<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Cuaderno Joaquín Rivera by Joaquín Rivera</title>
      <link>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6</link>
      <description>bitácora de la asignatura &quot;reflexión crítica y filosófica de los procesos educativos&quot;</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-06-06 23:23:54 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-06-06 23:32:19 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/8.0/png/1f4d4.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Origen de la educación. (20/03/25)</title>
         <author>joaquinriveraarenas</author>
         <link>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747267</link>
         <description><![CDATA[<p>Presentación del docente quien resalta su compromiso social con la educación, estudió en la UMCE y que busca hacer pensar y reflexionar a estudiantes. Además, menciona las evaluaciones con sus fechas y ponderaciones respectivas. En términos de contenidos, se mencionan las bases para realizar un buen análisis que incluye: describir el todo; describir las partes; describir la articulación de las partes; la interpretación; y por último la crítica. También enseña las estructuras ARE (argumento - razón - evidencia) y Toulmin como modelos para la construcción de párrafos añadiendo conceptos como idea principal, uso de conectores, evidencias y contraargumentos. Finaliza con un poco de contexto histórico sobre el origen de la educación citando a la "escuela clásica" de origen griego, la influencia de la iglesia como expropiadora del conocimiento (destacando el oscurantismo en la línea de tiempo) y la relación que tiene la educación con la burguesía y su visión de inversión y oportunidad de desarrollo.</p><p>Conceptos:</p><ul><li><p>Gubernamental</p></li><li><p>Florituras</p></li><li><p>Oscurantismo</p></li></ul><p>Recurso audiovisual: escena de Avatar. Un personaje dice "<em>el conocimiento del arte pertenece a todos"</em>, postura que se contrapone (a mi entender) con lo ocurrido durante el oscurantismo, donde la iglesia se apropia del conocimiento y su libre distribución.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3580739840/691a1f02fe450bf3a858fc7f497b2783/escena.mp4" />
         <pubDate>2025-06-06 23:23:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747267</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mecanización del saber y falsa filantropía. (03/04/25)</title>
         <author>joaquinriveraarenas</author>
         <link>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747268</link>
         <description><![CDATA[<p>La educación como forma de adoctrinamiento y sumisión acrítica. Yo como dueño del poder, enseño a que "me respeten", buscando preservar la estructura social. En la revolución industrial, la escuela se mezcla con fábricas para seguir formando sistemáticamente personas que sirven a la fábrica. Rockefeller menciona: "no quiero una nación de pensadores, quiero una nación de trabajadores" aludiendo a que ciertas personas debían existir para ser controladas por otras con "más educación". La educación pasa a ser un mecanismo de reproducción, perpetuando diferencias de clases. Capitalismo filantrópico de fundaciones financia proyectos educativos, pero con un sentido oculto de adoctrinar. El profesor se entiende como un ser mecanizado útil al sistema. El actuar del poder se basa en proponer ideas tan fuertes que no tengan contraparte que las venza, permitiendo la sumisión de quién las cree.</p><p>Conceptos:</p><ul><li><p>apartheid</p></li><li><p>ontología</p></li><li><p>plusvalía</p></li><li><p>coerción</p></li></ul><p>Recurso: “Another brick in the wall", habla sobre lo que debían aprender las y los estudiantes (asignaturas tributantes a preservar el modelo como matemáticas y no poesía), como los veía el sistema (ladrillos iguales formando una pared, y con máscaras, quitándoles la identidad) y en que al estar en esa "línea de producción" terminaban como un molido sin importancia.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=JjoLEXz8FkU&amp;ab_channel=Checho" />
         <pubDate>2025-06-06 23:23:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747268</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Deshumanización con razón. (10/04/25)</title>
         <author>joaquinriveraarenas</author>
         <link>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747269</link>
