội hơn người khác – thường dẫn đến cảm giác cạnh tranh không lành mạnh, tăng xung đột và giảm chất lượng hợp tác trong các nhóm học tập.” Điều này cho thấy thái độ tự cho mình là số 1 không chỉ ảnh hưởng tới bản thân mà còn làm giảm hiệu quả hợp tác, kỹ năng giao tiếp và làm việc nhóm – những kỹ năng mềm quan trọng mà giới trẻ cần rèn luyện.

Một số chuyên gia phát triển cá nhân nhấn mạnh rằng thái độ khiêm tốn kết hợp với niềm tin đúng mực vào bản thân là yếu tố giúp con người đạt thành công bền vững hơn thái độ tự cho mình là số 1 cố định. Khi biết cân bằng giữa tự tin và cầu tiến, giới trẻ sẽ học được cách tiếp thu kiến thức, rút kinh nghiệm từ thất bại và duy trì nỗ lực để phát triển lâu dài. CNBC (2023) dẫn lời Michael Phelps, vận động viên bơi lội nổi tiếng thế giới: “Thành công không đến từ việc nghĩ mình là số 1, mà đến từ việc duy trì thái độ học hỏi, kỷ luật và biết nhìn nhận lại bản thân sau mỗi thất bại.” Điều này là bài học quý giá cho giới trẻ, đặc biệt là học sinh, khi xây dựng tư duy và thái độ đúng đắn trong học tập và cuộc sống.

Tóm lại, giới trẻ không nên tuyệt đối nghĩ mình là số 1, bởi thái độ này dễ dẫn đến kiêu ngạo, chủ quan và hạn chế khả năng phát triển toàn diện. Thay vào đó, tự tin kết hợp với khiêm tốn, tinh thần học hỏi và nỗ lực không ngừng sẽ giúp các bạn tiến xa hơn trong học tập, xây dựng các mối quan hệ xã hội lành mạnh và đạt thành công bền vững trong cuộc sống. (Nên cộng đoạn này và thêm đoạn bài học trước khi kết bài) Niềm tin đúng mực vào bản thân không chỉ là động lực mà còn là cơ sở để mỗi người rèn luyện kỹ năng, phát triển tư duy và hoàn thiện nhân cách, từ đó tạo nền tảng vững chắc cho tương lai.

Giải thích câu nói của thầy dạy tiếng Anh:....

"Số 1" có nghĩa là sự đặc biệt, cá tính riêng hay sự nổi bật của một người. Vậy "nghĩ mình là số 1" có nghĩa là coi bản thân là quan trọng nhất, tự cao, tự đại, luôn muốn mọi việc theo ý mình dù đúng hay sai. , xem trọng sự độc nhất của cá nhân.

(Nêu biểu hiện) Việc coi mình là nhất xảy ra ở mọi ngõ -> ngóch ngách cuộc sống. Thứ nhất, trong giao tiếp, người nghĩ mình là số 1 có xu hướng hạ thấp giá trị của người khác để nâng cao cái tôi của mình, dễ dẫn đến sự rạn nứt trong quan hệ. Họ sẵn sàng khinh bỉ sự khác biệt, sẵn sàng đem thành quả, sự cố gắng của đối phương ra "làm nền" cho cái tôi của mình -> cho sự tỏa sáng của bản thân. Thứ hai, ở nơi công cộng, có những kẻ luôn làm ngơ luật pháp, làm ngơ sự an toàn của mọi người xung quanh để mình được lợi. Những người như vậy có thể chen hàng hay vi phạm luật giao thông, ảnh hưởng xấu đến quyền lợi của mọi người. Hơn nữa, người đặt mình lên hàng đầu có khả năng -> thiên hướng lờ đi những góp ý của đám đông, coi những gì mình làm đều là đúng. Việc này khiến họ không tự sửa chữa bản thân mình, dễ "giẫm vào vết xe đổ" của chính mình. (Bàn luận)

=> Kinh nghiệm: Nêu ngắn gọn phần biểu hiện. Ví dụ: Người luôn nghĩ mình là số 1 là người trong giao tiếp, chen lời và không lắng nghe người khác; trong học tập, không hạnh phúc khi người khác đạt được thành tựu; trong lao động, chọn việc nhẹ để mình được lợi,... Nói tóm lại, người nghĩ mình là số 1 là người ái kỉ, không để ý gì khác ngoài việc tự ve vuốt cái tôi của mình.

Việc nghĩ bản thân mình là nhất có thể gây ảnh hưởng tiêu cực về nhiều mặt. Khi một người luôn tự kiêu về chính mình, họ thiếu đi khả năng lắng nghe người khác cũng như khả năng thích nghi với những thay đổi của thời đại, khiến cho những mối quan hệ của họ rạn nứt và mục tiêu càng khó với hơn. Trong một cộng đồng, việc có những thành phần tự phụ như vậy dễ gây mâu thuẫn, xung đột ở một môi trường chung, tác động xấu đến sức khỏe tinh thần và cảm xúc của mọi người. Tỉ dụ như tỷ phú Elon Musk đã từng sa thải một số nhân viên chỉ vì họ có ý kiến trái chiều với ông. Sự ngạo mạn này đôi lúc khiến cho giá trị công ty biến động mạnh và gặp nhiều rắc rối về pháp lý. Hay một số ngôi sao trên mạng xã hội lấy sự nổi tiếng của mình làm kiêu, tự cho mình quyền để phán xét, chê bai người khác một cách trịch thượng và thiếu suy nghĩ. Những người như vậy thường xuyên bị "ném đá" và nhận ý kiến tiêu cực từ người xem mạng. (....)

(Thiếu lập luận về khả năng thích nghi với những thay đổi của thời đại)

Xã hội luôn biến đổi, từ "tôi phút trước sang tôi phút này", giây phút trước bạn trên đỉnh cao, không có nghĩa là giây phút sau bạn vẫn còn hào quang tỏa sáng. Nếu giữ tư duy cố hữu, bạn sẽ bị dòng chảy cuộc sống đào thải. Sự sụp đổ của Liên Xô là bằng chứng cho hậu quả của tư duy "là một là riêng là thứ nhất". Bởi duy trì tư tưởng lạc hậu nên đã đưa đất nước rơi vào khủng hoảng trầm trọng, dẫn đến sự tan rã.

Ví dụ: Nokia, Miliket,...

Có những ví dụ thực tế nên xem xét về việc này.

Thế nhưng, việc coi mình là số 1 cũng đem lại lợi ích cho ta. Khi ta nghĩ mình là nhất, ta tin tưởng vào bản thân, tạo cho mình động lực và bản lĩnh để tiến lên phía trước một cách vững vàng. Hơn nữa, ta biết bảo vệ chính kiến của mình trước những lời phê phán và định kiến khi coi mình là nhất. (Thiếu bằng chứng)Ta còn có thể chăm sóc bản thân tốt hơn về cả sức khỏe thể chất lẫn tinh thần nhờ việc ưu tiên chính mình.

Trên hết, ta cần nhận thức được rằng suy nghĩ tự cao tự đại là một cách tư duy không đúng đắn -> cần cẩn trọng, có thể gây ảnh hưởng tiêu cực nhiều nhất đến chính bản thân ta. Ta cần suy xét kĩ càng trước khi đưa ra phán quyết, cũng như tôn trọng không gian chung của tập thể để tránh bị sự tự phụ lấn át.

Từ những lập luận trên, tôi cho rằng không nên nghĩ mình là số 1 vì việc này gây ảnh hưởng xấu đến những mối quan hệ, môi trường chung, và chính bản thân ta. Vì thế, ta cần đặt ra giới hạn giữa sự tin tưởng vào bản thân mình và sự kiêu căng để góp phân vào một xã hội tử tế và lịch sự hơn. => Đại diện cho mình thôi.

   Trước hết, ta cần hiểu “ áp lực “ là trạng thái căng thẳng tinh thần khi cảm thấy bị quá tải bởi các yêu cầu ,kỳ vọng hoặc tình huống vượt quá khả năng. Còn “ áp lực đến từ bạn bè “ là một yếu tố quen thuộc trong đời sống học tập và rèn luyện của mỗi người. Đó là cảm giác (đến từ sự) so sánh bản thân với những người xung quanh về năng lực, thành tích hay sự tiến bộ. Khi được nhìn nhận đúng đắn, áp lực ấy không phải là gánh nặng mà trở thành động lực mạnh mẽ giúp con người vượt qua giới hạn và phát triển năng lực cá nhân. [Như vậy, ý kiến “ Áp lực đồng trang lứa là cần thiết để tạo động lực học tập." đã khẳng định tầm quan trọng của áp lực đồng trang lứa trong việc tạo ra, nuôi dưỡng và thúc đẩy động lực học tập của HS.]

  (Bắt đầu bàn luận, chứng minh thì không dùng "Hơn hết" được, nên dùng "Đầu tiên" hoặc "Thứ nhất") Hơn hết áp lực đồng trang lứa còn giúp học sinh có ý thức phấn đấu. Khi chứng kiến bạn bè học giỏi, chăm chỉ và đạt nhiều thành tích, mỗi người sẽ tự nhìn nhận lại bản thân, không muốn bị tụt lại phía sau. Chính tâm lí ấy khiến học sinh học tập nghiêm túc hơn, biết đặt ra mục tiêu rõ ràng và quản lí thời gian một cách hợp lí.

(Thêm bằng chứng, tách đoạn ở đây)

Không chỉ vậy, áp lực từ bạn bè còn giúp con người vượt qua giới hạn của chính mình, buộc họ bước ra khỏi vùng an toàn và dám cố gắng nhiều hơn khả năng ban đầu. Nhờ đó, năng lực được nâng cao, tính kiên trì, bền bỉ và tinh thần cầu tiến cũng dần được hình thành. Thực tế cho thấy, trong những lớp học có tinh thần thi đua lành mạnh, nhiều học sinh từ học lực trung bình đã vươn lên khá, giỏi nhờ ảnh hưởng tích cực từ bạn bè. Bên cạnh đó, áp lực đồng trang lứa còn góp phần tạo nên môi trường học tập tích cực, nơi học sinh học hỏi lẫn nhau, hợp tác và cùng nhau tiến bộ. (Bằng chứng còn chung chung)

  Mặc dù áp lực đồng trang lứa có thể tạo động lực học tập, nhưng nếu không được nhìn nhận đúng đắn, nó cũng có thể gây ra những hệ quả tiêu cực. Việc so sánh bản thân một cách mù quáng với bạn bè dễ khiến học sinh rơi vào trạng thái căng thẳng, tự ti và chán nản khi không đạt được kết quả như mong muốn. Không ít người vì chạy theo thành tích đã học tập quá sức, đánh mất niềm vui và động lực học tập thực sự.

  Từ đó mà người chúng ta cần biết chọn lọc, tiếp nhận áp lực một cách tích cực, biến nó thành động lực để hoàn thiện bản thân. Bên cạnh đó, mỗi người cần hiểu rõ năng lực của mình, kiên trì phấn đấu theo khả năng và mục tiêu riêng, tránh để áp lực trở thành gánh nặng tâm lý. Đồng thời, cần học hỏi những điểm tốt từ bạn bè để hoàn thiện chính mình. Cuối cùng, việc giữ vững niềm tin, tinh thần kiên trì và thái độ học tập nghiêm túc sẽ giúp học sinh phát triển bền vững và lâu dài.

  Tóm lại, áp lực đồng trang lứa là cần thiết và có vai trò quan trọng trong việc tạo động lực học tập cho học sinh. Khi được định hướng đúng, áp lực ấy sẽ trở thành “đòn bẩy” giúp mỗi người nỗ lực vươn lên, phát triển năng lực cá nhân và hoàn thiện bản thân trên con đường học tập và trưởng thành.

Áp lực là gì? Đó là cảm giác lo âu, căng thẳng khi đối mặt với yêu cầu, kỳ vọng vượt quá khả năng. Nhưng ấy vậy, áp lực đồng trang lứa lại là một yếu tố cần thiết nhưng cũng gần gũi với mỗi người con đang ngồi trên ghế nhà trường. Loại áp lực này hoạt động theo cách đưa các em lên bàn cân so sánh với các bạn, thường là năng lực, thành tích hay sự vượt trội trong học hành. Qua đó các em có thể nhìn nhận bản thân một cách thực tế hơn, biết rõ mình đang ở đâu, do đó dần dần chuyển hóa thành động lực giúp các em bứt phá, vượt qua giới hạn và pháy triển năng lực, tiềm năng bên trong các em. Như vậy, ý tưởng "áp lực bạn bè là cần thiết để tạo động lực học tập" đã khẳng định được giá trị và tầm quan trọng trong việc tạo ra, nuôi dưỡng và thúc đẩy động lực của học sinh. (Giải thích tốt. Tuy nhiên, nên cân nhắc dùng từ "HS" thay vì "các em", vì con cũng đang là HS)

Việc có áp lực đồng trang lứa trong môi trường học tập sẽ giúp học sinh có thêm động lực phấn đấu. Khi các em ở trong một lớp học có phong trào học tập tốt, nơi có nhiều bạn học chăm chỉ, siêng năng và tài giỏi thì bản thân một cá nhân sẽ mong muốn học tập cùng, ganh đua-> cạnh tranh nhằm không bị bỏ lại ở phía sau. Một nghiên cứu ở đại học Dartmouth đã tiến hành một bài thí nghiệm về "peer effect" như sau: Giáo sư Bruce,- là người tiến hành thí nghiệm đã ngẫu nhiên xếp các bạn cùng phòng và cho ra kết quả rằng nếu được ở chung phòng với bạn chăm, bạn thứ hai sẽ mặc định sẽ cải thiện kết quả học tập và có ý thực học hành hơn. Học sinh qua đó sẽ học tập nghiêm túc với việc học hơn, quyết tâm và phấn đấu học hành để không thua kém các bạn.

Ngoài ra, áp lực đồng trang lứa cũng giúp các em học sinh tìm ra khả năng của mình và từ đó bứt phá, vượt qua giới hạn của bản thân. Trong những lớp học đề cao học tập như vậy, nhiều bạn từ trước nếu có học lực trung bình, sẽ có thể điều chỉnh bản thân để có thể hòa nhập với tập thể và cho ra kết qua vượt mong đợi. Không những thế, việc ở trong một môi trường áp lực như vậy sẽ khuyến khích các em tìm ra điểm mạnh, qua đó trau dồi và vượt qua giới hạn bản thân. Hiệu ứng Pygmalion cũng nói lên cho điều này, khi đặt một em học lực trung bình vào một ngôi trường chuyên hay chuẩn mực cao, bản thân học sinh đó thường có xu hướng nâng cao tiêu chuẩn bản thân, làm việc vượt tiêu chuẩn cũ,..

Ấy -> Tuy vậy, áp lực đồng trang lứa nếu nhìn nhận sai có thể đem tới các hậu quả không tốt cho học sinh. Việc so sánh một cách mù quáng có thể dẫn tới việc các em bị nản chí (phản tác dụng) hay bị tự ti căng thẳng nếu không đạt được thành tích như mong muốn.

Qua đó, cá nhân học sinh nên nhìn nhận rằng áp lực đồng trang lứa theo một cách tích cực, là một nguồn động lực để ta có thể hoàn thiên bản thân. Thêm vào đó, học sinh nên nhìn nhận rõ bản thân và tạo nên mục tiêu rõ ràng, phù hợp với bản thân.

Suy cho cùng, áp lực đồng trang lứa là một yếu tố cần thiết cho việc phát triển và học tập của mỗi học sinh, nhưng sẽ phản tác dụng nếu ta nhìn nhận sai cách .

Vậy "áp lực" là gì? Áp lực là trạng thái tâm lý hoặc thể chất khi con người phải đối mặt với yêu cầu, kỳ vọng hoặc khó khăn vượt quá cảm giác thoải mái của mình. Nó có thể đến từ học tập, công việc, gia đình hoặc chính bản thân. Áp lực có thể gây căng thẳng nhưng nếu biết kiểm soát, nó cũng có thể trở thành động lực để phát triển. (Chưa giải thích áp lực đồng trang lứa và cả câu)

Theo quan điểm của em thì áp lực đồng trang lứa giúp học sinh hình thành ý thức tự giác và tinh thần phấn đấu. Khi chứng kiến bạn bè xung quanh chăm chỉ học tập, đạt kết quả cao trong các bài kiểm tra hay kỳ thi, mỗi học sinh sẽ có xu hướng tự so sánh và nhìn nhận lại năng lực của bản thân. Từ đó, các em nhận ra mình còn hạn chế ở đâu, cần cố gắng ở điểm nào để không bị tụt lại phía sau. Áp lực này không khiến học sinh nản chí mà ngược lại, giúp các em có thêm quyết tâm, biết chủ động học bài, làm bài đầy đủ và xây dựng kế hoạch học tập nghiêm túc hơn. Nhờ vậy, học sinh dần hình thành thói quen tự học và tinh thần trách nhiệm đối với việc học của chính mình. (Thiếu bằng chứng)

Không chỉ vậy, áp lực đồng trang lứa còn tạo ra môi trường cạnh tranh lành mạnh, thúc đẩy sự tiến bộ chung. Trong lớp học, khi nhiều học sinh cố gắng vươn lên, không khí học tập sẽ trở nên sôi nổi và tích cực hơn. Mỗi cá nhân đều mong muốn khẳng định bản thân bằng chính năng lực của mình, từ đó nỗ lực rèn luyện kiến thức và kỹ năng. Thực tế cho thấy, theo khảo sát của Trung tâm Giáo dục và Phát triển (CED) Việt Nam năm 2023, khoảng 67% học sinh cho biết họ học tập chăm chỉ hơn khi thấy bạn bè trong lớp đạt thành tích cao. Điều này chứng tỏ áp lực đồng trang lứa, nếu được định hướng đúng, sẽ trở thành động lực giúp học sinh tiến bộ và nâng cao chất lượng học tập chung của tập thể.

Tuy nhiên, áp lực đồng trang lứa cũng có thể gây ra những tác động tiêu cực nếu vượt quá giới hạn. Khi học sinh bị so sánh quá nhiều hoặc tự đặt cho mình những mục tiêu không phù hợp với khả năng, các em dễ rơi vào trạng thái căng thẳng, lo âu và mất tự tin. Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), áp lực học tập kéo dài có thể ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe tinh thần của thanh thiếu niên (WHO – Adolescent mental health, 2021). Vì vậy, áp lực chỉ thực sự có ý nghĩa khi được kiểm soát và điều chỉnh hợp lý.

