L'attente de Meursault by Bob Schmit

Mara, Marie, Lenny

2021-01-04 12:08:22 UTC

Camus est contre la peine de mort.

Kenza, Giulia, Nora

2021-01-04 14:40:09 UTC

Camus ne veut pas mourir.
Ceci se montre aux exemples ci dessous:
- il ne peut pas dormir
- il a froid pendant la nuit
- il se souvient de sa mère
- il commençe à croire que un peu plus de curiosité aurait pu l‘aider

On peut en déduire qu‘il est
effrayé et nerveux.

Chloé, Noémie, Kylie

2021-01-04 16:43:49 UTC

Il a peur de mourir. Un exemple du livre est que Mersault a froid pendant les nuits. Il doit vraiment se mettre en-dessous de sa couverture et claque ses dents sans arret. (p.166)

Anne, Steven, Erna

2021-01-04 18:01:22 UTC

A la page 164 il parle de l‘espoir de pouvoir revivre, car il vient de réaliser qu‘il n‘a pas vécu et qu‘il n‘a pas répondu aux questions de la vie qu‘il vient de se poser. Il veut bien, avoir une deuxième chance de vivre sa curiosité.

La citation est que le corps est notre identification, nous reconnaissons des gens par leur présence visuelle et ça reste jusqu‘à la fin et aussi après.

Lola, Victoria, Kim

2021-01-04 19:18:43 UTC

Meursault se rassure devant la mort. Il dédramatise la guillotine, Il l‘imaginait sur un podium, grande et large et il se rend compte que la «machine» est étroite et au niveau du sol.

Zoé, Niels, Shona

2021-01-05 08:48:25 UTC

En fait, Meursault pensait que la machine d‘exécution serait énorme, mais en réalité elle était posée au sol et non sur une élévation, était beaucoup plus étroite et pas aussi fascinante que le cliché le dit.
Cette phrase a quand même un deuxième sens. Il dit que la machine n‘est pas plus puissante que l‘homme qui sera exécuté. Les deux sont sur un même niveau, non seulement au sens littéral, mais aussi en principe. La mort et celui condamné à la peine de mort sont similaires. La mort n‘est pas tellement imposante.

Lola, Kim, Vitória

2021-01-05 09:00:25 UTC

Page 165 ligne 3- 17, décrit la position de CAMUS. Surtout ‘il y avait une disproportion ridicule entre le jugement qui l’avait fondée et son déroulement imperturbable à partir du moment où ce jugement avait était prononcé’ montre que CAMUS trouve que la peine de mort est ridicule puisqu’un simple jugement prononcé par un juge, fait basculer le reste de la vie d’un homme et cette suite est sans issue. Il n’y a rien qui puisse perturber ce jugement.
Jugement est subjectif, mais il tue Meursault, ce qui est donc disproportionné.

Page 167 ligne 4-6, montre aussi la position de CAMUS : Pour lui, chaque homme a le droit à une seconde chance : ‘l’essentiel était de donner une chance au condamné’. Pour lui, il vaut mieux donner une deuxième chance et attendre que l’homme reconnaît ses torts au lieu de le tuer sur le champ sans qu’il puisse réparer ses torts.

b_schmit — 2021-01-05 10:10:17 UTC

Camus donne à voir au lecteur une affreuse souffrance du condamné à mort qui << claqu[e] des dents sans pouvoir [se] retenir.>> Il dénonce ainsi la peine de mort.

b_schmit — 2021-01-05 10:13:58 UTC

De plus, la réaction du père de Meursault qui << vomi une partie de la matinée >> après avoir vu une exécution, représente assez bien la position de Camus par rapport à la peine capitale.

b_schmit — 2021-01-05 10:17:34 UTC

Finalement, le condamné à mort est forcé de << souhaiter le bon fonctionnement de la machine >>. Camus dénonce ici la cruauté suprême de cette peine capitale, parce que le condamné à mort, qui souhaite survivre, doit espérer que sa propre exécution se passe bien, ce qui est totalement pervers. (p.167)

b_schmit — 2021-01-05 10:25:07 UTC

Meursault n'a plus aucun espoir de survivre, il est en quelque sorte un mort-vivant. Il essaie d'étouffer tout espoir (<< Eh bien, je mourrai donc >> p.171) et pourtant, il dit que, s'il y avait le moindre espoir, << [m]on coeur aurait fait le reste. >> Plus tard, à la p.172, il doit << rendre moins fougueux cet élan du sang et corps >>. Cet espoir est viscéral.

b_schmit — 2021-01-05 10:41:13 UTC

L'exécution de Meursault n'est pas plus noble ou plus juste que le meurtre qu'il a lui même commis. On ajoute de la souffrance à la souffrance, mais on ne rétablit pas la justice.