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      <title>EVANGELISTA LUCCHESE_Nazarena_Comisión_C_DNI_43134109 by Nazarena Evangelista</title>
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      <description>UNC-IT. TP 1- Teoría realista de la traducción</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-05-10 18:42:21 UTC</pubDate>
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         <title>Caso PORTUÑOL</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359080723</link>
         <description><![CDATA[<div>Se trata de un idioma no reconocido oficialmente ni de uso extendido más allá de ciertas regiones, pero en diferentes situaciones sociales y en relaciones entre personas suele utilizarse el portuñol como medio de comunicación en la frontera entre Argentina, Brasil y Paraguay.<br>Nace de los intercambios comerciales y del asentamiento de familias brasileñas en la región.</div><div>Los hablantes del portuñol combinan designaciones de ambos idiomas, pero los significados y sentidos cambian dependiendo del uso. Estos realizan una constante versión de las dos lenguas y no una transposición porque no buscan equivalencias sino que crean sentidos nuevos, de manera inconsciente y natural. En este sistema hay una constante retroalimentación ente los dos idiomas de la que nace una lengua con identidad propia. </div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 05:56:04 UTC</pubDate>
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         <title>Problemáticas del uso del Portuñol </title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359080844</link>
         <description><![CDATA[<div>Se pueden identificar ciertas dificultades en la práctica y en la traducción del idioma. En el portuñol no existen teorías normativas ni libros de gramática que establezcan el correcto uso de las designaciones y las formas adecuadas de trasponer sentidos, por lo tanto las reglas gramaticales son abstractas y se van materializando en el uso de los hablantes. <br>El profesor remarca que el conflicto radica en que “una vez que el chico incorpora algo de castellano sigue pensando en portugués”, (video Mixture de vidas, minuto 59:45). Esto se da porque el Portuñol es el idioma hablado en la mayoría de las familias. </div><div><strong>Ejemplos</strong></div><ul><li> Dificultades en la escritura, el caso de Juliana (video Mixture de vidas, minuto 30:01), donde la niña hizo una lista de sus errores y los corrigió perfectamente. El error más común es confundir la letra “CH” con la “Y”, tal es así que cuando ella escribe “muyo” lee “mucho”, y solo se da cuenta de este error en la oralidad.  </li><li>Los alumnos no entienden al profesor o no saben expresar las designaciones correctas, por lo cual utilizan la versión para describir el significado de lo que quieren decir, mientras el profesor recurre a la transposición de significaciones dándoles la palabra correcta que corresponde con el significado que buscan. En el caso de Rulito (video Mixture de vidas, minuto 25:23), el niño describe una situación donde su hermana tiene que ser revisada de los ojos, está versionando porque no sabe la designación en español para ese significado, a lo que el profesor responde con la designación: “oculista”. </li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 05:59:37 UTC</pubDate>
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         <title>Soluciones de traducción en el Portuñol</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359081074</link>
         <description><![CDATA[<div>Partiendo de la traducción como <strong><em>"un proceso interpretativo y comunicativo consistente en la reformulación de un texto con los medios de otra lengua que se desarrolla en un contexto social y con una finalidad determinada" </em></strong>(Hurtado Albir, Traducción y Traductología, 2001, pág 41),  se pueden establecer las  siguientes soluciones para los problemas linguísticos en la frontera misionera: </div><ul><li>Instituciones educativas: se enseña el español como forma de reafirmación de la identidad nacional, aunque se plantean las diferencias y los conflictos que surgen del portuñol. Los maestros no buscan borrar la lengua mixta de los niños pero sí creen importante educar en el uso  del español ya que es el idioma oficial y parte de nuestra cultura. Muchos niños reconocen sus errores cuando hablan español, otros no comprenden a los maestros, eventualmente en el aula se produce una mezcla de lenguas y hay lugar para debates en cuanto a designaciones, significados y sentidos. </li><li>Medios de comunicación: la radio es usada como vehículo de ambos idiomas. En esta región de Argentina se escucha en portugués o portuñol pero también se incluyen secciones en español debido a la necesidad de transmitir mensajes y noticias entre los pobladores de diferentes hablas. Por ejemplo, llaman a una niña que sabe español para que lea cartas y avisos para los vecinos. De esta manera se integran ambos idiomas y no se excluye a nadie.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 06:06:42 UTC</pubDate>
