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      <title>Aristóteles by MARIA DE LOS VIVAS VELAZCO</title>
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      <description>Exploración de la filosofía aristotélica </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-08-24 16:54:01 UTC</pubDate>
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         <title>Ética</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>Aristóteles sostenía que todas las cosas tienen un propósito o finalidad, que en el caso del humano es la felicidad (eudaimonía). Para alcanzar la felicidad son necesarias dos cosas según sus concepciones: bienes y virtudes (D+D Puche Díaz, 2020). "La ética aristotélica está orientada teleológicamente hacia un fin que es la realización plena del ser humano" (Pérez, 2024, p. 5762).</p><p>La búsqueda de la felicidad se posiciona como fin último de los medios que emprendemos en pos de alcanzar la meta.</p><p>Los excesos de virtud son tan malos como su falta de ella.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 02:23:11 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría del conocimiento </title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>En el pensamiento aristotélico es clave el conocimiento empírico, pues:</p><blockquote><p>"Para Aristóteles el <em>saber contemplativo o teórico </em>es la forma de conocimiento más elevado que conduce a la sabiduría y, en este proceso, el nivel más elevado de conocimiento es aquel que está representado por la actividad del <em>entendimiento</em>, que da lugar al verdadero conocimiento que consiste en el conocimiento de las sustancias por sus causas y principios. El conocimiento es el saber de las cosas, es decir, se tiene conocimiento de las cosas cuando se sabe en qué consisten éste. Conocer un objeto es conocer su unidad, su identidad y su carácter general" (Policarpo, 2017).</p></blockquote><p>El cuerpo es el primer medio de conocimiento, puesto este  se forma a través de los sentidos, formando la percepción que en conjunto con la capacidad de memoria forma la experiencia; para la composición de la experiencia humana se apoya del lenguaje y conceptualización de las percepciones (Tuercas y Tornillos, 2018). Pero el conocimiento no puede ser explicado únicamente por experiencias por lo que se crea la ciencia y la técnica o arte. </p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 02:23:40 UTC</pubDate>
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         <title>Tipos de cambio</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><p>SUSTANCIAL</p><p>a. Generación</p><p>b. Corrupción</p><p>ACCIDENTAL</p><p>a. Alteración</p><p>b. Aumento o disminución </p><p>c. Desplazamiento</p><p>(Filosofía en Red, 2020, 8m29s).</p></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 04:39:59 UTC</pubDate>
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         <title>Referencias</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>-De Vanek, M. T. L. (9 de agosto de 2016). ¿Cuándo el ser humano es realmente humano? <em>Logoterapia, Sentido de Vida y Análisis Existencial de Viktor Frankl.</em> <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://logoforo.com/cuando-el-ser-humano-es-realmente-humano/">https://logoforo.com/cuando-el-ser-humano-es-realmente-humano/</a></p><p>-D+D Puche Díaz, Narrativa y ensayo. (16 de marzo de 2020). <em>La ética aristotélica</em> [Video]. YouTube. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=ESvl5vs8DJo">https://www.youtube.com/watch?v=ESvl5vs8DJo</a></p><p>-Echegoyen O., J. (31 de julio de 2024). <em>Aristóteles – Filosofía Griega – Saber (tipos) – Arte, Técnica, Ciencia, Prudencia y Sabiduría</em>. Torre De Babel Ediciones. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://e-torredebabel.com/aristoteles-filosofia-griega-saber-tipos-arte-tecnica-ciencia-prudencia-y-sabiduria/">https://e-torredebabel.com/aristoteles-filosofia-griega-saber-tipos-arte-tecnica-ciencia-prudencia-y-sabiduria/</a></p><p>-Filosofía en Red. (13 de abril de 2020). <em>INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA | Clase #6: ARISTÓTELES</em> [Video]. YouTube. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=-CBBpHRYIwQ">https://www.youtube.com/watch?v=-CBBpHRYIwQ</a></p><p>-Hinojosa, H. A. (8 de septiembre de 2024). Historia de la filosofía: Aristóteles, metafísica. <em>El Universal</em>. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.eluniversal.com.mx/cultura/confabulario/historia-de-la-filosofia-aristoteles-metafisica/">https://www.eluniversal.com.mx/cultura/confabulario/historia-de-la-filosofia-aristoteles-metafisica/</a></p><p>-Imágenes de Transformar, fotos de Transformar sin royalties | Depositphotos. (n.d.). <em>Depositphotos</em>. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://depositphotos.com/mx/photos/transformar.html">https://depositphotos.com/mx/photos/transformar.html</a></p><p>-Lavernia, K. (12 Enero de 2021). <em>Aristóteles: Biografía, Pensamiento y Obras</em>. Alejandra De Argos. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-filosofos/41830-aristoteles-biografia-pensamiento-y-obras">https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-filosofos/41830-aristoteles-biografia-pensamiento-y-obras</a></p><p>-Mark, J. J. (22 de mayo de 2019). Aristóteles [Aristotle]. (M. Luján, Traductor).<em>World History Encyclopedia</em>. Recuperado de <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.worldhistory.org/trans/es/1-355/aristoteles/">https://www.worldhistory.org/trans/es/1-355/aristoteles/</a></p><p>-Martínez, E., &amp; De Enciclopedia Significados, E. (10 de septiembre de 2024). <em>Metafísica: qué es, ramas y definición de Aristóteles</em>. Enciclopedia Significados. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.significados.com/metafisica/">https://www.significados.com/metafisica/</a></p><p>-Pérez H., J. (enero-febrero 2024). La Ética Aristotélica y su Devenir en la Modernidad. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 8(1), pp. 5757-5775. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i1.9926">https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i1.9926</a></p><p>-Policarpo. C., Á. (n.d.). <em>La génesis del conocimiento: de la sensación a la razón. </em>Educere, vol. 21, núm. 69, pp. 241-251, 2017<em>.</em><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.redalyc.org/journal/356/35655222002/html/">https://www.redalyc.org/journal/356/35655222002/html/</a></p><p>-Tuercas y Tornillos. (6 de septiembre 2018). <em>Teoría del conocimiento de Aristóteles</em> [Video]. YouTube. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=w62uuAqPMZE">https://www.youtube.com/watch?v=w62uuAqPMZE</a></p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 06:27:17 UTC</pubDate>
