1. El paradigma positivista y la búsqueda de causas objetivas:
   El paradigma positivista en psicología permite identificar patrones y regularidades en las problemáticas sociales, como el comportamiento colectivo o las patologías, a través de métodos cuantitativos y empíricos (Borda, 2013). Aunque útil para establecer causas y consecuencias en términos generales, este enfoque puede limitarse al no explorar las dinámicas subjetivas que influyen en los problemas sociales.

2. El enfoque interpretativo y la comprensión del contexto social:
   El paradigma interpretativo aporta una visión más profunda al permitir que el investigador acceda a las vivencias y percepciones de los individuos. Esto es fundamental para entender problemáticas sociales como la marginalización, ya que los significados y contextos subjetivos son cruciales para comprender las dinámicas de exclusión (Miranda y Ortiz, 2020).

3. El paradigma socio-crítico como herramienta de transformación social:
   El enfoque socio-crítico no solo busca comprender las causas de las problemáticas sociales, sino también transformarlas. En psicología, este paradigma fomenta la reflexión y la acción sobre las estructuras de poder y desigualdad, convirtiendo la investigación en un motor de cambio social (Archivaldo y Lira, 2017).

4. Integración de múltiples paradigmas para una visión más completa:
   La combinación de paradigmas, como el positivista, interpretativo y socio-crítico, ofrece una visión más completa de las problemáticas sociales en psicología. Cada paradigma aporta diferentes herramientas para analizar las causas, consecuencias y soluciones posibles, lo que enriquece los procesos de investigación y su aplicación a la realidad social (Suárez et al., 2021).

5. La implicación de los paradigmas en el diseño de intervenciones psicológicas:
   El paradigma adoptado en la investigación psicológica influye directamente en el diseño de intervenciones para abordar problemáticas sociales. Mientras que los enfoques positivistas pueden llevar a intervenciones estandarizadas, los enfoques interpretativos y socio-críticos fomentan soluciones más personalizadas y orientadas hacia la justicia social, lo que las hace más efectivas para abordar problemas como la violencia o la exclusión (Ramos, 2017).

En Ramos, C. A. (2017). nos habla sobre El paradigma positivista, arraigado en el método científico tradicional, ha sido fundamental en el desarrollo de la psicología como disciplina científica. Este enfoque se caracteriza por su énfasis en la objetividad, la medición cuantitativa y la búsqueda de leyes generales que expliquen el comportamiento humano. En el contexto de las problemáticas sociales, el paradigma positivista ha permitido identificar patrones y correlaciones estadísticas significativas. Por ejemplo, ha sido crucial en el estudio de la prevalencia de trastornos mentales en diferentes grupos sociales, proporcionando datos cuantitativos que informan las políticas de salud pública. Miranda, S; Ortiz J, (2020).

El paradigma positivista utiliza un sistema hipotético-deductivo que enfatiza la sistematicidad y la medición del conocimiento, especialmente en el ámbito educativo. Esto implica separar las nociones subjetivas de los participantes en la investigación para establecer principios y leyes a partir de diseños metodológicos basados en ciencias exactas. Martínez (2013) identifica tres momentos clave en este proceso: la construcción del objeto de estudio, el diseño metodológico y la presentación de resultados, que reflejan el alcance de la medición realizada. Miranda, S; Ortiz J, (2020).

Paradigma emergente de la complejidad.

El paradigma de la complejidad, desarrollado por pensadores como Edgar Morin y Niklas Luhmann, propone una visión del mundo que reconoce la naturaleza intrincada y multifacética de los fenómenos sociales. Este enfoque se basa en varios principios fundamentales que desafían las concepciones tradicionales de causalidad lineal y determinismo. La No linealidad de Los sistemas complejos exhiben comportamientos no lineales, donde pequeños cambios pueden tener efectos desproporcionados y viceversa. Esto implica que las relaciones causa-efecto en los problemas sociales no son siempre predecibles o proporcionales. Los sistemas complejos tienen la capacidad de autoorganizarse, adaptándose a cambios en su entorno sin necesidad de control externo. Este principio es fundamental para comprender la resiliencia y adaptabilidad de las comunidades frente a desafíos sociales. La aplicación del paradigma de la complejidad en el estudio de problemáticas sociales no solo enriquece nuestra comprensión teórica, sino que también tiene implicaciones prácticas significativas. Permite el desarrollo de políticas públicas más efectivas, intervenciones sociales más sostenibles y un enfoque más ético y respetuoso hacia las comunidades afectadas por diversos problemas sociales. Miranda, S; Ortiz J, (2020).