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         <title>Vocabulario PORTUÑOL-ESPAÑOL</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359081855</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Casos de palabras sin equivalencia en la desginación</strong></div><ul><li><strong>¡a la maula!</strong> — español: <em>expresión de sorpresa</em> </li><li><strong>campero</strong> — español: <em>persona hábil para las tareas del campo.</em></li></ul><div><strong>Casos de palabras con igual designación y diferente significado y sentido</strong></div><ul><li><strong>banda</strong> — portuñol: <em>lugar, región, paraje</em> </li><li><strong>barbero</strong> — portuñol: <em>que conduce mal algún vehículo</em></li></ul><div><strong>Casos de equivalencia en las designaciones y el significado</strong></div><ul><li><strong>campera</strong> — español: <em>chaqueta</em></li><li><strong>caramelo</strong> — español: <em>caramelo</em></li></ul><div><strong>Otros casos en diferentes idiomas</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 06:26:35 UTC</pubDate>
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         <title>Caso MAPUDUNGUN </title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359082692</link>
         <description><![CDATA[<div>En la provincia de Chubut, precisamente en la frontera con Chile, se da una situación similar a la de Misiones. Se trata de la influencia del idioma mapudungun (habla de la tierra) en el español. Si bien esta injerencia no es tan prominente como en el caso del portuñol, donde se integran ambos idiomas de manera homogénea, el idioma mapuche es reconocido y usado en determinadas circunstancias, aunque se detecta la heterogeneidad en el uso del mapudungun en el español. Este lenguaje es utilizado en denominaciones topográficas (Nahuel Huapi), en nombres de hoteles, museos (Leleque), localidades (Aluminé) y en carteles de señalización. Este último uso se implementa en la localidad de Trevelin, donde, desde 2014, hay señalética plurilingüe (español-galés-mapudungun).</div><div>Esta transferencia lingüística (mapudungun - español)  está intrínsecamente relacionada con la frontera con Chile, ya que los mapuches o araucanos provienen de allí y se fueron trasladando hasta llegar a ocupar la porción de territorio actual. En Chile, el idioma está más marcado, debido a que hay un mayor número de habitantes mapuches. Incluso hay una localidad, llamada Galvarino, que designó el mapuche como lengua oficial.<br>Desde una mirada teórica realista, este caso se puede analizar partiendo de que los hablantes de español utilizan designaciones del mapudungun, las cuales tienen significados en castellano. Sin embargo, no existen equivalencias directas entre dichas designaciones en los idiomas en cuestión. Lo que sucede es una versión, ya que ante la imposibilidad de encontrar equivalencias, se busca crear sentidos similares para las designaciones utilizadas. Esta situación es complicada, ya que son lenguas de naturalezas diferentes que determinan diversas formas de ver la realidad, por lo tanto, el consenso en cuanto a los sentidos es difícil de establecer. Hay que tener en claro que las formas de hablar reflejan formas de pensar, por esta razón los sentidos y las maneras de expresarlos son tan variadas como los lenguajes. <br><br>Imagen: refrán en mapundungun y en español. "<em>Panza llena, corazón contento". </em></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 06:45:22 UTC</pubDate>
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         <title>Mapudungun, uso artístico</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359083504</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 07:01:04 UTC</pubDate>
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         <title>Similitudes casos Mapudungun-Portuñol</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359083505</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Herencia lingüística familiar: ambas lenguas son aprehendidas en el entorno intrafamiliar. </li><li>Intercambios en la frontera: el límite entre los países es lugar de operaciones economicas, movimiento de inmigrantes y de transferencias interlinguísticas. </li><li>Utilización de medios de comunicación para difundir el lenguaje: En este caso, los medios son herramientas útiles; las radios (Radio Mapuche Aukinko, Chile y FM 89,7 Trawleiñ To Kom Esquel), transmiten programas en Mapudungun y tienen gran alcance de ambos lados de la frontera. Lo mismo sucede con las radios en la zona fronteriza de Misiones, la cual transmite en portuñol y en español. </li><li>Carencia de enseñanza acádemica del idoma en las escuelas: En ambos casos los niños se ven obligados a aprender español, abandonando paulatinamente el uso de su lengua materna en la vida social.            </li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 07:01:04 UTC</pubDate>
