La primera de ellas es la importancia de transmitir saberes emancipadores, es decir saberes que sirvan no sólo para aprobar un examen y pasar al nivel superior, sino también que supongan la formación de estudiantes libres.

La segunda de las exigencias supone compartir valores; el docente debe convencer sin vencer, sin humillar. Debe transmitir el valor fundamental de la democracia: el pensamiento aquí hace alusión a una cita de Kant: “Atrévete a pensar por ti mismo”.

La tercer y última de las exigencias es la formación para el ejercicio de la democracia: formar a nuestros estudiantes para la elección, enseñándoles a postergar, simbolizar y a cooperar. A postergar sus pulsiones y a analizar el impacto y los resultados de sus deseos. A simbolizar, pues la cultura es compartir formas simbólicas que permiten entender el mundo que los rodea y a entenderse. Y por último, a cooperar, ya que la democracia supone sujetos libres que deciden en conjunto acerca del bien común y la escuela en ello tiene un papel fundamental. Debe formar en “economía contributiva”, que no se basa en el intercambio de bienes materiales sino en compartir saberes para elaborar un trabajo colectivo en el que cada uno es un poco responsable.

La  inclusión es un derecho,  por lo tanto  depende  de  nosotros generar estrategias para que el saber sea una herramienta emancipadora que siempre esté contenida por la igualdad y la justicia social. Como dice Philippe Meirieu: también en su libro "Frankestein educador", educar es acompañar, construyendo un espacio que favorezca el aprendizaje del niño, no sólo permitiendo democratizar el acceso a la escuela sino también el éxito gestionando la heterogeneidad en las clases, proporcionando variedad  de medios y recursos para lograrlo.

De esta manera estaremos garantizando la inclusión educativa con igualdad y calidad, una escuela inclusiva en donde lo diferente encierra grandes oportunidades de aprendizaje para integrarnos y desempeñarnos en la sociedad. Entonces  no se trata de tener derecho a ser iguales, sino de tener derechos a ser diferentes; transformándose así la educación inclusiva en un medio para hacer efectivo el derecho a una educación con calidad sin discriminaciones (separaciones) y en igualdad de oportunidades.

Como dicen Inés Dussel y Myriam Southwel en su artículo La escuela y la igualdad: renovar la apuesta “Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida"- no pueden”.

De este fragmento podemos extraer la idea de que la verdadera inclusión  se logra cuando el docente  confía en las posibilidades de sus alumnos, gestiona la enseñanza desde las oportunidades para todos, busca diferentes estrategias para acercar a los niños al saber y no olvida que las condiciones para el aprendizaje se generan en el aula a partir de la convicción de quede que todos nuestros alumnos pueden aprender y las diferencias no representan un obstáculo, sino una fuente de riqueza. 

“En este nuevo escenario se propone que la igualdad se tramita en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las nuevas relaciones con el saber que se alientan.”

Son diferentes en su vuelo, pero iguales en su derecho a volar”
Todos los sujetos pueden educarse, depende de lo “que hacemos” y lo que “dejamos hacer” en la escuela, de cómo los recibimos, de las oportunidades que les brindamos, de las experiencias que puedan vivir en ella (I. Duddel- M. Southwell)

Tenemos que pensar que todos tienen un talento, una capacidad o una habilidad que desarrollar y que todo niño/a aprende en interacción con otros múltiples y diversos aprendizajes en la convivencia escolar; no solo aprende contenidos que se relacionan con el “saber”, sino también con el “saber hacer” y el “saber ser”; a compartir espacios, tiempo, y materiales (Phillipe Meirieu)

Considerarlos iguales a los estudiantes en sus derechos, es enseñar mejor, dándoles la oportunidad de ponerlos en contacto con mundos distintos al que viven, con otros conocimientos, lenguajes, talentos, o culturas diferentes. Un “docente emancipador es quien confía en las posibilidades de aprendizaje de su estudiante”.

Puedo plantear que la igualdad y la inclusión se construyen y se logran en la experiencia escolar (Larrosa 2009)

Para demostrar lo que afirmo, comparto esta experiencia como docente de segundo grado (Proyecto de arte y literatura )  “de enseñar y conocer el arte” como forma de expresar sentimientos, saberes, ideales y como no motivarse ante un mundo desconocido del cual pueden surgir muchos talentos…

Si no aparece alguien que nos transmita las palabras con las que poder decir, alguien que tienda la mano y nos sostenga en los momentos en que aprendemos a caminar, caeríamos. Meirieu (1998) 

No se hace recaer esta responsabilidad sobre el educador de una manera arbitraria; va implícito en el hecho de que son los adultos quienes introducen al muchacho en un mundo en continuo cambio. Cualquiera que rechace asumir una responsabilidad compartida hacia el mundo no debería tener hijos, y no se le debe permitir que tome parte en su educación. Hannah Arendt (1906-1975

Título collage: Todos juntos podemos

Es claro que llevar a cabo lo que marca la ley de Educación acerca de la inclusión va ligada a la igualdad de oportunidades y la calidad educativa; pero para que todo lo mencionado sea concretizado debe haber adultos (docentes, equipo de gestión y familia) responsables y consciente de lo que implica formar a un ser.

Tal como lo dice Meirieu sino aparece alguien que nos enseñe a hablar y caminar caeríamos, pero ese alguien debe realizarlo de manera coherente y consciente de esa responsabilidad,

Por eso es que la escuela debe ofrecer igualdad de oportunidades a los estudiantes, pero no de la misma forma ni lo mismo  para todos, sino que debe atender a la diversidad a fin de incluir y brindar aprendizajes de calidad. 

Por otro lado como lo menciona Arendt es una responsabilidad implícita en la tarea de los docentes pues somos los adultos quienes introducimos los niños en el mundo que va en permanente cambios. Además porque esos niños de hoy serán los futuros ciudadanos .Si estos niños de hoy viven y se sienten incluidos posiblemente tendremos un adulto no solo inclusivo sino también más tolerante ante lo distinto. Capaz de ver a lo diferente no como algo externo sino como parte del todo.