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      <title>ME - Fundamentos Epistemológicos e História da Psicologia. by may</title>
      <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b</link>
      <description>Alice Lyra Tenório de Freitas, Clarisse Maria Lessa de Moura, Maynara Silva de Holanda, Maria Clara Camilo Candido Bani, Luisa Aymar Estelita</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-25 20:40:30 UTC</pubDate>
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         <title>Cultura e Filosofia Grega (900 a.C até II a.C)</title>
         <author>holandamaynara</author>
         <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b/wish/1355178508</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Período Mítico:&nbsp;<br>- Tinha o mito como explicação do mundo e dos fenômenos;&nbsp;<br>- Homéro (928-898 a.C) e Hesíodo (750-650 a.C);<br>2) Período Pré-Socrático (Séc.VII a V a.C):<br>- Primeiras escolas filosóficas nas polis em Mileto e Efeso;&nbsp;<br>- Tales de Mileto e Heráclito de Efeso representam a escola jônica (realidade através da natureza);&nbsp;<br>3) Período Socrático (Séc.V a IV a.C):&nbsp;<br>- Atenas é o centro;&nbsp;<br>- Surgimento dos Sofistas que eram oradores;&nbsp;<br>- Sócrates criticava os sofistas;<br>4) Período Sistemático (fim do séc. IV ao fim do séc.III a.C):<br>- Aristóteles- compreende o mundo a partir da natureza e do próprio mundo;&nbsp;<br>- Silogismo: a partir de duas premissas se chega a uma conclusão;<br>5) Período Helenístico (III a II a.C):<br>- Alexandre O Grande- formação da cultura helenística;&nbsp;<br>- Escolas: Estoicismo- reflexão da relação entre a natureza e as leis. Epicurismo- busca da felicidade e da tranquilidade. Ceticismo: Dúvida sobre as coisas do mundo.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-25 22:19:48 UTC</pubDate>
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         <title>O surgimento do Cristianismo e o período medieval: a criação e a consolidação da subjetividade cristã ocidental (64 a.C até séc.XIV)</title>
         <author>holandamaynara</author>
         <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b/wish/1355263041</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Surgimento do Cristianismo (64 a.C):&nbsp;<br>- Jesus Cristo começou a pregar no ano 30;&nbsp;<br>- Trouxe revoltas para o Império Romano;&nbsp;<br>- O Cristianismo sobreviveu e se tornou uma crença lícita no império de Teodósio I (312 d.C);&nbsp;<br>- O Catolicismo se tornou a principal religião da Idade Média;<br>2) Idade Média (séc. X até séc. XV):<br>- Períodos divididos em alta, central e baixa idade média;&nbsp;<br>- Alta idade média (séc. V até séc. X): grande repressão da igreja, feudalismo, o latim substituiu o grego;&nbsp;<br>- Idade média central (séc. XI até séc. XIII): surgimento das universidades, invasões dos bárbaros como os Vikings;&nbsp;<br>- Baixa idade média (séc. XIV): decadência do feudalismo, início da modernidade;&nbsp;<br>3) Subjetividade Cristã:&nbsp;<br>- Deus criador do universo;&nbsp;<br>- Movimento advindo do judaísmo;&nbsp;<br>- Gnosticismo: foi a primeira tentativa de filosofia cristã- feita sem rigor sistemático e com a mistura de elementos cristãos míticos, neoplatônicos e orientais;&nbsp;<br>- Baseada nos evangelhos; </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-25 23:08:35 UTC</pubDate>
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         <title>A transição da Idade Média para a Modernidade (renascimento: XIV-XVII) (modernidade: XVII- XIX)</title>
         <author>holandamaynara</author>
         <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b/wish/1355263440</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Conceito do Renascimento e humanismo renascentista:&nbsp;<br>- O Renascimento foi um importante movimento de ordem artística, cultural e científica que se deflagrou na passagem da Idade Média para a Idade Moderna;<br>- Humanismo renascentista: tornou referência para os filósofos iluministas do séc. XVII;&nbsp;<br>2) Marcas da transição para a Modernidade:&nbsp;<br>- Cruzadas (séc. XI);<br>- Crescimento das cidades e de sua importância econômica e política;&nbsp;<br>- Fortalecimento da burguesia (séc. XV);&nbsp;<br>- Centralização do poder político na figura do rei como soberano- absolutismo (séc. XVI até XVII);&nbsp;<br>3) Descartes (1596-1650):<br>- Foi um matemático francês que contribuiu para a história da Psicologia e simbolizou a transição científica para a era moderna;&nbsp;<br>- Acreditava que a mente influenciava o corpo, mas a influência do corpo sobre a mente era maior do que se acreditava;&nbsp;<br>- Interesse em aplicar o conhecimento científico a questões práticas. É definido como o autor da teoria do reflexo;&nbsp;<br>- Teoria do reflexo: teoria precursora da psicologia behaviorista, ou seja de estímulo-resposta (E-R) do século XX, que consiste na possibilidade de um objeto externo provocar uma resposta involuntária;&nbsp;<br>4) Racionalismo (XV):&nbsp;<br>- É uma corrente filosófica que atribuiu particular confiança à razão humana, ao