https://www.canva.com/design/DAGSzGxgQqg/p-b4RvD4e_teWTMmsfVI8Q/edit?utm_content=DAGSzGxgQqg&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

1. Tô - bát

2. Té - ngã

3. Răng - sao, tại sao

4. Mô - đâu

5. Bự - to, lớn

6. Khoái - thích thú

7. Trỏng - ở trong đó

8. Mi - bạn, mày

9. Mần - làm

10. Lộn - nhầm lẫn

1.Lai- đèo

2.Bứt - hái

3.Hồi nựa - tí nữa

4.Nhởi - chơi

5.Tê - kia

6.Nỏ - không

7.Nhọc - mệt

8.Me- con bê

9.Chạc - dây

10.Ló - lúa

2.Bùng binh = vòng xoay

3.Cà chớn cà cháo = không ra gì

4.Cà nghinh cà ngang = nghênh ngang

5.Cụng = chạm

6.Cà rịt cà tang = chậm chạp.

7.Chì = giỏi

8.Chơi chỏi = chơi trội, chơi qua mặt

9.Đa đi hia = đi chỗ khác.

10. Đàng = đường

NGUYỄN DUY KHÁNH B

1. Pá → bố, cha

2. Mẻ → mẹ

3. Pí → chị gái

4. Pỏ → anh trai

5. Mẩy → đẹp

6. Nặm → nước

7. Khẩu → cơm, gạo

8. Lẩu → núi

9. Bản → làng

10. Tản → đi chơi

1. Mô – đâu

2. Rứa – vậy

3. Hỉ – hả

4. Tề – thế

5. Mần – làm

6. Nớ – đó

7. Khoai mì – sắn

8. Bắp – ngô

9. Xị – chén rượu nhỏ

10. Chừ – bây giờ

2: hột = hạt

3: khoái = thích

4: mậy = mày

5: tía, ba = cha

6: cái thắng = cái phanh

7: thấy gớm = thấy ghê

8: thúi = thối

9: bên bển = bên này,bên kia

10: lộn = nhầm

1.GIẺ CÙI:từ chỉ 1 loại côn trùng có cánh cứng

=> đêm đến con giẻ cùi thường bay vào nhà

2.Sứ:chỉ con nhái

=> sau cơn mưa , tiếng sứ kêu rộn rã

3.Gìa: chỉ con thỏ nhỏ

=>Anh ấy đã quyết định mua 1 con gìa để tặng con gái mình nhân dịp sinh nhật

4.Đòm đèm:lờ mờ ,khó nhìn rõ

=>sáng sớm, sương mù dày đặc làm cảnh vật trở nên đòm đèm ,không thể thấy rõ đường

5.Cắc ké:chỉ con tắc kè

=> mỗi lần thấy con cắc ké tôi chỉ muốn bắt nó lại ngay mà không tài nào bắt nổi

6.Nom: trông ,có vẻ, mô tả lại

=> hắn ngày thường nhếch nhác, lôi thôi , chỉ biết đến men rượu ấy vậy mà hôm nay nom từ ngoại hình đến phong thái cũng được phết.

7.Té ra: hoá ra

=> Té ra kẻ đã gây ra toàn bộ tấn bi kịch cho cuộc đời Chí Phèo chính là Bá Kiến

8.Chè vè: lân la đến , làm phiền người khác

=>Nó cứ chè vè qua nhà tôi hỏi chuyện , phiền chết đi được

9.Sợt: chạm ,sờ vào

=> Anh ấy sợt vào tay tôi khiến tôi cảm thấy ấm áp đến lạ

10.Khìn:chỉ người có vẻ ngơ ngác , khờ khạo

=> thằng bé có vẻ hơi khìn khìn khi nghe câu chuyện đó

11. Quỉ : quét

    => tôi phải quỉ nhà cho thật sạch nếu không sẽ bị mẹ rầy la

Ả- chị

Dún- lỗ rốn

Quăng- vứt

Mui - môi

Trốc- đầu

Tru- trâu

Bứt -ngắt

Riệu - rượu

Lai- đèo

1. Lỏn: chạy nhanh

2. Tồ: ngốc nghếch

3. Ngái: buồn ngủ

4. Phởn: vui vẻ,phấn khích

5. Chả nhẽ: chẳng lẽ

6. Khau: núi

7. Hấn: hắn(người đó)

8. Dúm: một ít

9. Đon đót: vội vã,hấp tấp

10. Nẫu: người ta(họ)

BÀI NÓI – NGHE: THUYẾT TRÌNH VỀ NGHỆ THUẬT KỂ CHUYỆN TRONG “CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG”

1. Phần mở đầu

Giới thiệu bản thân: “...”

