Walter Lippmann foi um escritor, jornalista e comentador político estadunidense, nascido a 23 de Setembro de 1889 em Nova Iorque. Nasceu no meio do uma família judia abastada e estudou em Harvard. Famoso por ter sido um dos primeiros a introduzir o conceito de Guerra Fria em 1947, cunhar o significado do termo "esteriótipo" na psicologia moderna e criticar os media e a democracia. O livro Opinião Pública, de Walter Lippmann, foi considerado como "o livro fundador do jornalismo moderno" e também "fundador em estudos de média americana". O escritor faleceu a 14 de Dezembro de 1974.

O excerto "The Phantom Public" transmite a principal ideia de que a democracia, á qual supostamente temos acesso, é uma falsa democracia. Isto significa que a opinião pública é irrelevante para o processo político, pois a maioria dos americanos não compreendem, nem têm influência nos eventos nos quais as suas vidas dependem.

José Saramago

Atualmente, apesar de termos o direito de escolher e, por exemplo, de votar, apenas estamos a decidir algo que foi previamente selecionado pelo governo. Ou seja, a nossa escolha não é verdadeira porque fomos expostos ao que queriam que fossemos expostos, algo pré selecionado.

 

É um filósofo e sociólogo alemão e membro da Escola de Frankfurt. Dedicou a sua vida ao estudo da democracia, e é conhecido pelas suas teorias sobre a racionalidade comunicativa e a esfera pública, sendo considerado um dos intelectuais contemporâneos com maior importância. Este concorda com a crítica ao positivismo lógico e a influência deste na Sociologia.

Habermas tem sido estudado em vários campos do conhecimento, desde as Ciências da Comunicação, Jornalismo, Sociologia, Ciência Política, Filosofia da Linguagem e Direito, isto pois este autor contribui para o estudo da democracia deliberativa. 

2. - Os canais de comunicação tornaram-se regulados;
- O acesso à comunicação pública tornou-se objeto da uma pressão deletiva;
- Com isto, emergiu uma nova forma de influência: o poder dos media, nomeadamente, os mass media;
- A esfera pública começou a ser dominada pelos media;
- Entre si, estes travam uma luta de poderes e influência.

3. Desde o início dos seus estudos, é notório que as suas obras transitam ao redor da interação. O trabalho de Habermas trata da análise da democracia nas sociedades sob o capitalismo avançado, num contexto de evolução social. Neste excerto, o tema abordado em específico trata o poder e influência dos media na sociedade, nomeadamente dos mass media. 

O palco desta troca de influências e poder é a esfera pública, onde se dá a produção da opinião pública. A esfera continua a ser uma arena contestada onde grande parte do conteúdo é fabricado por pessoas e instituições com dinheiro, influência moral ou outras formas de poder. 

 

Na sua forma ideal, a esfera pública é "constituída por entidades privadas reunidas como público e articulando as necessidades da sociedade com o Estado". A esfera pública gera opiniões e atitudes que servem para afirmar ou desafiar os assuntos do Estado. Em termos ideais, segundo Rutherford, a esfera pública é a fonte da opinião pública necessária para "autoridade legítima em qualquer democracia em funcionamento".

Este autor critica a "Publicidade Manipuladora" que é feita por estas entidades com poder e influência social e política. Isto deve-se ao facto de Habermas acreditar que esta publicidade arrasta maus valores como o teatro e exibição.  

A propaganda e a persuasão não matam o corpo político - apenas o torna menos eficaz - já que o poder sem as pessoas não seria muito útil.

Michael Schusdon 

 

1-Sobre o autor: 

 

Michael Schudson nasceu em novembro de 1946 e estudou sociologia na Universidade de Harvard. Atualmente, é professor de jornalismo na Graduate School of Journalism na Universidade da Califórnia (San Diego) e  na Universidade de Columbia (Nova Iorque). É um especialista no campo da história do jornalismo, na sociologia dos media, comunicação política e cultura pública. Publicou vários livros como Discovering the news (1978)  e The power of news (1995). Tem uma participação corrente em revistas académicas. 

