• Inicio: caída del Imperio romano de Occidente en 476.

• Final: caída del Constantinopla, final de la Guerra de los Cien Años e invención de la imprenta en 1453 y descubrimiento de América en 1492.

Los reyes perdieron poder frente a nobles y eclesiásticos puesto que cedieron parte de sus tierras, llamados feudos, a cambio de protección militar (auxilium) y consejo (consilium). Durante la ceremonia del homenaje el señor feudal juraba fidelidad al rey, a cambio se convertía en amo de las tierras, campesinos y siervos, además de recaudar impuestos y administrar justicia.

Durante los siglos VIII-XV coexisten en la Península Ibérica musulmanes y cristianos, además de judíos, alternando periodos de paz con enfrentamientos armados. Los territorios anexionados o fronterizos eran repoblados por campesinos cristianos y nobles que gozaban de privilegios. Además, ambas culturas se influenciaron y enriquecieron mutuamente.

• Privilegiados: no pagan impuestos.

• No privilegiados: pagan impuestos.

La nobleza: compuesta por alta nobleza (condes, marquesas) y la baja nobleza (caballeros, hidalgos). Aquellas que poseen título nobiliario se encargan de la defensa del señorío, administran justicia y recaudan impuestos.

• Cantares de gesta (hazañas) y canciones corteses (fiestas)

El clero: se divide en alto clero (obispos, abadesas) y bajo clero (monjas, curas). Su función principal es la transmisión de fe, la conservación y la difusión de la cultura.

• Mester de clerecía (vidas de santos)

El campesinado: mantenía con sus trabajo y con sus impuestos a los anteriores. Apenas tenían derechos y la mayoría vivía en la pobreza.

• Canciones, cuentos populares, cantares de gesta (juglares).

La burguesía: a partir del siglo XII-XIII surge una nueva clase social compuesta por comerciantes, artesanos, profesiones liberales y banqueros. Algunos obtienen grandes fortunas, pero carecen de títulos y privilegios como no pagar impuestos.

• Se trata de composiciones breves.

• Los temas son principalmente el amor y las tareas del campesinado, y a veces la crítica a clases poderosas.

• Están escritas con lenguaje sencillo y emotivo.

• Se transmiten de manera oral.

• Usan repeticiones, paralelismos y estribillos para favorecer la memorización y la métrica suele ser irregular.

• Tema: lamento de una mujer enamorada por la ausencia del amado que transmite a una madre, hermana o amiga.

• Estructura: entre 2-4 versos, medida y rima variable.

• Lenguaje: sencillo, abundantes exclamaciones e interrogaciones y palabras en árabe.

• Tema: en las que una joven enamorada dirige sus lamentos a su madre, amigas o hermana, y en ocasiones a la naturaleza.

• Estructura: más estilizada y extensa que las marchas, medida y rima variable. Leixa-pren (termina una estrofa y comienza la siguiente con la mismas palabras).

• Lenguaje: sencillo, usa símbolos (ciervo = amado / fuente-lavarse = entrega al amor) y paralelismos con pocas variaciones.

• Tema: son variados como los trabajos del campo, la Navidad y cuestiones amorosas desde el lamento hasta el encuentro entre amados al amanecer.

• Estructura:

  • estribillo (2-3 versos)

  • mudanza (desarrollo con rima diferente)

  • estribillo

• Lenguaje: es sencillo, apasionado (exclamaciones e interrogaciones), abundan paralelismos y anáforas, además de comparaciones y símbolos.

habib, tanto amare!

Enfermaron eolios indios

e dolen tan male.

amado, tanto amar!

Enfermaros [mis] ojos brillantes

y me duelen tanto.

vi andar a las ciervas,

amigo mío.

En los verdes prados,

vi los ciervos bravos,

amigo mío.

Y con placer de verlas

lavé mis trenzas,

amigo mío.

Y con placer de ellos

lavé mis cabellos,

amigo mío.

¿Por qué me besó Perico?

¿Por qué me besó el traidor?

MUDANZA

Dijo que en Francia se usaba

y por eso me besaba,

y también porque sanaba

con el beso su dolor*.

ESTRIBILLO

¿Por qué me besó Perico?

¿Por qué me besó el traidor?