Theo ý kiến cá nhân em, áp lực đồng trang lứa là điều không thể tránh khỏi trong quá trình học tập và cũng không nên xem đó là điều hoàn toàn tiêu cực. Khi thấy bạn bè đạt kết quả tốt, em nhận ra bản thân cần cố gắng hơn để hoàn thiện mình, thay vì tự ti hay so sánh tiêu cực. Áp lực ấy giúp em có thêm động lực học tập, biết tự điều chỉnh phương pháp học sao cho phù hợp với khả năng của bản thân. Tuy nhiên, em cho rằng mỗi học sinh cần biết cân bằng giữa nỗ lực và nghỉ ngơi để tránh gây áp lực quá lớn cho chính mình.

Tóm lại, áp lực đồng trang lứa là cần thiết để tạo động lực học tập nếu được nhìn nhận đúng đắn và kiểm soát hợp lý. Gia đình, nhà trường và bản thân học sinh cần chung tay xây dựng môi trường học tập lành mạnh, khuyến khích sự cố gắng thay vì so sánh tiêu cực. Khi đó, áp lực đồng trang lứa sẽ trở thành động lực tích cực giúp học sinh tiến bộ và trưởng thành hơn.

"Áp lực đồng trang lứa" là những ảnh hưởng về giá trị và nhân cách từ những người cùng lứa tuổi đối với ta. "Động lực" là nguồn năng lượng thúc đẩy ta hành động để chạm đến mục tiêu. Vậy ý kiến cho rằng những tác động từ quan điểm và lựa chọn của những người ở tầm tuổi bản thân có thể thôi thúc ta làm việc để thỏa mãn mong muốn của mình trong học tập. (Giải thích tốt)

Áp lực đồng trang lứa xuất hiện rất thường xuyên ở trường học. Đầu tiên, áp lực này giúp học sinh thúc đẩy sự nỗ lực để vươn lên. Khi các em thấy bạn bè đạt thành tích tốt hơn, các em có xu hướng cố gắng nhiều hơn để vượt lên. Hơn nữa, học sinh có thể tự tạo ra những thói quen tốt cho mình. Việc được tác động từ nhóm bạn đồng trang lứa có lối sống lành mạnh khiến các em duy trì những thói quen có lợi. Cuối cùng, các em tích lũy được kinh nghiệm mới. Từ nhóm bạn đồng lứa, các em có thể học hỏi những điều mình chưa biết hoặc chưa thành thục. (Thiếu bằng chứng)

Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến áp lực đồng trang lứa là cần thiết để tạo động lực học tập, vì áp lực này mang đến lợi ích thiết thực. (Nên đặt câu này ở đầu đoạn trên) Nó giúp các học sinh khám phá ra giới hạn mới của bản thân, giúp các em làm được điều chưa từng làm. Áp lực đồng trang lứa còn tăng khả năng thích nghi và đổi mới cho cộng đồng học sinh và sinh viên.

Có những tấm gương thực tế ta cần học hỏi. Nhiều thủ khoa ở Đại học Kinh tế Quốc dân hay Đại học Ngoại thương chia sẻ rằng bạn bè xung quanh họ toàn người có chứng chỉ IELTS cao và thực tập từ các công ty đa quốc gia từ năm nhất. Thay vì bỏ cuộc, họ cố gắng hết sức và đã giành được các giải thưởng danh giá như bằng vinh danh của ICAEW hay lọt top các cuộc thi lớn. Hay Trần Nguyệt Hằng, thủ khoa Đại học NEU đã biến thành công của người khác thành bài học kinh nghiệm cho chính mình, từ đó vươn lên chính áp lực lớn từ bạn bè cùng lứa.

Tuy nhiên, áp lực đồng trang lứa không phải lúc nào cũng đem lại những giá trị tốt đẹp cho các học sinh. Phổ biến nhất là áp lực về thành tích và năng lực. Các em cảm thấy tự ti và căng thẳng, lo lắng khi các bạn đều đạt điểm tốt và học thêm nhiều, vì thế mà các em học với cường độ cao, ảnh hưởng đến sức khỏe về thể trạng và tinh thần. Hơn nữa, các em có nguy cơ định hướng bản thân sai lệch. Xu thế đi theo số đông giữa các bạn trẻ ngày càng lên cao, khi các em chọn ngành "hot" theo các bạn thay vì chọn một ngành phù hợp với sở thích và khả năng của mình, ảnh hưởng lớn đến tương lai sau này.

Chính vì vậy, các học sinh cần nhận thức được rằng cuộc đời của ta do chính ta quyết định và lựa chọn, không phải từ các bạn đồng lứa. Việc xác định rõ mục tiêu và đặt ra các giới hạn nhất định là cần thiết cho ta.

Từ những lập luận trên, tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến cho rằng: áp lực đồng trang lứa là cần thiết để tạo động lực học tập. Qua đây, ý kiến cho ta bài học đáng quý về sự tin tưởng vào bản thân mình. => Kết luận này có phần đột ngột.

Trước hết, áp lực là trạng thái kiệt quệ, suy nhược về cả tinh thần lẫn thể chất, nó làm ta cảm thấy mệt mỏi, chán nản. Điều này không chỉ làm giảm năng suất học tập và làm việc, còn bào mòn tinh thần từng ngày. (Giải thích về áp lực như thế này chưa khách quan, trung lập) Khi đạt đến ngưỡng giới hạn sẽ gây ra các bệnh tâm lý. Còn áp lực đồng trang lứa là áp lực khi bị do ảnh hưởng bởi bạn bè, bạn học hay đồng nghiệp cùng tuổi khiến ta ngầm so sánh bản thân với họ bằng thành tích, năng lực.  (Giải thích áp lực đồng trang lứa lại khách quan, trung lập)

Đầu tiên, áp lực đồng trang lứa giúp ta nhận thức được vị trí của bản thân. Nếu chỉ như ếch ngồi đáy giếng, thì chúng ta không thể biết được năng lực của bản thân trong xã hội đến nhường nào, từ đó gây ra những suy nghĩ kiêu ngạo, cho rằng bản thân là nhất.Trong một lớp học toàn học sinh giỏi, đứng ở cuối lớp khiến cho con người ta phấn đấu, nỗ lực học tập để vươn lên, nhưng khi đứng đầu trong một lớp khá lại khác, họ đinh ninh bản thân đã giỏi và không cần cố gắng. Không chỉ thế, những người bạn học, đồng nghiệp còn giúp bản thân nhận ra những yếu điểm, những sai lầm, giúp ta dễ dàng thay đổi bản thân. Như việc chứng kiến những lỗi người khác mắc phải, ta sẽ nhận thực được và tránh mắc phải lỗi đó như họ. (Nên có bằng chứng cụ thể hơn)

Tuy nhiên, so sánh chính mình với người khác lại là kẻ cướp đi niềm vui và ý nghĩa của cuộc sống. Khi việc so sánh quá mức khiến áp lực đè nén, làm cho chúng ta không bao giờ thỏa mãn với những gì đạt được . Bên cạnh đó, mặc dù năng lực của mỗi con người là khác, phương pháp giáo dục hiện đại có xu hướng đào tạo học sinh theo một khuôn đục như nhau, chính vì thế mà họ luôn phải cố gắng theo xu hướng, không còn bộc lộ tài năng riêng. Theo đó, khi không thể làm một “bản sao” của người khác, hay khi sự ngưỡng mộ biến thành sự ghen tị, đố kị, khi đó, con người chúng ta sẽ gây ra những hành động cực đoan để đạt được. Ở movie Girl on Edge, sự xuất hiện của con người hoàn hảo mà cô mong muốn đã làm cô ghen tị, từ đó gây ra hành động bạo lực nhằm xóa bỏ đi mối nguy tiềm tàng. (Phim này có nói về áp lực trong học tập không?)

Vì vậy, để không bị nhấn chìm bởi áp lực đồng trang lứa, ta cần biết rõ năng lực của bản thân, biết trân trọng và khen bản thân thay vì chạy đua theo những cuộc đua vô nghĩa. Ngoài việc so sánh bản thân với người khác, ta có thể so sánh với mình của ngày hôm qua, tập trung vào sự tiến bộ của bản thân.

Tóm lại, áp lực đồng trang lứa là một con dao hai lưỡi, như ngọn lửa vậy, nếu học sinh không đủ mạnh mẽ thì sẽ bị bóng tối nuốt chửng, còn những thích nghi và tận dụng lợi ích của nó sẽ trở lên bùng hơn. Sau cùng, thành công không đến từ việc trở thành y hệt một người khác, mà là trở thành một phiên bản tốt nhất của mình.

Trong kỷ nguyên xã hội hiện giờ, con người luôn cấp tập, chạy đua với mọi thứ - từ thời gian, các tiêu chuẩn xã hội cho đến các xu hướng mới được cập nhật. Xã hội không cho phép mọi thứ ngừng lại - vì như vậy là chậm lại so với thế giới, là sự thiếu hội nhập, sự trì trệ trong cập nhập. Bắt nguồn từ hiện thực cuộc sống tàn nhẫn, thế hệ non trẻ - tức cụ thể là học sinh đã phải gánh chịu nhiều áp lực từ xã hội. Điển hình của áp lực bị áp đặt lên học sinh chính là áp lực đồng trang lứa, với những quan điểm được nêu lên như "Áp lực đồng trang lứa là cần thiết để tạo động lực học tập.". Vì mỗi người có một điểm nhìn khác nhau, nên theo tôi, tôi không đồng tình với quan điểm này: có thể có áp lực, nghĩa là có thúc đẩy, nhưng thế là quá nhiều đối với một học sinh bình thường.

Trước khi bàn về cái đúng và cái sai của quan điểm, ta cần biết được áp lực đồng trang lứa là gì. Áp lực đồng trang lứa hay được biết đến như (tiếng Anh: "peer pressure"), là sự tác động từ một hay nhiều người trong cùng một lứa tuổi đến một cá nhân, khiến cho cá nhân đó thay đổi hành động, suy nghĩ để hòa nhập với cộng đồng. Một người chịu áp lực đồng trang lứa có thể nhận được nhiều lời bình phẩm, so sánh từ cá nhân họ hoặc cả những người xung quanh, ví dụ như "Các bạn đều có kẹp tóc, mình cũng phải có.". Sự thay đổi hành vi của một người cũng có thể là biểu hiện của áp lực đồng trang lứa, khi học sinh thấy bản thân mình lạc lõng, người đó sẽ cố gắng làm vừa lòng người khác bằng cách tham gia hoạt động mà tập thể đó đang làm.

Tuy rằng áp lực đồng trang lứa cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc khẳng định và xây dựng bản thân, nhưng không phải lúc nào cũng đúng => Vì cả bài của con không nói đến mặt tích cực của áp lực đồng trang lứa nên cần diễn đạt khác đi, tránh rơi vào trường hợp "thiếu sót": Áp lực bản thân có vai trò trong việc khẳng định và xây dựng bản thân là thật, nhưng điều tôi muốn bàn hơn là tác hại của nó . Áp lực đồng trang lứa có thể sẽ đem đến sự so sánh, khinh thường, gây đến sự mất đoàn kết trong một tập thể. Ví dụ, trong lớp có những cá nhân kém hơn hẳn mọi người, thường sẽ là mục tiêu bị nhắm đến để trêu đùa, bêu rếu và bị nhiều người coi thường, chĩa mũi vào nhất. Tại sao lại như vậy? Tại vì họ khác biệt, nhưng không phải theo nghĩa "đặc biệt", mà là theo nghĩa "sản phẩm lỗi" - mà trong khi đó, nếu học sinh bị gắn nhãn mác là "lỗi" đó liệu có còn tự tin, liệu không bị dồn nén, liệu có còn tâm trạng để phấn đấu khiến bản thân tốt hơn? Hay trong trường hợp ngược lại - trong một tập thể có một cá nhân vượt trội hơn mọi mặt - điều này sẽ tạo lên áp lực đến các học sinh còn lại. Tại sao trong khi cùng một môi trường học tập, cách thức học tập, lại sinh ra sự khác biệt chênh lệch rõ rệt như vậy? Sự đặc biệt ở đây là mầm mống của sự đố kị, ghen ghét, từ đó những cá nhân mang tính khác biệt đó sẽ bị ghì xuống, xa lánh, tệ hơn là bị cô lập, tẩy chay. Trong những tình huống như vậy, không ai có thể bảo đảm rằng áp lực này là lành mạnh, phù hợp cho những học sinh đang trong giai đoạn tâm lý nhạy cảm, bất ổn định, cộng với các tác nhân hay sự dồn nén, những điều này cộng lại có thể khiến học sinh đưa ra những quyết định thiếu suy nghĩ, đẩy họ vào những hố sâu tâm lý, ám ảnh của tội lỗi mà không thể thoát ra được. (nên tách đoạn) Và chính từ những điều này, đã cho ta thấy rằng áp lực đồng trang lứa không chỉ gây ra những hiện tượng, vấn nạn xã hội như bạo lực học đường. Trong một số báo cáo của WHO (bài "Áp lực học đường và sức khỏe tâm thần" vào tháng 11 năm 2024) đã cho thấy sự hỗ trợ đã giảm đáng kể (từ ~61% đến ~55%) và đồng thười với đó, nhiều thiếu niên đã chịu áp lực cao hơn so với các năm trước đó.

Tác động của áp lực đồng trang lứa có thể gây stress, lo âu, tự ti, nhưng không phải vì vậy mà học sinh có thể viện cớ để bao che cho cái lười của bản thân. Áp lực đồng trang lứa không phải là cái cớ để trì hoãn công việc, để đạt kết quả không tốt - sự giới hạn này nằm ở cách mà cá nhân đó nhận thức và trải nghiệm và tiếp nhận kiến thức xung quanh, chứ không phải chỉ đơn giản là gặp áp lực là sẽ đạt kết quả kém.

Kết lại, áp lực đồng trang lứa không hoàn toàn cần thiết, vai trò của áp lực đồng trang lứa có thể thay đổi theo tình huống và các tiếp nhận của học sinh nên nếu cá nhân dó có định hướng tốt, họ sẽ tiến bộ và phát triên bản thân. Ngược lại, khi chọc sinh đó tiếp nhận một cách sai lệch, cá nhân đó sẽ bị sự áp lực đó ràng buộc với bản thân, như một nỗi ám ảnh ăn sâu vào tiềm thức của họ.

Đầu tiên dũng cảm là gì? Đó là một đức tính, hay là phẩm chất dám đối đầu với thử thách, nỗi sợ để làm các việc đúng đắn, theo đuổi những điều cao đẹp và thêm vào đó ca ngợi sự kiên trì, bản lĩnh và mạnh mẽ của người đó. Việc có cho mình phẩm chất này không những cho ta đạt được nhiều cơ hội trong cuộc sống, mà còn khẳng định được bản thân, trưởng thành hơn qua các thử thách.

Dũng cảm có mặt tại mọi nơi, từ việc ta đứng lên bảo vệ lẽ phải, hay là khi ai đó đứng dậy đương đầu với thử thách cho đến các chiến sĩ ngoài khơi trường sa bảo vệ chủ quyền >> bằng chứng này không phù hợp với hai bằng chứng kể trên, các hình ảnh trên gợi cho ta rằng sự dũng cảm là chìa khóa giúp ta đạt được điều mình muốn, bảo vệ và ủng hộ điều gì là đúng,vv. Có một ví dụ tiêu biểu của sự dũng cảm đó là sự lan truyền của video về một học sinh người Việt Nam tại đại học Havard đã tự đứng lên phản bác lại ý kiến "Trường Sa và Hoàng Sa là của Trung Quốc" của hai Ssinh Viên người Hoa. Nhờ sự dũng cảm đó, chị đã chứng minh cho hai sinh viên trên và toàn thể độc giả trên thế giới lẽ thật và phải. Qua đó ta thấy sự dũng cảm mang lại giá trị tốt đẹp cho xã hội, nâng cao danh dự,.. Việc trang bị và có sẵn tâm thế dũng cảm cũng vô cùng cần thiết trong xã hội hiện đại ngày nay.

Tuy nhiên Con đường để đến thành công có bao gồm dũng cảm, nhưng nếu chỉ dũng cảm không thì không bao giờ đạt được đến thành công. Nhiều người trong thế giới hiện đại ngày nay còn hiểu lầm rằng việc chỉ có dũng cảm là đã đủ để đạt được tiền tài, danh vọng, nhưng thực tế nếu không có chiến thuật và kinh nghiệm, mọi kì vọng sẽ đổ bể. Chẳng hạn như là công ty Bphone, nhà sáng lập là một người vô cùng mạo hiểm khi ông đã cho ra đời chiếc điện thoại trong bối cảnh tăng trưởng và cạnh tranh của các ông lớn công nghệ khác. Việc đầu tư hết mình vào một dự án như này khi không có một chiến lược cụ thể đã thể hiện tại >> dẫn tới sự thất bại của Bphone. Qua đó, ta nhận thấy được dũng cảm là tốt, nhưng đừng nhầm nó giữa >> với việc cố chấp.

Để có được sự dũng cảm, em >> ta cần phải thay đổi về cách suy nghĩ của em >> ta về mọi thứ xung quanh. Đầu tiên, để có được dũng cảm em >> ta sẽ phải biết nhìn nhận mọi thứ như là một cơ hội để phát triển, một cơ hội để ta trưởng thành hơn. Ngoài ra em >> ta cần có niềm tin vào chính mình, và cũng không nên nhầm lẫn dũng cảm và cố chấp. (lặp ý)

Dũng cảm là một đức tính đáng quý kể cả từ trước đến giờ >>từ xưa đến nay, nó là điều kiện cần giúp ta đạt được mọi thành công, danh vọng. Cuộc sống chính ta tự tạo ra, vậy nên hãy dũng cảm để thành công.

Trước tiên , ta phải biết lòng dũng cảm là một phẩm chất tốt đẹp của con người, thể hiện ở sự mạnh mẽ ,kiên định và dám đối mặt với khó khăn ,nguy hiểm ,nỗi sợ hãi để bảo vệ lẽ phải, điều tốt đẹp hoặc vượt qua thử thách trong cuộc sống.Hơn nữa, ta phải hiểu rõ “ dũng cảm “ không phải là hành động liều lĩnh mù quáng, mà là sự can đảm có ý thức, xuất phát từ trách nhiệm, lý trí và nhân cách của mỗi người.Đương nhiên, việc thiếu đi sự dũng cảm , con người dễ thỏa hiệp với cái xấu, trốn tránh trách nhiệm và buông xuôi trước nghịch cảnh.

