MATERIA: CAMPO DE LA PRACTICA DOCENTE. ANALISIS INSTITUCIONAL.

PROFESORA: LILIANA DIAZ. 

ALUMNA: MARIA VIRGINIA ARENA.

 

1. ¿Cómo se define la política y lo político en la Institución educativa de Mendoza?

Hemos estudiado que mientras que “la política” se restringe a los fenómenos relacionados con la representatividad y con la organización institucional, “lo político” designa una compleja configuración de distintas manifestaciones de poder (incluyendo “la política”), reflejando la condensación de distintas instancias del poder sociocultural y reconociendo la relativa autonomía en el desarrollo de distintas esferas de la vida sociocultural. 

En el caso que nos ocupa la política se manifiesta con el compromiso de las autoridades de acompañar los proyectos institucionales que gestiona el establecimiento educativo, al reglamentar un programa que propicia el dictado de clases que profundicen la expresión del alumnado a través del reconocimiento de la diversidad cultural y los distintos conflictos que presenta un proyecto educativo “tradicional” en dicha institución. A su vez se manifiesta en las autoridades de la institución que llevan adelante el proyecto, dentro de lo normado o establecido por el Sistema educativo. Se rige según una lógica de cooperación de voluntades.

La institución se rige con un sistema de horarios, doble escolaridad, talleres de locución, periodismo, danzas, cine, video y diseño gráfico, la presencia de tutores para brindar apoyo y contención a los alumnos. 

En la Institución en análisis, lo político absorbe la política (como en todos los casos), pero especialmente en esta Escuela las autoridades han logrado desarrollar estratégicamente una propuesta curricular tendiente a lograr que los alumnos puedan expresarse correctamente, atendiendo a las demandas socio-culturales de la región. Entendieron que el modo mas adecuado para este grupo social era por escrito y avanzaron en dicha dirección, basándose en ideas madres tales como, la inclusión, la igualdad, el respeto, el acompañamiento y apoyo escolar, a partir del reconocimiento de la diversidad cultural y la realidad sociocultural del alumnado y la región. Este programa tendiente a resaltar las cualidades personales de los alumnos y su riqueza cultural es asumido por todos los actores de la institución, siendo esta una manifestación de lo político.

 

2. ¿Cómo se visualiza el poder en la institución? 

El poder en principio se visualiza en las autoridades y docentes, que si bien dan espacios de diálogo, escucha y participación al alumnado, mediante estrategias claramente definidas dominan la escena social y logran acceder a sus objetivos o intenciones educativas, y sortear los conflictos que emanan de las relaciones sociales inherentes a la institución. 

También veo una manifestación de poder en la riqueza cultural de la región. Este poder se manifiesta ante la imperiosa necesidad de ser reconocido y poder trabajar con distintas identidades culturales, desarrollándolas y sosteniéndolas en el tiempo. 

Por último, la necesidad del grupo social de “aprender” y “progresar” también es manifiesta, y ha sido reconocida por todos los actores de la institución, que trabajan en pos de que eso suceda.

3. ¿Qué tipos de conflictos aparecen?

Los conflictos que se presentan son de distinta índole. Podemos nombrar: 

- las deficiencias que presentaba el alumnado para expresarse, ya sea de manera oral, escrita o corporal;

- la diversidad cultural, que si bien las autoridades lo ven como una riqueza o fortaleza del grupo, tuvo que ser abordado como un conflicto para lograr sortearlo;

- las discusiones o problemas de comunicación entre pares (alumnos);

- las distintas realidades socio-culturales;

- problemas de inclusión;

- traslados desde y hacia la institución educativa;

- seguimiento de las trayectorias, escasez de recursos en el alumnado para continuar sus estudios;

- dificultades de comprensión; entre otros.

 

4) Elabora un enfoque sobre la Escuela de Neuquén donde puedas definir la cultura institucional, la gramática escolar y las zonas de clivaje.

La cultura escolar comprende un conjunto de prácticas, saberes y representaciones producidas y reproducidas a partir de la Institución escolar. En la Escuela de Neuquén esta cultura se manifiesta en su particular organización de aulas por materias y asistencia por asignatura. Los docentes se apropian del aula al tener a su alcance todas las herramientas y elementos que necesitan para brindar sus clases. A su vez, los alumnos son dotados de una mayor libertad, que los incentiva a asumir su rol de alumnos con responsabilidad y autonomía. Esta institución también aplica un sistema de mediadores entre pares, que hace que los alumnos puedan resolver los conflictos entre ellos, brindándoles mas confianza y seguridad.

La gramática escolar comprende un conjunto de tradiciones y regularidades sedimentadas a lo largo del tiempo, transmitidas de generación en generación por distintos actores. Podemos decir que en la institución en cuestión los actores a través del reconocimiento de las propias debilidades fueron transitando un nuevo camino. Mediante el sistema establecido de aulas por materias, asistencia por asignatura, mediación entre pares, asesoría pedagógica y clases de apoyo, rompen con idea de escuela tradicional, formando su propia identidad. Pero mantienen otras tradiciones como el cumplimiento de horarios, tiempo libre, asistencia, evaluación, titularidades, etc.

Por último, las zonas de clivaje, entendidas como zonas de posibilidad en las cuales manifiesta su poder cada actor social, permitiéndole el reconocimiento ya sea personal, de espacios o beneficios, las vemos en distintos casos. 

Por ejemplo, encontramos una zona de clivaje en la organización de asignaturas por bloque, no todos los docentes tienen acceso a este sistema, solo los que “sepan” planificar o que por la planificación efectuada amerite según el criterio del Director, la asignación del bloque de 3 horas. 

Otra zona de clivaje, se da en la implementación del modelo Mediadores entre pares. Partiendo de un conflicto entre los alumnos, son sus mismos pares quienes disuelven el mismo, otorgándoles a estos la posibilidad de resaltar ante sus pares y demás actores de la institución.

La organización institucional de la Escuela de Neuquén está planteada partiendo de sus debilidades o falencias, con métodos oportunos para fortalecer sus intenciones educativas y corregir su experiencia.