김소월은 오산학교에서 한국민족의 경제자립운동인 물산장려운동을 조직한 독립운동가이자 실천가였고, 당시 교장이었던 조만식(1883~1950)을 만났습니다. 조만식은 김송월의 작품 시각이 민족과 국가로 발전 성장하는데

영향을 주었습니다.https://kin.naver.com/qna/detail.naver?d1id=11&dirId=110401&docId=446893397&enc=utf8&kinsrch_src=pc_tab_kin&qb=6rmA7IaM7JuU7J2YIOyXheyggQ%3D%3D

이육사의 업적

1.항일운동

의열단 등에서 항일무장투쟁을 전개했으며, 조선혁명군사정치간부학교 출신의 비밀조직원이었습니다.

2.시인 활동

《청포도》, 《절정》, 《광야》 등의 시를 발표했으며, 유고집으로 《육사 시집》이 있습니다.

3.저항시

식민지하의 민족적 비운을 소재로 삼아 강렬한 저항의 의지를 나타냈습니다.

4.민족정신 고취

일본 제국주의의 강압적인 통치에 고통받는 한국인들에게 좌절 속에서도 희망을 포기하지 않는 민족 정신을 일깨웠습니다.

출처:https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045444 (한국민족문화대백과사전)

- 이들은 당대의 문한청년들 대부분이 유행처럼 달고 다녔던 서구 문화적 경험 세계에 휩쓸리지 않고 이와는 다른 방향에서 시작활동을 펴 나간 결과, 그러한 지향적 면모에서는 창출되기 어려운 새로운 시 세계를 구축하였던 것으로 보인다.

- 김소월의 등장은 분명 우리 시문학사에 있어서 획기적인 의의를 지니는 것으로 평가된다. 그는 시작활동을 하는 초기부터 이른바 민요조의 서정시에 깊은 관심을 보였는데, 이는 그의 스승이자 비슷한 시적 지향을 보인 김억의 영향이기도 하겠지만, 그보다는 당대의 한국 근대시가 보여준 방만한 틀과 정서적 불안정성 및 형태상의 난맥상 들을 지양, 극복하고자 한 의도에서 비롯된 것이기도 하였다고 할 수 있다.

- 그는 간결하고도 짜임새 있는 구조와 작품적 질서를 통해 시상을 가다듬고, 이를 친숙한 리듬의식 속에서 형상화하였다.

- 김소월의 시적 특징은 무엇보다도 그 형태상의 정체성과 우리의 전통 시가에서 흔히 보이는 율격적 질서를 새롭게 변용한 점에 있다.

- 그는 특히 민요의 3음보 격과 4음보 격을 적절히 응용하여 이미지의 공간을 확정시키고, 그 환기된 정서를 배경으로 내면의식을 구체화시키는 특징을 보여준다.

-출처: http://blog.naver.com/rdgere/100043291636

출처 : https://iii.ad/b4e736

일단 '별, 바람' 등의 자연물을 통해 지은이의 생각을 표현하고 있다. 별은 천상세계에 속하고 바람은 지상세계에 있는데 시 마지막에 가서 별이 바람에 스치는 것은 두 세계가 만나는 것을 상징한다고 볼 수도 있다. '바람'은 시인의 불안과 고통을 상징하기도 한다. 실제로 시인의 생애를 살펴보면 시국에 대한 불안, 가정에 대한 걱정, 하숙집을 옮겨야 하는 상황 등으로 괴로워했다.

시인 윤동주는 일제강점기 탄압 속에서도 한국어로 시를 써 저항했으며, 사후에 출간된 시집이 큰 반향을 일으켰습니다. 또한 고전문학 분야에서도 탁월한 업적을 남겼습니다. 

또한 시인 윤동주는 일제강점기 시인으로서, 조국 광복 염원과 부정적 현실 극복을 다룬 시를 남겼습니다. 또한, 일제와 조선총독부에 대한 비판과 자아성찰 등을 소재로 한 시를 썼습니다. 

-출처:구글

1. 님의 침묵: 사랑과 이별, 고독을 주제로 다루는 시입니다.

2. 알 수 없어요: 삶과 존재에 대한 깊은 불확실성을 표현한 시입니다.