  Trong đời sống, lòng dũng cảm được thể hiện qua những con người bình dị nhưng sẵn sàng đứng lên bảo vệ người yếu thế, tố giác cái sai, cứu giúp người gặp nạn hay dám nhận lỗi và sửa sai. Đặc biệt trong những biến cố như dịch bệnh, thiên tai, nhiều y bác sĩ, tình nguyện viên đã không quản nguy hiểm để bảo vệ cộng đồng, trở thành minh chứng tiêu biểu cho lòng dũng cảm thời hiện đại. Trong văn học, hình ảnh anh thanh niên trong tác phẩm “Lặng lẽ Sa Pa “ của Nguyễn Thành Long là biểu tượng đẹp của lòng dũng cảm thầm lặng: dám sống cô đơn, vượt qua gian khổ để cống hiến cho đất nước.Qua đó mà ta thấy , lòng dũng cảm không không chỉ thể hiện qua những hành động lớn lao mà còn được thể hiện qua sự hy sinh thầm lặng ,bền bỉ trong đời sống hằng ngày.

  Trái lại, vẫn còn không ít người chọn cách trốn tránh khó khăn, ngại va chạm, thờ ơ trước bất công để bảo vệ lợi ích cá nhân. Lối sống ấy khiến con người dần đánh mất bản lĩnh và giá trị sống.Nếu xu hướng này kéo dài xã hội hiện đại sẽ bị nhấn chìm bởi sự vô cảm và những giá trị đạo đức tốt đẹp cũng theo đó mà bị mai một.

  Từ đó mà mỗi cá nhân cần nhìn lại chính mình, rèn luyện lòng dũng cảm từ những hành động nhỏ nhất trong cuộc sống hằng ngày.Chỉ khi dám đối diện với khó khăn dám nói không với cái xấu và sống có trách nhiệm con người mới có thể ngày càng hoàn thiện bản thân hơn.Chính vì thế ta hiểu ,lòng dũng cảm không chỉ là phẩm chất đáng quý mà còn là nền tảng để xã hội phát triển lành mạnh và bền vững hơn.

  Tóm lại, lòng dũng cảm của con người trong cuộc sống hiện đại không chỉ là sự gan dạ trước hiểm nguy mà còn là bản lĩnh giúp con người đối diện với khó khăn và sống có trách nhiệm hơn. Bởi trong bối cảnh xã hội nhiều biến động như hiện nay ,việc gìn giữ và nuôi dưỡng lòng dũng cảm ngày càng trở nên cần thiết.Chính vì vậy, mỗi cá nhân cần có ý thức rèn luyện lòng dũng cảm từ những hành động nhỏ nhất; từ đó mỗi chúng ta sẽ càng hoàn thiện bản thân hơn cũng như góp phần xây dựng 1 xã hội nhân văn tiến bộ và bền vững.

Stefan Klein

Bạn bè tốt cũng mang lại nhiều lợi ích cho con người. Nghe một giọng nói quen thuộc, chúng ta dễ dàng mỉm cười và cảm thấy an toàn. Những người luôn phải chịu đựng sự cô đơn hoặc không hòa hợp với người khác sẽ khó mà trải nghiệm những cảm giác tích cực được. Sự ấm cúng của gia đình và bạn bè giống y như một mảnh đất màu mỡ cho hạnh phúc nảy nở. 

Nhà chính trị La Mã Cicero nói, “Nếu bạn loại tình bạn ra khỏi cuộc sống, thế nghĩa là bạn bỏ mặt trời ra khỏi thế giới này.” Nghiên cứu xã hội học hiện đại khẳng định tầm quan trọng của giao tiếp xã hội đối với hạnh phúc. Gắn kết với người khác là một trong số ít những nhân tố bên ngoài có thể làm tăng sự hài lòng cuộc sống trong hầu hết mọi hoàn cảnh. 

Có bạn bè giúp tăng tuổi thọ. Một vài nghiên cứu thực hiện với khoảng mười nghìn người châu Âu và người Mỹ đều đi đến kết luận này. Tính bình quân, giao tiếp xã hội có mức độ ảnh hưởng đến tuổi thọ ít nhất cũng tương đương như việc hút thuốc lá, chứng huyết áp cao, bệnh béo phì và hoạt động thể chất thường xuyên. Nếu không tính tuổi tác, sức khỏe và giới tính thì một người sống cô độc có nguy cơ tử vong trong năm sắp tới nhiều hơn hai lần so với người cảm thấy yên ổn trong những mối quan hệ với người khác. Trong khi đó, hút thuốc lá chỉ làm tăng nguy cơ tử vong lên gấp rưỡi mà thôi. 

Một nghiên cứu của Đại học Stanford đem lại kết quả thậm chí còn gây ấn tượng hơn nữa. Các bác sĩ chia những bệnh nhân ung thư vú làm hai nhóm, một nhóm được điều trị theo chuẩn thông thường, trong khi nhóm kia được tham gia họp hằng tuần với nhóm bệnh nhân khác để có thể chia sẻ những trải nghiệm, tìm sự đồng cảm và hiểu biết lẫn nhau. Mặc dù tất cả các bệnh nhân đều được chẩn đoán bị ung thư giai đoạn cuối, nhưng các bệnh nhân nữ ở nhóm được chia sẻ chịu đau đớn ít hơn và có tâm trạng tốt hơn so với nhóm chỉ được điều trị thông thường bằng thuốc. Điều đáng chú ý hơn nữa là các bệnh nhân nữ đã chia sẻ được trải nghiệm của mình thì sống lâu hơn gấp đôi. 

 Các nghiên cứu trên những bệnh nhân đau tim và bị bệnh bạch cầu cũng đi đến kết luận tương tự. Kết quả này dường như khá kỳ lạ, bởi vì, theo như ta biết từ trước đến nay, nguyên nhân của bệnh ung thư là hoàn toàn từ cơ thể - mặc dù có nhiều người sai lầm tin rằng những khối u là do một trạng thái ác tính của nỗi lo lắng chuyển thành ở bên trong. Chưa có một kết quả nghiên cứu nào cho thấy mối quan hệ nhân quả giữa bệnh ung thư và những nhân tố tâm lý. Mặt khác, bằng chứng về vai trò của gen trong việc tạo ra những khối u lại nhiều hơn gấp bội, và những chất độc môi trường, khói thuốc lá, thực phẩm độc hại thường làm tăng thêm các nguy cơ di truyền. 

Chúng ta có thể giải thích tình cảm ấm áp giữa người với người ảnh hưởng đến sức khỏe của bệnh nhân ung thư thế nào? Những người biết mình được bạn bè hay người cùng cảnh ngộ quan tâm tất nhiên là thường có xu hướng chăm sóc đến bản thân, và sẵn sàng để được điều trị hơn chẳng hạn. Nhưng sự quan tâm của người khác không phải cách giải thích duy nhất. Ngay cả khi đang nhận được sự chăm sóc chuyên môn tốt nhất, thì tình yêu thương cũng giúp họ hồi phục. 

Cô đơn là gánh nặng cho cả tinh thần lẫn thể xác. Nhận được sự cổ vũ của người khác thường là cách tốt nhất để đối phó với căng thẳng. Những kẻ cô đơn phải xoay xở mà không có được sự ấm áp tình người để làm vơi bớt đi những khó khăn của cuộc sống. Hơn nữa, chính bản thân sự cô đơn có thể là căn nguyên của đau khổ - một nhân tố gây căng thẳng, ngay cả nếu người đó không có những mối lo âu khác. 

Trong những năm gần đây, một ngành khoa học mới đã cung cấp rất nhiều bằng chứng về quyền năng của cảm giác đối với sức khỏe con người: tâm thần kinh miễn dịch học (psychoneuroimmunology), một lĩnh vực nghiên cứu các tương tác thân thể và tâm trí. Các hoóc môn gây căng thẳng như cortisol và các gluco-corticoid khác tấn công mạnh vào hệ thống miễn dịch, điều này đã đo được ở người cô đơn cũng như ở những con khỉ bị tách ra khỏi mẹ chúng. Cũng có chứng cứ thuyết phục rằng căng thẳng làm giảm sức đề kháng không chỉ đối với bệnh cảm lạnh mà còn đối với cả những bệnh về tim mạch. 

Vậy nên, có thể giải thích vấn đề của những bệnh nhân ung thư vú theo hai cách. Thứ nhất, dù căng thẳng không gây ra bệnh ung thư, nhưng nó có thể, ít nhất qua các thí nghiệm với động vật, làm những khối u, vốn có những căn nguyên khác, phát triển nhanh. Thứ hai, có khả năng những người phụ nữ cảm thấy cô đơn phải chống chọi với một hệ thống miễn dịch bị yếu đi cũng như với bệnh ung thư, khiến căn bệnh dễ dàng bị sự lây nhiễm kiểm soát. 

Những người phải tự thân xoay xở thường bị tổn thương thể chất nhiều hơn, trong khi đó thì những gắn kết tình cảm lại có một tác động tích cực lên sức khỏe. Một nghiên cứu thống kê đối với gần hai nghìn người ở thành phố Goteborg của Thụy Điển, những đối tượng được các nhà nghiên cứu khảo sát để đánh giá mức độ ảnh hưởng của căng thẳng đối với sức khỏe, đã hé lộ sự tồn tại của một nhân tố bảo vệ con người tốt hơn cả sự chăm sóc y tế tốt nhất: con người có thể sống bình yên vô sự qua cả những tình huống tồi tệ nhất khi họ có ai đó để chia sẻ. 

Trong cuộc sống hiện đại, khi xã hội ngày càng phát triển với nhiều cơ hội nhưng cũng không ít thách thức, lòng dũng cảm vẫn luôn là một phẩm chất cần thiết và đáng trân trọng ở mỗi con người. Dũng cảm không chỉ là sự gan dạ trước nguy hiểm mà còn là bản lĩnh đối mặt với khó khăn, thử thách trong đời sống tinh thần và xã hội.

Lòng dũng cảm trước hết là sự can đảm vượt qua nỗi sợ hãi của bản thân để làm điều đúng đắn. Trong xã hội ngày nay, dũng cảm không nhất thiết phải là những hành động phi thường như hy sinh tính mạng hay tham gia chiến trận như trước nữa, mà đôi khi chỉ là dám nói lên sự thật, dám bảo vệ lẽ phải, dám đứng ra giúp đỡ người yếu thế dù có thể gặp bất lợi cho chính mình, hoặc có thể là vượt qua chứng sợ xã hội. Đó là sự dũng cảm thầm lặng nhưng vô cùng cao quý. Giữa nhịp sống vội vã, con người dễ chọn sự thờ ơ để bảo vệ bản thân. Tuy nhiên, chính sự thờ ơ đấy có thể làm mất đi những cô hội tốt đẹp mà ta có thể nhận được nếu dũng cảm. Trước đây, tôi cũng từng ngại ngùng, sợ đám đông, để rồi mỗi lần mẹ rủ đi chơi lại ở nhà một mình, bỏ lỡ cơ hội hiếm có, giờ tôi lại thấy hối hận biết bao. Không dừng lại ở đó, một số nghĩ rằng dũng cảm là khi con người chịu đựng nỗi đau tinh thần một mình, nhưng lại không biết rằng, chính việc đó đang hủy hoại chính bản thân. Thế nên, ở đây, ta nên mở lòng và chia sẽ những điều đó thay vì âm thầm chịu đựng một mình.

Ngoài ra, trong sự nghiệp, áp lực trước thất bại hay trốn tránh giả tạo, đó không đơn giản là đề phòng, là một sự hèn nhát, yếu đuối trước những điều mình không mong muốn. Ta phải hiểu rằng trước khi thành công, con người phải trải qua vô vàn thử thách, khó khăn. Thế nên, ta cần kiên cường, mạnh mẽ đối mặt với điều đó. Điển hình như tác giả của cuốn Harry Potter, ông dũng cảm đối mặt với những lời từ chối, hết lần này đến lần khác xuất bản, tưởng chừng như thất bại, nhưng chính vì tinh thần không ngại lời từ chối, ông may mắn đã được một người đồng ý, đồng thời chứng minh tầm quan trọng của dũng cảm trong sự nghiệp văn học lẫn cuộc sống của con người.

Tóm lại, lòng dũng cảm là phẩm chất không thể thiếu của con người trong cuộc sống hiện đại. Mỗi người cần rèn luyện cho mình sự dũng cảm từ những việc nhỏ nhất, bởi lòng dũng cảm là sức mạnh tinh thần giúp con người vượt qua nỗi sợ hãi để sống đúng với lương tâm, trách nhiệm của mình.

Trong câu nói của William Shakespeare, "kẻ hèn nhát" là người từ chối vì sợ hãi sự thật sẽ buộc họ thay đổi hoặc hành động. "Người dũng cảm" là người dám hành động mạnh mẽ bất chấp nỗi sợ.Vậy William Shakespeare muốn nhắn nhủ ta rằng người luôn sợ hãi sự thật sẽ không thể vượt qua cửa tử, và kẻ dám liều để sống sẽ qua được cánh cửa đó.

Ta có thể thấy lòng dũng cảm ở khắp nơi dưới nhiều hình thức khác nhau. Trước hết, bạo lực mạng ngày càng phổ biến, áp lực dư luận quá lớn khiến nhiều người không dám phản bác; tuy nhiên, có những thành phần mang tinh thần dũng cảm cao đã đứng lên bảo vệ cho những nạn nhân của những lời ác ý. Hơn nữa, việc sống thật với bản thân ở ngoài đời thực cũng là một mặt của sự dũng cảm: lòng can đảm dám đối diện với bản chất của mình và xua đi những mơ tưởng trên mạng xã hội. Cuối cùng, ta luôn có những lần vấp ngã, mắc lỗi lầm; có những con người dám chấp nhận khuyết điểm và sai lầm của mình để rút kinh nghiệm.

Tinh thần can đảm là "ngôi trường" nơi ta được phát triển bản thân mình. Đầu tiên, nó đưa ta ra khỏi "vùng an toàn", có lý trí và can đảm để nắm bắt cơ hội ở thời đại số này. Từ đó, ta có thể khám phá ra giới hạn và sở thích mới của mình. Thứ hai, lòng dũng cảm xây dựng sự tự tin trong nội tại của ta khi ta dám thực hiện những quyết định phù hợp với bản thân mình dù khó khăn. Qua nhiều lần hành động như vậy, ta cảm thấy bản thân mình giá trị hơn, nơi ta không cần sự công nhận từ một đám đông trong xã hội phức tạp ngày nay. Thêm nữa, lòng can đảm tăng khả năng giải quyết vấn đề của ta, khi ta không có thời gian để lo lắng hay trốn tránh, giúp ta giải quyết vấn đề nhanh trọng và triệt để hơn.

Có những ví dụ thực tế cho những lợi ích trên. Như Nick Vujicic, người không có tay chân, đã mạnh mẽ phá tan rào cản tâm lí và vật lí để trở thành diễn giả truyền cảm hứng nổi tiếng toàn cầu. Hay những sinh viên đã từng sợ hãi trước đám đông, nhờ can đảm đứng lại hoàn thành bài nói, đưa tiếng nói trong tâm từ "mình không làm được" thành "mình đã làm được".

Lòng can đảm là nơi ta phát triển bản thân, nhưng cũng là "một bước" trước khi chạm đến những hậu quả không đáng có. Khi ta hành động bất chấp rủi ro và không có chuẩn bị, lòng can đảm có thể biến thành sự liều lĩnh mù quáng, khiến cho ta không còn nhận biết được giới hạn của bản thân. Không chỉ có vậy, áp lực tâm lý cũng dần trở thành gánh nặng nếu ta luôn nhận về những trách nhiệm nặng nề, gây ra tình trạng kiệt sức và trầm cảm.

Chính vì vậy, ta cần nhận thức được rằng lòng dũng cảm không đứng một mình, mà đồng hành cùng lý trí. Ta cần rèn luyện tinh thần và kỹ năng kiểm soát cảm xúc để tránh đi qua giới hạn của sự can đảm.

Lòng dũng cảm là người đưa những kỹ năng sống của con người lên tầm cao, là người đem lại những lợi ích cho nhân loại.

Trước tiên, ta phải biết lòng dũng cảm là gì? Lòng dũng cảm là sự dám đương đầu, vượt qua rào cản nỗi sợ và và khả năng như một cách thức kiên trì và quyết tâm để làm những việc nên làm. Đó còn là sự dám nhìn thẳng vào chính mình, dám thừa nhận sai lầm, tin vào khả năng của bản thân và sẵn sàng thay đổi để tốt hơn. Chính sự can đảm ấy giúp con người trưởng thành, sống có trách nhiệm và biết trân trọng những giá trị tốt đẹp trong cuộc đời.

Lòng dũng cảm đã được thể hiện rõ nét qua nhiều tấm gương trong lịch sử. Benjamin Franklin là người dám đấu tranh chống lại bất công, kiên trì vì quyền lợi của nhân dân và không ngừng cống hiến cho xã hội. Ở Việt Nam, anh hùng thiếu niên Kim Đồng đã chấp nhận hiểm nguy, hy sinh tuổi thơ và cả tính mạng để bảo vệ cách mạng. Dù ở những thời đại khác nhau, họ đều gặp nhau ở điểm chung: dám sống vì điều lớn lao hơn bản thân mình.

Tuy nhiên, dũng cảm không đồng nghĩa với liều lĩnh. Dũng cảm luôn gắn với lý trí, mục đích tốt đẹp và lòng nhân ái, chứ không phải hành động mù quáng, bất chấp hậu quả.

Trong cuộc sống hôm nay, lòng dũng cảm hiện diện trong những điều rất giản dị: dám nói thật, dám nhận lỗi, dám đứng về phía lẽ phải và dám bước tiếp sau những lần vấp ngã. Với học sinh, dũng cảm là trung thực trong học tập, biết từ chối điều sai và không bỏ cuộc trước khó khăn.

Lòng dũng cảm chính là sức mạnh âm thầm giúp con người vượt qua nỗi sợ, khẳng định giá trị bản thân và lan tỏa những điều tốt đẹp. Khi biết sống dũng cảm, mỗi người sẽ tìm thấy ý nghĩa thực sự của cuộc sống và góp phần làm cho xã hội trở nên nhân văn hơn.

