Quando um judeu atinge a sua maturidade (aos 12 anos de idade para as meninas, 13 anos de idade para os meninos^[2]), passa a se tornar responsável pelos seus atos, de acordo com a lei judaica. Nessa altura, diz-se que o menino passa a ser Bar Mitzvah ( בר מצוה , "filho do mandamento"); e a menina passa a ser Bat Mitzvá (בת מצוה, "filha do mandamento").

Entre os costumes judaicos mais perceptíveis está o cabelo, tanto para homens quanto para mulheres.

Estes costumes são típicos dos judeus ultraortodoxos, que seguem a Torá, livro sagrado do Judaísmo, de maneira categórica.

As mulheres têm o hábito que raspar o cabelo antes do casamento, fazendo uso de perucas posteriormente ou colocando lenço para cobrir os cabelos. Mas qual a razão deste ato?

O objetivo é demostrar recato, é um símbolo para as demais pessoas de que aquela mulher é casada.

Já os homens são conhecidos por aqueles cachos nas têmporas. Eles são chamados de peiot (plural da palavra hebraica peá, que significa ‘borda’) e servem para simbolizar que o judeu cumpre o mandamento Levítico 19:27.

Logo, a passagem ordena: “Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem danificareis as extremidades da tua barba.”.

Além disso, o mais importante dos costumes judaicos referente à aparência física é perceber que cobrem a cabeça, seja com lenços, perucas, chapéus ou quipás.

O que isso significa? Este hábito representa reverência e temor a Deus. Saiba que é um sinal de humildade do homem frente à superioridade divina.

2. Alimentação

A Torá também é bem específica quanto à alimentação dos judeus. Em Levítico 11, Deus fala a Moisés e Arão como deve ser a alimentação de seus filhos, o chamado kosher.

Entre todas as especificações, os costumes judaicos não consideram a ingestão de carne suína e qualquer outra criatura que não tiver escamas ou barbatanas.

Peixes como atum, salmão e linguado, por exemplo, são alimentos considerados kosher, isto é, apropriados.

3. Recebendo visitas

Considerando as peculiaridades desta cultura, o termo que melhor define a essência dos costumes judaicos ao receber visitas é hospitalidade. 

Saiba que a cultura judaica preza pelo atendimento cordial e prestatividade a quem quer que bata à sua porta.

Por outro lado, lavar os pés de um convidado também mostra parte da herança histórica do povo judeu, um sinal de respeito e receptividade.

4. Religião e festividades

Como toda religião, o Judaísmo tem festividades e celebrações. O matrimônio é uma delas e também possui alguns rituais e regras a serem seguidos.

Vejamos os costumes judaicos no que diz respeito ao casamento.

O que prega a religião dos judeus?

O Judaísmo possui várias ramificações, mas existem duas em especial que caracterizam melhor os elementos religiosos: os judeus ortodoxos e os conservadores. 

Para os ortodoxos, a Torá foi escrita por Deus e dada a Moisés, e suas leis são imutáveis.

Por outro lado, o Talmud é considerado uma codificação definitiva das leis judaicas.

Já o Judaísmo conversador não considera a religião como estática, aceitando que ela pode sofrer adaptações para convívio em uma comunidade ou contexto.

O que caracteriza uma vertente como conservadora diz respeito ao compromisso de seguir as leis e práticas do judaísmo tradicional.

Rituais e festividades

Para os judeus, existem rituais e festividades que são parte de sua evolução enquanto indivíduos. No ciclo de vida judaico, 

No calendário judaico começa no crepúsculo que inicia o décimo dia do mês hebreu de Tishrei (que coincide com Setembro, Outubro ou Novembro), continuando até ao seguinte pôr do sol. Os judeus tradicionalmente observam esse feriado com um período de jejum de 25 horas e oração intensa.

Quando um judeu atinge a sua maturidade (aos 12 anos de idade para as meninas, 13 anos de idade para os meninos), passa a se tornar responsável pelos seus atos, de acordo com a lei judaica. Nessa altura, diz-se que o menino passa a ser Bar Mitzvah ( בר מצוה , "filho do mandamento"); e a menina passa a ser Bat Mitzvá (בת מצוה, "filha do mandamento").

As celebrações são feitas em família, com refeições especiais, normalmente acompanhadas de maçã e mel que simbolizam para que o ano seja doce, Romã, Cordeiro e Peixe. A mesa preparada para a festa está cheia de simbologias, com velas para iluminar a chegada do ano novo, um cálice de prata, frutas, pães redondos que representam o ciclo da vida, entre outros.