Paradigma Socio-Critico.

El paradigma crítico se fundamenta en la teoría crítica del conocimiento, enfocándose en la reflexión y la emancipación social como respuestas a las hegemonías y formas de dominio. Inspirado en teóricos como Marcuse, Giroux, Habermas y Freire, promueve una visión crítica de la ciencia y la importancia de acciones que transformen y emancipen al sujeto, permitiéndole reflexionar y actuar conscientemente en su entorno. Desde una postura crítica-reflexiva, los individuos recrean y transforman sus realidades, fomentando la convergencia de criterios y visiones holísticas que dan sentido a su vida. Archivaldo, V; Lira, Y (2017). Los procesos investigativos se consideran espacios de participación y compromiso social, orientados hacia la transformación emancipatoria y la toma de decisiones en beneficio común. Las prácticas sociales se basan en una teoría que se reflexiona y analiza críticamente, utilizando actos comunicativos. Habermas destaca la acción comunicativa como constitutiva de la sociedad, sugiriendo que el diálogo y la colaboración son esenciales para comprender significados y fomentar la emancipación. En el ámbito educativo, esto implica adoptar visiones globales y dialécticas, así como formas democráticas y participativas en la construcción del conocimiento. Este trabajo aboga por un cambio del paradigma positivista hacia una formación investigativa con enfoque social-crítico en las instituciones de educación superior. Se enfatiza la importancia de los docentes-investigadores y los estudiantes en la reconstrucción de la investigación científica, comenzando con prácticas de indagación y trabajos de campo, para así aumentar la "masa crítica" de futuros investigadores. Archivaldo, V; Lira, Y (2017).

Paradigma interpretativo.

El paradigma interpretativo, también conocido como constructivista, ofrece una perspectiva única en la investigación psicológica al centrarse en la comprensión de los significados subjetivos y las experiencias vividas de los individuos. Este enfoque reconoce que la realidad social es una construcción intersubjetiva y que los fenómenos psicológicos no pueden ser completamente comprendidos fuera de su contexto cultural e histórico. En el ámbito de las problemáticas sociales, el paradigma interpretativo ha sido invaluable para profundizar en las narrativas personales y colectivas que subyacen a los problemas sociales. Por ejemplo, en el estudio de la discriminación y el estigma, este enfoque permite explorar cómo las personas experimentan y dan sentido a estas realidades, revelando matices que los métodos cuantitativos podrían pasar por alto. Miranda, S; Ortiz J, (2020). La verdad se presenta como un conjunto de aproximaciones a la realidad, afectadas por factores biológicos, culturales y sociales (Habermas, 1985, citado en Hoyos, 1986). Martínez y Ríos (2006) identifican cuatro elementos esenciales en la construcción del conocimiento: el sujeto que conoce, el objeto de conocimiento, la operación de conocer y el resultado obtenido. Esta interacción permite acceder a la realidad y darle significado, diferenciando entre conocimiento no científico, basado en la intuición, y conocimiento científico, que se relaciona con métodos y contenidos científicos. Miranda, S; Ortiz J, (2020).

Integración de los Paradigmas en la Investigación.

En Miranda, S; Ortiz J, (2020). Nos explica La integración de diferentes paradigmas de investigación en psicología representa un enfoque holístico y multidimensional para abordar las problemáticas sociales. Esta aproximación reconoce que cada paradigma ofrece una perspectiva única y valiosa, y que la combinación de estos enfoques puede proporcionar una comprensión más completa y matizada de los fenómenos psicosociales complejos. De como cada paradigma se integran con los estudiantes y como estos en base a los paradigmas con su vocación deben ayudar a la sociedad.

La integración paradigmática permite a los investigadores aprovechar las fortalezas de cada enfoque mientras mitiga sus limitaciones individuales. Por ejemplo, un estudio sobre la violencia de género podría combinar análisis estadísticos rigurosos (paradigma positivista) con narrativas personales detalladas (paradigma interpretativo) y un análisis crítico de las estructuras patriarcales (paradigma crítico).

Así pues, el paradigma se confirma como una estructura conceptual que, como lo respalda Najmanovich (19 de octubre de 1991), permite desarrollar la investigación en áreas determinadas a partir de entidades que las fundamentan y que, a través de diferentes técnicas, procuran buscar soluciones a determinados problemas. Asimismo, precisa Marín (2007), dichas entidades se basan en operaciones lógicas e ideológicas que brindan un marco comprensible y coherente para abordar la realidad y generar nuevos conocimientos. En suma, es posible afirmar que los paradigmas sirven de marco para la comprensión de los fenómenos de la realidad; brindan una guía para abordar cuestiones y problemáticas; otorgan, dentro de un esquema de criterios, las técnicas apropiadas y la epistemología coherente para abordar situaciones emergentes (Medina, 2001).

