Apresentação de slides by Daniele Santos

Por um novo conceito de comunidade:redes sociais, comunidades pessoais, inteligência coletiva

dannnielllle — 2024-03-08 01:00:13 UTC

Autor: Rogério da Costa

Professor, Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Semiótica, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUCSP); assessor de Políticas Tecnológicas, PUCSP, São Paulo, SP. <rogcosta@pucsp.br>

Introdução

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Este texto trata basicamente da transmutação do conceito de "comunidade" em "redes sociais". Esta mudança se deve em grande parte à explosão das comunidades virtuais no ciberespaço, fato que acabou gerando uma série de estudos não apenas sobre essa nova maneira de se fazer sociedade, mas igualmente sobre a estrutura dinâmica das redes de comunicação. No centro dessa transformação, conceitos como capital social, confiança e simpatia parcial são nvocados para que possamos pensar as novas formas de associação que regulam a atividade humana em nossa época.

Comunidade

dannnielllle — 2024-03-08 01:28:15 UTC

Considerando-se que o termo “comunidade” implique uma “obrigação fraterna de partilhar as vantagens entre seus

membros, independente do talento ou importância deles”, indivíduos egoístas, que percebem o mundo pela ótica do mérito (os cosmopolitas), não teriam nada a “ganhar com a bem-tecida rede de obrigações comunitárias, e muito que perder se forem capturados por ela” (Baumann, 2003, p.59).

O texto defende a idéia de que, hoje, comunidade e berdade são conceitos em conflito: há um preço a pagar pelo privilégio de ‘viver em comunidade’. O preço é pago em forma de liberdade, também chamada ‘autonomia’, ‘direito à auto-afirmação’ e à ‘identidade’. Qualquer que seja a escolha, ganha-se alguma coisa e perde-se outra. Não ter omunidade significa não ter proteção; alcançar a comunidade, se isto ocorrer, poderá em breve significar perder a liberdade.

(Baumann, 2003, p.10)

O capital social

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Cabe lembrar que James Coleman (1990) e Robert Putnam (1993), que estão entre os primeiros a analisar a noção de capital social, procuraram defini-lo como a coerência cultural e social interna de uma sociedade, as normas e valores que governam as interações entre as pessoas e as instituições com as quais elas estão envolvidas. A importância do papel das instituições é muito clara aqui, pois estas funcionam como mediadoras da interação social, uma vez que propagam valores de integração entre homens e mulheres. Escolas, empresas, clubes, igrejas, famílias ainda funcionam

como referência para as relações sociais, apesar de todas as crises que vêm enfrentando. Compreender seu papel e influência numa comunidade faz parte do processo de avaliação do capital social.

Simpatia parcial e confiança

dannnielllle — 2024-03-08 01:42:13 UTC

A tese central de Hume (1983) é a de que nossa generosidade é limitada por natureza. O que nos é natural é uma generosidade limitada. O homem seria, então, muito menos egoísta do que parcial. A verdade é que o homem é

sempre o homem de um clã, de uma comunidade. Sendo assim, a essência do interesse particular não é o egoísmo, mas a parcialidade. Com efeito, os egoísmos apenas se limitariam.

Redes digitais

dannnielllle — 2024-03-08 01:46:21 UTC

As comunidades virtuais estariam funcionando, portanto, como verdadeiros filtros humanos inteligentes.

Junte-se a isso a possibilidade real de se mensurar e cartografar a atividade coletiva por meios digitais, quer seja de forma direta com pesquisas on-line, de forma indireta via agentes inteligentes ou ainda de forma concedida via racking. Atualmente, são várias as análises de redes sociais que se valem da Internet para realizar mapeamentos e pesquisas 3 .

Conclusão

dannnielllle — 2024-03-08 01:52:16 UTC

Há muito ainda a se aprender sobre a formação de redes sociais, a afluência de idéias e informações por meio de associações humanas no ciberespaço. O que já está claro, para a multidão que povoa o mundo virtual,é que estamos diante de um fenômeno que nos força a pensar diferentemente a maneira como nos organizamos em grupos e comunidades.

Referências

2024-03-08 11:16:48 UTC

BARABASI, A. L. Linked: the new science of networks. New York: Perseus, 2002.

BAUMANN, Z. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,

2003.

BUCHANAN, M. Nexus: small worlds and the groundbreaking theory of networks. Local: Norton, 2002.

COLEMAN, J. Foundations of social theory. Cambridge: Harvard University Press, 1990.

COSTA, R. A cultura digital. Publifolha, 2002.

DELEUZE, G. Empirisme et subjectivité. Paris: PUF, 1953.

DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mille plateaux. Paris: Minuit, 1982.

FUKUYAMA, F. Confiança: as virtudes sociais e a criação da prosperidade. Rio de Janeiro: Rocco,

1996.

GRANOVETTER, M. Le marché autrement. Paris: Desclée de Brouwer, 2000.

GRANOVETTER, M. Getting a job: a study of contacts and careers. Chicago: University of Chicago

Press, 1974.

GROOTAERT, C. Social capital: the missing link? (Social Capital Initiative working paper n.3).

Washinton: World Bank, 1997.

GROOTAERT, C; WOOLCOCK, M. Expanding the measure of wealth: indicators of environmentally

sustainable development. Washington: World Bank, 1997.

HEYLIGHEN, F.; BOLLEN, J.; RIEGLER, A. The evolution of complexity. Dordrecht: Kluwer Academic,

1999.

HUME, D. Traité de la nature humaine. Paris: Aubier, 1983.

JOHNSON, S. Swarming next time. Disponível em: <http://web.archive.org/web/20010707070217/

www.feedmag.com/templates/default.php3?a_id=1568>. Acesso em: 15 jan. 2001.

Obrigada!!

2024-03-08 11:22:51 UTC

Cinthia Aragão

Daniele Ribeiro

Benedito Marcelo

Prof. Ma. Bruna Moreira

Cooperação e Gestão de Redes - GRH