(Από το σημείο 11.34 ως 15.58)

1) Πατήστε σε καινούρια καρτέλα το +12 και βρείτε την ένδειξη : draw.

2)Πατήστε το και ζωγραφίστε μια δική σας σύνθεση που να αποδίδει τον ορισμό και τη σημασία του όρου. Εξηγήστε μας στη συνέχεια τί ζωγραφίσατε και γιατί.

3) Κατόπιν πηγαίνετε στην καρτέλα δύο συμμαθητών σας και σχολιάστε τη δημιουργία τους.

Τας ψυχάς ημών αγίασον, τα σώματα άγνισον, τους λογισμούς διόρθωσον, τας εννοίας κάθαρον και ρύσαι ημάς από πάσης θλίψεως, κακών και οδύνης.

Τείχισον ημάς αγίοις σου αγγέλοις, ίνα τη παρεμβολή αυτών φρουρούμενοι και οδηγούμενοι καταντήσωμεν εις την ενότητα της πίστεως και εις την επίγνωσιν της απροσίτου σου δόξης, ότι ευλογητός ει εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Σας καλούμε να συμμετέχετε στη συζήτηση γνωριμίας μεταξύ μας και να συμπληρώσετε το ερωτηματολόγιο που θα βοηθήσει να εργαστούμε με περισσότερο κέφι και ενδιαφέρον για γνώσεις που είναι καινούριες και συναρπαστικές!

Στις επικεφαλίδες θα βρίσκετε την ύλη των μαθημάτων μας κάθε φορά και στην κάθε ενότητα τις εργασίες και δράσεις που χρειαζόμαστε.

Στην επικεφαλίδα : Διάλειμμα : Γνωριμία - συζήτηση για την καινούρια χρονιά - παρεούλα θα έχετε την ευκαιρία να μπορείτε να αναρτήσετε απορίες, ή κουβεντούλες μεταξύ σας που θα ψυχαγωγούν και θα ξεκουράζουν με τρόπο ευγενικό και έξυπνο από τις δυσκολίες της μέρας.

Πατώντας το + δίπλα στην επικεφαλίδα θα ανοίγει πλαίσιο που θα μπορείτε να γράφετε, να ανεβάζετε εικόνες, βίντεο, κείμενα, ιστοσελίδες, και στα σχόλια μπορείτε να γράφετε την γνώμη σας στις εργασίες ή τις γνώμες σας στα γραφόμενα / αναρτόμενα των συμμαθητών σας με ευγένεια και αληθινό ενδιαφέρον να συνεισφέρουμε στην γνώση και στη χαρά της ανακάλυψής της.

Μπορείτε να απευθύνετε ερωτήσεις και απορίες προς τον καθηγητή.

Επίσης, θα σας προτείνουμε παιχνίδια διαδραστικά, διαγωνισμούς εύκολους για να θυμόμαστε εύκολα όσα έχουμε μάθει μέχρι τώρα και να προχωρούμε αποτελεσματικότερα στα θέματα της νέας χρονιάς. 

Καλή διασκέδαση μαθαίνοντας!

Η "ώρα της χάριτος" μπορεί να σχετίζεται με διάφορες πνευματικές καταστάσεις, όπως:

1. Η προσευχή: Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο πιστός μπορεί να νιώσει έντονα την παρουσία του Θεού και να λάβει εσωτερική παρηγοριά, ειρήνη ή καθοδήγηση.

2. Τα Μυστήρια: Ειδικά μέσω της Θείας Ευχαριστίας, της Εξομολόγησης, και του Χρίσματος, ο πιστός λαμβάνει τη θεία χάρη, η οποία τον ενδυναμώνει και τον καθαρίζει πνευματικά.

3. Ιδιαίτερες στιγμές ζωής: Μπορεί να είναι μια κρίσιμη στιγμή όπου ο άνθρωπος βιώνει έντονα την ανάγκη για την παρέμβαση του Θεού, όπως σε στιγμές θλίψης, δοκιμασιών, ή μετανοίας.