passo que acredita que é dela que se obtém os conhecimentos;&nbsp;<br>- Gottfried Willhelm Leibniz (1646-1716): foi um racionalista que defendeu a lógica como chave para o desenvolvimento sistemático e racional da totalidade do conhecimento humano;&nbsp;<br>5) Empirismo (XVII):&nbsp;<br>- Doutrina segundo a qual todo conhecimento provém unicamente da experiência, limitando-se ao que pode ser captado do mundo externo, pelos sentidos, ou do mundo subjetivo, pela introspecção, sendo descartadas as verdades reveladas e transcendentes do misticismo, ou apriorísticas e inatas do racionalismo;&nbsp;<br>- John Locke (1632- 1704): Descreveu a formação de nossas ideias, mostrando que todas elas têm por fonte a experiência. Defende o empirismo contra o racionalismo cartesiano;&nbsp;<br>- Séc.XIX: filósofos estabeleceram a justificativa teórica para uma ciência dedicada à natureza humana. Em seguida, o passo seguinte seria a transformação da teoria em realidade;&nbsp;<br>6) Criticismo Kantiano (1781):&nbsp;<br>- Caracteriza-se por considerar que as análises críticas da possibilidade, da origem, do valor, das leis e dos limites do conhecimento racional constituem-se no ponto de partida da reflexão filosófica;&nbsp;<br>- A crítica possui sentido de análise;<br>- Obras principais: Crítica da razão pura, crítica da razão prática e crítica do juízo;&nbsp;<br>- Procura instaurar um justo uso da razão, após fazer uma escolha daquilo que lhe é possível e daquilo que lhe escapa;&nbsp;<br>7) Historicismo Hegeliano (1749-1788):<br>- Georg Willhem Friedrich Hegel (170-183) foi um filósofo alemão;&nbsp;<br>- O historicismo hegeliano é a posição, adotada por Hegel, que todas as sociedades humanas e atividades humanas são definidas pela sua história, e que sua essência pode ser procurada somente através do entendimento;&nbsp;<br>- O historicismo não se origina na obra hegeliana, havendo abordagens do mesmo em Montesquieu (1749), James Stuart (1767) e Herder (1784-1788);&nbsp;<br>- Hegel tornou o historicismo o método geral da filosofia;&nbsp;<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-25 23:08:49 UTC</pubDate>
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         <title>Positivismo Científico (séc. XIX até séc.XX)</title>
         <author>holandamaynara</author>
         <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b/wish/1355272453</link>
         <description><![CDATA[<div>- Aconteceu entre os séc.XIX e XX;&nbsp;<br>- Influenciado pelos acontecimentos que sucederam a revolução de 1789;&nbsp;<br>- Comte era assessor de Saint-Simon;&nbsp;<br>- Comte rompeu com Saint-Simon;&nbsp;<br>- Comte originou a corrente positivista entre os séc. XIX e XX;&nbsp;<br>- O conceito da corrente positivista pode ser explicado como um pensamento filosófico que foca numa visão concreta e age em defesa da ciência. Procura resolver os problemas sociais de uma forma não religiosa, não metafísica e científica;&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-25 23:13:52 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Fenomenologia (séc. XIV até séc. XIX)</title>
         <author>holandamaynara</author>
         <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b/wish/1360869847</link>
         <description><![CDATA[<div>- Séc. XIV-XV: feudalismo para capitalismo;&nbsp;<br>- Revolução Industrial na Inglaterra e burguesa na França, onde aconteceu novos conhecimentos empíricos e novas descobertas tecnológicas;&nbsp;<br>- Nascimento da fenomenologia: sociedade alemã;<br>- 1859-1938: Edmundo Husserl- "Como produzir, identificar e fundamentar uma interpretação verdadeira?";&nbsp;<br>- Séc.XIX: Queda dos sistemas filosóficos tradicionais, a ascensão do positivismo; </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-28 07:20:25 UTC</pubDate>
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         <title>Existencialismo (séc.XIX e séc.XX)</title>
         <author>holandamaynara</author>
         <link>https://padlet.com/holandamaynara/pldot1ng7oxsog2b/wish/1360894755</link>
         <description><![CDATA[<div>- Surgiu no século XIX&nbsp; e ganhou destaque no século XX;&nbsp;<br>- Surgiu na Europa;&nbsp;<br>- Søren Kierkegaard (1813-1855) é o pai do existencialismo: "Ousar é perder o equilíbrio momentaneamente, não ousar é perder-se";<br>- Martin Heidegger (1889-1976): "O ser humano não é o senhor dos seres, mas o pastor do ser";&nbsp;<br>- Jean Paul Sartre (1905-1980) é o maior representante do existencialismo. "Condenado porque não se criou a si próprio, e no entanto, livre, porque uma vez lançado no mundo, é responsável por tudo que fizer";&nbsp;<br>- Simone De Beauvoir (1908-1986): "Não se nasce mulher: torna-se";&nbsp;<br>- Albert Camus (1913-1960): "Integridade não tem necessidade de regras";&nbsp;<br>- Merleau-Ponty (1908-1961): "A filosofia é um despertar para ver e mudar o nosso mundo";&nbsp;<br>- Karl Jaspers (1883-1969): "A filosofia busca tornar a existência transparente a ela mesma"; </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-28 07:44:53 UTC</pubDate>
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