3. 이별: 이별의 아픔 속에서도 그 자체가 아름다움과 새로운 만남을 위한 창조의 과정임을 표현하는 시입니다.

4. 행복: 인간의 내면과 외부 세계의 조화를 통해 진정한 행복을 추구하는 내용을 담고 있는 시입니다.

5. 꿈과 근심: 인간의 내면에 존재하는 꿈과 현실의 갈등을 표현하는 시입니다

출처 -> https://blog.naver.com/ahc0421/220689593475

김소월은 일제강점기에 활동하였던 시인이다.

김소월시인의 본명은 김정식이지만 김소월로 더 많이 알려져 있다.

출처: 한국민족문화대백과사전

이외에도 2010년부터 2017년까지 공주문화원장을, 2020년 4월부터 2022년 3월까지 제43대 한국시인협회장을 역임하였다.

출생: 1945년 3월 16일에 충청남도 서천군 시초면

국적: 대한민국

학력:시초 국민학교를 졸업했고 충남 서천중학교를 졸업해서 공주 사범대학교를 졸업함

가족:배우자 김성애, 장남 나병운, 장녀 나민애

출처:나무위키

이명은 나수옹,나일준 이십니다

대한민국 사람이시고요 국민학교를 다시셨습니다 배우자는 김성예씨 입ㄴ니다.

아 그리고 아주아주 멋잇는 장남입니당ㅇㅇㅇ

엄청 ㅁㅏㄶ은 상을 받으셨어용ㅇ

- 이들은 당대의 문한청년들 대부분이 유행처럼 달고 다녔던 서구 문화적 경험 세계에 휩쓸리지 않고 이와는 다른 방향에서 시작활동을 펴 나간 결과, 그러한 지향적 면모에서는 창출되기 어려운 새로운 시 세계를 구축하였던 것으로 보인다.

- 김소월의 등장은 분명 우리 시문학사에 있어서 획기적인 의의를 지니는 것으로 평가된다. 그는 시작활동을 하는 초기부터 이른바 민요조의 서정시에 깊은 관심을 보였는데, 이는 그의 스승이자 비슷한 시적 지향을 보인 김억의 영향이기도 하겠지만, 그보다는 당대의 한국 근대시가 보여준 방만한 틀과 정서적 불안정성 및 형태상의 난맥상 들을 지양, 극복하고자 한 의도에서 비롯된 것이기도 하였다고 할 수 있다.

- 그는 간결하고도 짜임새 있는 구조와 작품적 질서를 통해 시상을 가다듬고, 이를 친숙한 리듬의식 속에서 형상화하였다.

- 김소월의 시적 특징은 무엇보다도 그 형태상의 정체성과 우리의 전통 시가에서 흔히 보이는 율격적 질서를 새롭게 변용한 점에 있다.

- 그는 특히 민요의 3음보 격과 4음보 격을 적절히 응용하여 이미지의 공간을 확정시키고, 그 환기된 정서를 배경으로 내면의식을 구체화시키는 특징을 보여준다.

-출처: http://blog.naver.com/rdgere/100043291636

옥천공립보통학교, 휘문고등보통학교, 도시샤 대학교를 다녔다.

20세가 되던 해인 1922년부터 첫 작품인 <풍랑몽>을 비롯해 약 8개의 작품을 썼다.

1913년에 동갑인 송재숙과 결혼했다.

1914년에 방지거(프란치스코)라는 세례명을 받았다.

1919년에 반일 수업제를 요구하는 학생대회를 열었고, 이로 인해 무기정학 처분을 받았다가 박종화, 홍사용 등의 구명운동으로 풀려났다.

출처-위키백과

식민지하의 민족적 비운을 소재로 삼아, 강렬한 저항 의지를 나타내고, 꺼지지 않는 민족정신을 장엄하게 노래한 것이 특징이있습니다. 이육사의 시는 대표적으로