Η "ώρα της χάριτος" είναι επομένως μια στιγμή ευκαιρίας για πνευματική ανανέωση, για βαθύτερη ένωση με τον Θεό και για τη μεταμόρφωση της ψυχής. Είναι επίσης μια υπενθύμιση ότι η θεία χάρη είναι πάντα διαθέσιμη, αλλά ο άνθρωπος χρειάζεται να είναι δεκτικός για να την λάβει.

Στα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης οι Ορθόδοξοι αποτελούν πλειονότητα στην Ελλάδα, την Κύπρο, τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία. Σε αυτά, καθώς και σε άλλα κράτη της Γηραιάς Ηπείρου, όπως τη Γεωργία, το Μαυροβούνιο, τη Ρωσία και τη Σερβία, η Ορθοδοξία έχει μια έντονη κοινωνική και πολιτισμική παρουσία και έχει συνδεθεί ποικιλοτρόπως με την ιστορία των αντίστοιχων εθνών.

Ο Θεός δεν αγαπά αυτό που γίνεται αναγκαστικά, αλλά αυτό που κατορθώνεται με την αρετή. Η δε αρετή επιτυγχάνεται με την ελεύθερη προαίρεση κι όχι με τον εξαναγκασμό. Μ. Βασίλειος, "Ότι ουκ εστιν αίτιος των κακών ο Θεός".

Πού εφαρμόζεται η σκέψη του Μεγάλου Βασιλείου στην περίπτωση της Υπεραγίας Θεοτόκου και της στάσης της στο γεγονός του Ευαγγελισμού;

Ποια σημασία έχει για τη δική μας ζωή;

Αφού γράψετε τη γνώμη σας διαλέξτε τη γνώμη δύο τουλάχιστον συμμαθητών σας και αξιολογήστε τη με ευγένεια και επιχειρήματα. Τί μαθαίνουμε τελικά;

Ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ είναι στείρο ζευγάρι. Με πολυ προσευχή αποκτούν τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Ο Ζαχαρίας έμεινε άλαλος μέχρι να γεννηθεί το παιδί του και να του δώσει όνομα γιατί δεν πίστεψε τον αρχάγγελο Γαβριήλ που του ανήγγειλε την σύλληψη και γέννηση του Ιωάννη. Είχε δει κι άλλα στείρα ζευγάρια να αποκτούν παιδί και για τούτο τιμωρήθηκε ο Ζαχαρίας.

Ο Ιωακείμ και η Αννα είναι το μοναδικό στείρο ζευγάρι που μετά από πολύ προσευχή γεννούν κορίτσι, την Παρθένο Μαρία. Η Μαρία ονομάστηκε Παρθένος γιατί το μυαλό της κι η καρδιά της είχαν μονάχα τον Θεό να σκέφτονται. Δεν σκέφτηκε ποτέ να παντρευτεί.

Η Παναγία αφιερώθηκε όταν απογαλακτίστηκε στον Ναό των Ιεροσολύμων από τους γονείς της. Όταν πήγαν στο ναό η παράδοση λέει ότι τα συνομίληκά της κορίτσια που βρίσκονταν στο ναό έγιναν μια σειρά πίσω της και θαυμαστά υμνούσαν τις αρετές της Παρθένου. Ο Ζαχαρίας ο αρχιερέας την έβαλε μέσα στα Άγια των Αγίων, όπου ο αρχάγγελος Γαβριήλ της έμαθε να προσεύχεται, να μελετά και να εργάζεται. Εκεί έμεινε μέχρι τα δέκα πέντε της περίπου χρόνια. Έτσι στολίστηκε με κάθε πνευματική αρετή και ετοιμάστηκε για το μεγάλο έργο που θα αναλάμβανε.

Ο Ζαχαρίας, αρχιερέας του Θεού, με την εντολή του Θεού αρραβώνιασε την Παρθένο Μαρία με τον  49 ετών Ιωσήφ, πατέρα επτά παιδιών, χήρο, για να προστατέψει την παρθενία της, όχι να έχει σχέσεις συζυγικές μαζί της. Αν ήταν 50 χρόνων θα έπρεπε να ήταν αφιερωμένος στο Θεό, αφού είχε παιδιά. Έτσι αρραβωνιάζεται την Παρθένο 49 ετών  ώστε το παιδί που θα γεννούση η Θεοτόκος να είχε προστάτη και να θεωρείται νόμιμο παιδί του Ιωσήφ. Αλλιώς θα την λιθοβολούσαν.