Giới thiệu tác phẩm:

Chuyện người con gái Nam Xương rút trong tập Truyền kỳ mạn lục, viết vào thế kỷ XVI.

Tác phẩm kể về Vũ Nương – một người phụ nữ hiền thục, nết na nhưng chịu nhiều oan khuất.

Nêu lí do chọn tác phẩm:

“Hôm nay em chọn truyện này vì đây là một trong những tác phẩm tiêu biểu cho thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến và cách kể chuyện độc đáo, lôi cuốn của tác giả.”

2. Phần triển khai

a. Người kể chuyện và điểm nhìn

Người kể chuyện là người kể gián tiếp, ngôi thứ ba (người kể giấu mình).

Tác dụng: tạo được sự khách quan, đáng tin cậy.

Điểm nhìn tập trung vào nhân vật Vũ Nương, cho thấy phẩm hạnh, số phận bi kịch của nàng.

b. Nghệ thuật xây dựng tình huống truyện

Tình huống éo le: Vũ Nương vốn là người vợ hiền, chồng đi lính xa, vì một lời trẻ con mà bị chồng nghi oan → bi kịch dẫn đến cái chết.

Đây là tình huống bất ngờ, gây xúc động mạnh.

Tác dụng: làm nổi bật số phận oan khuất của người phụ nữ và phê phán xã hội phong kiến.

c. Cách xây dựng cốt truyện và chi tiết nghệ thuật

Cốt truyện được triển khai theo trình tự tuyến tính: từ khi Trương Sinh ra trận → Vũ Nương ở nhà → trở về → xảy ra hiểu lầm → bi kịch → sự minh oan ở cuối truyện.

Có những chi tiết nghệ thuật đặc sắc:

Chi tiết cái bóng của người cha: vừa giản dị, vừa sâu sắc, dẫn đến bi kịch.

Chi tiết Vũ Nương hiện về trên sông Hoàng Giang: vừa huyền ảo, vừa thể hiện ước mơ công lý.

d. Nghệ thuật khắc hoạ nhân vật và lời thoại

Nhân vật Vũ Nương được khắc hoạ qua lời nói hiền thục, đức hạnh.

Nhân vật Trương Sinh hiện lên thô bạo, ghen tuông mù quáng.

Lời thoại ngắn gọn, giàu cảm xúc, khắc họa tính cách rõ ràng.

3. Phần đánh giá – khẳng định

Nghệ thuật kể chuyện của Nguyễn Dữ đã góp phần bộc lộ sâu sắc chủ đề lên án xã hội phong kiến bất công và ca ngợi phẩm hạnh người phụ nữ.

Em ấn tượng nhất ở cách tác giả kết hợp hiện thực với yếu tố kì ảo, khiến câu chuyện vừa chân thực vừa huyền ảo.

Qua đó, em cảm phục sự sáng tạo và tấm lòng nhân đạo của tác giả.

4. Phần kết thúc

Tóm lược ngắn gọn: “Qua việc phân tích nghệ thuật kể chuyện trong Chuyện người con gái Nam Xương, em hiểu rõ hơn về tài năng nghệ thuật, phong cách nhân đạo của Nguyễn Dữ cũng như giá trị nhân văn của tác phẩm.”

• Cắc cớ = kỳ cục, rắc rối – Nam Bộ cũ.

• Tía = ba (bố) – miền Tây Nam Bộ.

• Ghe bầu = thuyền lớn – Nam Trung Bộ, Nam Bộ.

• Xị = 250 ml (nửa chai rượu) – Nam Bộ.

  • Bọ = cha, bố (Thanh Hóa).

  • Lái = mẹ (Thanh Hóa).

  • Trốc = đầu (Nghệ An – Bắc Trung Bộ).

  • Tợp = hớp một ngụm nước.

  • Phắt = ngay lập tức (ví dụ: “Đi phắt đi”).

  • Hỉ = nhé (Huế: “Đi chi hỉ?”)

  
  

Làng - Kim Lân

Chiếc thuyền ngoài xa

NGUYỄN TRỌNG QUÂN

PHẠM YẾN NHI

Các di tích lịch sử – văn hóa – tâm linh tiêu biểu ở tỉnh Quảng Ninh

2. Lí do chọn đề tài

Quảng Ninh là một tỉnh thuộc vùng Đông Bắc Việt Nam, nổi tiếng không chỉ bởi Vịnh Hạ Long – di sản thiên nhiên thế giới – mà còn bởi hệ thống di tích lịch sử, văn hóa và tâm linh phong phú, mang giá trị to lớn đối với lịch sử và đời sống tinh thần của dân tộc Việt Nam. Trải qua nhiều thời kỳ lịch sử, đặc biệt là thời nhà Trần, Quảng Ninh đã trở thành vùng đất gắn liền với sự phát triển mạnh mẽ của Phật giáo và tư tưởng nhân văn sâu sắc.