Nota: o feriado começa no pôr do sol do dia precedente às datas referidas.

Existem 6 proibições no Yom Kipur:

A essência destas proibições é causar aflição ao corpo, dando, então, prioridade à alma. Pela perspectiva judaica, o ser humano é constituído pelo yetzer hatóv (o desejo de fazer as coisas corretamente, que é identificado com a alma) e o yetzer hará (o desejo de seguir os próprios instintos, que corresponde ao corpo). Nosso desafio na vida é "sincronizar" nosso corpo com o yetzer hatóv. Uma analogia é feita no Talmud entre um cavalo (o corpo) e um cavaleiro (a alma): É sempre melhor o cavaleiro estar em cima do cavalo!

Orações

Durante as orações fala-se o Vidui, uma confissão, e Al Chet, uma lista de transgressões entre o homem e Deus e o homem e seu semelhante. É interessante notar duas coisas: primeiro, as transgressões estão em ordem alfabética (em hebraico). Isto torna a lista bastante abrangente, além de permitir a inclusão de qualquer transgressão que se queira na letra apropriada.

Em segundo lugar, o Vidui e Al Chet estão no plural, o que pretende transmitir a ideia de que o povo judeu é um povo "entrelaçado", onde todos devem ser responsáveis pelos outros. Mesmo não cometendo uma determinada ofensa, pretende-se transmitir uma carga de responsabilidade por aqueles que a cometeram - especialmente se a transgressão pudesse ter sido evitada por aqueles que não arcarão com as culpas.

Antes desta idade, são os pais os responsáveis pelos atos dos filhos. Depois desta idade, os rapazes e moças podem finalmente participar em todas as áreas da vida da comunidade e assumir a sua responsabilidade na lei ritual judaica, tradição e ética. Segundo o Talmud (Avot 5:1; BT Yoma 82a; BT Baba Metziah 96a), aos 13 anos e 1 dia de idade um judeu se torna obrigado a obedecer mandamentos.

O Bar Mitzváh não é só uma comemoração comum de aniversario, mas normalmente, o menino passa por um ritual de mazal-tov que seria como um boa sorte ou parabéns (dependendo da situação), normalmente o mazal-tov é feito com o(a) menino(a) sobre uma cadeira e ele(a) é levantado várias vezes, e assim fazem com toda a família do Barmitzvano.

Segundo a Bíblia Sagrada, Jesus Cristo, aos 12 anos de idade, foi levado ao templo (Lucas, capítulo 2, versículos 41 e 42) pela primeira vez conforme a tradição mandava.

A ocasião mais importante na vida de um judeu chega quando ele atinge a idade para entrar na aliança com Deus e no compromisso de manter, estudar e praticar todos os mandamentos da Torá, aos treze anos de idade

 

Ao longo de todo o ano o homem comete toda sorte de erros e pecados, voluntários e involuntários. O processo da teshuvá (arrependimento, retorno ao bem) não poderá realizar-se magicamente em um dia. A tradição judaica coloca ao mês de EluI, 6° mês do ano, como prefácio para ir preparando o homem para a reflexão profunda, até o grande caminho interior. Cedo, nas manhãs de Elul se ouve o som do shofar.

Uma semana antes de Rosh Hashaná, também durante a madrugada, se dizem as orações que se chamam "selichot" - perdões). O 1º de Tishrei é o grande dia, a base para um ano novo e um novo ano de vida. Depois seguirão nove dias até o dia do perdão. Dez dias, para aprofundar-se dentro de si, afrontar o mal. O processo chega a sua culminância no dia 10º de Tishrei : Yom Kipur.

A expiação, Kipur, na raiz hebraica, refere-se ao "que cobre", ou seja, o castigo que envolve o ato perverso. Tudo o que se pode anular, deter ou parar é o castigo; mas não o ato cometido; esse ato está aí e a única maneira de superá-lo é através de uma transcendental modificação da conduta pessoal posterior. Os atos são do homem, seguirão sendo dele, e a conseqüência, sua responsabilidade. Deus pode apagar o castigo, não o ato. O jejum - que acompanha todo o dia do perdão - por sua parte não faz milagre. O jejum do dia não sacrifica nada a favor de Deus, sendo que tal idéia seria eminentemente pagã. O que faz é reconcentrar o homem em seu espírito, afastá-lo, por algumas horas, da servidão do homem ao corpo e a suas necessidades.