López (2012) señala que la homogenización del mensaje, facilitada por la tecnología, ha afectado el bienestar humano. Mejía argumenta que el objeto de conocimiento científico es moldeado por los paradigmas teóricos y las problemáticas sociales actuales. La investigación debe alinearse con el desarrollo social y formular interrogantes científicas. Parafraseando a Marcuse, se propone que la ciencia sea un instrumento de liberación. Este paradigma no solo propone a los investigadores a buscar problemas si no que también los ayuden a resolver en búsqueda de soluciones apoyados por la comunidad. La educación superior en investigación científica se caracteriza por una cultura de competencia en lugar de colaboración y solidaridad. Es crucial que los docentes, incluso aquellos no dedicados formalmente a la investigación, establezcan un marco propio para formarse como investigadores y motivar a los estudiantes a participar en este ámbito. La transformación del pensamiento positivista es esencial para rehacer el tejido educativo a través de enfoques sociocríticos y reflexivos.

Paradigma interpretativo.

Según Pérez, el conocimiento se define como una forma de acercarse a la realidad para comprenderla y transformarla (citado en Martínez, 2013). Esta visión complementa la de Habermas (1973), quien afirma que el conocimiento surge de las necesidades cotidianas de individuos y grupos, influenciados por contextos históricos y sociales. El conocimiento es un proceso individual que implica tomar conciencia de realidades y generar representaciones a partir de lo que se percibe como verdadero. El paradigma interpretativo nos muestra la realidad de las sociedades, pero también nos habla de como se deben comprender y buscar las necesidades y mostrarle a la comunidad como deben de resolver estas necesidades.

Paradigma del positivismo.

Este paradigma se enmarca en la teoría positivista, que busca alcanzar verdades absolutas mediante un enfoque que establece una distancia entre el investigador y el objeto de estudio. Desde una perspectiva epistemológica, se considera al investigador como un sujeto neutral, mientras que la realidad es vista como independiente de las influencias del investigador. Según Flores (2004), el positivismo adopta una postura ontológica que sitúa la realidad dentro de leyes naturales y mecanismos, donde el conocimiento se expresa en términos de generalizaciones y leyes causa-efecto. El paradigma positivista utiliza un sistema hipotético-deductivo que enfatiza la sistematicidad y la medición del conocimiento, especialmente en el ámbito educativo. Esto implica separar las nociones subjetivas de los participantes en la investigación para establecer principios y leyes a partir de diseños metodológicos basados en ciencias exactas. Martínez (2013) identifica tres momentos clave en este proceso: la construcción del objeto de estudio, el diseño metodológico y la presentación de resultados, que reflejan el alcance de la medición realizada.

Paradigma cualitativo.

Los enfoques cualitativos son fundamentales en este paradigma, ya que permiten al investigador utilizar información diversa para responder a sus preguntas de estudio. Este paradigma considera las experiencias humanas y reconoce la influencia de factores históricos, culturales y sociales en la configuración de subjetividades. El conocimiento se ve como una construcción humana en constante transformación, que abre nuevas posibilidades epistemológicas.

La lógica interpretativa se fundamenta en dos corrientes filosóficas: la hermenéutica y la fenomenología. La hermenéutica enfatiza el estudio de construcciones discursivas para comprender su significado, rechazando la existencia de un saber objetivo y transparente (Martínez y Ríos, 2006).

Paradigma de la complejidad.

El paradigma de la complejidad representa una transformación radical en nuestra comprensión del mundo y del proceso de adquisición del conocimiento. Este enfoque, desarrollado por pensadores como Edgar Morin, Denise Najmanovich y Fritjof Capra, desafía las nociones tradicionales de objetividad científica y propone una visión holística de la realidad. En lugar de ver el mundo como una colección de partes separadas, el paradigma de la complejidad lo concibe como una red interconectada de relaciones, donde el observador y el proceso de observación son partes integrales del sistema estudiado.  La adopción del paradigma de la complejidad en el estudio de las problemáticas sociales ha transformado profundamente nuestra comprensión y abordaje de estos fenómenos. Este enfoque nos permite reconocer la interconexión entre diferentes aspectos de la realidad social y desarrollar estrategias de intervención más efectivas y holísticas.