Các mối quan hệ xung quanh giữ vai trò đặc biệt quan trọng trong việc hình thành và nuôi dưỡng hạnh phúc của con người, bởi chúng tác động trực tiếp đến đời sống tinh thần và sức khỏe lâu dài. Khi được sống trong vòng tay yêu thương của gia đình và sự sẻ chia chân thành từ bạn bè, con người thường cảm thấy an toàn, được thấu hiểu và có điểm tựa tinh thần vững chắc để đối diện với áp lực cuộc sống. Nhiều nghiên cứu xã hội học cho thấy những người có mối quan hệ xã hội ổn định thường có mức độ hài lòng với cuộc sống cao hơn rõ rệt so với người sống cô lập. Theo một khảo sát trên khoảng 10.000 người ở châu Âu và Mỹ, người thiếu gắn kết xã hội có nguy cơ tử vong cao gần gấp 2 lần so với người có bạn bè và gia đình bên cạnh. Trái lại, sự cô đơn kéo dài dễ khiến con người rơi vào trạng thái căng thẳng, mệt mỏi và suy giảm sức khỏe tinh thần. Khoa học cũng đã chỉ ra rằng căng thẳng làm tăng hormone cortisol – yếu tố gây suy yếu hệ miễn dịch của cơ thể. Khi nhận được sự quan tâm và động viên, mức độ căng thẳng giảm xuống, giúp con người có thêm niềm tin để vượt qua thử thách. Thực tế trong y học cũng chứng minh rằng bệnh nhân được hỗ trợ tinh thần thường có khả năng hồi phục tốt hơn. Không chỉ mang lại niềm vui, các mối quan hệ còn góp phần bảo vệ sức khỏe thể chất một cách bền vững. Bởi vậy, hạnh phúc của con người không chỉ đến từ thành công cá nhân mà còn được vun đắp từ những mối quan hệ chân thành và giàu yêu thương xung quanh.

CÁC SÁNG KIẾN ĐỔI MỚI ĐÔ THỊ

Hội đồng nghị sự toàn cầu về tương lai các thành phố, diễn đàn kinh tế thế giới tháng 10 năm 2015 đã trao đổi về 10 sáng kiến đổi mới đô thị tốt nhất. Trong đó có những sáng kiến rất đáng chú ý và đang được con người nỗ lực hiện thực hóa để tạo nên diện mạo mới cho các thành phố. Phần này giới thiệu về 4 sáng kiến gồm: Không gian có thể lập trình số; Mạng lưới nước; Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội; Đèn đường thông minh.

Không gian có thể lập trình số

Các tòa nhà có thể lập tức chuyển đổi mục đích sử dụng thành nhà hát, phòng tập thể dục, trung tâm bảo trợ xã hội hay bất cứ mục đích gì nhằm tiết kiệm không gian đô thị. Điều này giúp các thành phố đầu tư ít mà thu lợi nhiều hơn.

Mạng lưới nước

Ứng dụng internet vào đường ống nước, sử dụng cảm biến trong hệ thống nước để theo dõi dòng chảy. Nhờ đó có thể quản lý toàn bộ chu trình, cung cấp nước bền vững cho nhu cầu của người dân và hệ sinh thái.

Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội

Các nghiên cứu cho thấy tăng 10% diện tích cây xanh của thành phố có thể bù đắp sự tăng nhiệt độ do biến đổi khí hậu: thảm thực vật giúp ngăn chặn bức xạ sóng ngắn, giảm lượng nước bốc hơi làm mát không khí, tạo ra các vùng vi khí hậu dễ chịu hơn. Tán cây và hệ rễ cũng có thể giảm bớt dòng chảy khi mưa bão và cân bằng chất dinh dưỡng.

Đèn đường thông minh

Đèn đường LED thế hệ mới có thể đóng vai trò nền tảng cho nhiều công nghệ cảm biến nhằm thu thập dữ liệu về thời tiết, mức độ ô nhiễm không khí, tiếng ồn, chuyển động của phương tiện giao thông và con người. Khi liên kết hệ thống đèn đường thành một mạng lưới, con người có thể biết được những gì đang xảy ra trên toàn thành phố do đó cung cấp kịp thời những giải pháp cho lĩnh vực an toàn nơi công cộng.

(Theo Klaus Schwab, Cách mạng công nghiệp lần thứ tư, Bộ Ngoại giao dịch và hiệu đính,

NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, 2018, tr.138 – 139)

Câu 1 (1,0 điểm). Phần sa-po của bài viết có những nhiệm vụ gì?

Câu 2 (0,5 điểm).

Đoạn trích trên nói đến 4 sáng kiến gì? Các sáng kiến đó phục vụ con người ở phương diện chủ yếu nào?

Câu 3 (0,5 điểm).

Nghĩa của cụm từ “vùng vi khí hậu” trong câu sau là gì?

“Các nghiên cứu cho thấy tăng 10% diện tích cây xanh của thành phố có thể bù đắp sự tăng nhiệt độ do biến đổi khí hậu: thảm thực vật giúp ngăn chặn bức xạ sóng ngắn, giảm lượng nước bốc hơi làm mát không khí, tạo ra các vùng vi khí hậu dễ chịu hơn.”

Câu 4 (1,0 điểm).

Bài đọc có nhắc tới sáng kiến “Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội”. Hãy nêu 1 tác dụng của sáng kiến này, ngoài những tác dụng được nói tới trong đoạn trích.

Câu 5 (1,0 điểm).

Giả sử sáng kiến “Đèn đường thông minh” được ứng dụng trong thực tế, em nghĩ tới tình huống cụ thể nào ở địa phương có thể sẽ được giải quyết hiệu quả?

Theo một phần tích của nhóm nghiên cứu thuộc Cơ quan khảo thí giáo dục Trữ Tuyển, tỉ lệ chính xác trong việc giám sát của AI cao hơn nhiều so với sự giám sát của con người. Thông qua khả năng học hỏi của AI, tập dữ liệu lớn có thể được biến thành “tài liệu học tập”, giúp cải thiện việc theo dõi kì thi trong tương lai.

Nhóm nghiên cứu cho biết AI có thể giám sát một số lượng lớn video, giúp rút ngắn thời gian xem xét. Để phát triển AI chống gian lận, các nhà phát triển phải thu thập và chú thích một lượng lớn dữ liệu về hành vi nào được coi là bất thường.

Gian lận và chống gian lận trong kì thi cao khảo là chủ đề hàng năm của báo chí Trung Quốc. Năm 2018, nước này bắt đầu áp dụng công nghệ “quét móng mắt và mày dò laser” bên cạnh các công nghệ tiên tiến khác.

Năm đó, gần 10 triệu học sinh tốt nghiệp trung học khắp Trung Quốc đăng kí tham dự kì thi cao khảo. Để chuẩn bị, các cơ quan giáo dục và an ninh công cộng trên khắp đất nước đã phải tăng cường nỗ lực đảm bảo in ấn và giao bài thi an toàn, đồng thời chống gian lận có tổ chức và việc sử dụng thiết bị công nghệ cao được tuồn lậu vào các trung tâm thi cử.

Giới chức Trung Quốc đã triển khai các thiết bị gây nhiễu điện tử cấp quân sự gần các điểm thi ở tỉnh Cát Lâm vùng Đông Bắc. Trước kì thi, chính quyền địa phương cảnh báo rằng vị trí chính xác của bất kì thí sinh nào sử dụng điện thoại hoặc máy nhắn tin để trao đổi tin nhắn trong kì thi sẽ nhanh chóng được xác định ngay khi thiết bị được khởi động.

Tỉnh miền trung Thiểm Tây tiến một bước xa hơn, áp dụng công nghệ quét mống mắt, nghĩa là quét mẫu sinh trắc học duy nhất trên mống mắt của thí sinh. Quy trình nhận dạng này được khẳng định là an toàn, chính xác hơn nhận dạng khuôn mặt hoặc dấu vân tay. Biện pháp này nhằm ngăn chặn việc gian lận thi hộ, vốn đã diễn ra. Nhưng ngay cả giải pháp tiên tiến chặn việc gian lận thi hộ, vẫn có bất cập. Các thí sinh ở Thiểm Tây năm nay cũng có ít nhất một điểm yếu tiềm ẩn và các nhà quản lý có thể kiểm tra danh tính bổ sung, theo Tân Hoa Xã.

Tại thành phố Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, miền đông Trung Quốc, camera hồng ngoại, máy đo laser và thậm chí cả cửa sổ chống đạn là những lớp bảo mật được thiết kế để ngăn chặn bất kỳ ai tìm cách xem lén để thi. Các quan chức địa phương tuyên bố những biện pháp này hiệu quả đến mức ngay cả tình báo CIA của Mỹ cũng không thể lấy được đề thi mà không kích hoạt báo động.

(Nguyễn Xuân Thủy, “Trung Quốc: Dùng công nghệ cao chống gian lận thi cử”,

Báo An ninh thế giới, số 2391, ra ngày 19/06/2024)

Chú thích:

1. AI: Trí tuệ nhân tạo.

2. Mống mắt: Tròng đen, là phần có màu của mắt.

3. Laser: Là viết tắt của sự khuếch đại ánh sáng bằng sự phát xạ kích thích.

4. Kì thi cao khảo: Kì thi tuyển sinh đại học toàn quốc của Trung Quốc.

5. Tuồn lậu: Mang vào trái phép.

6. Sinh trắc học: Là một ngành khoa học sử dụng các đặc điểm sinh học của con người để nhận dạng và xác thực danh tính.

7. Tân Hoa Xã: Là hãng thông tấn chính thức của chính phủ Trung Quốc.

8. Camera: Thiết bị ghi hình tĩnh hoặc động.

9. CIA: Cơ quan tình báo của Mỹ.

Câu hỏi:

Câu 1 (0,5 điểm). Đoạn trích trên đề cập đến vấn đề gì?
Câu 2 (0,5 điểm). Hai câu văn sau sử dụng phép liên kết nào?

"Năm 2018, nước này bắt đầu áp dụng công nghệ quét mống mắt và máy đo laser bên cạnh các công nghệ tiên tiến khác. Năm đó, gần 10 triệu học sinh tốt nghiệp trung học khắp Trung Quốc đăng ký tham dự kì thi cao khảo."

Câu 3 (1,0 điểm). Đoạn trích đã thể hiện thái độ nào của giới chức và xã hội Trung Quốc về kì thi cao khảo?
Câu 4 (1,0 điểm). Tác giả đánh giá như thế nào về khả năng giám sát thi cử của công nghệ AI?
Câu 5 (1,0 điểm). Đọc đoạn trích, em có suy nghĩ gì về tầm quan trọng của việc trung thực trong học tập và thi cử? Trả lời trong khoảng 5 – 7 dòng.

- Dẫn dắt từ Diễn đàn Kinh tế TG tháng 10/2015 để giới thiệu chủ đề chính là sáng kiến đổi mới đô thị.

- Tóm tắt những ý chính sẽ được nêu trong bài:

+ Không gian có thể lập trình số

+ Mạng lưới nước

+ Bảo vệ cây xanh thông qua MXH

+ Đèn đường thông minh

2. Đoạn trích trên nói đến 4 sáng kiến:

- Không gian có thể áp dụng công nghệ số: các tòa nhà có thể được dùng làm nhà hát, phòng tập, hay trung tâm bảo trợ xã hội để tiết kiệm diện tích đô thị; từ đó giúp các thành phố cung ít, lợi nhiều.

- Ứng dụng với mạng lưới nước: sử dụng cảm biến trong hệ thống nước của Internet để theo dõi dòng chảy, từ đó quản lý chu trình và cung cấp nước đầy đủ cho dân và hệ sinh thái.

- Bảo vệ cây xanh qua MXH: việc tăng 10% diện tích cây trong thành phố giúp không khí mát mẻ hơn và giảm dòng chảy, cân bằng dinh dưỡng cho tán cây, hệ rễ khi mưa bão.

- Đèn đường thông minh: liên kết đèn đường thành một mạng lưới để con người biết những gì đang diễn ra trong thành phố, ứng phó kịp thời cho sự an toàn chung.

3. Nghĩa của "vùng vi khí hậu" trong câu được trích từ văn bản là:

- "Vi" là nhỏ; "vùng vi khí hậu" là khu vực nhỏ có điều kiện khí hậu khác xa so với khí hậu chung của một vùng.

- Từ đó có thể thấy "vùng vi khí hậu" trong câu được nhắc là những khoảng có không khí mát mẻ hơn so với những chỗ khác trong thành phố, cân bằng giữa nóng và lạnh.

4. Ngoài tác dụng được nhắc trong văn bản, sáng kiến "bảo vệ cây xanh thông qua MXH" còn giúp giảm thiểu các loại khí độc như CO hay nitrogen oxide và tạo bóng mát cho người dân, bảo vệ sức khỏe họ mỗi khi chỉ số tia cực tím lên mức nguy hiểm cho sức khỏe.

Câu 2:
Hai câu văn trên đã sử dụng phép lặp từ( con đoán vậy) vì tác giả đã sử dụng cụm từ" năm đó" thay cho từ" năm 2018".

Câu 3:
Đoạn trích thể hiện thái độ nghiêm túc, quyết liệt và coi trọng tính công bằng, minh bạch của bộ máy tổ chức Trung Quốc trong các cuộc thi.Không chỉ thế, các cuộc thi này có ý nghĩa rất lớn đối với sự phát triển của Trung Quốc, nơi mà có hơn tỷ người.

Câu 4:
Trong văn bản trên, tác giả đã đánh giá rất cao về độ hiểu quả của công cụ trí tuệ nhân tạo khi nó có thể xử lý dữ liệu từ hàng ngàn video trong một khoảng thời gian ngắn.Không chỉ thế, AI còn có thể phát hiện ra những hành động bất thường của thí sinh trong kì thi một cách dễ dàng, đây là một vấn đề nhức nhối từ khoảng thời gian trước khi một phòng có tới hơn 10hs và 1gv thì không thể giám sát từng bạn được.

Câu 5:
“Có công mài sắt, có ngày nên kim.”Quả thực là như vậy, trung thực là yếu tố then chốt quyết định giá trị thực sự của tri thức và nhân cách con người trong học tập và thi cử. Không chỉ thế, đức tính trung thực còn giúp cho chúng ta rèn luyện được kiến thức vững chắc, thứ giúp chúng ta có được vị trí ổn định trong một xã hội khắc nghiệt như hiện nay.Ngược lại, thiếu trung thực trong học tập và thi cử sẽ dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng khi cá nhân không nắm vững kiến thức thì sẽ dễ thất bại trong công việc và đánh mất uy tín của chính mình.Không chỉ thế, nếu ai ai cũng thiếu đức tính trung thực thì môi trường giáo dục ngày càng bị méo mó, công bằng bị xâm phạm, niềm tin xã hội bị suy giảm. Về lâu dài, gian lận còn cản trở sự phát triển bền vững của đất nước. Vì vậy, rèn luyện đức tính trung thực không chỉ là yêu cầu đạo đức đối với mỗi học sinh mà còn là trách nhiệm đối với cộng đồng và tương lai xã hội.

- Giới thiệu bối cảnh, nguồn thông tin của bài viết (diễn đàn, thời gian, tổ chức).

- Khái quát nội dung chính của văn bản: các sáng kiến đổi mới đô thị.

- Định hướng người đọc vào vấn đề sẽ được triển khai ở phần sau.

- Thu hút sự chú ý cho người đọc khi tiếp cận bài viết.

Câu 2. Bốn sáng kiến được nêu trong đoạn trích là:

- Không gian có thể lập trình số

- Mạng lưới nước

- Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội

- Đèn đường thông minh

-> Các sáng kiến hướng tới nâng cao chất lượng sống đô thị, đáp ứng nhu cầu phát triển thông minh, bền vững và an toàn của con người.

Câu 3. Cụm từ “vùng vi khí hậu” dùng để chỉ những khu vực không gian nhỏ có đặc điểm khí hậu riêng, thường mát mẻ và dễ chịu hơn so với môi trường xung quanh. Trong đoạn trích, “vùng vi khí hậu” được tạo ra nhờ hệ thống cây xanh, có tác dụng điều hòa nhiệt độ và cải thiện môi trường sống trong đô thị.

Câu 4. Ngoài những tác dụng đã nêu trong đoạn trích, sáng kiến “Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội” còn có ý nghĩa quan trọng trong việc kết nối cộng đồng và nâng cao ý thức công dân. Thông qua mạng xã hội, người dân có thể dễ dàng chia sẻ thông tin, phản ánh các hành vi tàn phá, gây hại cây xanh. Sáng kiến này góp phần hình thành văn hóa sống xanh, khuyến khích mỗi cá nhân chủ động tham gia bảo vệ môi trường thay vì chỉ trông chờ vào xã hội xung quanh.

Câu 5. Nếu sáng kiến “Đèn đường thông minh” được triển khai tại địa phương, một vấn đề có thể được giải quyết hiệu quả là tình trạng mất an toàn giao thông và an ninh vào ban đêm. Nhờ hệ thống cảm biến và khả năng thu thập dữ liệu theo thời gian thực, đèn đường thông minh có thể phát hiện kịp thời các điểm ùn tắc, tai nạn hoặc khu vực có dấu hiệu bất thường. Khi được kết nối thành mạng lưới, hệ thống này giúp cơ quan chức năng nắm bắt nhanh diễn biến trên toàn khu vực thay vì xử lí bị động như trước. Từ đó, các biện pháp kiểm soát giao thông, hỗ trợ cứu hộ hay đảm bảo trật tự công cộng có thể được triển khai chính xác và đúng lúc. Không chỉ góp phần giảm thiểu tai nạn, đèn đường thông minh còn tăng cảm giác an toàn cho người dân khi di chuyển vào ban đêm. Đồng thời, việc sử dụng công nghệ LED tiết kiệm năng lượng giúp giảm chi phí vận hành đô thị, hướng tới phát triển bền vững. Qua đó, sáng kiến này khẳng định vai trò của công nghệ trong việc nâng cao chất lượng sống và xây dựng thành phố hiện đại.

Nhiệm vụ của Sapo: Giúp người đọc nắm bắt được nội dung chính, gây ấn tượng giúp thu hút độc giả, dẫn dắt vào thông tin chính.

Câu 2:

-       Các sáng kiến được nói tới: Không gian có thể lập trình số, Mạng lưới nước, Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội, Đèn đường thông minh => chủ yếu bảo vệ môi trường, cung cấp thông tin và trở nên tiện lợi hơn.

Câu 3:

-       “Vùng vi khí hậu”: là vùng có khí hậu khác biệt so với xung quanh trong một phạm vi nhất định.