Observa-se também que as más ações ou transgressões têm duas polaridades: uma do homem em relação ao homem e a outra, do homem em relação a Deus. A primeira é a da vida diária, exterior, social e inter-humana. A outra, do âmbito da alma, é o segredo da consciência. A primeira é coisa de homens, e os homens têm de resolvê-la: "As transgressões que vão de homem a homem, não são expiadas pelo Yom Kipur, se antes não forem perdoadas pelo próximo ".

Daí que se costuma pedir previamente o perdão de nossos semelhantes, se eles não perdoam, Deus não poderá intervir.

Jejum no Yom Kipur

É o dia do perdão, quando Deus perdoa a todo Israel. Durante esse dia, nada pode ser comido ou bebido, inclusive água. Não é permitido lavar a boca, escovar os dentes ou banhar o corpo. Somente o rosto e as mãos podem ser lavados pela manhã, antes das orações. Não se pode carregar nada, acender fogo, fumar, nem usar eletricidade. O jejum não é permitido para crianças menores de 8 anos, pessoas gravemente enfermas, mulheres grávidas e aquelas que deram à luz há menos de trinta dias.

Se uma pessoa, enquanto estiver jejuando em Yom Kippur, passar mal, a ponto de quase desmaiar, deve-se lhe dar comida até que se recupere. Se houver perigo de uma epidemia, e os médicos da cidade aconselharem que é necessário comer a fim de resistir à moléstia, exige-se que todos comam.

Existem outras proibições, além daquelas contra trabalhar, comer ou beber. As relações conjugais são proibidas, bem como o uso de perfumes e unguentos, exceto para fins médicos. Além disso, sapatos e outras peças da indumentária feitas de couro não podem ser usadas no Yom Kipur, pois não se pode usar nenhum material para o qual seja necessário matar um animal.

Após o Yom Kipur, espera-se que haja festa e alegria, não perdendo de vista o fato de que o feriado é um dia santo de júbilo.

Se por algum motivo a cerimonia seja postergada para um sábado futuro, seja por desejo, tempo para que alguém da família compareça, ou outro motivo qualquer, não posterga o menino das obrigações de ser um adulto judeu.

Os noivos

Antes de mais nada, é importante deixar claro que um casamento judeu é realizado exclusivamente entre noivos judeus, de preferência nascidos judeus.

Não é permitido o casamento entre judeus com não judeus, por outro lado, existe a possibilidade de conversão, desde que a vontade de se tornar judeu seja genuína e não apenas para cumprir as regras do casamento.

Para isso a pessoa precisa passar pela Giyur que são três etapas: circuncisão (para homens); micvê e aceitação de todos os 613 preceitos.

Esse processo é realizado por um tribunal composto por 3 rabinos que seguem todos os preceitos.


O contrato do noivado



no  judaísmo  é feito um contrato (tenaim) antes da cerimônia do casamento, que são redigidos em um texto padrão e assinado pelos noivos e duas testemunhas.

As testemunhas precisam ser homens adultos, judeus e não deve ser parentes entre si (nem por sangue ou agregados, como cunhados) ou dos noivos.

Geralmente é feito com antecedência, mas também podem ser feitos antes da chupá, e, na Calabat Panim, são lidos e assinados.
A quebra do prato

Essa cerimônia é bem conhecida por até mesmo quem não é da religião.

A quebra do prato de porcelana é feita pelas mães dos noivos e simboliza que, assim como a porcelana nunca pode ser consertada, o contrato do noivado deve ser bem cuidado para que não se quebre e suas consequências sejam irreparáveis.

Data

Não existe um mês específico para que o casamento seja realizado, porém os noivos precisam respeitar alguns costumes como:

Uruf





Esse é um momento muito importante para o noivo, pois é quando ele vai até sua sinagoga para contar para sua congregação a respeito da proximidade do casamento.

Em oração, ele pede forças e bênçãos para ter um bom casamento, que as famílias fiquem unidas e, entre os mais religiosos, o noivo recebe um banho de doces pelos membros mais jovens.

Além disso, é nesse momento que é realizada a Kiddush, que é quando o noivo realiza a entrega de comida e vinhos aos fiéis, que devem ser consumidos no mesmo dia pelos noivos e familiares.

Vestido

Assim como para noivas de outras religiões, a noiva judaica também passa pelo momento emocionante de escolher o seu próprio vestido. 

Porém, ela deve seguir a traição e vestir sempre um de cor branca.

Com relação aos modelos, a noiva judaica não pode vestir um com decote, tomara que caia e devem ter mangas, de preferência longas, o que era obrigatório até algum tempo atrás. hoje em dia já é comum noivas com vestidos de mangas curtas.

O buquê pode ser escolhido de acordo com a vontade da noiva, com flores e do modelo que ela deseja.