Các di tích lịch sử ở Quảng Ninh không chỉ phản ánh quá trình dựng nước và giữ nước của dân tộc mà còn thể hiện truyền thống đạo đức, tín ngưỡng và bản sắc văn hóa lâu đời của nhân dân. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại ngày nay, một bộ phận giới trẻ vẫn chưa thực sự quan tâm đúng mức đến việc tìm hiểu và gìn giữ các giá trị di sản văn hóa tại địa phương.

Chính vì vậy, việc nghiên cứu các di tích lịch sử – văn hóa tiêu biểu ở tỉnh Quảng Ninh là rất cần thiết. Thông qua đề tài này, em mong muốn góp phần nâng cao nhận thức, bồi dưỡng lòng tự hào dân tộc và ý thức trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa.

3. Mục tiêu nghiên cứu

• Tìm hiểu khái quát về các di tích lịch sử – văn hóa tiêu biểu của tỉnh Quảng Ninh

• Làm rõ giá trị lịch sử, văn hóa và tâm linh của các di tích

• Góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, đạo đức và lối sống hướng thiện cho thế hệ trẻ

4. Câu hỏi nghiên cứu

• Di tích lịch sử – văn hóa có vai trò như thế nào trong đời sống xã hội?

• Yên Tử và chùa Ba Vàng có những giá trị tiêu biểu gì?

• Việc bảo tồn di tích lịch sử có ý nghĩa ra sao trong xã hội hiện đại?

5. Phương pháp nghiên cứu

• Thu thập thông tin từ sách giáo khoa, tài liệu lịch sử và Internet

• Quan sát hình ảnh, video, tư liệu liên quan đến các di tích

• Tổng hợp và phân tích thông tin để rút ra nhận xét, kết luận

6. Kết quả nghiên cứu

Thứ nhất, Khu di tích và danh thắng Yên Tử

Yên Tử là quần thể di tích lịch sử – văn hóa – tâm linh nổi tiếng, được coi là cái nôi của Phật giáo Trúc Lâm Việt Nam. Nơi đây gắn liền với Phật hoàng Trần Nhân Tông – vị vua anh minh đã lãnh đạo nhân dân chiến thắng quân xâm lược Nguyên – Mông và sau đó từ bỏ ngai vàng để tu hành.

Yên Tử mang giá trị to lớn về lịch sử, tư tưởng và văn hóa. Hành trình hành hương lên Yên Tử không chỉ là chuyến đi tâm linh mà còn tượng trưng cho quá trình rèn luyện ý chí, vượt qua khó khăn để hướng đến sự giác ngộ và hoàn thiện bản thân. Di tích này thể hiện rõ tinh thần hòa hợp giữa đạo và đời, giữa tu hành và phụng sự đất nước.

Thứ hai, Chùa Ba Vàng

Chùa Ba Vàng, còn gọi là Bảo Quang Tự, tọa lạc trên núi Thành Đẳng, thuộc thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Ngôi chùa có lịch sử hình thành từ thời nhà Trần và hiện nay là một trong những trung tâm sinh hoạt Phật giáo lớn của địa phương.

Chùa Ba Vàng nổi bật với kiến trúc quy mô, không gian rộng lớn, hài hòa với thiên nhiên. Đây là nơi diễn ra nhiều hoạt động tâm linh, thuyết giảng Phật pháp và các chương trình hướng thiện cho cộng đồng. Chùa góp phần giúp con người tìm lại sự bình an trong tâm hồn, sống tích cực, nhân ái và có trách nhiệm hơn với xã hội.

7. Ý nghĩa và thông điệp

Các di tích như Yên Tử và chùa Ba Vàng không chỉ là những công trình mang giá trị lịch sử và tâm linh mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về lối sống hướng thiện, biết trân trọng quá khứ và sống có trách nhiệm với hiện tại và tương lai.

Thông qua việc tìm hiểu và gìn giữ các di tích lịch sử, mỗi người – đặc biệt là thế hệ trẻ – cần nâng cao ý thức bảo vệ di sản văn hóa, giữ gìn bản sắc dân tộc và lan tỏa những giá trị tốt đẹp đến cộng đồng. Di sản không chỉ là ký ức của quá khứ mà còn là nền tảng để xây dựng tương lai bền vững.

8. Kết luận

Yên Tử và chùa Ba Vàng là những di tích tiêu biểu, phản ánh rõ nét giá trị lịch sử, văn hóa và tâm linh của tỉnh Quảng Ninh. Việc nghiên cứu các di tích này giúp chúng ta hiểu sâu hơn về truyền thống dân tộc, đồng thời góp phần giáo dục đạo đức, lối sống lành mạnh trong xã hội hiện đại.

