Teksten har mange elementer af funktionalisme. Henrik Gade Jensen skriver “Førhen havde langt de fleste en funktion, et arbejde, måske lavtlønnet og anstrengende, og det gav sammenhæng.” Han mener altså at det giver en sammenhæng i samfundet når hver person har deres funktion, men at det ikke er en dårlig ting men snarer en nødvendig ting for at samfundet kan fungere og løbe rundt, og at uligheden derfor ikke er en dårlig ting. 

Teksten har også en del nyliberalisme over sig, blandt andet når han snakker om at velfærdsstaten og det at den ikke længere motiverer folk til at arbejde, er roden for problemerne med samfundets solidaritet:

“Dertil kommer velfærdstatens udvikling, der har anbragt en stor del af befolkningen som passive modtagere af overførsel. Det er det egentlige problem med samfundssolidariteten”

Hjemløse marginaliseret for evigt

Stratifikationsteori

Artiklen erkender at det er rigtigt svært for de udstødte hjemløse at nogensinde komme til at leve et normalt liv, hvilket passer godt sammen med statifikationsteori’s koncept om at det er meget svært at undgå en lagdeling. Artiklen har en meget tydelig overbevisning om at de her klasser eksisterer, og at de allernederste er fuldstædnigt udstødte og marginaliseret af samfundet. 

De mener ikke at der er særlig stor chance for at de her mennesker nogensinde ville kunne komme til at klatre op af den sociale stige, til dels på grund af at der ikke er særlig mange stemmer og økonomisk grund til at hjælpe dem, men også fordi at de her mennesker har været marginaliseret så længe at det er fuldstændig urealistisk at de ville kunne komme til at leve et normalt, trygt liv.

“Ja, Danmark knækker over.

Dertil kommer velfærdstatens udvikling, der har anbragt en stor del af befolkningen som passive modtagere af overførsel. Det er det egentlige problem med samfundssolidariteten”.

Denne tekst er nyliberalistisk. Den skildrer at folk er blevet dovne og forventer for meget af velfærdsstaten. Der er for mange som ikke kommer ud på arbejdsmarked og i stedet bliver inden døre og slapper af. Selv som sommerjob, ville være godt, så man kan se hvordan arbejdet er uden for skolen. 

Artiklen nævner også at selvom man ender som student, håndværker eller ufaglært så har vi alle sammen haft samme grundlag, ved at vi alle har gået i folkeskole. Men dette er ved at ændre sig ved at der opstår flere og flere privatskoler, hvilket gør at vi isolere os mere fra hinanden. Det ses også generelt i vores samfund ved at middelklassen isolerer sig mere fra de dårligt stillede.

Vi gør for lidt for dem som er allernederst i samfundet. Der er mange som lever godt på overførelses indkomsten, men vi glemmer dem som har svært og ikke kan tage varer på sig selv. Vi skal gøre mere for, at dem som har det sværest, også føler sig en del af samfundet, og måske endda kan komme ud på arbejdsmarked. Vi skal få dem i aktivering, og lade de offentlige tage sig god tid til den enkelte person. Vi perspektivere denne artikel til enten marxismen eller funktions teorien, da vi mener at alle skal have en funktion i samfundet, hvilket disse mennesker ikke har. Marxismen kan den også komme under, da de ville hører under proletariatet, og dermed være med til revolution, og komme ud på arbejdsmarked den vej igennem. 

Henrik Gade Jensen har skrevet artiklen “Ja, Danmark knækker over for øjnene af os”, blev fyret fordi han blev beskyldt for højreekstremisme og nazi-forbindelser. 

“SU har overflødiggjort meget studenterarbejde og begrænset de sociale erfaringer.” Nyliberalistisk teori fordi at man forstå dette som at SU som er en del af en velfærdsstat kan demotiverende og gøre at folk ikke finder det nødvendigt at arbejde og dermed går folk glip af arbejdserfaring.  

“Førhen havde langt de fleste en funktion, et arbejde, måske lavtlønnet og anstrengende, og det gav sammenhæng.” Her taler han om at alle i samfundet har en funktion og at det var vigtigt for sammenhængen i samfundet. Det passer med begrebet funktionalisme, som handler om at hele Danmark skal kunne samarbejde som en organisme. Funktionalisme er hoved tankegangen i konservatismen.