·Define al curriculum como un concepto altamente simbólico, una conversación compleja, que enlaza las experiencias del presente, del pasado y del futuro (currere). (Pinar, 2014)

· Explica que la reconceptualización curricular es, a la vez, un intento de renovar la teoría del curriculum y una crítica del sistema escolar situando esta teoría en el nexo de factores económicos, históricos, culturales y políticos.

·Critica el currículum dominado por la ingeniería social, los objetivos y los exámenes estandarizados que se dedican a preparar a los estudiantes para el mundo del trabajo. (Pinar, 2014).


Michael Apple: Teoría Socio-Crítica (Crítica social y política)

-Señala cómo la escuela convierte el currículum en un dispositivo de selección y, en consecuencia, no es el instrumento neutral u objetivo que suele mostrarse en algunos ámbitos académicos. (Apple, 1979)

-El trabajo de Apple intenta combinar, desde una perspectiva teórica, el análisis de la nueva sociología de la educación, basada especialmente en los resultados del marxismo etnográfico, con la teoría macrosociológica de la reproducción. (Apple, 1996)

-La teoría crítica se propone, entonces, emancipar a las personas tanto del dominio del pensamiento positivista como de las condiciones en que actúan mediante procesos conjuntos de ilustración. 

Tomaz Tadeu da Silva (uno de los principales autores en esta etapa)

Este autor señala las siguientes teorías:

-Diferencia e identidad: el currículo multiculturalista

-Las relaciones de género y la pedagogía feminista

-El currículo como narrativa étnica y racial

-Una cosa “extraña” en el currículo: la teoría queer

-El fin de las metanarrativas: el pos-modernismo

-La crítica pos-estructuralista del currículo

-Una teoría pos-colonialista del currículo

-Los Estudios Culturales y el currículo

-La pedagogía como cultura, la cultura como pedagogía