¿En este momento en qué etapa me encuentro? 

Aceptación

¿Qué necesito suspender y mantener?

Suspender las voces del juicio

¿Qué momentos me ayudaron a avanzar hacia una mirada más empática y comprensiva?

Cuando fui conociendo a los estudiantes y docentes y me fui relacionando con ellos.

¿Qué aspectos de mi práctica podrían fortalecer mi sensibilidad intercultural?

Realizar proyectos en conjunto con los estudiantes, para explorar más la cultura de su comunidad.

¿Qué actitudes/aptitudes/comportamientos necesito cultivar para promover relaciones más respetuosas, de confianza y horizontales con mi comunidad? En mi práctica docente, busco cultivar relaciones basadas en el respeto mutuo, la confianza y la horizontalidad. Para ello, me esfuerzo por escuchar con atención y empatía, reconociendo que cada voz, ya sea de un estudiante, colega o familia, encierra un mundo de saberes y experiencias. Me comprometo a comunicarme con claridad y cuidado, a facilitar espacios donde todas las personas puedan expresarse sin temor, y a compartir decisiones que nos afectan como comunidad.

¿Cómo el trauma histórico ha permeado y permanecido años en la localidad/ comunidad que colaboras?

En la comunidad de Los Saucos, Valle de Bravo, el trauma histórico se ha manifestado a lo largo del tiempo a través de condiciones de marginación, desigualdad y exclusión social, particularmente hacia comunidades rurales. La falta histórica de acceso equitativo a servicios educativos, de salud, de seguridad y oportunidades económicas ha generado ciclos de pobreza y migración que se repiten de generación en generación.

 ¿Cómo el trauma histórico ha permeado y permanecido en tus generaciones? 

El trauma histórico ha permeado en las generaciones a través de creencias aprendidas, silencios, normalmente dándose mucho énfasis en que un porcentaje alto de estudiantes solo termina la secundaria, muy pocos llegan a la preparatoria y aun menos continúan con la universidad. Por la marginación y la monopolización de recursos en las partes céntricas, turísticas y zonas caras.

¿Qué identidades te parecen más importantes? ¿Por qué? 

La educacional, porque mi rol como docente guía muchas de mis decisiones diarias, mi formación educativa influye en cómo enseño y me relaciono con otros.

¿De qué identidades eres más consciente a diario? 

-Edad: porque influye en cómo me perciben estudiantes y colegas.

-Género: especialmente en dinámicas escolares y sociales.

-Educación: al planear clases o reflexionar sobre mi práctica.

¿De qué identidades eres menos consciente a diario? 

Idioma, porque comparto lengua y formas de hablar con la mayoría de mi comunidad.

¿Cómo cambian las respuestas a estas preguntas según el contexto? (Con tu familia, dentro de ExM, con agentes educativos/as, con cuidadores primarios, con estudiantes, con niñas/os?

Con mi familia: Soy más consciente de mi rol familiar, género y orígenes culturales. Hay mayor énfasis en valores, historia familiar y tradiciones.

Dentro de ExM:
Se vuelve más visible mi educación, rol ocupacional e incluso mi ideología educativa, porque estoy en espacios de reflexión profesional.

Con agentes educativos/as:
Destaca mi identidad como docente, mi nivel educativo y mi manera de comunicarme profesionalmente.

Con cuidadores primarios:
Soy más consciente de mi rol ocupacional y de mi posición de autoridad educativa, pero también de mi identidad cultural para generar confianza y cercanía.

Con estudiantes:
Predomina mi identidad como docente, pero también mi edad, género y forma de hablar, porque influyen en la relación facilitador-estudiante y el clima del aula.

Con niñas y niños:
Soy más consciente de mi lenguaje, tono emocional y rol formativo.