Ο αρχάγγελος Γαβριήλ α) δίνει το μήνυμα του Θεού στη Μαρία

β) ζητάει τη συγκατάθεσή της. Πρέπει να αποφασίσει ελεύθερα για να πραγματοποιηθεί η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

γ) προετοιμάζει τη Θεοτόκο για την πολύτιμη εγκυμοσύνη της, που είναι πάνω από κάθε ανθρώπινη σκέψη, της εξηγεί όσα πρόκειται να συμβούν, της δίνει παράδειγμα την εξαδέλφη της Ελισάβετ που ενώ ήταν στειρα κυοφορεί τον Ιωάννη και εξασφαλίζει την ηρεμία που χρειάζεται για να μπορεί να κυοφορήσει χωρίς προβλήματα και αγωνίες τον Θεάνθρωπο Χριστό.

Ο Ιωσήφ αναλαμβάνει την προστασία της Θεοτόκου.

Είναι δίκαιος, δηλαδή τηρεί σαν αληθινός ισραηλίτης το Μωσαϊκό Νόμο με προσευχή, σύνεση και ουσιαστική λατρεία και αγάπη στο Θεό. Ταράζεται όταν διαπιστώνει ότι η Θεοτόκος είναι έγκυος και σκέφτεται επειδή είναι φιλάνθρωπος να την διώξει βράδυ για να μην την σκοτώσουν και για να μην κάθεται στο ίδιο σπίτι μ΄ εκείνην και επειδή τη νομιζε αμαρτωλή θα γινόταν κι εκείνος αμαρτωλός. Όμως βλέπει σε όνειρο τον αρχάγγελο Γαβριήλ που τον βεβαιώνει για την θαυμαστή εγκυμοσύνη της Θεοτόκου ότι θα γεννήσει το Σωτήρα Χριστό από το Άγιο Πνεύμα, αποδέχεται την θέληση του Θεού και δέχεται γίνει πατέρας για τον Ιησού και γι αυτό του δίνει ο αρχάγγελος το δικαίωμα να δώσει το όνομα στο γιο του Θεού : Ιησούς =σωτήρας, Εμμανουήλ = ο Θεός ανάμεσά μας.

Απόδειξη ότι δεν θεωρούσαν τα παιδιά του Ιωσήφ τον Ιησού γιο του πατέρα τους είναι η παράδοση ότι όταν ο Ιωσήφ πεθαίνοντας θέλησε να μοιράσει στα πέντε την περιουσία του για τους πέντε γιους του, θεωρούσε παιδί του και τον Ιησού, οι γιοι του αρνήθηκαν και ζήτησαν η περιουσία να μοιραστεί στα τέσσερα. Ο μόνος από τους γιους του Ιωσήφ που θέλησε να πάρει τον Ιησού στην περιουσία του πατέρα του, μισό μισο το ένα τέταρτο που κληρονόμησε, ήταν ο Ιάκωβος και ονομάστηκε από την εκκλησία «αδελφόθεος».

Η Μαρία ήταν πριν τον τόκο =γέννα, κατά τον τόκο και μετά τον τόκο Παρθένος. Γι αυτό την ονομάζουμε «Αειπάρθενο», πάντοτε υπάρχει παρθένος. Οι αγιογράφοι δείχνουν στην εικόνα την αειπαρθενία της Θεοτόκου με τρία αστέρια, δυο στους ώμους και ένα στο κεφάλι (πριν, κατά και μετά τον τόκο παρθένος. Επειδή  γέννησε το Θεό ονομάστηκε «Θεοτόκος῾  Επειδή ήταν η μεγαλύτερη αγία όλων των εποχών ονομάστηκε Παναγία. Λατρεύουμε πρώτο τον Θεό και μετά τιμούμε την Παναγία, μετά τους αγγέλους, μετά τους αγίους ανθρώπους. Στην αγιογραφία φαίνεται η θέση της στην κόχη του ιερού βήματος ανάμεσα σε Θεό και ανθρώπους, ουρανό και γη, ως Πλατυτέρα των ουρανών.

