<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>УИД by </title>
      <link>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7</link>
      <description>Философия и наука</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-09-13 10:38:27 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2022-09-28 05:04:33 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f468-1f3eb.png</url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>paveltitenko</author>
         <link>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294037755</link>
         <description><![CDATA[<div><em>&nbsp;Духовная Европа имеет место рождения. Я имею в виду не географическое, в одной из стран, хотя и это тоже правильно, но духовное место рождения в одной из наций и соответственно в отдельных людях и группах принадлежащих этой нации людей. Это древнегреческая нация VII и VI столетий до Р. X. В ней сформировалась новая установка индивида по отношению к окружающему миру. Следствием ее стало рождение, прорыв совершенно нового рода духовной структуры, быстро развившейся в систематически законченное культурное образо­вание; греки назвали его философией….<br></em><br></div><div><em>&nbsp; От ... мифо-практической установки резко отличается … непрактическая «теоретическая» установка …. из которой гиганты первого кульминационного периода греческой философии — Платон и Аристотель — выводили начало философии. Человека охватывает страсть к созерцанию и познанию мира, свободная от всяких практических интересов, и в замкнутом кругу познавательных действий и посвященного ей времени преследуется и творится не что иное, как чистая theoria. Другими словами, человек становится незаинтересованным наблюдателем, озирающим мир, он превращается в философа; или скорее жизнь его мотивируется новыми, лишь в этой установке возможными целями и методами мышления, и, в конце концов, возникает философия — и он сам становится философом.&lt;…&gt;<br></em><br></div><div><strong><em>Э. Гуссерль. Кризис европейского человечества и философия<br></em></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-13 10:41:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294037755</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>paveltitenko</author>
         <link>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294039109</link>
         <description><![CDATA[<div><em>&nbsp; &nbsp;Этот новый оттенок современного мышления представляет собой горячий и страстный интерес к согласованию общих принципов с непреодолимыми и упрямыми фактами. Во всем мире и во все времена не переводились люди практического склада, погруженные в «непреодолимые и упрямые факты»; во всем мире и во все времена находились люди философского темперамента, занятые хитросплетениями абстрактных принципов. Новизну современного общества составляет как раз единство страстного интереса к деталям фактов и такой же приверженности абстрактным обобщениям. Ранее оно возникало время от времени, как бы случайно. Сегодня это равновесие ума стало частью традиции, которая заражает все мышление образованных людей. Это та соль, которая делает жизнь лучше. … Другое отличие, выделяющее нашу науку из европейских движений 16 и 17 вв.,&nbsp; – это&nbsp; ее универсальность. Современная наука рождена в Европе, но ее дом – весь мир.</em><br><br></div><div><strong><em>Альфред Норт Уайтхед. Истоки современной науки</em></strong>&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-13 10:42:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294039109</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Платон</title>
         <author>paveltitenko</author>
         <link>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294059302</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://ancientrome.ru/art/img/7/7433.jpg" />
         <pubDate>2022-09-13 10:59:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294059302</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Почему философия не наука?</title>
         <author>paveltitenko</author>
         <link>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294069952</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=ePWiT5eYFJ0" />
         <pubDate>2022-09-13 11:08:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2294069952</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>paveltitenko</author>
         <link>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2316833083</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://vk.com/video-198471972_456239020?t=10m16s" />
         <pubDate>2022-09-28 05:04:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/paveltitenko/poydzrfsta9e7kn7/wish/2316833083</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
