우리 사회는 지금 교육의 위기에 있다.

경제적 성장,성공을 위한 교육을 하느라 인문학과 예술은 배쳑당하고 있는것이 현실이다.

하지만 미래에 스스로 생각하며 행동하는 사회를 만들기 위해선 필수로 인문학교육이 필요할 것이다.

많은 나라가 경제 성장만 중요시하며, 인문학의 중요성은 무시하고 있다.

그러나, 민주사회를 만드는데 있어 인문학 교육은 필수적이다.

인문학에서 배우는 질문, 비판, 상상의 중요성을 깨달아야 한다.

세계 민주주의는 위험에 처해있다.

소크라테스의 모범은 교양교육의 이론과 실제에 핵심적인 중요성을 가진다.

어떠한 민주주의에서도 중요한 소크라테스식 사고에 익숙해지기 위해 우리는 자신의 주장을 논리적으로 펴는데 집중해야한다.

우리가 사는 세계는 세계적 상호 의존성이라는 특징이 있다.

다양한 글로벌 문제를 해결하기 위해선 세계 시민들의 나라의 경계를 넘어선 토의가 중요하다.

이러한 세계 시민으로 우리가 거듭나기 위해선 인문학적 관점이 필요하다.

우리는 세계적 상호 의존성을 가진채 살아가기 때문에 세계의 시민이 되기 위한 교육을 받아야 한다.

또한 책임 있는 시민이 되기 위한 능력이 필요하다.

그러한 능력들을 갖추기 위해 필요한것이 바로 인문학 교육이다.

소크라테스식 사고는 스스로 사고하고 주장하는 습관을 길러줘서 특히 인종, 계급, 종교가 다른이들로 구성된 민주주의 사회에서 중요하다.

소크라테스식 사고는 문제탐구, 증거평가, 논리적인 글쓰기와 논점분석을 통해 기를 수 있다.

다문화 사회 속에서도 차이를 평화적으로 해결하는 민주주의를 위해 소크라테스식 비판적 질문하기가 필요하다.

이를 학생들에게 가르치기 위해 인문학의 스스로 탐구, 평가, 논리, 분석을 할 수 있는 능력을 길러야 한다.

민주주의를위해 필요한 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관은 소크라테스식 사고의 교육으로 키울수있다.

또한 서로의 차이가 커져가는 사회에서 중요한 가치가 될 것이다.

인종, 계급, 종교적으로 다른 사람들로 구성된 사회는 소크라테스식 사고가 필요하다.

철학 및 인문학 교육은 민주주의를 위해 매우 소중하기 때문에 소크라테스식 사고는 어떠한 민주주의에서도 중요하다.

우리가 이러한 사고에 익숙해 지려면 자신의 주장을 논리적으로 펴는데 좀 더 집중할 필요가 있다.

소크라테스 식 사고는 스스로 주장하는 습관을 길러주고 다양성이 큰 사회에서 차이를 평화적으로 해결할 수 있게 함.

타자와 생각을 교환하는 능력을 기르기 위해 자신의 주장을 논리적을 펼칠 수 있도록 집중하는 교욱을 해야함.

인문학 교육인 교약교육을 통해 '비판적 질문하기'라는 소크라테스적 가치를 가르칠 수 있다.

이러한 교육은 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 길러주기 때문에 민주주의에 중요하다.

소크라테스식 사고는 철학과 인문학 교육이자, 교양교육이며, 스스로 사고하고 주장을 펼 수 있도록 돕는 교육이다.

소크라테스식 사고를 교육하는 방법은 학생들이 근거가 타당하게 자신의 주장을 논리적으로 펼칠 수 있도록 돕는 것이다.

전세계의 사람들은 글로벌 경제를 통해 그 어느때보다 세계적 상호의존성이 높은 시대에 살고있다.

이 때문에 우리는 세계 시민이 되기 위해 인문학 교육이 필요하다.

인문학 교육을 세계 주요 문제들을 해결하기 위해 협력하는 것에 도움이 될 것이다.

소크라테스의 비판적 질문하기의 가치는 서구 교양교육의 핵심을 이루며 철학 및 인문학 교육은 학생들에게 스스로 생각하고 주장을 펴는 습관을 길러준다

우리가 사는 세계는 상호 의존성이라는 특징이 있음

책임 있는 시민이 되기 위한 능력이 필요하다

이런 능력들을 갖추게 해주는게 인문학 교육이다

서로 연관되어 있는 우리는 여러 문제를 해결하기 위해 세계 시민으로의 교육이 필요하다.

그러기 위해 인문학을 통한 비판적 사고, 평가, 사실적 부분들의 연관 관계와 그 의미 파악, 가짜와 진짜를 구분하는 능력을 길러야 한다.

현대 사회에서 추구하는 혁신과 경제 성장은 결국 인문학을 배움으로써 만들어지는 유연성과 창조성을 요구하기에, 인간에게는 인문학이 필요함을 직시해야 한다.

세계적 상호의존성이 높은 사회다.

세계의 일원으로서 생각하는 책임있는 시민이 되야 한다.

그러므로 창조적 정신을 배양하는 문학관 예술 교육을 하렴.

우리가 사는 세계는 상호의존성 띄고 있기때문에 세계여러 문제들을 우리 모두가 토의하고 방안을 간구해야한다.

인문학을 통해 역사적 증거를 평가하고 비판적으로 사고하고 세계의 복잡한 관게와 사실적 부분의 의미와 관계를 이해하는 능력을 기를 수 있다.

그러므로 잘못된 판단과 인간적 상호작용을 이익을 얻기 위한 수단으로 생각하는대신 세계시민으로 다양한 문제를 볼 수 있도록 인문학 교육을 통해 준비시켜야한다.

상호의존성이 높은 우리 사회속 에서 우리가 필요한 것은 세계의 시민으로서 보는 능력이다.

이는 가짜와 진짜를 구분할 수 잇는 능력을 가지게 해준다.

이러한 능력을 가지기 위해서뿐만 아니라 혁신과 경제성장에도 도움이되는 인문학교육이 필요하다는점을 깨달아야한다.

세계적 상호 의존성이 심한 우리가 사는 세계에서는 세계 시민으로 다양한 문제를 볼 수 있도록 준비를 시켜줘야하는데 그것은 토의임.

인간적 상호작용을 수단으로 간주하는 시작교환 논리가 매개할 가능성이 높아지는 것을 낮추기 위해 자신을 세계의 일원으로 생각하며 타인에 대한 공감도를 높여야함

잘못된 판단을 하지 않기 위해 인문학을 통해 사실적 부분들의 연관관계와 그 의미를 파악하는 능력이 필요하고 그 능력은 유연하고 개방적이며 창조적인 정신을 배양해서 혁신과 경제성장도 이끌 수 있음

우리는 서로 이어져 있어 서로가 영향을 끼치기 때문에 세계의 시민으로서 토의를 통해 문제를 해결해야함.

하지만 학교와 교육 기관에서 국제적 협력성을 가르치지 않는다면 시장의 교환 논리가 매게가 가능성이 높아짐.

그렇기 때문에 학생들을 세계의 일원으로서 생각하고 책임있는 시민이 되기위해 진짜와 가짜를 평가하는 능력을 인문학을 통해 길러야함

우리는 모두 세계적 상호 의존성 문제에 놓여있다.

이 문제를 풀디 위해 나라의 경계를 넘어선 토의로만 진정으로 대응할 수 있다.

즉, 우리의 관심사가 오직 국가적 경제 성장에만 있다고 할지라도 인문학적 교양과 예술 교육을 더욱 보존할 필요가 있다.