aportes teoricos de A. gramsi: ducacion y hegemonia by Vicente Soma Rosa Isela

el interés de Gramsci por la pedagogía

vicenterosita56 — 2024-03-21 02:29:50 UTC

se caracterizó por reflexionar la crisis que la escuela sobrellevaba en aquellos tiempos, creía que la educación no solo trasmitía conocimiento y habilidades, sino que también moldea los valores y las actitudes de las personas. abogaba por la educación crítica y liberadora que permitiera a las personas cuestionar las estructuras de la transformación social, según este autor la educación desempeñaba un papel clave en la construcción de la heteromancia, ya que influía en la forma que las personas percibían el mundo

el bloque histórico y el papel del estado

vicenterosita56 — 2024-03-21 02:43:15 UTC

se refiere a la alianza de diferentes grupos sociales que comparten intereses comunes y se unen para mantener o transformar el orden social existente, argumentaba que el bloque histórico era crucial para la consolidación y la reproducción del poder de una clase dominante está compuesto por dos elementos: la hegemonía política y la hegemonía cultural, por otro lado, el papel del estado desempeña un papel activo en la formación y reproducción de la hegemonía cultural atreves de la educación

la crisis educativa y su mando

vicenterosita56 — 2024-03-21 03:15:35 UTC

consiste en que lo viejo muere y lo nuevo puede nacer, insiste en que son las experiencias de desarrollo técnico- productivo con sus complejos repercusiones sociales, las que han disuelto la validez del principio pedagógico - organizativo de la escuela tradicional , la crisis social impulsa el debilitamiento de la ideología en el poder y en consecuencia de su autoridad, sin embargo la crisis no significa necesariamente que el derrumbe de la antigua sociedad y el argumento de un nuevo bloque histórico sean un hecho a corto plazo

biografia

vicenterosita56 — 2024-03-21 03:21:25 UTC

Intelectual y activista político italiano, fundador del Partido Comunista (Ales, Cerdeña, 1891 - Roma, 1937). Gracias al apoyo de su hermano y a su capacidad intelectual superó las dificultades producidas por su deformidad física (era jorobado) y por la pobreza de su familia (desde que su padre fuera encarcelado, acusado de malversación de fondos). Estudió en la Universidad de Turín, donde recibió la influencia intelectual de Benedetto Croce y de los socialistas.

En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano, convirtiéndose enseguida en dirigente de su ala izquierda. Tras haber trabajado en varias publicaciones periódicas del partido, fundó, junto con Palmiro Togliatti y Umberto Elia Terracini, la revista Ordine nuevo (1919). Ante la disyuntiva planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolución rusa, Antonio Gramsci optó por adherirse a la línea comunista y, en el Congreso de Livorno (1921), se escindió con el grupo que fundó el Partido Comunista Italiano.

Gramsci perteneció desde el principio al Comité Central del nuevo partido, al que también representó en Moscú en el seno de la Tercera Internacional (1922); dotó a la formación de un órgano de prensa oficial (L'Unità, 1924) y la representó como diputado (1924). Fue miembro de la Ejecutiva de la Internacional Comunista, cuya ortodoxia bolchevique defendió en Italia al expulsar del partido al grupo ultraizquierdista de Amadeo Bordinga, al que acusó de seguir la línea de Trotsky (1926).