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      <title>JUEGOS EN LA CULTURA ANDINA Y AMAZÓNICA by </title>
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      <description>Hecho con amor</description>
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      <pubDate>2020-11-05 21:19:25 UTC</pubDate>
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         <title>LO QUE DESCONOCÍAMOS SOBRE EL JUEGO DE LAS CULTURAS ANDINAS</title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <pubDate>2020-11-05 21:19:43 UTC</pubDate>
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         <title>JUEGOS EN LA CULTURA ANDINA Y AMAZÓNICA</title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <title>LO QUE CONOCEMOS DEL JUEGO</title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <title>QUÉ APORTO ESTA LECTURA A LA COMPRENSIÓN DEL JUEGO DESDE NUESTRA CULTURA</title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <pubDate>2020-11-05 21:25:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Pukllay</em> asocia juego con fiesta, que estimo le&nbsp; confiere a la palabra pertinencia cultural. También este autor lo usa como sinónimo de burla, sino como una acción o palabra con que se trata a una persona o una cosa como digna de risa (Gonzales Holguín, 1989:293)&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 21:52:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la cultura andina no solo juegan los adultos, jóvenes, niños, mujeres, varones y ancianos sino también juegan las deidades, los Apus, la pachamama, las deidades, los zorros, la papa, el maíz, todo el conjunto del ayllu. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 21:54:49 UTC</pubDate>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las reglas o normas en un <em>pukllay </em> lo impone la conversación entre humanos, naturaleza y deidades que lo decide la conversación del ayllu en la circunstancia determinada. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 22:03:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los niños aprenden las costumbres caminando, haciendo chacra, jugando, viviendo juntamente con los otros niños. Todos los niños aprenden en el campo atreviéndose y principalmente recreando nuestras costumbres en los juegos (Cutipa, S. ob. cit: 61).<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 22:27:04 UTC</pubDate>
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         <author>alvina2410</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Los niños juegan diversos juegos porque todo lo observado lo llevan al juego, usando juguetes y materiales de su entorno así como cabuya, carritos de madera, turusha, flechas de palo, trompos, carruajes de madera, etc. como también cambian de juego y materiales de acuerdo a la practica agrícola. </em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 22:45:57 UTC</pubDate>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>El juego es una actividad divertida, relajante y esta esta vinculado a la vida cotidiana que se lleva en cada comunidad, por eso los juegos son cambiantes de acuerdo a las circunstancias y el tiempo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 22:58:55 UTC</pubDate>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>El<em> pukllay se practica en forma de agradecimiento, ritual propiciatorio, anuncio de bienestar y fecundad. </em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 23:13:54 UTC</pubDate>
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         <author>alvina2410</author>
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         <description><![CDATA[<div>El pukllay armoniza, y disipa las circunstancias tristes, de enojo o de conflicto.  <br>Es un momento de finalización de una actividad y prepara la vida para recrear una nueva actividad con el vigor y la alegría necesarios. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 23:19:19 UTC</pubDate>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div> Socorro Ochoa: " El juguete puede ser toda la diversidad biológica de la Pachamama"  </div>]]></description>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la escuela al juego se le considera antropocéntrico ya que no consideran a la naturaleza, deidades y solo se daba en el recreo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-05 23:30:24 UTC</pubDate>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>El "juguete" – pukllana es quechua se traduce como juguete- no es un medio para el desarrollo lúdico del niño,  el "juguete"  es persona con quien el niño o niña conversa.</em></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los niños juegan inconscientemente, es decir,  ellos hacen, o bueno, imitan una actividad que sus padres o familiares realizan y al realizar la actividad el niño esta jugando.</div>]]></description>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>El  niño o niña no pasan de la vivencia materna  a la sobrevivencia terrenal sino de un amparo hacia otro, del útero y  la lliclla de su madre al regazo de la Pachamama; su cuerpo como su motricidad es una hebra de un tejido vital más amplio.</div>]]></description>
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         <author>alvina2410</author>
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         <description><![CDATA[<div>En el pukllay se canta, danza y  se realizan torneos entre grupos que se retan y dentro de esta vivencia,  existe una distinción marcada y opuesta entre el <em>pukllay </em>y los  momentos dedicados  a la vida "seria" como puede ser la artesanía, construir una casa,  o el hacer chacra. </div>]]></description>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con el juego los niños aprenden las señas de la vida chacarera y las practicas de agrícola.</div>]]></description>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mediante el juego los niños logran diversos aprendizajes que les servirá para su vida futura.</div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Los juegos de los niños parecería que son como señas o indicadores climáticos. Nos muestran no sólo sus aptitudes y actitudes respecto de su vida presente sino nos “están diciendo”, anunciando, augurando lo que será y tendrá en su vida de adulto </div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>Se aprende a saber-hacer con el pensamiento y los sentidos, pero como dicen los indígenas y comuneros: “lo que sé está grabado en mi corazón”. La sede del saber se halla en el cuerpo: en la mano, en los ojos, en la saliva. No se habla de la mente o del cerebro como el sitio del saber.</div>]]></description>
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         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>El juego tenderá así a cultivar de modo gradual el análisis y la representación, valores supremos que cultiva la escuela por encima del desarrollo corporal e integral. La realidad deviene en una arcilla que el niño aprende a transformar a voluntad  o a lo que comúnmente se llama su imaginación. </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>deysimenacho</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la escuela el juego es asociado a una Concepción evolutiva del hombre, ya que en ello aprende a transformar a voluntad o a lo que comúnmente se llama imaginación.<br>El niño con los juguetes que se ponen a su disposición a armar o desarmar la realidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-06 00:44:44 UTC</pubDate>
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