Ello conduce fácilmente al culto a la personalidad. 
Consecuencia inevitable del personalismo es la atomización de los partidos, pues las facciones surgen con facilidad alrededor de personas que compiten por el poder. 
Las personas seguidoras se han denominado como sacasistas, somocistas, sandinistas, arnoldistas, chamorristas, orteguistas, etc., 

Hasta hace poco las secuelas del caciquismo predominaban en los pueblos del interior, como "jefes de cañada" y "jueces de mesta", especie de delegados «in situ» de la maquinaria central partidarista-gubernamental. 

El sistema paternalista en Nicaragua está representado por los patricios (1858-93), estos pertenecían al grupo social de altos ingresos económicos y de indiscutible prestigio. Lo esencial para el Patriciado era conservar la esencia, el estilo, el modo de comportarse, en una palabra los hábitos y costumbres educadas tradicionales que distinguieron a la «aristocracia» en la época Colonial. 
Luego el paternalismo, fue formándose con el tiempo un vínculo muy especial de dependencia entre familias de altos ingresos que necesitaban mano de obra barata y leal, con ciertas personas de bajos ingresos en calidad de protegidos. 

El dictador José Santos Zelaya procedió en forma similar y además, otorgaba graciosamente a sus amigos tierras del Estado, además realizaba compras sin licitación contra el reglamento, precios sobre valorados de mercaderías adquiridas por funcionarios, comisiones confidenciales de compras, hechas por el Estado, bonificaciones ilegales, dinero para aprobación de leyes y decretos ejecutivos o de la Asamblea Nacional, empleados supernumerarios o fantasmas, ingresos fiscales no registrados con boleta única, multas que van directamente al bolsillo del funcionario, regalos, pasajes y otras gangas a empleados del Estado, expropiación de bienes que después se los adjudican, contratos por servicios no devengados, confiscación y apropiación de bienes del Estado y particulares, fondos del Estado manejados discrecionalmente que no se reportan a comisiones de control, etc.

 Durante la Revolución Sandinista, se refrendó el Patrimonialismo, pues nunca rindieron cuenta de las exportaciones de café. Además, expropiaron casas, haciendas, empresas, quintas; con lo cual afectaron a personas que nunca habían sido ni siquiera empleados del sistema somocista. 
La corrupción es un elemento del cual se nutre la ingobernabilidad porque socava la confianza en los gobernantes. 

Esa mentalidad inspira a nuestra clase política contemporánea a negociar arreglos con el adversario, no para fundar y robustecer instituciones racionales sino para repartirse cuotas de poder. 

 Esos arreglos cortoplacistas llamados Pactos suceden cuando surge un obstáculo legal, para quien estando en el poder desea prolongarlo y busca el aval del Partido opositor a cambio de posiciones que significan ingresos para esa clientela. 

Hay varios ejemplos de pactos políticos a través de la historia nicaragüense y los han sido de tres tipos: los que ponen fin a una guerra civil, los que acuerdan elecciones y los que se realizan para repartirse cuotas de poder los dos partidos principales. 
Es importante mencionar que hay otras formas de expresar el cortoplacismo desde otra perspectiva. Nos referimos al trascendentalismo, característico de la oratoria política nicaragüense, en que todo el énfasis reside en impresionar a la población con grandes y vacías promesas, que cada generación de políticos repite como «disco rayado». 

La violencia en Nicaragua queda en evidencia de múltiples formas, sin embargo, podemos generar ejemplos más aterrizados como ampliando las muertes de cinco presidentes o jefes de Estado (Manuel Antonio de la Cerda, José Zepeda, José María Estrada, Anastasio Somoza García, y Anastasio Somoza Debayle), sin contar el sacrificio de prominentes líderes políticos.

La familia nicaragüense reconoce al menos 30 rangos vinculantes. 
  La familia es el límite de la confianza en Nicaragua al punto de considerar que se es pariente o se es extraño.