Câu 4:

-       Mạng xã hội là không gian chia sẻ thông tin nhanh nhất và tiện lợi nhất, một bài post về vấn đề môi trường có thế lan tỏa tới mọi người nhanh chóng. Từ đó mà những nhận thức, tình trạng và hành vi liên quan tới môi trường đều có thể được truyền đi qua video hay hình ảnh thay vì những dòng chữ và lời nói khô khan, giúp nhiều người quan tâm tới và chung tay bảo vệ môi trường hơn.

Câu 5:

-       Những nạn nhân bị tai nạn có thể được cấp cứu kịp thời khi được phát hiện qua đèn led thông minh.

-       Giảm tình trạng vi phạm luật giao thông qua việc phạt những phương tiên làm trái luật, thay vì phải điều công an tới những nơi cố định. Ví dụ như những vụ giả tai nạn để lấy tiền người khác hay gây tai nạn tại nơi mà không ai biết.

-       Những thành phố lớn như Hà Nội, Sài Gòn,… có thể dễ dàng thống kê được mức độ ô nhiễm không khí tại nơi nào là cao nhất để ưu tiên khắc phục.

1/ Phần sa-po có nhiệm vụ giới thiệu khái quát nội dung bài viết, nêu vấn đề chính của bài viết và dẫn dắt người đọc vào các sáng kiến được nêu.

2/

-Các sáng kiến trong bài:

+Không gian có thể lập trình số

+Mạng lưới nước

+Bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội

+Đèn đường thông minh
-Mục đích: Phục vụ cho đời sống con người, góp phần phát triển bền vững của đất nước (bảo vệ môi trường, nâng cao chất lượng cuộc sống, đảm bảo an toàn, ...).

3/ Vùng vi khí hậu là những khu vực nhỏ có đk khí hậu riêng, khác biệt, dễ chịu hơn so với mtrường xung quanh được tạo ra nhờ ảnh hưởng của các yếu tố bên ngoài, như trong bài là cây xanh.

4/ Ngoài các tác dụng được nhắc đến trong bài, bảo vệ cây xanh thông qua mạng xã hội còn giúp nâng cao ý thức của mọi người, khuyến khích mọi người cùng nhau giám sát, bảo vệ cây xanh và báo cáo kịp thời khi có hành vi tiêu cực đến môi trường.

5/ Gần nhà em có một tuyến đường thường xuyên ùn tắc giao thông, đèn đường thông minh có thể thu thập dữ liệu về mật độ xe, từ đó giúp mọi người ở đó điều tiết giao thông và cảnh báo kịp thời, giúp giảm ùn tắc giao thông.

sa pô của bài viết tóm tắt khái quát nội dung chính và thu hút sự người đọc trước khi họ đi sâu vào chi tiết.

câu 2:

- đoạn trích nói đến 4 sáng kiến: không gian có thể lập trình số; mạng lưới nước; bảo vệ cây xanh thông qua mxh; đèn đường thông minh

- các sáng kiến đó phục vụ con người trong việc cải thiện môi trường sống, nâng cao chất lượng không khí.

câu 3:

vùng vi khí hậu là một phạm vi có điều kiện khác biệt hơn so với các khu vực khác

câu 4:

tăng cường ý thức cộng đồng về bảo vệ môi trường họ có thể chia sẻ thông tin, tuyên truyền và kêu gọi mọi người hành động vì một môi trường sống xanh sạch đẹp hơn.

câu 5:

nếu sáng kiến "đèn đường địa phương" được ứng dụng ở địa phương, nó sẽ giúp giải quyết vấn đề ùn tắc giao thông. Hệ thống có thể tự động điều chỉnh tín hiệu đèn để giảm bớt ùn tắc, giúp lưu thông giao thông hiệu quả hơn và giảm bớt tình trạng ô nhiễm không khí do xe cộ gây ra.

Câu 2 (0,5 điểm). Hai câu văn sau sử dụng phép liên kết lặp (lặp từ ngữ “năm 2018 / năm đó”).

Câu 3 (1,0 điểm). Đoạn trích đã thể hiện thái độ nghiêm túc, cứng rắn và coi trọng cao độ của giới chức và xã hội Trung Quốc về kì thi cao khảo.Họ xem đây là kì thi quan trọng, cần được bảo đảm công bằng .

Câu 4 (1,0 điểm). Tác giả đánh giá về khả năng giám sát thi cử của công nghệ AI là : AI có khả năng giám sát thi cử hiệu quả và chính xác hơn con người, có thể xử lí khối lượng dữ liệu lớn và góp phần nâng cao hiệu quả chống gian lận trong tương lai.

Câu 5 (1,0 điểm)

Qua đoạn trích trên, em thấy được sự trung thực trong học tập và thi cử có vai trò vô cùng quan trọng trong môi trường học tập hiện nay.Ta phải hiểu ,trung thực trong học tập và thi cử giúp kiến thức của chúng ta trở nên vững chắc và có giá trị lâu dài cũng như còn phản ánh đúng năng lực thực sự của mỗi người. Nhờ đó, việc đánh giá và tuyển chọn trở nên công bằng và phần xây dựng một môi trường học tập lành mạnh, minh bạch. Quan trọng hơn, gian lận trong thi cử sẽ để lại hậu quả nặng nè như:khiến bản thân ỷ lại, mất niềm tin của thầy cô và bạn bè,… và còn làm mất đi sự công bằngtrong trường học, làm suy giảm giá trị của giáo dục. Dù công nghệ giám sát ngày càng hiện đại, ý thức tự giác của con người vẫn là yếu tố quyết định. Chính vì vậy, mỗi học sinh cần coi trung thực là nền tảng để trưởng thành, để ngày càng hoàn thiện bản thân hơn.

- Dẫn dắt từ Diễn đàn Kinh tế TG tháng 10/2015 để giới thiệu chủ đề chính là sáng kiến đổi mới đô thị.

- Tóm tắt những ý chính sẽ được nêu trong bài:

+ Không gian có thể lập trình số

+ Mạng lưới nước

+ Bảo vệ cây xanh thông qua MXH

+ Đèn đường thông minh

2. Đoạn trích trên nói đến 4 sáng kiến:

- Không gian có thể áp dụng công nghệ số: các tòa nhà có thể được dùng làm nhà hát, phòng tập, hay trung tâm bảo trợ xã hội để tiết kiệm diện tích đô thị; từ đó giúp các thành phố cung ít, lợi nhiều.

- Ứng dụng với mạng lưới nước: sử dụng cảm biến trong hệ thống nước của Internet để theo dõi dòng chảy, từ đó quản lý chu trình và cung cấp nước đầy đủ cho dân và hệ sinh thái.

- Bảo vệ cây xanh qua MXH: việc tăng 10% diện tích cây trong thành phố giúp không khí mát mẻ hơn và giảm dòng chảy, cân bằng dinh dưỡng cho tán cây, hệ rễ khi mưa bão.

- Đèn đường thông minh: liên kết đèn đường thành một mạng lưới để con người biết những gì đang diễn ra trong thành phố, ứng phó kịp thời cho sự an toàn chung.

3. Nghĩa của "vùng vi khí hậu" trong câu được trích từ văn bản là:

- "Vi" là nhỏ; "vùng vi khí hậu" là khu vực nhỏ có điều kiện khí hậu khác xa so với khí hậu chung của một vùng.

- Từ đó có thể thấy "vùng vi khí hậu" trong câu được nhắc là những khoảng có không khí mát mẻ hơn so với những chỗ khác trong thành phố, cân bằng giữa nóng và lạnh.

4. Ngoài tác dụng được nhắc trong văn bản, sáng kiến "bảo vệ cây xanh thông qua MXH" còn giúp giảm thiểu các loại khí độc như CO hay nitrogen oxide và tạo bóng mát cho người dân, bảo vệ sức khỏe họ mỗi khi chỉ số tia cực tím lên mức nguy hiểm cho sức khỏe.

5. Giả sử sáng kiến "đèn đường thông minh" được ứng dụng, theo những gì em biết, thì không có tình huống cụ thể nào ở địa phương em sẽ được giải quyết hiệu quả, vì dù đã từng có những tai nạn như vụ đâm xe liên hoàn mới đây, nhưng cũng không có liên hệ với đèn đường. Có thể nói rằng đèn đường ở địa phương em bật tắt đều nhau và đều giờ, không có vấn đề gì liên quan.

con làm lúc đợi các bạn làm xong tại con chán quá á cô, có gì cô chấm luôn hộ con nha :'3

Thể thơ là thể thơ tự do.

Câu 2:

Tác phẩm viết về sự ngợi ca vẻ đẹp quê hương của tác giả và cũng như là sự bày tỏ lòng yêu thương của người con đối với quê hương.

Trung lưu ý diễn đạt nhé: ngợi ca, bày tỏ là động từ thì con sử dụng như động từ luôn, không cần chuyển nó thành danh từ như thế này.

Câu 3:

Các từ ngữ chỉ thiên nhiên: ao sen thơm, hoa gạo, bến bờ, dòng sông, bùn, đất, mạch nguồn… Các từ ngữ chỉ con người: cha, ông bà, ân tình, thương yêu, chăm sóc,....Qua đó, tác phẩm nhằm nhấn mạnh sự hòa hợp, gắn kết và gắn bó giữa con người với thiên nhiên và cũng góp phần đặt nặng cảm xúc thương yêu của tác giả đối với vẻ đẹp quê hương mình.

Câu 4:

Trong hai câu thơ “Mùi chua của bùn, vị nồng của đất / Với cha, hơn cả bạc vàng”, tác giả đã sử dụng phép tu từ so sánh khi so sánh hình ảnh rất đỗi bình dị, thô mộc của quê hương như “mùi chua của bùn”, “vị nồng của đất” với “bạc vàng”, thứ biểu tượng cho của cải, vật chất.Từ đó, cách so sánh này làm nổi bật giá trị thiêng liêng và vô giá của quê hương trong cảm nhận của người cha, bởi những gì gắn với đất đai, ruộng đồng tuy nghèo khó nhưng lại chứa đựng ân tình, kỷ niệm và công sức một đời người, thứ không thể đổi bằng vàng, bằng bạc. Qua đó, tác giả khẳng định rằng quê hương không thể đo đếm bằng vật chất, mà chính là nguồn cội nuôi dưỡng con người cả về thể xác lẫn tâm hồn. Phép so sánh ấy góp phần bộc lộ tình yêu quê hương sâu nặng, chân thành và làm cho giọng thơ trở nên xúc động, thấm thía.

Câu 5:

Cảm xúc của tác giả trong bài thơ “Quê mình” được triển khai theo một mạch thống nhất và ngày càng sâu lắng. Mở đầu bài thơ là cảm xúc bồi hồi, xúc động khi người con (hay nói cách khác là người cha) được trở về thăm quê đã gợi lại những ký ức tuổi thơ gắn với ao làng, hoa gạo, bến bờ, dòng sông. Từ những hình ảnh thiên nhiên thân thuộc ấy, cảm xúc sang đoạn hai thì dần chuyển sang sự trân trọng và biết ơn đối với cha, ông bà và quê hương khi đó chính là nơi đã nuôi dưỡng con người bằng những giá trị giản dị nhưng vô cùng bền chặt. Ở những khổ thơ sau, cảm xúc được đẩy lên thành niềm thương yêu sâu nặng, khi tác giả nhận ra quê hương chính là ân tình, là “mạch nguồn” của cuộc đời. Khép lại bài thơ, mạch cảm xúc lắng đọng trong ý thức trách nhiệm và khát vọng trở về, như dòng suối nhỏ hòa vào biển lớn để làm xanh mát mạch nguồn quê hương thông qua 2 câu cuối của tác phẩm.

Câu 6:

Chủ đề của tác phẩm là về sự trân trọng, tự hào và lòng yêu thương sâu sắc đối với nơi đã trao cho tác giả về những hồi ức và cả tuổi thơ được ủ lại nơi đây thông qua các hình ảnh đặc trưng của quê hương xuyên suốt tác phẩm. Cùng với các từ ngữ bộc lộ cảm xúc như thương, mơ, hơn cả vàng bạc khi so với những thứ bình dị như đất, bùn... đã góp phần khẳng định chủ đề cùng với giọng thơ tha thiết, nhẹ nhàng mà lưu luyến.

Câu 7:

Từ tác phẩm "Quê mình",mỗi người cần ý thức rõ rằng tình yêu và trách nhiệm đối với quê hương không phải là điều trừu tượng mà bắt nguồn từ nhận thức và hành động cụ thể. Quê hương được hình thành, gìn giữ và phát triển qua bao sự hi sinh thầm lặng của ông bà, cha mẹ và các thế hệ đi trước, những người đã đổ mồ hôi, công sức và cả tuổi trẻ để giữ gìn từng tấc đất, từng giá trị truyền thống. Chính vì vậy, mỗi cá nhân cần nuôi dưỡng lòng biết ơn sâu sắc, sống nghĩa tình, không quên nguồn cội dù trong bất cứ hoàn cảnh nào. Lòng biết ơn ấy phải được thể hiện bằng những việc làm thiết thực như kính trọng và chăm sóc người thân, gìn giữ môi trường sống, bảo vệ phong tục và cảnh quan quê hương. Đối với thế hệ trẻ, việc chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức và nhân cách chính là cách thiết thực nhất để đáp lại sự hi sinh của cha ông. Khi trưởng thành, mỗi người cần đóng góp sức lực, trí tuệ và trách nhiệm để xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, văn minh. Như vậy, tình yêu quê hương chỉ thực sự bền vững khi được nuôi dưỡng từ lòng biết ơn chân thành và được khẳng định bằng những hành động cụ thể trong đời sống.

Câu 2 : Bài thơ viết về đề tài tình yêu quê hương, sự biết ơn đối với gia đình và cội nguồn

Câu 3 : Tác giả đã sử dụng những từ ngữ bình dị, gần gũi để miêu tả hình ảnh thiên nhiên và con người của quê mình

-Thiên nhiên: "ao làng sen còn thơm mãi", "Hoa gạo rơi xao xác sân đình", "sóng sông Dinh",…

-Con người: "tuổi mình ngày thơ dại", "bát cơm con ăn", "ân tình con gặp", "ông bà dắt con sang",…

Câu 4 :Tác dụng của phép tu từ so sánh trong hai câu thơ “Mùi chua của bùn,... bạc vàng.” là làm cho câu thơ thêm phần gợi hình, gợi cảm và bộc lộ tình yêu của tác giả đối với quê nhà.Từ đó khẳng định những vật chất và tinh thần bình dị của quê hương đối với người cha còn quý giá hơn cả bạc , cả vàng.

Câu 5:Diễn biến cảm xúc của tác giả được thể hiện qua sự nhớ nhung và trân trọng quê hương

Câu 6:

-Chủ đề của bài thơ là tình yêu quê hương, cội nguồn

-Căn cứ vào :

+ Hình ảnh thiên nhiên, con người quê hương được miêu tả gần gũi, bình dị.

+ Sự tự hào về những giá trị truyền thống đã được lưu giữ và truyền lại từ thế hệ trước.

+ Lời nhắn nhủ của người cha với người con về ý thức cội nguồn

Câu 7 : Từ ý thơ trong khổ thơ cuối, mỗi cá nhân chúng ta cần

-Trân trọng và phát huy những giá trị văn hóa, truyền thống tốt đẹp của quê hương.

-Học tập, rèn luyện để đóng góp sức mình xây dựng quê hương giàu đẹp, văn minh.

-Luôn biết ơn công lao của ông cha ta trong việc xây dựng quê hương đất nước

Câu 2. Đề tài của bài thơ là về quê hương

Câu 3. Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả thiên nhiên quê hương

• “sen còn thơm mãi”

• “hoa gạo rơi xao xác”

• “ sông Dinh”

•  “núi Gám”

• “hạt giống đồng chiêm”

• “bến bờ”

•  “dòng đục dòng trong”

Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả con người quê hương

• “cha gấp lại tuổi mình ngày thơ dại”

• “bát cơm con ăn, ân tình con gặp”

• “mùi chua của bùn”

• “vị nồng của đất”

• “đỗ trạng rồi còn lội ruộng”

Câu 4. Tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh, so sánh “mùi chua của bùn, vị nồng của đất” hơn cả “bạc vàng”. Tác dụng:

-            Tăng hiệu quả cho sự diễn đạt, giúp câu thơ giàu sức gợi

-            Làm nổi bật giá trị của quê hương cho dù quê hương tuy nghèo khó, mộc mạc nhưng lại quý giá hơn mọi sự giàu sang, bởi đó là nơi gắn với lao động, tình yêu và cội nguồn.

-            Giúp tác giả bộc lộ tình yêu quê hương sâu sắc, chân thành, đồng thời khẳng định quan niệm quê hương là cội nguồn, là tài sản quý giá nhất.

Câu 5. Cảm xúc trong bài thơ được triển khai theo một mạch tự nhiên và sâu lắng. Ban đầu, tác giả gợi lên niềm yêu thương, tự hào khi nhắc đến cảnh sắc và những nét bình dị của quê hương. Tiếp đó, cảm xúc lắng lại thành sự xúc động, biết ơn trước những hi sinh thầm lặng của người cha gắn bó cả đời với đất đai, quê xứ. Ở những câu thơ sau, tình cảm ấy chuyển thành lời nhắn nhủ ân cần, gửi gắm cho con về giá trị thiêng liêng của quê hương. Cuối cùng, bài thơ khép lại bằng niềm tin và hi vọng vào thế hệ sau sẽ tiếp nối, giữ gìn và làm đẹp thêm cho quê mình.

Câu 6. Chủ đề: Bài thơ ca ngợi tình yêu quê hương gắn với những cảnh vật giản dị và truyền thống gia đình, đồng thời nhấn mạnh trách nhiệm của con người đối với quê hương, cội nguồn.

Căn cứ xác định:

-            Nhan đề “Quê mình” gợi cách gọi thân thương, gần gũi, cho thấy quê hương là đối tượng trung tâm của cảm xúc trữ tình.

-             Xuyên suốt bài thơ là những hình ảnh mộc mạc của quê hương như “bùn”, “đất”, “bát cơm”,… cho thấy sự gắn bó máu thịt với quê hương.

-            Hình ảnh người cha và lời nhắn nhủ dành cho con thể hiện sự trao truyền giá trị tinh thần từ thế hệ trước sang thế hệ sau.