 

2-Principais ideias: 

 

- diferenciação entre conversa em grupo e conversa entre duas pessoas 

- a conversação sem educação e treinamento apropriados e sem igualdade social pode ser, e normalmente é, desigual 

 

 3- Como se aplica à atualidade: 

 

Vivemos em democracia e, de facto, nem todas as pessoas conseguem acompanhar e participar no discurso democrático. Criando assim, um discurso com grande desigualdade social. 

 

Adriana Ribeiro a78411 

Ana Rita Pereira a78490 

Ana Sofia Vale a79104 

Carina Fernandes a76890 

Micaela Costa a77146 

 

 

Christian Funchs nasceu em 1976 e é professor, sociólogo e Diretor do Instituto de Comunicação e Investigação dos Media na Universidade de Westminster. Funchs escreveu oito livros e várias publicações na área dos media e da tecnologia. 

O texto expõe-nos um argumento que relaciona os media com o protesto: tanto os media em si como os seus efeitos podem ser contraditórias, sendo que eles podem “abafar” ou amplificar movimentos protestantes. O autor diz-nos ainda que eles podem, também, não ter qualquer efeito. 

Outro ponto que o texto nos apresenta é que, diferentes media (media alternativo e media comercial) podem ter uma relação de poder contraditória entre si. Os media não são o único fator que influência as condições do protesto: estes mantém-se em contradição com a política e com a cultura. 

Hoje em dia, os media têm, cada vez mais, um papel de regulação da informação e produtos mediáticos. 

A autora do nosso excerto é Hannah Arendt, uma filósofa política alemã de origem judaica, que viveu de 1906 a 1975. Conhecida como a pensadora da liberdade, Hannah Arendt viveu as grandes transformações do poder político do século 20. Estudou a formação de dois dos regimes autoritários (totalitários) instalados nesse período – o nazismo e o comunismo -  e defendeu os direitos individuais e da família, e opôs-se às "sociedades de massas" e aos crimes contra os indivíduos. 
Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), por ser judia, Hannah foi enviada a um campo de concentração, porém, conseguiu escapar e exilou-se para Nova York, em maio de 1941, onde ficou sem direitos políticos até 1951, quando conseguiu a cidadania norte-americana. Foi então que começou realmente sua carreira académica, que durou até à sua morte. 

Combateu com toda a alma os regimes totalitários e condenou-os nos seus livros "Eichmann em Jerusalém" e "As origens do totalitarismo" – livro do qual foi retirado o nosso excerto. No primeiro, estuda a personalidade medíocre de Adolf Eichmann, que afirmava que cumpria ordens e considerava desonesto não executar o trabalho que lhe havia sido dado - exterminar os judeus - surge então o conceito de “banalidade do mal”. 

2. Principais ideias do excerto:
O texto fala essencialmente sobre o "jogo mental"

A ideia central que envolve este excerto é o facto da democracia participativa enfatizar a ampla participação dos constituintes na direção e operação dos sistemas políticos. No entanto, a democracia participativa tende a defender formas mais envolvidas de participação cidadã e maior representação política do que a democracia representativa tradicional. Carole Pateman afirma ser irónico a ideia de participação ter ficado tão popular principalmente entre estudantes já que para os teóricos e sociólogos políticos esta ideia é ainda uma em que o conceito de participação tem um papel mínimo. Não só tem um papel mínimo, como também uma característica proeminente das teorias de democracia recentes é a ênfase dada aos perigos que a grande participação popular na política implica. 

A democracia participativa esforça-se para criar oportunidades para todos os membros de uma população, de forma a contribuir de forma significativa para a tomada de decisões e procurando ampliar o número de pessoas que têm acesso a essas oportunidades. A tecnologia apresenta também um papel importante na recolha de informação e tomada de decisão global, fornecendo as forças importantes que levam à capacitação necessária dos modelos participativos, especialmente aquelas ferramentas tecnológicas que permitem narrativas comunitárias e correspondem à acumulação de conhecimento. Aumentar efetivamente a escala de participação e traduzir grupos de participação pequenos mas efetivos em redes de pequeno mundo, são áreas atualmente em estudo. Outros defensores enfatizaram a importância das reuniões cara a cara, alertando que uma superação da tecnologia pode ser prejudicial.

Hoje em dia existe uma maior participação política por parte dos cidadãos devido ao maior acesso à opinião pública, com a utilização da internet, permitindo um acesso mais livre ao debate.