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         <title>Mapudungun, uso diario</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359083688</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 07:05:24 UTC</pubDate>
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         <title>Fuentes de referencia</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359084294</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>COLECTIVO MOCEN (2017) <em>Clases de Mapudungun </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=J44ZRWGU7n8&amp;feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=J44ZRWGU7n8&amp;feature=youtu.be</a></li><li>COSERIU, Eugenio (1997)  <em>Alcances y Límites de la traducción</em>. Alemania. </li><li><a href="http://cuadernos.inadi.gob.ar/numero-04/ana-carolina-hecht-lenguas-indigenas-de-argentina/">http://cuadernos.inadi.gob.ar/numero-04/ana-carolina-hecht-lenguas-indigenas-de-argentina/</a></li><li><a href="https://eledeeli.wordpress.com/2015/08/22/el-mapudungun-en-la-provincia-de-chubut-%20argentina/">https://eledeeli.wordpress.com/2015/08/22/el-mapudungun-en-la-provincia-de-chubut- argentina</a></li><li><a href="https://es.m.wiktionary.org/wiki/Ap%C3%A9ndice:Portu%C3%B1ol_riverense_(vocabulario)">https://es.m.wiktionary.org/wiki/Ap%C3%A9ndice:Portu%C3%B1ol_riverense_(vocabulario)</a></li><li><a href="https://www.elterritorio.com.ar/la-triple-frontera-tiene-quien-le-escriba-9812057493410346-et">https://www.elterritorio.com.ar/la-triple-frontera-tiene-quien-le-escriba-9812057493410346-et</a> </li><li> <a href="https://www.rionegro.com.ar/mapudungun-la-lengua-materna-del-sur-GB4470844/">https://www.rionegro.com.ar/mapudungun-la-lengua-materna-del-sur-GB4470844/</a></li><li><a href="https://www.studycountry.com/es/guia-paises/AR-language.htm">https://www.studycountry.com/es/guia-paises/AR-language.htm</a></li><li><a href="http://www.telam.com.ar/notas/201302/8922-transmiten-en-esquel-la-primera-radio-mapuche-tehuelche-del-pais.html">http://www.telam.com.ar/notas/201302/8922-transmiten-en-esquel-la-primera-radio-mapuche-tehuelche-del-pais.html</a></li><li><a href="https://www.24horas.cl/tendencias/espectaculosycultura/descubre-el-significado-de-lugares-conocidos-que-llevan-nombre-mapuche-1451713">https://www.24horas.cl/tendencias/espectaculosycultura/descubre-el-significado-de-lugares-conocidos-que-llevan-nombre-mapuche-1451713</a></li><li>HURTADO ALBIR, Amparo (2001) <em>Traducción y Traductología</em>. España</li><li>VISUALARTE (2013) Programa de la serie Lenguas Indígenas de Chile. <em>La palabra. María Teresa Panchillo. </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fPkBLCT5Js8&amp;feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=fPkBLCT5Js8&amp;feature=youtu.be</a></li><li>ZANOTTI, Ana (2012) <em>Escenas de una vida al bord</em>e, serie documental "Mixturas de vida" Argentina. </li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 07:20:39 UTC</pubDate>
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         <title>UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓDOBA    </title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359085287</link>
         <description><![CDATA[<div>Introducción a la traductología<br>Trabajo Práctico n° 1<br>EVANGELISTA LUCCHESE, Nazarena<br>DNI: 43134109<br>Comisión C<br>Correo electrónico: nachievangelista@gmail.com</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-11 07:38:28 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Diferencias casos MAPUDUNGUN-PORTUÑOL</title>
         <author>nachievangelista</author>
         <link>https://padlet.com/nachievangelista/po80movmqmlb/wish/359322360</link>
         <description><![CDATA[<div>A pesar las similitudes encontradas, el Mapudungun en particular está lejos de gozar una integración plena, no solo como idioma sino también como comunidad. Mientras que en el caso del Portuñol la comunidad combina los dos lenguajes naturalmente, en el caso del Mapudungun solo se incorporan ciertas designaciones al Español, en esta situación se estaría hablando de una apropiación de términos más que de una mezcla homogénea. </div><div>Un posible origen de los problemas de integración del Mapudungun podría ser la resistencia sociocultural hacia la herencia indígena en nuestro país y, por consiguiente, al hecho de que cada vez son menos los hablantes de esta lengua originaria <strong>(100.000 hablantes en Arg.)</strong>. </div><div>Sin embargo, el pueblo mapuche intenta visibilizar su cultura mediante diversos medios, como actividades de integración, talleres,  protestas, manifestaciones, actos y en el uso de su lengua.<br>Imagen: mujer perteneciente a la comunidad mapuche participando de una manifestación cultural.</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-05-13 04:20:29 UTC</pubDate>
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