20607 박서현

20610 위성현

20611 유민수

20630 심서윤

악단광칠<영정거리> : https://www.youtube.com/watch?v=krIHTd-7PGY

황해도 이북굿 <영정거리> : https://www.youtube.com/watch?v=MPGr4rPW7ts

※개별 평가 주제

• '굿음악'이란? - 정의, 특징, 굿 반주 음악 및 악기

• 지역별 굿음악 특징

• '영정거리'란? - 황해도 굿 음악 특징 및 순서

• '영정거리' 가사 해석

• 전통 굿음악 음악과 악단광칠 음악 비교

  - 악기 편성 비교(무슨 악기인지..어떤 역할을 하는지..), 전통 음악 구성 요소와 비교

(출처:한국민족문화대백과사전)

☆무속신앙:무당을 중심으로 주변에서 전승되는 믿음.

• 민속학, 인류학 등 전통의 특성을 오롯이 담고 있다.

• (출처:한국민족문화대백과사전)

경기도 무가

• 도살풀이(경기도 남부지역의 무가에서 쓰이는 6/4박자의 장단) 모리(경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단), 발뻐드래(경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.), 덩덕궁이(농악과 무가에서 쓰이는 12/8박자의 장단), 가래조(경기도 굿에서 청배무가를 부를 때 연행되는 장단.), 푸살(경기도 지역의 성주굿에서 쓰이는 15/4박자의 장단.)

• 각거리의 청배무가는 대개 도살풀이장단(6/4박자)

• 청배무가(굿이나 독경을 할 때 신의 내림을 청하는 무가.)를 점점 빠르게 몰아서 부르면 조금 빠른 모리장단(12/박자)과 매우 빠른 발뻐드래장단(12/8박자)으로 부름

• 무당이 축원무가(사실의 전달이나 대상의 묘사, 사물의 열거, 기원 · 훈계 등의 내용을 담고 있는 무가.)를 부를 때에는 대개 덩덕궁이장단(12/8박자)으로 부르는데, 이를 자진모리 혹은 자진굿거리라고도 함.

• 요즘은 듣기 어렵지만 경기도 굿에는 푸살이라는 독특한 장단이 있다. 이는 15/4박 장단인데 장중한 느낌을 줌.

경기도 무가의 선율은 ‘시나위조(調)’ 혹은 ‘육자배기토리’라고 하는 한반도 남부의 음악적 특징을 보여준다.

큰굿

굿법을 지키며 연행되는 ‘차례차례 재 차례 굿’

전 무구를 사용하고 그 굿의 목적에 필요한 모든 의례를 연속적으로 다하는 일종의 종합제이며, 4~5명 이상의 심방이 동원되어 4~5일 심지어는 ‘두 이레 열나흘 날’ 동안 계속되는 규모가 큰 굿이다.

제주 지역의 무악기

북·장구·징·설쇠와 바랑(바라) 등의 타악기가 쓰인다.

굿이 진행되는 동안의 반주는 북·징·설쇠로 이루어지는데, 설쇠는 농악의 꽹과리와 비슷한 소리가 나는 악기로, 밑이 불룩 나온 놋쇠그릇을 엎어서 채나 방석 위에 얹어 놓고 치는 제주 지역의 독특한 악기이다.

장단

장단의 빠르기로 보면 보통 빠르기의 중판연물에서 시작하여 매우 빨라졌다 다시 중판으로 끝나는 형태를 취하며 대개 중중모리형·자진몰이형이 주로 쓰인다. 무가의 선율은 제주 민요 「서우젯 소리」와 같은 토리가 많으며, 경기 무가 선율과 같이 경쾌한 느낌을 준다.

• 굿음악은 여러 절차가 진행될 때마다 빠르고 느린 장단과 그 장단 위에 즉흥적 가락을 연주하는 악기들의 선율, 그리고 무가의 반주 등이 있습니다. 

• 굿판은 무당이 부르는 노래와 이를 반주하는 악사들의 음악을 말합니다 .

• 굿의 반주음악은 효과음악, 독립적인 기악곡 등을 모두 포함한다.

  노래:

  - 굿의 전과정에서 두루 쓰인다.

  • 꽹과리: 설쇠라고도 하며, 굿춤의 반주에 사용된다.

  • 징: 대양이라고도 하며, 굿춤의 반주에 사용된다.

  • 피리, 대금, 해금, 아쟁, 새납: 선율악기로, 경기도 도당굿과 진도 씻김굿 등에서 사용된다.

  • 갱정, 경쇠: 제석거리에서 사제무가 직접 들고 사용하는 반주 악기로, 의식에 가깝다.

