زينة الربيع كثيرة ويصعب وصفه لانه لديه العديد من الاوصاف الجيدة 

يشبه الشاعر اراضي الربيع بالعرائس في زينته وتكبره 

اظهرت القصيدة بعد الملامح التي طرأت على الشعر في العصر العباسي منها

بداية القصيدة بصوف القصور والرياض والخمول والغزل، بدأت قصيدة “حلل الربيع” بوصف الرياض والدليل من القصيدة هو “فرش الفضاء بأحمَرِ وأصفَرِ… وبَدت لنل حلل الربيع المزهو" في هذا البيت، يصف الشار اراضي الربيع ويشبههم بفتاه تتزين بالوان الاصفر والاحمر.

ويكثر الشعر العباسي باستخدام البديع واستخدمها الشاعر في القصيدة في "حلل تعد اذا اجتهدتَ مُقصراً"

 بايعه الأدباء والشعراء في عصره على إمارة الشعر فلقب ﺑ «أمير الشعراء»

ولد أحمد شوقي في القاهرة عام 1869 م ، وهو ينحدر من عائلة اختلطت دماؤها بخمسة أصول: كردية ، شركسية ، عربية ، يونانية ، تركية. شغل عدة مناصب إدارية في عهد سعيد باشا ، كان آخرها سكرتير الجمارك المصرية. أما جدته لأمه فهي يونانية وعملت خادمة في بلاط الخديوي. اعتنت به في طفولته فنشأ. في ظل القصر كانت تنشئة أرستقراطية ، مما جعله يكرس نفسه للشعر ويكرس نفسه له.

أحمد شوقي من أركان الشعر العربي الحديث ، ورائد النهضة الشعرية العربية. تولى عرش الشعر العربي ، ونُمي بأمير الشعراء عام 1927 م. قبل ذلك ، كان قد نفي إلى إسبانيا في الفترة ما بين 1914-1919 م ، وعندما عاد ، سيطر على المشهد الأدبي في مصر. اشتهر شوقي بكثرة إنتاجه الشعري ، واتسم شعره بغرابة الكلمات وسهولة الأسلوب.

عبته: اذا عبت نفسك امام الناس، لن نجد منهم من يظل 

اخلق: اخلق الفقراء ثيابهم فيجب عليك ان تهديهم ثوباً جديد. 

حلى الفضل: يجب ان يكون للانسان حلى الفضل لينجح في حياته

ريبة: وافق الشخص على شراء السيارة بدون ريبة. فرأي انها متعطلة.  

ان ذكرت عيوبه ام لم تذكرها لم يتحدث عن عيوبك 

كلما ابليته بكثره استخدام جددني باثواب المعرفه 

صحبه لا شك فيها و حب بلا لوم و لا عتب 

كم امضينا ليال معا نتبادل فيها حديث صامت 

ان وجد عندي الرغبه في الكلام حدثني و ان شعرت بالملل يختصر حديثه 

الكتب مثل الاخوان منهم الصالح الجيد و منهم الفاسد الرديء 

اختر كتابك مثل ما تختار صديقك و احتفظ لنفسك بما يرشدك الخير 

الصالح من الاصحاب يرشدك الى التقى و الصالح من الكتب يرشدك الى الصاب

 وايضاً نرى ان المدرسة الكلاسيكية تقوم بالتعبير عن العواطف الانسانية العامة ومثال على ذلك في قصيدة "أنا من بدل بالكتب الصحابا" في البيت الرابع "صحبة لم اشك منها ريبتةً... وودادٌ لم يكلفني عتابة" وهذا المثال يعبر عن