La imaginación

Esbozo de una teoría de las emociones

Lo imaginario

No solo estudiar las emociones o recoger datos, buscar entender las estructuras fundamentales para explicar el fenómeno emotivo

• La ausencia del sentido de la vida:

  No se necesita la figura de un Dios que de sentido a la humanidad, y como humanos estamos solos.

• Contradicción de la vida:

  Creemos que la vida tiene un sentido develado por un ente o por educación, al momento de darnos cuenta de que no existe entramos en una crisis de identidad. Se debe superar esta contradicción para aceptar esa tensión que causa el vacío del sentido.

• Asumiendo el no sentido:

  La solución está en asumir la ausencia de un sentido construido desde fuera y construirlo uno mismo. Cada persona tiene la responsabilidad de trazar su propia historia frente a la interpretación que haya hecho sobre esta.

El superhombre no se conforma con las reglas impuestas por la sociedad ni con la resignación propia del "ultimo hombre", un ser pasivo que prefiere la comodidad antes que la trascendencia. En cambio el superhombre abraza su libertad, acepta la incertidumbre del mundo y vive con intensidad y autenticidad.

la angustia y la desesperación constituyen la base de partida para un acuerdo sobre una vida sin angustia ni desesperación.

Educación: Universidad de Copenhagen

Padres: Michael Pedersen Kierkegaard, Ane Sørensdatter Lund Kierkegaard

La Psicología humanista-existencial es un movimiento programático, surgido en Norteaméri- ca en la década de los sesenta, orientado a promover una psicología más interesada por los problemas humanos

La persona es el centro, y se debe estudiar y tratar de forma particular.

La persona es libre y responsable de sus actos.

La persona debe ser consciente de que es dueña de su propio destino.

La persona debe ser consciente de que sus éxitos y fracasos son responsabilidad suya.

La persona debe ser consciente de que sus decisiones tienen consecuencias para los demás.

La persona debe ser consciente de que la angustia es un sentimiento que acompaña a la libertad y la responsabilidad.

1. El segundo sexo y la construcción social del género

2. La mujer como "el otro"

3. La libertad y la autonomía

4. La opresión y la lucha por la igualdad

5. El amor y la relación entre los sexos

6. La maternidad y la vejez

La teoría de Simone de Beauvoir está marcada por una crítica profunda a las estructuras de poder que mantienen la desigualdad entre los géneros. En su pensamiento, la libertad y la autodeterminación son claves para la emancipación de las mujeres. Considera que las mujeres deben liberarse de los roles impuestos por la sociedad para poder construirse a sí mismas como sujetos autónomos y responsables, en pie de igualdad con los hombres. Su enfoque existencialista, centrado en la libertad individual y la responsabilidad, ofrece una base filosófica para comprender las luchas feministas y la liberación de las mujeres.

En sus últimos días, Arthur ayuda a quien es su mejor amigo, John Marston a escapar y deja atrás el ciclo de violencia. La muerte de Arthur depende de las decisiones del jugador, pero su redención se concreta cuando acepta su destino con dignidad y muere en paz, contemplando el amanecer en la cima de una montaña.

• El humanismo renacentista surgió en Italia en el siglo XV, como un movimiento cultural, filosófico e intelectual. 

• Se caracterizó por priorizar la razón sobre la fe, y por considerar al ser humano como el centro del universo. 

• El humanismo se extendió por toda Europa, y se le asocia con el Renacimiento. 

• La psicología humanista surgió en Estados Unidos en 1962, con el objetivo de trascender los determinismos del psicoanálisis y el conductismo. 

Existencialismo

• El existencialismo surgió en Europa en el siglo XIX, como una respuesta al racionalismo y empirismo. 

• Se caracteriza por enfatizar la importancia de la vida y la capacidad de elección del ser humano. 

• El existencialismo se ha dividido en tres escuelas de pensamiento: el ateo, el cristiano y el agnóstico. 

• Entre los pensadores existencialistas se encuentran Sartre, Unamuno, Camus, Marcel, y Saint-Exupéry. 

-La Primera Guerra Mundial (1914-1918):La devastación y la pérdida de vidas humanas en la Primera Guerra Mundial llevaron a una crisis de valores y una pérdida de fe en la razón y la civilización. Esto sentó las bases para la emergencia del existencialismo.

-La crisis económica de 1929: La Gran Depresión de 1929 exacerbó la sensación de incertidumbre y desesperanza que ya se estaba extendiendo en Europa. Esto llevó a una mayor búsqueda de significado y propósito en la vida.

-El ascenso del fascismo y el nazismo: El surgimiento de regímenes totalitarios en Italia y Alemania en la década de 1930 llevó a una mayor sensación de amenaza y peligro. Esto llevó a muchos filósofos y escritores a cuestionar la naturaleza de la libertad y la responsabilidad humana.

-La Segunda Guerra Mundial (1939-1945):La Segunda Guerra Mundial y el Holocausto llevaron a una mayor conciencia de la fragilidad de la vida humana y la importancia de la libertad y la responsabilidad individual.

-La Guerra Fría y la amenaza nuclear: La Guerra Fría y la amenaza nuclear llevaron a una mayor sensación de incertidumbre y peligro, lo que llevó a muchos filósofos y escritores a cuestionar la naturaleza de la existencia humana y la posibilidad de una catástrofe nuclear.