    (출처:한국민족문화대백과사전)

  
  

한국의 전통악기를 세가지만 사용한다(장구,꾕가리,방울)

악단광칠은 여러가지의 악기를 사용하고(가야금,아쟁, 대금

피리&생황), 타악)보컬에 더 중심적으로 하였다

천하에도영정 지하에도영정 옥황의 영정 신선의 영정

영정마누라 오실 적에 해오 단 년 정유년에

달에 월색 정월달에 날에 공수 스무닷새

하늘땅으로 설법의 영정 인간이 생겨 복립의 영정

만리타국에 사신의 영정 이고랑 상산 본향의 영정

상산수살 목신의 영정 골로 내려 수살에도영정

터왕 터전 지신의 영정 단 마루로 어사의 영정

굴뚝으로 구세의 영정 마당 전으로 벼락의 영정

변소 간으로 칙사의 영정 아리던 영정 쓰리더니 영정

보채던 영정 엿보던 영정 숨어보던 영정 넘어보던 영정

꿈자리몽중에 비끼던 영정 익은 음식에 침 채주던 영정

영정 마누라 내다 불고 비단바람 디려나 불고

물결같이 살펴주고 도와를 줄때 잘 받아놔요

드는 삼재 업 삼재요 나는 삼재 재수야 삼재로

천하영정 지하영정 영정마누라 영정각시

오른쪽 위/아래:꾕가리/장구

피리&생황), 타악

왼쪽 첫번째:X

왼쪽 두번째:대금

왼쪽 세번째:생황

오른쪽 첫번째:가야금(아쟁과 비슷함)

오른쪽 두번째:피리

오른쪽 세번째:타악(북과 비슷)

☆잽이 란?

국악에서, 악기를 연주하거나 노래를 부르거나 춤을 추는 사람을 이르는 말이다.

(출처:한국민족문화대백과사전)

음력 정월 초하루 경상남도 통영시와 거제도를 중심으로 한 남해안지역에 전승되는 어민들의 풍어와 마을의 평안을 기원하는 마을굿.

굿의 진행순서

① 들맞이 : 마을에 도착한 무당일행은 먼저 악사들만으로 마을 입구에서부터 무속음악인 청신곡(請神曲)을 울리며 장승이 있는 곳들을 들러서 마을을 한바퀴 돌아오는 것

② 당산굿(당맞이굿) : 당산할아버지를 위해주고 맞이하는 굿

③ 일월맞이굿 : 당산에서 해뜰 무렵 징을 울리면서 해 쪽을 향하여 절을 하고 마을사람의 복과 수명장수를 기원하는 굿

④ 용왕굿 : 마을의 바닷가에서 용왕님을 위해주고 또 바다에서 죽은 어민의 원혼과 바다에 떠도는 잡귀 · 잡신을 달래주며, 해상의 안전과 풍어를 기원하는 굿

⑤ 부정굿 : 본굿당의 서제(序祭)로서 굿당의 부정을 가시고 청결하게 하는 굿

⑥ 가망굿 : 선후 조상님을 모시고 대접하는 굿

⑦ 제석굿 : 굿거리 중의 재수굿으로 천지풍신을 모시고 가내의 행복과 풍농 · 풍어 및 자손의 창성을 기원

⑧ 서낭굿 : 팔도의 명산 · 명승지의, 각 지역의 서낭님을 불러 모시고 서낭님을 위해주며 가업의 창성을 기원하는 굿

⑨ 대굿(대잡이굿) : 마을의 강신자(降神者)인 굿장모가 무녀 대신 대를 잡고 흔들며 마을에 공수를 내려주는 것

(이하 생략)

영정마누라 내받아가요 : 마마(천연두) 신 모셔요 (*영정은 귀신, 혹은 귀신을 그린 그림)

천하에도영정 지하에도영정 : 하늘 아래도 신이요, 땅 밑에도 신이요

옥황의 영정 신선의 영정 : 하느님과 신선의 신,

영정마누라 오실 적에 : 마마 신 오실 때에

해오 단 년 기해년에 2019년 한해에

달에 월색 정월달에 날에 : 달빛이 비치는 1월의 날에

날에 공수 좋은 날입니다 : 신의 소리를 전하는 좋은 날입니다.

하늘땅으로 설법의 영정 : 세상에 가르침을 전하는 신,

인간이 생겨 복립의 영정 : 인간에게 복을 주는 신,

만리타국에 사신의 영정 : 외국에 간 외교관의 신,

이 고랑 상산 본향의 영정 : 고랑산(황해북도 토산군의 산)의 고향 신,

상산수살 목신의 영정 : 마을을 지키는 장승의 신,

골로 내려 수살에도 영정 : 마을에 있는 장대의 신,

터왕 터전 지신의 영정 : 터전의 땅 신,

단 마루로 어사의 영정 : 마루에 암행어사의 신,