Nacimiento: 28 de agosto de 1912, Madrid, España

Fallecimiento: 25 de enero de 2013, Heredia, Costa

Rica

La filosofía y el deporte son dos formas de conocimiento que parten de un punto en común: el entrenamiento. La relación presente entre ambas disciplinas radica en el concepto del entrenamiento, tanto del cuerpo como de la mente.

El futbol es mucho más que un deporte, es una manera de entender la vida y de aplicar valores humanos muy esenciales sobre el terreno de juego. Los valores dentro del futbol son la perseverancia, el trabajo en equipo, la humildad, la responsabilidad y el esfuerzo

Esta de acuerdo con Sócrates en que se coincide cómo luz a aquellos q han sido tocados por la luz

El fútbol tiene un gran poder en personas q de verdad son apacionadas

grito eufórico con la leyenda “gol” proveniente de su garganta, pueda trasmitir tanto a él como a su ser próximo, sensaciones relacionadas con el estupor, admiración y por qué no hasta vacío; de ahí que diversos pensadores hayan expresado sus ideas con base en estos menesteres.

Hay diferentes posturas en el fútbol y cada uno se puede sentir o vivir de distintas maneras

Público, jugador, etc. Nietzsche

Herbert Marcuse fue uno de los filósofos políticos alemanes que integró la denominada Escuela de Frankfurt. Aunque presenta figuras heterogéneas, esta corriente intelectual se inició hacia 1930 y constituyó un intento de adaptación del marxismo a los cambios que se produjeron desde principios del siglo XX.

Marcuse cree que el hombre posee las facultades y poderes necesarios para llevar una “buena vida”, esto es, una vida que sea, en lo posible, libre del esfuerzo, la dependencia y la fealdad.

Alcanzar tal vida es alcanzar la “vida mejor” vivir de acuerdo con la esencia de la naturaleza o del hombre, la cual integra la realidad de la paz mediante la cual la vida llega a ser su propio fin, llega a ser felicidad, y también la base biológica de los valores estéticos, – como dice Marcuse la belleza, la serenidad, el descanso, la armonía, son necesidades orgánicas del hombre cuya represión y administración mutilan el organismo y activan la agresión”.

Lo primero que plantea Marcuse es una sociedad que limita la libertad del ser humano, donde éste se ve condicionado por la misma, y sólo puede exigir lo que se le permite exigir. Se le impone, de un modo homogéneo, una serie de necesidades artificiales, que sólo buscan un confort y no una superación, y así queda encadenado el individuo a ésta.

En el hombre unidimensional Marcuse argumenta que en las sociedades industrializadas, las personas están atrapadas en una forma de pensamiento y existencia que el llama unidimensional.

El hombre unidimensional analiza como la sociedad industrial avanzada y la cultura de masas generan una forma de existencia limitada y conformista, en la que las personas se ven atrapadas en un ciclo de consumo y distracción, y propone la necesidad de una transformación radical para liberar al individuo de esta opresión unidimensional.