<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>My phenomenal canvas by nurul husni</title>
      <link>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn</link>
      <description>Made with big dreams</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-12-21 06:07:50 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-06 00:55:42 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Batu Bersurat Terengganu</title>
         <author>nhusni96</author>
         <link>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217632716</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/248690852/30b31e1348804925f6aef112d787b822/batu.jpg" />
         <pubDate>2017-12-21 06:10:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217632716</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kaitan dengan undang-indang syariah Islam</title>
         <author>nhusni96</author>
         <link>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217632903</link>
         <description><![CDATA[<div>Penemuan Batu Bersurat itu adalah penting kepada sejarah perkembangan perundangan Syariah di negara ini kerana ia mengandungi catatan mengenai undang-undang Islam yang dilaksanakan di Terengganu ketika itu. Hal ini disebabkn, kemuncak dan kegemilangan pelaksanaan perundangan Syariah di negara ini berlaku semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka berikutan pengislaman Parameswara dan penduduk Melaka pada awal abad ke-15. Pada peringkat awal pelaksanaannya, undang-undang Islam telah dibuat atas nasihat para fuqaha dan dikuatkuasakan menerusi arahan-arahan yang dikeluarkan oleh pemerintah. Terdapat dua teks undang-undang Islam utama semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka, iaitu Undang-Undang Melaka (Risalat Hukum Kanun) dan Undang-Undang Laut Melaka yang dipercayai digubal berdasarkan Adat Temenggung, mazhab Shafie dan pengaruh adat Melayu. Undang-Undang Melaka dijadikan asas bagi penggubalan undang-undang Islam di Negeri-Negeri dan mengandungi peruntukan yang hampir sama dengan Undang-Undang Melaka seperti Hukum Kanun Pahang (1595M), Undang-Undang Kedah (1605M), Undang-Undang Johor (1789M) dan Undang-Undang Sembilan Puluh Sembilan Perak (1878M). Kedudukan Islam sebagai undang-undang negara (lex loci of the land) turut dikitiraf dalam kes Ramah v Laton (1927) 6 FMSLR 128).<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-21 06:14:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217632903</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sejarah perkembangan Islam</title>
         <author>nhusni96</author>
         <link>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217633012</link>
         <description><![CDATA[<div> Pertama, fakta bahawa Terengganu sebagai tempat awal di Tanah Melayu yang menerima dan mengamalkan ajaran Islam secara menyeluruh. Sebelum ini, terdapat teori yang mendakwa Melaka merupakan tempat awal menerima ajaran Islam di Tanah Melayu, yang dikaitkan juga sebagai pusat yang memperkembangkan Islam ke seluruh jajahan takluk empayar Melaka yang lain. Secara mudahnya, kita dapat mengatakan bukti tempat awal menerima Islam perlu didasarkan kepada wujudnya beberapa artifak yang khusus, merangkumi (i) kitab atau manuskrip agama, (ii) masjid tertua, (iii) institusi pendidikan Islam seperti pondok, (iv) kubur seseorang ulama dan (v) penting sekali pengaruh pemikiran Islam yang berkekalan serta dapat dikesan penggunaanya secara meluas di dalam masyarakat.111 Seandainya bukti-bukti ini mahu diambilkira, kita akan bersetuju bahawa kawasan pantai Timur Tanah Melayu lebih memenuhi syarat bukti ini,  Antaranya, fakta sejarah Terengganu yang menjadi tempat persinggahan saudagar Islam Asia Barat dalam rutin perjalanan dagang mereka ke negeri China antara abab ke 13 dan 14 Masihi. Hal ini turut dikaitkan dengan fakta Islamisasi wilayah Champa di Indo China dan persamaannya dengan realiti yang berlaku di Terengganu. Hal ini dibuktikan dengan penemuan Batu Bersurat di Phang Rang, Champa bertarikh 1309 Masihi.112 </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-21 06:16:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217633012</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hubungan diplomatik</title>
         <author>nhusni96</author>
         <link>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217633833</link>
         <description><![CDATA[<div>Hubungan dan jalinan diplomatik dengan negara sekitar.</div><div>Hubungan perdagangan dan politik yang dijalin oleh Sultan Melaka, Parameswara dengan Maharaja Cina, Yung Lo pada 28 Oktober 1403 merupakan perhubungan dengan negara luar pertama pernah dibuat oleh seorang sultan di Tanah Melayu. Laksamana Yin Ching yang diutuskan oleh Maharaja Yung Lo dari Dinasti Ming menjadi pengutus yang bertanggungjawab membuat persetujuan dagangan dua hala itu. Catatan sejarah menyebut, Parameswara (Sultan Iskandar Shah) merasa perlu menjalinkan persahabatan dengan negeri China yang terkenal dengan kuasa besarnya bagi mengelakkan negeri Melaka dari serangan neger-negeri yang berhampiran. <br>Sultan Melaka sendiri telah meminta Negeri China menjadi penaungnya. Oleh itu, Melaka aman dari sebarang ancaman, terutama Siam. Perkahwinan Sultan Mansur Shah dengan Puteri Hang Li Po merupakan perkahwinan campur di negeri Melaka. Ia telah melahirkan suku kaum yang ada pada hari ini dikenali sebagai Baba Melaka yang kebanyakannya beragama Islam<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-21 06:29:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nhusni96/p2y7craj2ctn/wish/217633833</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