황혼, 절정, 광야, 꽃, 교목, 청포도. 등 이 있습니다 이 대표작 중에 광야의 시의 특징은 일제강점기의 현실과 고난을 극복하고 새로운 세상을 염원하는 의지를 담은 시로, 시적 기교의 극치라는 특징이 있습니다 또한 특징은 웅장하고 강건한 남성적 어조와 광활한 상상력이 잘 조화되어 있고 시간적 순서에 따라 시상이 전개되고 있습니다. 각 연별로 행의 길이가 조금씩 길어지는 것이 반복됨으로써 유장한 리듬감을 획득 하고 있습니다 그래서 이육사의 시의 특징을 요약해 보면 일제강정기의 배경이고 우리 민족에 꺼지지 않는 민족정신을 장엄하게 노래부르는 것이 특징입니다

제3회 흙의문학상 《막동리소묘》

2000년

제2회 박용래문학상 《슬픔에 손목 잡혀》

2007년

황조근정훈장^[11] / 충청남도문화상

2009년

제41회 한국시인협회상 《눈부신 속살》

2014년

제26회 정지용문학상 《풀꽃2》

2016년

제24회 공추문학상 《돌멩이》

2017년

제15회 유심작품상 시부문 《어린아이》 / 제13회 김삿갓문학상 《틀렸다》

2019년

제30회 소월시문학상 대상 《제비꽃 연정》

2020년

제31회 김달진문학상 시부문 《어리신 어머니》

에서 수상하셨다

그리고,2021년

tvN유 퀴즈 온 더 블럭

KBS2옥탑방의 문제아들

에 출연하셨다

대표적인 시:[풀꽃,오래 보고 싶었다등이 있다]

다음과 같다https://www.youtube.com/watch?v=XNQQGajC9Qw

 1925년 대구에서 의열단에 가입하였고, 30년 대구 격문사건 등 여러 사건에 연루되어 17번에 걸쳐 옥고를 치렀다. 중국을 왕래하며 독립운동에 진력하다가 43년 서울에서 일본경찰에 체포되어 베이징으로 송치된 뒤 44년 베이징감옥에서 삶을 마감하였다.

 1935년 시를 쓰기 시작하였는데, 목가풍의 시 (청포도) (교목) 등을 발표, 상징주의적이면서도 호사한 시풍으로 일제강점기의 민족의 비극을 노래하였다.

1. 시인으로서의 업적:

   • 한용운은 『님의 침묵』(1926)이라는 시집을 통해 한국 현대 시의 중요한 기초를 닦았습니다. 이 시집은 그의 대표적인 작품으로, 민족적 고뇌와 정서를 잘 담아내며, 고유의 서정적이고 철학적인 시 세계를 형성했습니다.

   • 특히 "님의 침묵"은 한국 시에서 '님'이라는 표현을 통해 사랑과 상실, 희망을 상징하는 작품으로 유명하며, 이후 많은 후학들에게 영향을 미쳤습니다.

2. 독립운동가로서의 업적:

   • 한용운은 일제강점기 동안 일본의 식민지 지배에 저항하며 독립운동에 적극 참여했습니다. 특히, 3·1 운동(1919)에서 중요한 역할을 하였으며, 그 후에는 독립운동의 일환으로 다양한 활동을 벌였습니다.

   • 그는 또한 조선불교유신회(朝鮮佛敎維新會) 등의 조직을 통해 민족 독립과 불교 혁신을 동시에 추구했으며, 일제의 억압에 맞서기 위해 불교의 전통을 지키는 노력도 했습니다.

3. 불교 혁신 활동:

   • 한용운은 불교 승려로서도 중요한 역할을 했습니다. 그는 불교의 고전적 전통을 이어가면서도, 당시 사회와 시대에 맞는 불교 혁신을 추구했습니다. 특히, 조선 불교의 독립성과 현대화를 위한 활동을 통해 불교계를 개혁하려 했습니다.

   • 그는 또한 조선불교유신회를 조직하여 불교가 일제의 영향 아래에서 억압받지 않도록 하였고, 불교가 민족 해방과 관련된 중요한 역할을 해야 한다고 믿었습니다.

4. 문학과 철학:

   • 한용운은 문학뿐만 아니라 철학적인 관점에서도 깊은 사유를 펼쳤습니다. 그의 시와 글은 불교적 요소와 민족적 정서를 녹여내며, 자아와 우주, 그리고 인간의 삶에 대한 깊은 성찰을 담고 있습니다. 이러한 철학적인 깊이는 그가 남긴 시와 글에서 중요한 특징으로 평가됩니다.

