Las marchas de Ni una menos visibilizaron la verdadera problemática, mujeres, niñas y niños fueron abusados durante años, maltratados, siempre con el enemigo cerca. Lo que empezó siendo un reclamo casi casual, se convirtió en un movimiento de mujeres, que tomo  dimensiones internacionales, que desemboco en la ley de femicidios.  El antiguo  “no te metas, son cosas de matrimonio”, se transformo en “violencia de género”, en políticas de Estado  q articuladas a través de las organizaciones civiles, las convirtió en el “Colectivo de Mujeres”.

Lo mismo ocurrió históricamente con los movimientos relacionados al reclamo del trabajo, horas, salario, condiciones de empleo y que luego fueron las bases que sentaron las primeras políticas sociales de nuestro país en la década del 40 y 50. Los golpes de Estado no permitieron agrupaciones ni movimientos, sin embargo, las Madres de Plaza de Mayo, simbolizan la clara muestra de lo que es un movimiento civil orientado hacia la contención, agrupando personas con un mismo fin. Con la vuelta de la democracia, el estado gira en una reconstrucción en torno a la democracia, los derechos humanos y la contención de la economía. Los 90 con el desmantelamiento del  estado, terminan de caer las últimas políticas públicas, con el desempleo generalizado, hiperinflación y privatizaciones. Ya para el año 2000 con la crisis, comienza a tomar forma una nueva forma de acción civil en torno al abastecimiento de bienes de uso y el desempleo.

 A diferencia de los 90, donde se cambio el concepto trabajador o empleado por desocupado , los movimientos sociales y las organizaciones  de la sociedad civil, durante el  gobierno anterior, mantuvieron la identidad social y territorial, nucleando a los trabajadores despedidos, con la idea de que seguían siendo trabajadores , sin  empleo, despedidos pero con la identidad de ser un trabajador, que no está incerto por ahora y con posibilidades de reinsertarse, a través de las acciones civiles. Cuando la idea política acompaño nuevamente, a través de estos movimientos en torno a los reclamos de Trabajo, el nuevo gobierno pudo recapturar a los trabajadores despedidos para reincorporarlos en al circuito laboral .Esto fue posible gracias a la labor de los movimientos, vehículos de pertenencia y de identidad.

Lo que surgió en el 2001 con el trueque y los piquetes, como una foto de la realidad de la miseria y exclusión, fueron las bases de las futuras  asociaciones civiles y las nuevas formas  de los movimientos sociales.  El resultado de las políticas educativas  y laborales aplicadas  entre el 2205 al 2015, construyendo sentido hacia el derecho y las libertades individuales, conformaron  la red que permitió sostener la sociedad a través de organizaciones, que de un día para otro nuevamente, tomaron relevancia para contener los efectos negativos en todas las áreas socio económicas por las políticas del posterior gobierno  neoliberal de 2015 a 2019.

Estas imágenes representan momentos de lucha y momentos de resultados.

Jennifer Samanta Ruiz

Es una fuerza potente, no efímera sino que tiene un tiempo importante de duración, y deja huella a nivel cultural. Un movimiento social va ganando fuerza conforme se expande, es decir, conforme convence a más personas en su ideología de fondo.

Constituyen expresiones de la realidad que vive una sociedad.

Un movimiento social muestra desde cualquier contexto cómo en una sociedad existen distintos puntos de vista y distintas formas de interpretar la realidad. 

Estos muestran un punto de vista particular sobre un ámbito concreto. El concepto movimiento social también muestra que se trata de una realidad dinámica y no estática. 
Adriana.

La primera vez que fui a Plaza de Mayo lo hice un 24 de Marzo en reclamo de los desaparecidos en la dictadura junto a Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Esa marcha marcó un antes y un después en mi vida. Fue muy significativa para mí, ya que por mi edad, 66 años fui partícipe de esos momentos nefastos de la historia argentina. Significándome 16 años de exilio en Perú y algunas secuelas que aún perduran.

Luego mi solidaridad incondicional con la desaparición y muerte de Santiago Maldonado, muerto por su compromiso social en apoyo a las comunidades aborígenes Mapuches.
Las manifestaciones en apoyo a la legislación del Aborto Legal, Seguro y Gratuito, al derecho de decidir sobre nuestros cuerpos, y nuestra vida.
La lucha inclaudicable de protesta "Ni una menos" que logró poner en agenda política la violencia de género y su consecuencia más grave y visible: el femicidio.

Y la lucha continúa gracias a la labor de los movimientos que visibilizan las injusticias y reclaman derechos.
Desde mi humilde participación aportaré mi granito de arena porque codo a codo, en la calle, somos mucho más que dos.