Câu 7. Từ khổ thơ cuối trong tác phẩm “Quê mình”, em nhận ra rằng mỗi con người đều có trách nhiệm trân trọng và gìn giữ cội nguồn nơi mình sinh ra. Quê hương không chỉ là nơi “chôn rau cắt rốn” quen thuộc của mỗi người mà còn là nơi kết tinh bao giá trị tinh thần, truyền thống và ân tình của các thế hệ đi trước. Vì thế, mỗi người trong chúng ta cần biết trân trọng và gìn giữ những truyền thống tốt đẹp mà cha ông đã dày công vun đắp, không thờ ơ, vô cảm trước những đổi thay của quê hương . Với bản thân em, trách nhiệm ấy bắt đầu từ việc nghiêm túc trong học tập và rèn luyện đạo đức để hoàn thiện chính mình. Hơn nữa, em hiểu rằng tri thức và nhân cách là nền tảng quan trọng để sau này có thể đóng góp thiết thực cho quê hương. Em cũng cần sống có ý thức với cộng đồng, biết cư xử văn minh và sẻ chia trong đời sống hằng ngày. Đồng thời, việc giữ gìn môi trường sống xung quanh cũng là một biểu hiện cụ thể của trách nhiệm đối với quê hương. Khi mỗi người trẻ đều ý thức và hành động như vậy, quê hương chắc chắn sẽ ngày càng phát triển bền vững và tốt đẹp hơn.

-       Thể thơ: Tự do

Câu 2:

-       Đề tài: Quê hương

Câu 3:

-       Những hình ảnh quê hương:

o   Dãy ao làng sen còn thơm mãi

o   Hoa gạo rơi xao xác

o   Hạt giống đồng chiêm gieo vào tâm khảm vẫn xanh tươi

o   Mùi chua của bùn, vị nồng của đát

o   Bến bờ nào cũng dội sóng sông Dinh

Con trả lời thiếu ý, cần lưu ý trả lời hết yêu cầu của đề bài.

Câu 4:

-       Biên phát tu từ: So sánh (so sánh hơn: “Mùi chua của bùn, vị nồng của đất” và “bạc vàng”)

ð  Tác dụng:

o   Giúp lời văn trở nên sinh động và dễ hiểu

o   Nhấn mạnh sự quan trọng, giá trị lớn của bùn đất ở quê hương, những thứ gắn liền với đời sống bình dị của người bố. Khi người cha phải xa nhà, que hương, lên thành phố bươn trải mà không được gặp những mùi hương quen thuộc nơi mình lớn lên nữa, những hương thơm của bùn đất gợi lên những tình yêu, kí ức đẹp đẽ của người cha.

Câu 5:

-       Khổ thơ 1: Bồi hồi, nhớ nhung khi cha dường như trở về quá khứ.

-       Khổ thơ 2: Niềm tự hào, yêu qu‎, qu‎‎ trọng đối với cảnh vật của nước ta. (?????)

-       Khổ thơ 3: Trân trọng, yêu những khoảng >> khoảnh khắc, những thứ bình dị, bình thường.

-       Khổ thơ 4: Lòng biết ơn đối với quê hương khi nuôi nấng mình lên

-       Khổ thơ 5: Muốn con mình tiếp nối cha mình, xây dựng đất nước.

Câu 6:

-       Chủ đề của bài thơ: tình yêu que hương gắn liền với sự trân trọng những truyền thống của quê hương. Qua việc đưa con về thăm quê, miêu tả hình ảnh quê hương, hay những bữa cơm, yêu những thứ đơn giản.

Câu 7:

Qua khổ thơ cuối của quê hương, người cha muốn khẳng định giá trị của quê hương khi đã nâng đỡ cha để có được một cuộc sống tốt cho người con trong ngày hôm nay. Do đó, trước hết ta cần ‎ thức được rằng quê hương là nơi nương tựa, nơi nâng đỡ chúng ta, một nơi vô cùng quan trọng. Thế nên, chúng ta phải luôn ghi nhớ nguồn cội, công ơn nuôi dưỡng của gia đình và tổ tiên. Và học tập thật tốt, tiếp nối truyền thông hiếu học của ông cha ta, dùng tri thức để phát triển quê hương. Bên cạnh đó, ta cần bảo vệ môi trường quê hương, tuyên truyền truyền thống tốt đẹp của quê hương. Từ đó mà góp phần phát triển và bảo vệ quê hương mình.

2. Bài thơ viết về những cái đẹp của làng quê, viết về sự hình thành, sự ra đời và sự đặc sắc của làng quê. Bài thơ đã nhắc lại về thông điệp "nhớ về cội nguồn" cho người đọc, cùng với đó là khẳng định, ca ngợi kí ức tươi đẹp về làng quê trong mỗi người.

3. Tác giả đã sử dụng những từ như "thơm", "xao xác", "dội sóng", "xa ngáu", "xanh tươi", "chua", "nồng", "lận đận", "nâng bước",... để miêu tả hình ảnh thiên nhiên và con người của quê mình.

4. Qua biện pháp tu từ so sánh trong hai câu thơ: "Mùi chua của bùn, vị nồng của đất/ Với cha, hơn cả bạc vàng" đang so sánh sự chất phác, thô mà thật lòng của làng quê và con người ở đó còn quý giá hơn cả châu báu, kim cương. Dựa vào biện pháp tu từ so sánh, tác giả đã cho thấy được sự chân thật, sự quan tâm từ tận đáy lòng quả thực đã khiến con người ta cảm mến, rung động và coi trọng còn hơn cả thứ vật chất như đồng tiền. Qua đó, tác giả đã bộc lộ sự yêu thương, sự mến yêu đối với làng quê của tác giả.

5. Qua lời thơ mang màu sắc tâm tình của người cha, nhân vật trữ tình bộc lộ mạch cảm xúc diễn biến liền mạch: từ sự xúc động, bồi hồi khi cùng con trở về quê qua những hình ảnh thân thuộc như “ao làng sen”, “hoa gạo rơi”, đến tình yêu và sự trân trọng quê hương thể hiện ở những cảm nhận rất gần gũi “mùi chua của bùn”, “vị nồng của đất”. Ở cuối bài, cảm xúc lắng lại thành sự hi sinh và gửi gắm, thể hiện mong muốn con luôn ghi nhớ cội nguồn quê hương.

6. Bài thơ đã nhắc lại về thông điệp "nhớ về cội nguồn" cho người đọc, cùng với đó là khẳng định, ca ngợi kí ức tươi đẹp về làng quê - sự chất phác trong cốt cách, ân tình còn được đề cao hơn vật chất trong mỗi người. Qua các câu thơ như: "Dòng đục dòng trong, câu thương câu giận/ Cha gặp lại tuổi mình ngày ngây dại/ Bát cơm con ăn, ân tình con gặp/ Với cha, hơn cả bạc vàng.",...

7. Từ khổ thơ cuối, bài thơ gợi nhắc mỗi người về trách nhiệm đối với quê hương. Quê hương là nơi nuôi dưỡng ta lớn lên, vì vậy mỗi cá nhân cần biết trân trọng cội nguồn, ghi nhớ công ơn của quê hương. Trách nhiệm ấy thể hiện qua việc sống tốt, học tập và lao động nghiêm túc, góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Dù đi đâu, làm gì, mỗi người cũng cần giữ gìn bản sắc, truyền thống, và khi có điều kiện thì quay về đóng góp cho nơi mình sinh ra. Đó chính là cách thiết thực nhất để đáp đền nghĩa tình quê hương.

2. Bài thơ trên viết về đề tài quê hương, cụ thể ở đấy tác giả đang viết về quê của bản thân mình

3. Các hình ảnh miểu tả hình ảnh về thiên nhiên và con người là "Mấy dãy ao làng sen còn thơm mãi/Hoa gạo rơi xao xác sân đình/ Bến bờ nào cũng dội sóng sông Dinh/ Vẫn xanh tươi góc bể chân trời/ Bát cơm con ăn, ân tình con gặp/ Mùi chua của bùn, vị nồng của đất/ Bến bờ nào ông bà dắt con sang/ Thương cụ đồ xua bút nghiên lận đận/ Đõ trạng rồi còn lội ruộng vinh quy"

4. Biện pháp tu từ so sánh thể hiện ở: : Với cha, hơn cả bạc vàng"; - Tác dụng: Cho thấy sự trội hơn của các hình ảnh quen thuộc của quê mình với vàng bạc châu báu; Biểu đạt sự vô giá nằm trong các hình ảnh trông đỗi giản dị, tầm thường ở quê mình; Thể hiện thái độ trân quý, trân trọng của tác giả với mùi hương quen thuộc, vị nồng của đất

5. Xuyên suốt bài thơ, cảm xúc của tác giả được khắc họa lên như là trân trọng, quý mến tới những hình ảnh vô giá và cũng như cho công sức của mình gửi gắm đến quê hương này

6. Chủ đề mà tác giả muốn gửi gắm cho độc giả là phải biết trân quý quê hương mình, từ đó đề cao việc đóng góp cho cộng đồng nơi đó. Các câu trên được rút ra xuyên suốt bài thơ, và lời kêu gọi nằm ở câu "Như sông suối về nơi biển ấy/ Lại gó mưa xanh mát mạch nguồn

7. Dựa vào câu thơ cuối, em nhận thấy mỗi người đều có trách nhiệm xây dụng quê hương mình. Nguyễn Thế Kỷ đã bày tỏ lí do tại sao ta nên làm vậy, chẳng hạn qua câu "Đất quê mình nâng bước cha đi/ Để có con hôm nay trở lại/ Như sông suối về nơi biển ấy" Vừa cho thấy sự quan trọng của quê hương trong việc phát triển và định hình một con người, từ đó chứng mình rằng nơi đây luôn là nguồn cội của ta và đáng để được trả ơn

2. Bài thơ viết về quê hương, ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, con người quê mình và bày tỏ tình yêu, nỗi nhớ quê sâu nặng của tác giả.

3. Tác giả sử dụng những từ ngữ như: -Miêu tả hình ảnh thiên nhiên: sông Đinh, núi Gấm, bờ bãi, dòng đục dòng trong, mưa xanh, mạch nguồn… -Miêu tả hình ảnh con người: bà dắt con sang, câu thương câu giận, bùn nghèo, mồ hôi, vị mặn… =>Những từ ngữ này giúp quê hương hiện lên mộc mạc, chân thực mà giàu tình cảm.

4. So sánh “vị cha” với “bạc vàng” giúp giá trị tinh thần của quê hương, tình cha, lao động quý giá hơn cả tiền tài của cải. Qua đó thể hiện tình cảm trân trọng, biết ơn sâu sắc của tác giả đối với quê hương và cha.

5. Cảm xúc của tác giả diễn biến từ niềm vui, bồi hồi khi trở về thăm quê đến nỗi nhớ, sự gắn bó sâu nặng với thiên nhiên và con người quê hương rồi cuối cùng là suy ngẫm, nhắn nhủ về trách nhiệm của con người đối với quê hương

6.  -Chủ đề của bài thơ thể hiện tình yêu tha thiết với quê hương, ca ngợi những giá trị giản dị mà bền vững của quê nhà và nhắc nhở con người phải biết trân trọng, gìn giữ cội nguồn. -Vì hình ảnh thiên nhiên, con người quê mình xuất hiện xuyên suốt bài thơ, những câu thơ bộc lộ tình cảm “Quê mình là vậy đó con ơi” và khổ thơ cuối thể hiện suy ngẫm và trách nhiệm với quê hương

7. Đối với em, mỗi người cần có trách nhiệm yêu thương, trân trọng và gìn giữ quê hương bằng cách học tập tốt, sống nhân ái, giữ gìn môi trường, phát huy truyền thống tốt đẹp và khi trưởng thành biết đóng góp xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp.

Câu 2: Bài thơ viết về đề tài tình yêu và nỗi nhơ quê của tác giả

Câu 3: Những từ ngữ miêu tả hình ảnh thiên nhiên và con người:

_ hình ảnh thiên nhiên: dãy ao làng sen; sông Dinh; núi Gám; hạt giống đồng chiêm, góc bể chân trời

- con người: "con", "ông bà", "cụ đồ"

Câu 4:

- Hình ảnh được so sánh: "mùi chua của bùn" và "vị nồng của đất" so sánh với "bạc vàng"

- Tác dụng

+ Tăng sức gợi hình gợi cảm, câu thơ trở nên sinh động hơn.

+ Làm nổi bật những giá trị, hình ảnh ở quê tạo nên khung cảnh giản dị nhưng vô cùng quý giá dù vật chất có như thế nào đi nữa

+ Qua đó, tác giả muốn bày tỏ tình yêu thương với quê hương.

Câu 5:

Diễn biến cảm xúc của tác giả được thể hiện từ tình cảm quê hương cho tới sự trân trọng của ông cha.

Câu 6:

- Chủ đề: tình cảm quê hương

- căn cứ xác định: qua những hình ảnh như "dãy ao làng sen", "sông Dinh", "núi Gám",..

Câu 7:

Từ khổ thơ cuối, mỗi chúng ta cần:

- Biết giữ gìn và bảo vệ quê hương

- Trân trọng những giá trị truyền thống của làng quê.

- Biết ơn những công lao của ông cha ta để lại

- Thành đạt, trở thành người có ích, đóng góp và phát triển quê.

a.

-Lời người kể chuyện là: “Đám học trò tương lai đọc biển giải thích mà vẫn không hiểu”

-Lời nhân vật: Thưa cô, từ đó nghĩa là gì ạ?

b Việc đám học trò bối rối, cố gắng hiểu nghĩa của từ “khóc” đã đóng góp cho cốt truyện một cách sâu sắc. Việc các em ngây thơ, hỏi những câu hỏi về sự bất hạnh đã cho thấy sự hạnh phúc, đủ đầy của bối cảnh tương lai đẹp đẽ

c.

-Lời dẫn trực tiếp: “Thưa cô, từ đó là từ gì ạ?”

-Lời dẫn gián tiếp: Đám trẻ tò mò hỏi bà giáo khái niệm “khóc” là cái gì

d.

-Theo em, một thế giới tương lai hạnh phúc không nên xuất hiện chiến tranh và bạo lực có tổ chức. Khi có chiến tranh, con người sẽ phải đổ máu, làm cạn kiệt nguồn kinh tế và tăng nguy cơ tạo nên vòng lặp thù hận và trả đũa,… Vì các yếu tố trên, một tương lai hạnh phúc sẽ xảy ra nếu vẫn còn tồn tại chiến tranh.

Câu 2.

Gianni Rodari là một cây bút tài hoa đến từ phương Tây, đã để lại dấu ấn không phai trong độc giả qua các tác phẩm đậm chất chủ đề phê phán, khi một thế giới hạnh phúc nhưng lại thiếu vắng cảm xúc của con người. Trong câu truyện của ông, ta được đứng ngoài một câu truyện kể về các em học sinh trong thời đại không còn tồn tại sự đau khổ, mất mát, nhưng lại thiếu vắng trầm trọng được sự đồng cảm, cảm thông của các em. Trong bảo tàng của thời xa xưa, đám trẻ được giới thiệu một chiếc bình chứa đầy nước mắt trong đó. Đáng chú ý, khi được giải thích bởi bà giáo các em vẫn không hiểu được giá trị của nó, ví nó như một bình nước lã bởi các em không thể tưởng tượng nổi được trải nghiệm đó, cũng như nổi bật lên sự lệch lạc của các em. Qua đó, tác phẩm đặt ra một vấn đề có ý nghĩa nhân văn: một thế giới không có đau khổ cũng đồng thời là thế giới thiếu chiều sâu cảm xúc, thiếu khả năng đồng cảm. “Khóc” không chỉ là biểu hiện của nỗi buồn mà còn là minh chứng cho tính người. Bằng trí tưởng tượng độc đáo và giọng điệu nhẹ nhàng, Gianni Rodari khẳng định rằng cảm xúc, kể cả nỗi đau, là phần không thể thiếu của một đời sống con người trọn vẹn.

Bài 1.

-Luận điểm trung tâm của văn bản: Cho thấy sức mạnh của trí tưởng tượng trong việc tiến hoá của loài người

-Lí lẽ: Tác giả đã sử dụng lí lẽ theo trình tự nhân quả, từ việc cho thấy trí tưởng tượng đã đi đến các phát minh vĩ đại như thế nào. Ngoài ra với lí lẽ, tác giả đã bác bỏ ý kiến trái chiều về trí tưởng tượng, bởi ông đã phủ nhận rằng nó chỉ xoay quanh các điều viển vông, vô nghĩa nhưng qua việc sử dụng lí lẽ một cách khái quát, có chiều sâu, luận điểm cũng được sáng tỏ và chứng tỏ rằng trí tưởng tượng đóng góp rất lớn cho nền văn minh nhân loại

-Bằng chứng: Tác giả đã nếu tên Neil Amstrong, chị Hằng,… để cho thấy trí tưởng tượng đã bên con ngừoi từ thuở xa xưa, hay so sánh tàu hiện đại với tàu ngầm Nautilus để cho thấy tưởng tượng có trước phát minh theo sau. Có thể thấy, bằng chứng có ý nghĩa rất lớn trong việc củng cố sự thuyết phục của luận điểm mà tác ra đề ra

Bài 2.

Mình xin kính chào các bạn đến từ tương lai, theo như những gì mình được biết, ở xã hội công nghệ số đó vẫn còn tồn đọng một số cộng đồng người trẻ bác bỏ vai trò của việc tưởng tượng trong trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Theo mình, quan điểm này có đôi chút lệch lạc, và qua đây mình sẽ giải thích vì sao.

Như các bạn biết, trí tưởng tượng là khả năng chúng ta hình dung, tạo lên các ý tưởng mà chưa có trước mắt. Với nó, ta có thể tạo nên các câu truyện văn học mang trong mình sự hư cấu, hay các ý tưởng tưởng chừng không thể xay ra như việc chúng ta dịch chuyển tức thời chẳng hạn. Nghe có vẻ viển vông, nực cười nhưng chính nó lại là thứ đóng góp lớn nhất đến với các phát minh đại tài của nhân loại. Các bạn hãy thư tưởng tượng mà xem, trước khi anh em nhà Wright phát minh ra máy bay, Da Vinci đã từng mơ về việc con người bay trên trời một lần. Và cứ thế, phải có sự hình dung thì ta mới lên được kế hoạch, khi có kế hoạch ta sẽ lên cách làm và từ cách làm ta sẽ dùng để thử nghiệm để biến nó thành hiện thực. Qua đó các bạn thấy đấy, trí tưởng tượng rất quan trọng, không những thế lại còn là xương cốt của mọi thứ trên thế giới nữa đó.