Bảo tồn và phát huy giá trị di tích lịch sử không chỉ là trách nhiệm của các cơ quan chức năng mà còn là nghĩa vụ của mỗi công dân. Đặc biệt, thế hệ trẻ cần ý thức rõ vai trò của mình trong việc giữ gìn và phát huy những di sản quý báu cho các thế hệ mai sau.

• ​Thực trạng xã hội: Học sinh, sinh viên ngày nay sử dụng ChatGPT và các công cụ AI rất phổ biến để giải bài tập, viết văn, làm nghiên cứu. Các trường học đang loay hoay giữa việc cấm hay cho phép sử dụng.

• ​Các luồng ý kiến trái chiều:

  • ​Phe ủng hộ tích hợp AI: Công nghệ là không thể đảo ngược. Việc dạy học sinh cách dùng AI hiệu quả (ra lệnh, kiểm chứng thông tin) sẽ giúp các em làm quen với tương lai. Nó giải phóng học sinh khỏi những bài tập học vẹt nhàm chán.

  • ​Phe phản đối/lo ngại: AI đang triệt tiêu khả năng tư duy phản biện, óc sáng tạo và kỹ năng tự viết của học sinh. Việc quá phụ thuộc vào máy móc tạo ra một thế hệ "lười suy nghĩ" và làm gia tăng gian lận trong thi cử, học thuật.

    
    

​Vấn đề 2: "Flexing" và Áp lực đồng lứa (Peer Pressure): Động lực vươn lên hay mầm mống của căn bệnh trầm cảm?

• ​Thực trạng xã hội: Xu hướng chia sẻ thành tích (học tập, tài chính, phong cách sống hoàn hảo) trên mạng xã hội vô tình tạo ra một áp lực vô hình khủng khiếp lên những người trẻ đồng trang lứa.

• ​Các luồng ý kiến trái chiều:

  • ​Góc nhìn tích cực: Việc nhìn thấy những người xung quanh giỏi giang, thành công là một nguồn động lực lành mạnh để thôi thúc bản thân cố gắng. Nó tạo ra một xã hội cạnh tranh năng động và không ngừng tiến về phía trước.

  • ​Góc nhìn tiêu cực: "Flexing" tạo ra những giá trị ảo và sự hào nhoáng giả tạo. Nó khiến người trẻ rơi vào cái bẫy so sánh độc hại, dẫn đến tự ti, lo âu kéo dài và làm gia tăng các vấn đề về sức khỏe tâm thần khi họ cảm thấy mình luôn là kẻ thất bại.

1, Nếu buộc phải chọn trong giai đoạn THPT, các bạn sẽ ưu tiên học tốt kiến thức để đảm bảo tương lai hay dành thời gian cho kĩ năng mà chưa chắc mang lại kết quả cụ thể?

2, Kĩ năng sống có thể rèn luyện sau này, còn nếu mất nền tảng kiến thức THPT thì rất khó bù, vậy ta có nên ưu tiên kiến thức hơn không?

3, Bạn nói kĩ năng sống quan trọng hơn, vậy theo bạn, kĩ năng đó được hình thành dựa trên cái gì nếu không phải là kiến thức?

4, Nếu một học sinh không có nền tảng kiến thức, các bạn nghĩ họ có đủ điều kiện để theo học đại học hoặc ngành nghề chuyên môn không?

Quan điểm của đội đối thủ:

- Khi ra môi trường xa hội, kĩ năng hữu dụng hơn tri thức.

• Xã hội cần người biết giao tiếp, ứng xử, làm việc nhóm, có thể thích nghi với môi trường.

- Kĩ năng quyết định thành công lâu dài.

- Kiến thức có thể thay đổi, nhưng kĩ năng có giá trị lâu dài.

• Ở thời đại công nghê không ngừng phát triển, kiến thức cũng theo đó mà ngày một đổi khác.

• Nhưng bên cạnh đó, những kĩ năng như kĩ năng giao tiếp, kĩ năng tư duy,... vẫn còn đó và luôn đóng vai tro fquan trọng.

- Kĩ năng là thứ biến kiến thức thành hành động, tạo ra giá trị, ý nghĩa.

• Lí thuyết chỉ là nền tảng, kĩ năng mới là thứ giúp phát huy những kiến thức đó, khiến nó có ý nghĩa.

- Kĩ năng sống giúp chúng ta có thể đối mặt với những áp lực, stress trong cuộc sống, bảo vệ sức khoẻ tinh thần.

• Đối với cuộc sống thi cử áp lực hiện nay, nhiều bạn trẻ bị stress, và nếu không có kĩ năng kiểm soát cảm xúc, stress,... có thể dẫn đến nhiều vế đề về sức khoẻ tinh thần.