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         <title>El justo medio</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>La virtud es un hábito, en tanto que se compone de la acción del individuo y su aceptación de esta como la real. "Cada virtud es un término medio entre un vicio por exceso y otro por defecto" (Pérez, 2024, p. 5767). Esta premisa se desarrolla del análisis de los extremos de la condición humana racional. El justo medio es este balance que necesitan las acciones virtuosas para mantenerse de esta manera. </p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 07:02:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 16:54:49 UTC</pubDate>
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         <title>Introducción </title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>"Aristóteles de Estagira (384-322 a.C.) fue un filósofo griego pionero en la examinación sistemática y científica de todas las áreas del conocimiento humano" (Mark, 2019). Conocido también como uno de los filósofos clásicos y más influyentes en la construcción del pensamiento. Formado en la escuela de Platón, y más adelante pasa a ser el fundador de su propia escuela "El Liceo", tomando entonces un camino separado de las apartado de las enseñanzas de su maestro y creando las propias, que diferirían notablemente (Filosofía en Red, 2020). También se conoce su escuela como Perípato por la forma en que se enseñaba Aristóteles -caminando al rededor- razón por la cual sus discípulos son conocidos como peripatéticos (D+D Puche Díaz, 2020). </p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 16:55:20 UTC</pubDate>
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         <title>Metafísica: el problema del ser.</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>Aristóteles no es quien acuña el término metafísica como se nos presenta ahora. Serían investigadores posteriores los que lo presentarían, pues estos escritos se ubicaban más allá de los textos de física. (Filosofía en Red, 2020).</p><p>La ciencia como del ser en tanto ser, es como la concebía Aristóteles, pues se centraba en la conformación esencial de lo que es (Filosofía en Red, 2020; Lavernia, 2021). "No se refiere a una ciencia concreta, como la física o las matemáticas, que abordan aspectos particulares de la realidad, sino que se ocupa de lo más fundamental: el estudio del ser mismo y sus principios" (Hinojosa, 2024). Busca explicar y entender la esencia de las cosas, lo real pues es lo único que pude prevalecer en el tiempo.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 16:55:28 UTC</pubDate>
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         <title>Modos de ser</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 16:55:33 UTC</pubDate>
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         <title>Ser en sí (sustancia)</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><p>"Lo que la cosa es en sí misma" (Filosofía en Red, 2020, 4m23s).</p></blockquote><p>-Estructura de las sustancias </p><p>   1.-Materia</p><p>Materia física de lo que se compone algo</p><p>   2.- Forma </p><p>Lo que da verdad al ser. Lo que hace a un libro ser libro y no cuaderno.</p><p>(Filosofía en Red, 2020)</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 16:59:59 UTC</pubDate>
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         <title>Ser en otro (accidentes)</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>Son las particularidades que dan identidad al ser. Dependen del para ser reales.</p><blockquote><p>1.-Cantidad </p><p>2.-Cualidad</p><p>3.-Relación</p><p>4.-Lugar</p><p>5.-Tiempo</p><p>6.-Posición</p><p>7.-Posesión</p><p>8.-Acción</p><p>9.-Pasión</p></blockquote><p>(Filosofía en Red, 2020).</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-24 17:00:23 UTC</pubDate>
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         <title>Del ser al no ser</title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <description><![CDATA[<p>Este concepto de transformación y cambio está presente de los filósofos presocráticos. Aristóteles por su parte da explicación al cambio con dos conceptos: el acto y la potencia.</p><p>-EL ACTO</p><p>"Lo que es la cosa ahora"(Filosofía en Red, 2020, 7m25s).</p><p>-LA POTENCIA </p><p>"Lo que puede llegar a ser algo" (Filosofía en Red, 2020, 7m31s).</p>]]></description>
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         <title></title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <title></title>
         <author>angelesvelazco</author>
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         <author>angelesvelazco</author>
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         <author>angelesvelazco</author>
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         <author>angelesvelazco</author>
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         <author>angelesvelazco</author>
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         <author>angelesvelazco</author>
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