Du vậy, chúng mình vẫn không thể phủ nhận vai trò thiết yếu của kiến thức khoa học và trải nghiệm thực tế. Kiến thức giúp con người hiểu quy luật của thế giới, còn trải nghiệm giúp kiểm chứng, điều chỉnh và hoàn thiện hiểu biết đó. Tuy nhiên, nếu ta chỉ dừng lại ở việc tiếp thu và lặp lại những gì đã có, con người khó tạo ra đột phá. Thành công trong khoa học, công nghệ hay bất kỳ lĩnh vực nào khác đều đòi hỏi khả năng vượt qua giới hạn hiện tại, và điều đó bắt đầu từ trí tưởng tượng, bởi từ các ý tưởng kì quắc thì ta mới có thể đi về phía trước được.

Thêm vào đó, ở trong một thế giới hiện đại như của các bạn, việc để có thích nghi những sự thay đổi nhất định trong xã hội thì các bạn cần có được trí tưởng tượng. Trong thế giới công nghệ của các bạn, việc toàn xã hội loại bỏ những thứ lạc hậu, lỗi thời là không thể tránh khỏi, kể cả những con người lao động có những tư tưởng kể trên đều bị ra rìa. Chính vì thế, khi có trí tưởng tượng, chúng mình sẽ có thể mường tượng được sự thay đổi mà qua đó dự đoán xu hướng của xã hội, thiết kế ra giải pháp mới và tạo ra giá trị khác biệt. Điều này đặc biệt nên có ở trong từng người trẻ- những người không những phải làm đúng, mà phải làm khác.

Tuy nhiên, việc tưởng tượng không nên tách rời kiến thức và trải nghiệm, hay nôm na là ảo tưởng. Khi không có hai yếu tố trên, sự tưởng tượng của ta sẽ biến thành viển vộng, tạo ra các ý tưởng khô cứng. Thành công chỉ có khi có ba yếu tố sau: Tưởng tượng, kiến thức khoa học và trải nghiệm thực tế (khi cả ba đều được kết hợp hài hoà)

Suy cho cùng, mình rất tôn trọng ý kiến của các bạn, nhưng dẫu sao chăng nữa trí tưởng tượng là một phần của cuộc sống chúng ta và cũng không nên bác bỏ nó vì những lợi ích nó đem lại cho con người.

a/

-Lời người kể chuyện:“Đám học trò thời tương lai đọc biển giải thích mà vẫn không hiểu.”

-Lời của nhân vật: “Thưa cô, từ đó nghĩa là gì ạ?”

b/

Tình tiết các cô cậu học trò không hiểu gì về khái niệm của từ " khóc", tức là đại diện của sự khổ đau , mất mát và buồn bã, nay đã không còn hiện hữu trong tâm trí của những đứa trẻ. Tình tiết này đã tạo ra một nét mâu thuẫn độc đáo của tác phẩm khi khái niệm của từ" khóc" đã không quá xa lạ đối với con người nhưng lại là một thứ kì lạ đối với những đứa trẻ của tương lai. Điều này chứng tỏ cho một cuộc sống ấm no, đủ đầy và hạnh phúc của những" cư dân" tương lai. Từ đó, tình tiết này đã góp phần làm rõ chủ đề của tác phẩm là về sức mạnh của trí tưởng tượng và gửi gắm khát vọng về một thế giới tương lai tươi đẹp , hành phúc và là nơi con người không còn đau khổ, rơi lệ và sự bất công.

c/

- Lời trực tiếp: "Thưa cô, từ đó nghĩa là gì ạ?”

-> Lời gián tiếp: Đám học trò hỏi cô giáo rằng từ đó nghĩa là gì.

d/

Qua cách nhìn của em thì để có một thế giới hạnh phúc vẹn toàn của tương lai thì tuyệt đối không nên tồn tại ba thứ là chiến tranh, bạo lực và bất kì hình thức áp bức nào. Bởi những thứ ấy không chỉ là những khái niệm trừu tượng mà còn là những nỗi đau rất cụ thể, ám ảnh đời sống con người khi chiến tranh không đơn thuần là tiếng súng hay bom đạn mà là cảnh gia đình ly tán, trẻ em mất cha mẹ, những mái nhà bị phá hủy và tuổi thơ bị đánh cắp...Không chỉ thế, bạo lực không chỉ gây thương tích trên thân thể mà còn để lại vết sẹo tinh thần khiến con người phải sống trong sợ hãi và mất niềm tin vào cuộc sống sau này.Trong khi những sự áp bức, bất công thì dần dần tước đi quyền được nói, được lựa chọn và được tôn trọng và làm cho con người đánh mất phẩm giá của chính mình. Qua đó, một thế giới thật sự hạnh phúc phải là nơi mỗi người được sống trong an toàn, được yêu thương và đối xử công bằng, nơi trẻ em lớn lên trong tiếng cười thay vì nước mắt, nơi con người có thể yên tâm học tập, lao động và theo đuổi ước mơ mà không bị đe dọa bởi hận thù hay bất công. Chỉ khi những nguyên nhân sâu xa của đau khổ bị xóa bỏ, khi lòng nhân ái và sự tôn trọng trở thành nền tảng của xã hội, thì thế giới tương lai mới thực sự là một thế giới không còn “khóc”.

Câu 2:

Ông bà ta đã có câu “Nhiễu điều phủ lấy giá gương/Người trong một nước phải thương nhau cùng.”Qủa thực là như vậy khi nhiều tác phẩm đều có cùng một chí hướng về một xã hội tươi đẹp và hạnh phúc, nơi mà con người có thể gạt bỏ những điều tiêu cực trong cuộc sống. Và truyện ngắn “Từ ‘Khóc’” của Gianni Rodari cũng đã góp phần thể hiện sâu sắc chủ đề về khát vọng xây dựng một thế giới không còn đau khổ, nơi nước mắt chỉ còn là dấu tích của quá khứ. Tác giả không miêu tả trực tiếp một xã hội hạnh phúc, mà khéo léo làm nổi bật nó qua sự “biến mất” của khái niệm khóc. Khi từ “khóc” được đặt trong bảo tàng và phải cần đến lời giải thích, điều đó cho thấy những nguyên nhân từng khiến con người rơi lệ như chiến tranh, áp bức, đói nghèo đã không còn tồn tại. Như vậy, hạnh phúc ở đây không phải niềm vui hời hợt mà là trạng thái xã hội đạt đến công bằng, hòa bình và nhân ái. Đặc biệt, việc lũ trẻ không thể hình dung nổi nước mắt là gì đã nhấn mạnh sự thay đổi tận gốc của đời sống con người: nỗi đau không chỉ được xoa dịu mà đã bị loại bỏ khỏi thực tại. Qua đó, tác phẩm gửi gắm thông điệp nhân văn: muốn có một tương lai không còn nước mắt, con người hiện tại phải chủ động xóa bỏ bất công và nuôi dưỡng yêu thương. Chủ đề ấy vừa mang tính mơ ước, vừa hàm chứa lời nhắc nhở trách nhiệm đối với hôm nay.

Câu 1.

a) Lời người kể chuyện là câu đầu tiên; lời nhân vật là câu sau.

b) Chi tiết được nhắc đến có vai trò làm nổi bật chủ đề, nội dung cốt truyện - niềm hạnh phúc và sự đủ đầy của tương lai xa đã khiến người ta quên mất "khóc" là gì.

c) - Thưa cô, từ đó nghĩa là gì ạ?

=> Đám trẻ tò mò với bà giáo về ý nghĩa từ "khóc".

d) Trong tưởng tượng của em, điều không nên tồn tại trong "thế giới hạnh phúc của tương lai" là sự chia ly, xa cách. Một thế giới nơi mọi thứ đều hữu hạn sẽ gây ra nỗi sợ mất mát, dẫn đến những nỗi lo khác và niềm hạnh phúc vốn lấn át từ "khóc" sẽ không còn hoàn hảo nữa.

Câu 2. Trong truyện ngắn "Khóc", Gianni Rodari đã vẽ nên một tương lai xa nơi đủ đầy, hạnh phúc đến mức sự đau khổ bị lãng quên. Mở đầu với khung cảnh một người giáo viên già dẫn các em học sinh đi tham quan một bảo tàng đồ cổ, nơi có những vật như vương miện của vua hay tàu điện ở Monza. Sử dựa biện pháp liệt kê - "vương miện của vua, đuôi áo của hoàng hậu, tàu điện ở Monza" - Gianni đã ngầm nhắc đến sự hiện đại của tương lai ấy so với bây giờ. Có thể thấy, khi đó, con người đã tiên tiến đến mức không cần tàu điện, một phương tiện đi trên mặt hay dưới lòng đất, mà có thể đã di chuyển trên không thường xuyên. Cho đến khi các em học sinh được dắt đến vị trí trưng bày từ "khóc", các em đã nghĩ rằng đó có nghĩa là một món đồ trang sức cổ. Dù cô giáo đã giải thích rằng từ đó "gây ra đau khổ" và "được dùng thường xuyên" thời ngày xưa, các học sinh vẫn không thực sự hiểu được ý nghĩa của từ ngữ ấy. Hiển nhiên rằng, thế giới khi ấy vui vẻ và bình yên đến độ một từ chỉ sự buồn đau được sử dụng rất nhiều trong đời sống nhiều năm trước đó bị chìm vào dĩ vãng. Khoa học công nghệ khi ấy đã đáp ứng đủ nhu cầu con người, khiến cho mọi nỗi lo điều biến mất, thay vào đó là sự đầy đủ và no ấm của con người.

Bài 2.

Câu 1. Luận điểm trong văn bản là: "Cho nên có rất nhiều nhà khoa học lỗi lạc coi tưởng tượng là điều quan trọng bậc nhất giúp nhân loại có thể vững vàng tiến về phía trước."

Lí lẽ trong văn bản là: "Khi Neil Armstrong... câu chuyện của chị Hằng - chú Cuội."

Bằng chứng trong văn bản là:

- Phát minh của anh em nhà Wright.

- Tưởng tượng về những vị thần phương Đông hay Tề Thiên Đại Thánh của phương Đông.

- Sự giống nhau của chiếc tàu ngầm hiện đại với chiếc tàu Nautilus trong tiểu thuyết của Jules Verne.

Lí lẽ và bằng chứng trong văn bản giúp củng cố ý kiến chính của văn bản là sự quan trọng của tưởng tượng với sự tiến bộ của con người.

Câu 2.

• Theo tác giả, nỗi sợ hãi có tác hại như sau

+) “Nỗi sợ hãi sẽ giết chết mọi manh nha của bao ý nghĩ táo bạo”

+) “Sợ hãi là ngục tù của trí tuệ”

Câu 2

• Trong văn bản thông tin trên, tác giả Nguyễn Văn Minh đã củng cố cho hai lập luận của mình bằng các bằng chứng như là

+) “Nếu không có sự miệt mài tìm tòi khám phá và dốc lỏng những đam mê thì làm sao có một Edison vĩ đại và bóng đèn chiếu sáng

+) “Nếu mải miết trên đất và lo cuồng phong, làm sao Christospher Columbus có cuộc phiêu lưu tìm ra châu Mỹ bao la?”

Câu 3

Trong đoạn thứ (3) của văn bản thông tin trên, câu hỏi tu từ được tác giả sử dụng có ý nghĩa nhấn mạnh nội dung, khơi gợi sự đồng lòng và quyết tâm của độc giả trong việc nỗ lực bứt phá giới hạn của bản thân. Hơn nữa, nghệ thuật còn làm cho câu văn trở nên sinh động, linh động và tránh đơn điệu.

Câu 4

Theo em, là một phần của thế hệ trẻ hiện nay, bản thân em và mọi người nên cố gắng học hành, rèn luyện phẩm chất để mai sau có được một cuộc sống ổn định, bền vững. Thêm vào đó, làm việc một cách chính trực cũng là một nhân tố đóng góp cho sự phát triển của nghề nghiệp. Về việc đóng góp cho cộng đồng, thế hệ trẻ nên đi làm thiện nguyện, học tập thật tốt để góp công cho sự phồn vịnh của đất nước

1. Viết

Câu 1

Trong xã hội hiện đạt thời nay, việc một thế hệ người trẻ có được suy nghĩ tích cực là một nền tảng cho sự ổn định và thành công của họ sau này.  Khi ta có một cái nhìn lạc quan về cuộc sống, mọi khó khăn sẽ trở thành thử thách, và mọi bất đồng sẽ trở thành cơ hội để phát triển cho bản thân ta. Những người như vậy sẽ nhanh chóng thích nghi được với nghịch cảnh, không sợ sai vì theo họ khi làm hỏng thứ gì đó vẫn chưa phải là hết. Thêm vào đó, họ luôn tin vào khả năng của bản thân cũng như nhanh chóng nhân ra sai sót và vui vẻ sửa sai. Một ví dụ điển hình là Thomas Edison, ông đã thử nghiệm hơn 1000 nghìn chỉ để đổi lấy một lần thành công. Sở dĩ ông kiên trì như vậy vì ông nhìn qua lăng kính của một người sống tích cực, ông tin vào bản thân và tin rằng không gì là không thể, bởi vậy mà ông đã được mọi người xung quanh ghi nhân kính nể. Suy cho cùng, suy nghĩ tích cực đem tới cho ta rất nhiều phẩm chất, hành động vô cùng ý nghĩa và có lợi cho ta sau này.

Câu 2

Cây bút Lê Tự Minh là một trong những nhà thơ kinh điển của Việt Nam, khởi xứng cho mình những tác phẩm để đời đậm chất chủ đề gia đình, bạn bè, đồng đội,… Một trong số đó có tác phẩm “Nhà em ở lưng đồi”, sau này đã được chế tác thành một bài hát cùng tên đã làm mưa làm gió trong những người yêu mến văn học Việt Nam. Xuyên suốt bài thơ, ta được đồng hành cùng “em”, lắng nghe những lời kể về ngôi nhà em đang ở- một nơi gắn liền với thiên nhiên và tuổi thơ của nhân vật trữ tình cũng như là bao ước mơ, khao khát của em. Độc giả sau khi đọc xong tác phẩm thơ cũng có thể dễ dàng hình dung được căn nhà của người bạn mình, khi ta có thể dựa vào nhan đề “Nhà em ở lưng đồi” cùng với các từ miêu tả như là “nơi chim rừng thánh thót/ Bầu trời xanh dịu ngọt,…/Con suối tràn bờ đá” đã có thể mường tượng ra một căn nhà mộng mơ, cách xa khỏi sự nhộn nhịp của thành phố và ôm trọn sự yên tĩnh, bình an bên trong mình. Ngoài ra, sự đẹp đẽ đó còn đi đôi với tuổi thơ em. Em cũng được đến trường với bạn bè, có nhưng lúc thì đi theo bố bẫy gà rừng, có hôm được nhìn mẹ vui vì được mùa, theo tiếng khèn xuống phố. Cuộc sống của em xoay quanh những kỉ niệm như vậy, tưởng chừng thiếu thốn nhưng lại ấm áp tình người, đầy đủ về mặt tinh thần và như thế đã tạo nên một tuổi thơ “xanh vời vợi” trong em. Những chi tiết nghệ thuật trong bài cũng đã được tác giả Lê Tự Minh thành công viết lên, trong số đó nổi bật là việc ông lựa chọn thể thơ năm chữ để viết lên bài thơ này. Với thể thơ kể trên, ông có thể tự do bày tỏ cảm xúc thông qua nhân vật “em”, bộc lộ tình cảm trìu mến với ngôi nhà lưng đồi. Hơn nữa, việc lựa chọn thể thơ năm chữ còn là nền tảng sau này để bài thơ trở thành một bản nhạc (dựa trên tính nhạc và nhịp thơ ổn định trong bài). Thêm vào đó, biện pháp tu từ điệp ngữ còn rất nổi bất ở trong bài, xuất hiện qua cụm “Nhà em ở lưng đồi/ Nhà em ở đó” nhàm làm nổi bật sự vật được nhắc đến,… Cùng với ngôn từ mộc mạc, hình thức xây dựng nhân vật chi tiết cũng đã thành công truyền đạt thông điệp của bài thơ đến với độc giả. Suy cho cùng, bài thơ “Nhà em ở lưng đồi” là một tác phẩm có trong mình những giá trị, thông điệp sâu xắc.

Câu 1 (đọc hiểu).

a. Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích: tự sự

b. Từ “nó” thực hiện phép thế

c. Phép nhân hóa có trong đoạn (4) là “ngước nhìn”, “e dè”, “hoài nghi”, “nói”, “làm theo”

Tác dụng:

- Giúp hình ảnh “cành nho” trở nên sinh động và có cảm xúc, hành động, lời nói giống con người.

- Giúp câu chuyện trở nên gần gũi, giàu sức gợi và thể hiện nhiều ý nghĩa sâu sắc khi cành nho bé nhỏ tượng trưng cho con người khi gặp khó khăn, cành nho khác tượng trưng cho sự sẻ chia, giúp đỡ.

- Góp phần thể hiện thông điệp của tác giả: trong cuộc sống, con người không nên sống khép kín, tự tách mình khỏi tập thể và khi đoàn kết, cùng sẻ chia, đồng hành cùng nhau, ta sẽ có thêm sức mạnh để vượt qua khó khăn, thử thách.

d. Qua đoạn trích, em rút ra bài học ý nghĩa là con người cần biết mở lòng, đón nhận sự giúp đỡ và sống đoàn kết với người khác. Trong cuộc sống, không ai có thể mạnh mẽ một mình mãi mãi bởi khi biết nương tựa và sẻ chia, ta sẽ có thêm sức mạnh để vượt qua những thử thách lớn lao.

Phần đọc hiểu:

Câu 1:

Văn bản có thể thơ là thơ tự do.

Câu 2:

-Những từ ngữ khắc họa hình ảnh người mẹ mà tác giả sử dụng trong sáu dòng thơ đầu:

+“người mớm cho con muỗng cháo”
+“người thức hát ru con”
+“bầu trời trong mắt con ngày một xanh hơn

     khi tóc mẹ ngày thêm sợi bạc"

=>Qua những từ ngữ đó, người mẹ hiện lên trong kí ức của nhân vật người con là người hiền hậu, bao dung, luôn yêu thương, săn sóc, che chở, hi sinh thầm lặng và là chỗ dựa vững chắc cho con.

Câu 3:

-Qua hình ảnh đó, em hiểu rằng "bầu trời trong mắt con ngày một xanh hơn" là thể hiện cho sự trưởng thành của người con, khi đã bước vào đời và khám phá nhiều điều mới lạ hơn về thế giới này.

