Tesis: No todo lo que se nos ha mostrado como obvio, es el resultado de que las cosas son el producto de paradigmas establecidos, como es el caso de los letrados e iletrados, donde en esta oposición a los segundos no se les niega la capacidad de acceder al conocimiento.

Argumentos:

OFICIO Y OCIO

Tesis: La lectura no necesariamente es un oficio intelectual, sino también de ocio acerca de técnicas y prácticas.

Argumentos:

*La lectura toma importancia como constructo social e intelectual, pues los no letrados se familiarizaban con la lectura mediante anuncios, gráficos y letreros que indicaban un término.

 
*La lectura inicialmente se tomaba de forma literal hasta que se formalizo en funciones de entretener, enseñar e instruir oficios de esta forma fomentaban la lectura en función de su utilidad.

*Los avances de siglos posteriores como la imprenta difundieron el conocimiento más rápido, disminuyendo el analfabetismo.

Tesis: Desde los siglos XVI y XVII, y quiza ya antes la invencion de la imprenta en algunas partes de Europa, leer libros era la practica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino tecnicas y practicas.

Argumentos
* En Amiens en el siglo XVI, el 12% de los artesanos poseian libros tanto libros de devocion (particularmentelibros de horas) como los utilizados en el ejercicio del oficio, como las colecciones de modelos y planchas utiles para las distintas artes (Chartier 1989).

*Se establece asi en el mundo de las profesiones manuales una relacion fuerte entre la practica profesional y la posesion, consulta y lectura de libros-una realcion que caracterizada desde los tiempos del manuscrito a los clerigos, los medicos y los cirujanos.

*Por un lado, no podemos concluir que un libro practico fuera necesariamente leido para la practica.

*Por otro lado, no podemos limitar lo que se aprende leyendo a los requisitos del oficio.  Desde el siglo XIII, como indica Armando Petrucci (1999), toda una clase de alfabeti liberi, de lectores que quieren leer fuera de las obligaciones de la profesion, buscan libros y copian o hacen copiar los textos canonicos, las tecnicas intelecturales o las normas de lectura impuestas por el metodo escolastico o la glosa juridica.

OFICIO Y OCIO

Tesis:

Se concibe la Lectura no como una actividad exclusivamente profesional, también se reconoce como un ejercicio de Ocio, vinculado al placer literario. 

Argumento: 

La imitación de los gestos, la escucha de las palabras, la adquisición de un saber vehiculado por las imágenes constituyeron modalidades dominantes de los aprendizajes, no solamente de las conductas prácticas sino también de los conocimientos abstractos.

Argumentos:

 

1. Además, aun para quienes no sabían escribir ni siquiera leer, no era imposible entrar en el mundo de la cultura escrita.

2. Para los iletrados, la permanencia de las formas tradicionales de la transmisión de los conocimientos e informaciones iba a la par con una fuerte familiaridad con lo escrito por lo menos en las ciudades.

3. En los siglos xvi y xvii los tres modos de la comunicación (las palabras habladas, las imágenes pintadas o grabadas, la escritura manuscrita o tipográfica) estaban considerados como formas igualmente válidas del conocimiento.

        Oficio y Ocio

Tesis: 

Leer libros era la práctica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino técnicas y prácticas.

Argumento:

1.  En Amiens en el siglo xvi, el 12% de los artesanos poseían libros, tanto libros de devoción (particularmente libros de horas) como los utilizados en el ejercicio del oficio, como las colecciones de modelos y planchas útiles para las distintas artes.

2.  Por un lado, no podemos concluir que un libro práctico fuera necesariamente leído para la práctica.

3. Por otro lado, no podemos limitar lo que se aprende leyendo a los requisitos del oficio.

En los siglos XVI Y XVII, los letrados (elefantes) no son los únicos en poseer los conocimientos, porque los iletrados (corderos) pueden aprender de otros medios. Considerando que hay tres modos de comunicación que son el Habla, las imágenes y la escritura, por medio de las cuales tanto letrados como iletrados se pueden comunicar.  Se entraría a cuestionar si la lectura es la base de un aprendizaje.

TESIS:
La lectura en los siglos XVI y XVII si bien fue un oficio para muchos que desean adquirir conocimientos, también fue un ocio para otros.

ARGUMENTO:

Según el texto antes de la invención de la imprenta en algunas partes de Europa, leer libros era la práctica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino técnicas y prácticas, por tal motivo la literatura empieza a comercializarse, lo cual se convierte en un oficio el vender y multiplicar instructivos. Pero para otros es “alfabeti liberi” (Armando Petrucci-1999), que significa lectores que solo leen por entretenimiento sin importar las normas, lo que en esa época llamaban ocio.