이처럼 한용운은 문학과 독립운동, 불교 혁신에서 중요한 역할을 했으며, 그의 업적은 오늘날까지도 한국 사회와 문화에서 큰 영향을 미치고 있습니다.

https://chatgpt.com/

출처 : amu.wiki/w/한용운

1961년 12월 15일 경상북도 예천군 호명읍 황지리 소망실마을 523번지에서 아버지 안오성(1934 ~ 1981)과 어머니 임홍교 사이에서 4형제 중 장남으로 태어났다.첫 돌이 지난 후 안동시 풍산읍으로 이주하여 안동 풍산초등학교를 다녔다.# 6학년 때 대구아양초등학교로 전학하여 졸업하고 경북대학교 사범대학 부설중학교와 대건고등학교를 졸업하는 등 학창시절의 대부분을 경상북도 대구시(現 대구광역시)에서 보냈다. 고등학교 졸업 후에는 원광대학교 국어국문학과에 진학해 졸업했고 단국대학교 대학원에서 2003년 문예창작학 석사 학위, 2010년 12월 문예창작학 박사 학위를 각각 취득했다.

1981년 매일신문 신춘문예에 시 <낙동강> 이 당선되면서 등단하였다.

1984년 동아일보 신춘문예에 시 <서울로 가는 전봉준>이 당선되었다.

1985년 전라북도 익산시에 있는 이리중학교에서 국어교사로 활동하며 중학교 국어과목을 가르쳤으나 학교 측에서 전국교직원노동조합 정회원이었다는 사실이 알려지면서 해임되었다

1994년 전라북도 장수군에 있는 고등학교의 국어교사로 복직하여 고교 국어과목을 가르쳤으나 1997년에 자진으로 퇴임하고 전업작가로서 활동을 시작하였다.

1996년 시와 시학 젊은 시인상, 1998년 소월 시 문학상, 2000년 원광문학상, 2002년 노작문학상을 수상하였다.

2019년 출처:https://namu.wiki/w/%EC%95%88%EB%8F%84%ED%98%84

여인의 정한을 민요적 율격과 애절한 여성적 어조로 형상화하고 있다.

초혼은 '고복 의식(皐復儀式)'을 바탕으로 사랑하는 사람을 잃은 슬픔과 안타까움을 드러내고 있다.

출처

진달래꽃 https://m.blog.naver.com/rnrtls2019/222879417422

초혼

https://m.blog.naver.com/koreanbdj/221256701881

- 이들은 당대의 문한청년들 대부분이 유행처럼 달고 다녔던 서구 문화적 경험 세계에 휩쓸리지 않고 이와는 다른 방향에서 시작활동을 펴 나간 결과, 그러한 지향적 면모에서는 창출되기 어려운 새로운 시 세계를 구축하였던 것으로 보인다.

- 김소월의 등장은 분명 우리 시문학사에 있어서 획기적인 의의를 지니는 것으로 평가된다. 그는 시작활동을 하는 초기부터 이른바 민요조의 서정시에 깊은 관심을 보였는데, 이는 그의 스승이자 비슷한 시적 지향을 보인 김억의 영향이기도 하겠지만, 그보다는 당대의 한국 근대시가 보여준 방만한 틀과 정서적 불안정성 및 형태상의 난맥상 들을 지양, 극복하고자 한 의도에서 비롯된 것이기도 하였다고 할 수 있다.

- 그는 간결하고도 짜임새 있는 구조와 작품적 질서를 통해 시상을 가다듬고, 이를 친숙한 리듬의식 속에서 형상화하였다.

- 김소월의 시적 특징은 무엇보다도 그 형태상의 정체성과 우리의 전통 시가에서 흔히 보이는 율격적 질서를 새롭게 변용한 점에 있다.

- 그는 특히 민요의 3음보 격과 4음보 격을 적절히 응용하여 이미지의 공간을 확정시키고, 그 환기된 정서를 배경으로 내면의식을 구체화시키는 특징을 보여준다.

-출처: http://blog.naver.com/rdgere/100043291636

그는 막걸리를 좋아하며 홍보 팸플릿에 “교수들과 막걸리를 마실 수 있는 학과라고 적었다

또 안도현은 문학예술리스트에 이름이 적히게 된다