         <description><![CDATA[<p>Educación progresista se refiere a la idea de un acceso menos discriminatorio a la educación. Se funda una escuela para enseñar a niñas (de altos ingresos); e Isabel Le Brun iguala el currículum a enseñar a hombres y mujeres. Por otro lado, Kant plantea lo que se conoce como "ilustración" donde explica que la razón existe en tres formas: práctica, existencial e instrumental, que sumándolas e integrándolas, se logra una razón crítica. De estas tres razones, la sociedad y los grupos de poder ligados a la educación, se quedan solo con la razón instrumental que fundamenta el ver la educación como un instrumento, aliñado con ciencia para crear un "faro" a seguir por la sociedad, un modelo que asegura el éxito y la prosperidad, que obviamente, carece de emociones (razón práctica) y crítica (razón existencial).</p><p>Conceptos:</p><ul><li><p>dialéctica</p></li><li><p>barbarie</p></li><li><p>ilustración</p></li></ul><p>Recurso: diálogo entre Severus Snape y Albus Dumbledore en "Harry Potter y las reliquias de la muerte, parte dos", donde Severus le dice a Albus que había criado al "niño" como un cerdo para el matadero, aludiendo a que usó a Harry Potter solo como un instrumento, un objeto para vencer al mal, sin considerarlo como persona con sentimientos.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3580739840/7d020676948b3f5e5b3e5e006dbfeaa1/Download.mp4" />
         <pubDate>2025-06-06 23:23:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747269</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Documental testimonial. (13/05/25)</title>
         <author>joaquinriveraarenas</author>
         <link>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747270</link>
         <description><![CDATA[<p>Trabajo realizado por el equipo Rocío Marchant y Joaquín Rivera. Se entrevistó a 3 personas mayores de 40 años (2 profesores y una dueña de casa) a quienes se les hicieron 3 preguntas (¿cuántas profesoras mujeres tuviste?; ¿cuándo realizabas tus estudios escolares, habían personas homosexuales?; ¿crees que era de relevancia el tener una buena situación económica para tener estudios&nbsp;de&nbsp;calidad?). Se eligió la pregunta relacionada al factor económico como principal a presentar en el video. Se adjunta vinculo al informe desarrollado.</p><p><br></p><p>Informe: <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://drive.google.com/file/d/1vtXKMKK9r1-aJf5ZfEAIomGUHl7rtPWa/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1vtXKMKK9r1-aJf5ZfEAIomGUHl7rtPWa/view?usp=sharing</a></p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Db6h32201lU&amp;ab_channel=RocioMarchant" />
         <pubDate>2025-06-06 23:23:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747270</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Autoevaluación. (06/06/25)</title>
         <author>joaquinriveraarenas</author>
         <link>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747271</link>
         <description><![CDATA[<p>Personalmente, me comprometí de manera sincera con la asignatura a entender y cuestionarme lo que entiendo por educar, dispuesto a leer la mayoría (no todos) los documentos asociados. El mea culpa sería no haber buscado leer más sobre autores/as contemporáneos/as del tema. Valoro mi responsabilidad para con el desarrollo del padlet clase a clase y tratar de implementar los conocimientos de la cátedra en los trabajos de poster y documental. Mi recurso a destacar sería la escena de avatar donde mencionan que el conocimiento no pertenece a nadie, ya que concuerdo con dicha idea y siento que representa lo que para mí fue el conocimiento adquirido en las clases, donde entendí que el educar no siempre tiene las mejores intenciones, donde el poder acumulado en personas o instituciones busca mantener ese status a través del adoctrinamiento, y que el conocimiento solo es un objeto, pero depende de quien lo use el resultado de lo que puede llegar a ser realmente.</p><p>Describiría mi participación en clases como activa y perceptiva, esforzándome por entender conceptualmente los contenidos y dando mi opinión al respecto. En términos del proceso de aprendizaje creo que estuve más dispuesto a leer documentos que representaban desafíos cognitivos (para entenderlos) y personalmente me enfoqué en reforzar y mejorar mi léxico a través de los conceptos clave para cada padlet. Mi auto calificación para mi proceso de aprendizaje sería un 5.8 en una escala de 1.0 a 7.0; considerando que fue suficiente para aprobar la asignatura y comprender lo esencial, más con la sensación que pude haber indagado más y cuestionarme más contextos.</p><p><br></p><p>PD: quiero resaltar el aporte del docente, quien sin lugar a dudas me hizo replantearme mi vocación con la pedagogía (para bien), "desrromantizando" la labor, la escuela y muchas ideas que siempre consideré puras. Se agradecen asignaturas donde me desafíen a pensar y no solo memorizar.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-06 23:23:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/joaquinriveraarenas/pndzyigj0p4m59r6/wish/3481747271</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