Câu 4:

Biện pháp so sánh mẹ như trời - đất, như cuộc đời - không thể thiếu trong con” giúp làm nổi bật sự lớn lao, bao dung và vai trò không thể thay thế của mẹ trong cuộc sống của mỗi người. Qua đó, tác giả bày tỏ tình yêu và sự biết ơn sâu sắc đối với mẹ.

Câu 5:

Trong nhịp sống hiện đại, con cái và cha mẹ ngày càng có nhiều khoảng cách do nhiều lí do, có thể là khoảng cách thế hệ, suy nghĩ, áp lực học tập, công việc hay sự phát triển của công nghệ. Vì vậy nên theo em, con cái nên gần gũi, quan tâm, mở lòng và chia sẻ nhiều hơn với gia đình cũng như cha mẹ lắng nghe, tâm sự với con nhiều hơn. Nhưng những hành động ấy không phải là kiểm soát hay áp đặt, mà là sự gắn kết, thấu hiểu và đồng hành. Khi các thành viên trong gia đình dành thời gian trò chuyện, lắng nghe và tôn trọng nhau, tình cảm sẽ bền chặt hơn, giúp mỗi người có điểm tựa tinh thần vững chắc trong cuộc sống.

Câu 1.

Theo văn bản, lý do mà chúng ta đều cần trải qua cảm giác nhớ nhà là để chúng ta nhận ra là mình đang yêu, mình đang cảm nhận thấy tình yêu thương. Vì tình yêu thương chính là những điều tốt đẹp nhất và tình yêu thương ấy không thể chạm vào, mà phải cảm nhận để trưởng thành hơn, để ta biết rằng trong tim của bản thân, có những sự yêu thương đến với một - hoặc nhiều đối tượng xung quanh.

Câu 2.

Các câu rút gọn trong đoạn văn trên là "Lên thành phố học đại học.", " Lập nghiệp ở tỉnh khác.", "Ra nước ngoài du học, định cư.", "Hay thường xuyên nhất, đi du lịch.".

Câu 3.

Em hiểu câu nói của Helen Keller được tác giả trích dẫn trong văn bản: "Những điều tốt nhất và đẹp nhất trong thế gian này thì không thể nhìn thấy hay chạm đến được - chúng phải cảm nhận bằng trái tim." đơn giản là mình phải biết thấu hiểu, nhận thấy được cảm xúc thương yêu của mình dành cho thứ khác và cùng với đó là sự gắn bó, gần gũi, những mối liên kết mật thiết giữa chúng ta và nửa kia bằng tình thương yêu.

Câu 4.

Thông điệp có ý nghãi nhất đối với em ở trong văn bản là học cách đối diện với cảm xúc của bản thân, biết cách nhận biết đúng và đối xử với cảm xúc của mình sao cho hợp lý và hiền hòa nhất. Vì bản thân em là một người nóng tính, hành động và thường xuyên nói chuyện bốc đồng chỉ vì không vừa ý vì một điều gì đó, và bằng cách hiểu rõ cảm xúc bản thân em mới có thể khiến cho bản thân tốt đẹp hơn và yêu thương, trân trọng, gìn giữ những gì mình đang có.

--

-       Phương thức biểu đạt trong tác phẩm trên là Tự sự.

b)

-       Từ “Nó” thực hiện phép thế cho “cành nho mảnh mai”

c)

- Biện pháp tu từ: Nhân hóa (nhân hóa các cành nho giống với con người như những biểu cảm “e dè”, “hoài nghi” và nói chuyện.

=> Giúp cho câu văn trở nên sinh động, hấp dẫn, có linh hồn hơn. Đồng thời nhấn mạnh thông điệp về lòng nhân ái và đoàn kết.

d)

Qua đoạn trích, em rút ra được bài học y nghĩa nhất với bản thân là về sức mạnh của sự đoàn kết vì:

-       Việc gặp một thử thách khó khăn, thử thách bất ngờ ập đến là điều không thể tránh khỏi, việc nương tựa, nhờ sự giúp đỡ sẽ giúp chúng ta dễ dàng vượt qua. Với chỉ bản thân mình kiêu ngạo, cố chấp một mình vượt qua là điều không thể. -> Trong câu chuyện bó đũa, người cha lấy ví dụ về những chiếu đũa. Với chỉ 1 chiếc, ông dễ dàng bẻ được nhưng ghi lần lượt các con trẻ của ông bẻ một bó đũa thì lại không thể.

Câu 2: Những hình ảnh thiên nhiên nào được sử dụng trong khổ thơ (1) là : cơn bão, cây xanh ngã, con phố, lá xanh.

Câu 3: Nhân vật trữ tình trong bài thơ trên là “ hàng cây xanh trong phố “

Câu 4:

-Bptt nhân hoá , tác giả sử dụng những từ ngữ vốn chỉ hành động, trạng thái của con người để miêu tả cây xanh “ Cây xanh nghiêng đầu / Nằm ngả dài trên đất”

=> Tác dụng : Làm cho hình ảnh cây xanh trở nên sinh động và có hồn. Những từ ngữ như “nghiêng đầu”, “nằm ngả dài” khiến cây như mang tâm trạng mệt mỏi, đau đớn sau cơn bão. Qua đó, tác giả bộc lộ sự xót xa, thương cảm trước cảnh cây bị đổ. Ngoài ra làm câu thơ gợi hình, gợi cảm cũng như tạo sự trầm buồn, xúc động cho đoạn thơ.Từ đó giúp người đọc thấy được hình ảnh cây xanh sinh động, có hồn, qua đó làm nổi bật tình cảm yêu thương và sự gắn bó của con người với thiên nhiên.

Câu 5 :Theo em, hai dòng thơ thể hiện niềm hi vọng vào ngày mai. Dù cây đã bị ngã sau cơn bão, nhưng con người sẽ trồng lại cây mới để con phố trở lại màu xanh quen thuộc.Từ đó thể hiện tinh thần lạc quan, niềm tin vào sự hồi sinh và ý thức bảo vệ, tái tạo thiên nhiên.

Câu 6:

   Qua bài thơ “ Sau cơn bão “ của tác giả Huỳnh Mai Liên, em nhận thấy mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên càng ngày càng gắn bó, thân thiết.Trong bài thơ, cây xanh không chỉ che mưa che nắng mà còn làm cho không gian sống trở nên trong lành, tươi đẹp hơn. Khi cây bị đổ sau cơn bão, con người cảm thấy buồn bã và xót xa, điều đó cho thấy chúng ta luôn yêu quý thiên nhiên và coi “ nó “ như một người bạn.Hơn nữa, thiên nhiên nhiên không chỉ đem lại lợi ích vật chất mà còn nuôi dưỡng tâm hồn, mang đến cho con người cảm giác bình yên và hi vọng. Vì vậy, mỗi chúng ta cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, trân trọng từng hàng cây, tán lá quanh mình. Những hành động nhỏ như không xả rác bừa bãi hay tích cực trồng thêm cây xanh đều Đang góp phần giữ gìn màu xanh cho cuộc sống. Khi biết yêu thương và chăm sóc thiên nhiên, con người cũng đang bảo vệ chính tương lai của mình.

Câu 1. Luận đề của văn bản trên là: "Nụ cười là phương thuốc quý giá nhất".

Câu 2. Trong đoạn 2, để khẳng định "Chúng ta rất cần tiếng cười...", tác giả đã dùng lí lẽ: "Cuộc sống ngày nay của chúng ta phải đối mặt với rất nhiều thử thách... đến dịch bệnh".

Câu 3. Bằng chứng được sử dụng trong đoạn (4) là:

- Các danh hài thế giới đã lớn lên trong hoàn cảnh khó khăn.

Bằng chứng trên trong đoạn (4) giữ vai trò là:

- Minh chứng rằng niềm vui và hạnh phúc từ tiếng cười giúp ta vượt lên nghịch cảnh.

- Giúp làm tăng độ tin cậy và chân thực cho lí lẽ.

- Giúp văn bản thêm thú vị và màu sắc.

- Giúp độc giả dễ dàng hiểu được ý tác giả muốn diễn đạt.

Câu 4. Theo em, tác giả thể hiện tinh thần lạc quan về tiếng cười trong cuộc sống, cũng như cho rằng sự hài hước mang đến lợi ích không chỉ cho bản thân mà còn cho mọi người xung quanh. Nhận thức được những khó khăn trong cuộc sống, tác giả tin rằng tiếng cười giúp cải thiện đời sống tinh thần và những mối quan hệ.

Câu 5. Đối với em, bài học về tầm quan trọng của nụ cười đối với con người trong cuộc sống là em tâm đắc nhất. Nụ cười giúp ta phá bỏ bức tường nghịch cảnh mà vươn lên, đẩy gió bão mà đi tới. Thật vậy, Rowan Atkinson - diễn viên hài được cả thế giới biết đến - đã từng là cậu bé nói lắp bị bạn bè bắt nạt trước khi trở thành hình tượng Mr. Bean hài hước làm nên tuổi thơ của bao người. Hơn nữa tiếng cười giúp những mối quan hệ của ta trở nên ý nghĩa hơn. Khi ta biết làm đối phương vui, và ta cũng vui, những khoảnh khắc bên nhau trở nên đẹp đẽ rất nhiều. Minh chứng thực tế cho điều này chính là những đôi bạn lâu năm, như bố em và cô bạn thuở nhỏ.

-Một trong những nét đặc sắc về nghệ thuật của đoạn trích là nghệ thuật miêu tả nhân vật của Nguyễn Du.

-Đoạn trích còn hấp dẫn bởi sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố tự sự và trữ tình.

-Bên cạnh đó, đoạn trích còn thể hiện chủ đề tiêu biểu của tác phẩm: bức tranh hiện thực tàn bạo của xã hội phong kiến và tấm lòng nhân đạo sâu sắc của Nguyễn Du.

Câu 2:

Bài viết đã phân tích hai nét đặc sắc chính về nghệ thuật của đoạn trích. Thứ nhất là về nghệ thuật miêu tả nhân vật thông qua việc Nguyễn Du khắc họa chân dung Mã Giám Sinh qua ngoại hình, ngôn ngữ và hành động để làm nổi bật bản chất giả dối, thô lỗ và con buôn của hắn. Thứ hai là sự kết hợp khéo léo giữa yếu tố tự sự và trữ tình. Yếu tố tự sự thể hiện qua việc kể lại diễn biến cuộc mua bán Kiều, còn yếu tố trữ tình thể hiện qua những lời bình luận và cảm xúc của tác giả đối với số phận của Thúy Kiều. Nhờ đó đoạn trích trở nên sinh động và giàu cảm xúc.

Câu 3:

Nội dung chủ đề của đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều được phân tích qua hai phương diện chủ yếu là giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo. Trước hết, đoạn trích phản ánh một cách chân thực bức tranh xã hội phong kiến đầy bất công, nơi con người có thể bị mua bán như một món hàng và đồng tiền có thể chà đạp lên nhân phẩm. Hình ảnh Mã Giám Sinh và cuộc mua bán Kiều đã cho thấy sự tàn nhẫn của xã hội đương thời. Đồng thời, đoạn trích cũng thể hiện tấm lòng nhân đạo sâu sắc của Nguyễn Du khi ông bày tỏ sự cảm thương, xót xa trước số phận đau khổ và bất hạnh của Thúy Kiều. Khi phân tích chủ đề của một truyện thơ, cần chú ý làm rõ nội dung tư tưởng của tác phẩm thông qua nhân vật, sự việc và các chi tiết tiêu biểu, đồng thời chỉ ra thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm.

Câu 5:

Từ bài văn trên, có thể rút ra một số điều cần lưu ý khi phân tích đoạn trích của một truyện thơ. Trước hết, cần giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm và vị trí của đoạn trích trong toàn bộ tác phẩm để người đọc hiểu được bối cảnh của đoạn thơ. Sau đó cần tập trung phân tích những đặc sắc về nghệ thuật và nội dung chủ đề của đoạn trích. Trong quá trình phân tích, cần kết hợp chặt chẽ giữa lí lẽ và dẫn chứng tiêu biểu trong văn bản, đồng thời làm rõ ý nghĩa của các chi tiết nghệ thuật. Cuối cùng, cần khái quát lại giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn trích, qua đó làm nổi bật tư tưởng và tình cảm mà tác giả muốn gửi gắm.

Câu 4:( con quê mất dạng đoạn r cô ơi!!!)

-        Luận điểm 1: “Về hình thức nghệ thuật, nét đặc sắc đầu tiên làm nên sức hấp dẫn của đoạn trích chính là nghệ thuật miêu tả nhân vật.”, “Hình thức nghệ thuật của đoạn trích còn hấp dẫn người đọc ở sự kết hợp tài tình giữa yếu tố tự sự và trữ tình.”

-        Luận điểm 2: “Bên cạnh đó, nét đặc sắc của đoạn trích còn thể hiện ở chủ đề tiêu biểu cho giá trị nội dung của Truyện Kiều: bức tranh hiện thực của một xã hội tha hoá vì đồng tiền và tấm lòng nhân đạo sâu sắc của tác giả.”

Câu 2: Bài viết đã phân tích những nét đặc sắc nào về nghệ thuật của đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều?

-    Nghệ thuật miêu tả nhân vật:

+) Qua vẻ bề ngoài, ngoại hình: “kẻ lố lăng”, “vô học”, “trăng tráo”, “trạc ngoại tứ tuần”, “mày râu nhẵn nhụi”, “áo quần bảnh bao”, “kệch cởm, không phù hợp với lứa tuổi”

+) Qua hành động: “cố đóng vai một người thuộc tầng lớp trên nhưng cách đi đứng lại “Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”

-   Sự kết hợp khéo léo giữa tự sự và trữ tình:

+) Tác giả vừa đan xen miêu tả các phương diện về nhân vật, vừa bình luận, đưa ra ý kiến, quan điểm của mình và sự đánh giá với nhân vật.

Câu 3: Nội dung chủ đề của đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều được phân tích qua những phương diện nào? Cần chú ý điều gì khi phân tích chủ đề của một truyện thơ?

-        Thể hiện hiện thực xã hội tàn nhẫn, bị đồng tiền chi phối: Đoạn trích khắc họa cảnh mua bán con người diễn ra trắng trợn nhưng lại được che đậy dưới hình thức lễ hỏi. Hình ảnh Mã Giám Sinh hiện lên với dáng vẻ giả tạo, thô lỗ và đầy tính toán, coi Kiều như một món hàng để mặc cả. Ngược lại, Thúy Kiều hiện lên trong tâm trạng tủi nhục, đau đớn khi phải đứng trước hoàn cảnh bị đem ra định giá và mua bán.

-        Góp phần bộc lộ giá trị nhân đạo của Nguyễn Du: Qua việc miêu tả tâm trạng của Kiều, tác giả bộc lộ sự thương cảm sâu sắc đối với số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Nguyễn Du như đặt mình vào nỗi đau của nhân vật để nói thay tiếng lòng xót xa, uất nghẹn của Kiều khi phải bước vào cuộc mua bán đầy tủi nhục.

-> Qua đó, ta cần chú ý các chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ và cách xây dựng nhân vật trong tác phẩm. Từ đó, người đọc có thể nhận ra ý nghĩa tư tưởng và thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm qua câu chuyện.

Câu 4: Các đoạn văn trong bài viết thường được viết theo kiểu đoạn nào? Trình bày tác dụng của cách viết đó.

- Các đoạn văn trong bài chủ yếu là đoạn văn diễn dịch.

- Tác dụng:

+) Làm nổi bật ý chính ngay từ đầu đoạn, giúp người đọc nhanh chóng nắm được vấn đề được nêu ra.

+) Các câu sau có nhiệm vụ bình luận, giải thích và chứng minh cho câu chủ đề, khiến lập luận rõ ràng và chặt chẽ hơn.

+) Tăng tính mạch lạc, logic, tăng sức thuyết phục cho đoạn văn.

Câu 5: Từ bài văn trên, em rút ra điều gì cần lưu ý khi phân tích đoạn trích của một truyện thơ?

-        Dựa vào ngôn ngữ và hình ảnh để làm rõ nội dung, chủ đề của truyện thơ.

-        Chú ý đến việc xây dựng nhân vật và tình huống trong đoạn trích, từ đó thấy được số phận, tính cách và tâm trạng của nhân vật.

-        Liên hệ với nội dung của tác phẩm để hiểu rõ ý nghĩa của đoạn trích trong mạch truyện.

-        Từ các chi tiết nghệ thuật đó rút ra tư tưởng và thông điệp mà tác giả muốn gửi gắm.

+) Về hình thức nghệ thuật, nét độc đáo đầu tiên làm nên sức hấp dẫn của đoạn trích chính là nghệ thuật miêu tả nhân vật

+)Hình thức nghệ thuật của đoạn trích còn hấp dẫn người đọc ở sự kết hợp tài tĩnh giữa yếu tố tự sự và trữ tình

+) Bên cạnh đó, đoạn trích còn thể hiện chủ đề tiêu biểu cho giá trị nội dung của Truyện Kiều:bức tranh hiện thực của 1 xã hội tha hóa vì đồng tiền và tấm lòng nhân đạo sâu sắc của tác giả

Câu 2:

Bài viết đã phân tích những nét đặc sắc về nghệ thuật của đoạn trích là:

+) Nguyễn Du sử dụng bút pháp tả thực để khắc họa chân dung NV phản diện Mã Giám Sinh qua những chi tiết miêu ta ngoại hình, hành động, ngôn ngữ

+)Yếu tố tự sự dc thể hiện qua việc Nguyễn Du đã kể lại chi tiết một cuộc mua bán đăc biệt với những sự việc và NV cụ thể.

Câu 3

Nội dung chủ đề của đoạn trích được phân tích qua những phương diện sau:

+)Hiện thực thối nát của xã hội ấy đã được phơi bày qua cách Nguyễn Du tái hiện chân thật cảnh mua bán người ngụy trang dưới hình thức của một lễ đính hôn.

+)Hiện thực ấy còn được phản ánh sinh động qua chân dung điển hình của những kẻ buôn người như Mã Giám Sinh

+)Hình ảnh cô Kiều đáng thương, tội nghiệp trong đoạn trích cũng là một minh chứng sống động cho nỗi đau của con người trong hoàn cảnh ấy

+)Vốn là một cô gái tài sắc vẹn toàn, ý thức rất rõ về giá trị của bản thân nên khi đem mình ra phải làm món hàng cho người ta mua bán, Kiều hết sức đau đớn, tủi hổ