Αν η Παναγία γεννήθηκε από μόνη την Άννα χωρίς τη συμμετοχή του Ιωακείμ, διότι αφού γέννησε το Χριστό πρέπει να ήταν άσπιλη, χωρίς το προπατορικό αμάρτημα, τότε :

1. Δεν θα είχε το προπατορικό αμάρτημα – θα ήταν Θεάνθρωπος

2. Αν ο Θεάνθρωπος Χριστός είχε γεννηθεί από Θεάνθρωπο Μητέρα τότε δεν θα μπορούσαμε να σωθούμε γιατί θα προσλάμβανε θεανθρώπινη άσπιλη σάρκα και όχι την ανθρώπινη δική μας, με το προπατορικό αμάρτημα, διότι » σώζεται ό,τι προσλαμβάνεται». Συμπερασματικά, σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία, η Παναγία γεννήθηκε από δύο γονείς, με το προπατορικό αμάρτημα και βαπτίστηκε και καθαρίστηκε με το Άγιο Πνεύμα όταν δέχτηκε να «ενσαρκώσει» τον Θεάνθρωπο Χριστό, την ώρα του Ευαγγελισμού. Ο Χριστός προέρχεται από άνθρωπο και έτσι μπορούμε να σωθούμε.

3. Αν ήταν η Θεοτόκος Θεάνθρωπος τότε δεν πέθανε αλλά αναλήφθηκε. Η Παναγία, όμως, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Διδασκαλία μεταστάθηκε, δηλαδή, πέθανε σωματικά, αλλά μετά ως δώρο της Παρθενίας της, ζει στον ουρανό σώμα και ψυχή. Αυτό είναι δώρο των Παρθένων ανθρώπων, που έχουν το μυαλό τους συνεχώς και την καρδιά τους στον Θεό. Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, ο Μαθητής και Παρθένος και Ευαγγελιστής μεταστάθηκε επίσης.

4. Αν η Παναγία ήταν Θεάνθρωπος γιατί χρειαζόταν να γεννήσει Θεάνθρωπο άνδρα για να σωθούμε; Δεν μπορούσε να μας σώσει Εκείνη, επειδή ήταν γυναίκα; τότε η γυναίκα είναι κατώτερη στα μάτια του Θεού;  Αυτό δεν ισχύει γιατί ο Θεός εξ αρχής δημιούργησε τα δύο φύλα, άνδρα και γυναίκα, ισότιμα και ισάξια.

Θεομητορικές (προς τιμήν της Μητέρας του Θεού) Εορτές

1. Γενέσιο (γέννηση) της Θεοτόκου. Εορτάζεται στις 8 Σεπτεμβρίου

2. Εισόδια  της Θεοτόκου (η είσοδος της Θεοτόκου στα Άγια των Αγίων).  Εορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου.

3. Σύναξη της Θεοτόκου  (συγκέντρωση όλων των θαυμασίων που μας χάρισε η Θεοτόκος και τιμή σ΄ αυτήν). Εορτάζεται στις 26 Δεκεμβρίου.

4. Σκέπη της Θεοτόκου. Εορταζόταν στην 1η Οκτωβρίου, για να θυμάται η Εκκλησία το όραμα του αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού, τον 6ο μ.Χ. αι. που η Θεοτόκος μέσα στη Θεία Λειτουργία έβγαλε το ωμοφόριο (μαντήλι) της και σκέπασε τον κόσμο). Εξ αιτίας της βοήθειάς της προς το ελληνικό Έθνος το 1940 μεταφέρθηκε η γιορτή της Αγίας Σκέπης την 28η Οκτωβρίου και είναι διπλή γιορτή :  Εθνική και Χριστιανική.

5. Ευαγγελισμός της Θεοτόκου. Εορτάζεται στις 25 Μαρτίου.

6. Κοίμησις της Θεοτόκου. Εορτάζεται η κοίμηση (θάνατος) και μετάσταση (ένωση του σώματος και της ψυχής της άμεσα και ζωή της στον Παράδεισο) στις 15 Αυγούστου.

7. Η παράδοση της Εκκλησίας μας εορτάζει τα «Εννιάμερα της Θεοτόκου» στις 23 Αυγούστου.