김일곤은 1967년 7월 2일 경상북도 경주시의 판자천에서 7남매 중 다섯째로 태어났으며 성격은 내성적이었다. 형의 증언에 의하면 유년 시절 아버지에게 학대를 받았으며 아버지는 그의 책과 사진을 불태울 정도로 성격이 괴팍했고 특히 술을 마시면 가족들을 흉기로 위협했다고 한다.

중학교 1학년 때 학교를 그만두고 가출한 후 가족과의 관계를 완전히 끊고 부산광역시를 거쳐 서울특별시로 갔으며 상경 후 주로 오토바이를 타고 중국집 배달 등을 하면서 살았다. 몇 차례 사고를 겪으면서 몸에는 상처가 하나 둘 늘어갔다. 1987년부터 강도와 폭행, 절도를 수차례 해 왔으며 18년을 감옥에서 보냈을 때 부모는 물론이고 형제 중 누구도 찾아온 적이 없었다. 범죄는 남의 물건에 손을 대면서 시작되었으며 강도와 폭행도 서슴지 않았다. 이웃 주민들의 증언에 따르면 그는 은둔형 외톨이 같은 생활을 해 왔다고 한다. 집주인이 전기세를 달라고 요구하자 갑자기 폭력을 휘두르고 막말을 하면서 자기는 죽는 게 두렵지 않다는 등 소란을 피웠다고 한다.

그러다 2015년 5월 2일, 서울 영등포구 도림동의 노상에서 26살 김 모 씨와 차량 통행 문제로 시비가 붙어 쌍방폭행이 벌어져 6월에 약식 명령으로 벌금을 내게 된다, 복수를 마음먹고 7월 9일에 폭행 사건 기록을 열람-등사하여 공동 입건된 김 씨를 찾아내 사과를 요구했지만, 거절받자 아예 살해하기로 마음먹는다.

김일곤은 영등포에서 있었던 일을 잊지 않고 김 씨에게 복수할 방법을 생각하던 중 여자를 이용해 김 씨를 유인해야 겠다고 생각했다. 그러려면 부녀자와 차량, 휴대폰이 필요했다. 김일곤은 자신의 복수를 위해 9월 6일부터 8일까지 천안시 및 아산시 일대의 마트를 물색했다.

9월 9일 오후 2시 충남 아산시 소재 롯데마트 천안아산점이 입점한 주상복합 아파트의 주차장에서 흰색 투싼 IX 차량 운전석에 승차하려던 주 모씨(35, 여)를 재빨리 뒤따라가 차량 운전석 문을 열고 주 씨에게 "입 한마디라도 열거나 소리 지르면 죽는다. 보조석으로 건너가라."고 협박하고 식칼을 꺼내 찌를 듯한 행동을 하여 억압했다.

운전석에 승차한 김일곤은 주 씨가 도망가지 못하게 안전벨트를 채우고 차량 잠금장치를 한 다음 칼을 겨눈 상태로 차량을 운전해 주차장을 빠져나왔다. 오후 2시 39분부터 3시 14분 사이 소변이 마렵다는 주 씨의 요구에 충청남도 천안시 서북구 두정동 모 교회 부근 공터에 도착하여 차를 세웠다.

하지만 주 씨가 달아나자 다시 차량으로 끌고 와 충청남도 천안시 서북구 성환읍 방면으로 운전하여 이동을 재촉했지만 주 씨가 계속해서 창문을 두드리며 살려달라고 소리를 지르자 살인을 마음먹고 국도변에 차량을 세우고 목을 졸라 살해했다.

서덜랜드 차별접촉이론

범죄적 성향을 가진 사람들을 자주 접촉하면서 학습이 이루어져 범죄가 발생한다. 차별접촉은 그 빈도나 기간, 우선순위, 강도의 측면에서 다양하게 나타난다. 범죄적 영향 을 받는 수준은 빈도가 잦을수록, 기간이 오랠수록, 보다 어린 시절에 학습이 일어날수 록, 지대한 영향을 주는 인물 혹은 집단과 접촉할수록 더 높아진다.

김일곤은 유년시절 아버지에게 학대를 받으며 술을 마시고 흉기로 가족들을 협박하는 아버지를 보고 학습하여 흉기로 위협을 한 전과가 있다.

중화이론

중화의 이론이란 차별적 접촉이론의 접촉의 대상에 관한 이론으로 차별적 접촉이론이 범죄의 학습을 강조한 반면 중화의 이론은 범죄의 학습이 아닌 중화의 학습을 강조한다. 원칙과 예외의 메커니즘으로 범죄를 설명한 중화이론은 자신의 행위가 실정법상으로 위법임을 알지만 적당한 명분을 내세워 자신의 행위를 정당한 것으로 합리화시키는 이론이다.

주 2회의 아르바이트를 마치고 귀가 중이던 여고생을 납치, 감금한 뒤 폭행했으며 인분과 배설물, 쓰레기, 곤충을 먹게 한 뒤 피해자를 타살했다. 타살한 시신은 드럼통에 넣은 뒤 콘크리트를 부어 암매장했으나, 이상한 냄새를 감지한 행인의 제보로 사건이 드러나게 됐다. 이 사건은 가해자가 모두 소년이면서도 범죄 내용이 중대·악질적이며, 범죄 기간도 장기적이며, 처벌이 미약하다는 점, 여고생 소녀가 감금되었다는 사실을 눈치채고 있었던 주위의 목격자들도 피해자들을 구하지 않았다는 점 등으로 일본 사회에 큰 충격을 주었으며, 현재까지 사람들 사이에서 자주 재조명되고 있는 사건이다. 해외의 웹에서는 인류역사상 존재했던 가장 가학적이고 변태적인 범죄로 꼽힌다.

비행 하위문화 이론

코헨(Albert Cohen)은 1955년 그의 저서, 비행소년들(Delinquent Boys)을 통해 비행 하위문화 이론을 제시하였다.

범죄나 비행행위가 당연시되는 문화를 의미한다. 범죄자 집단이나 비행자 집단에서 공유되고 있는 특정한 신념이나 가치관에 근거한 사고나 행동양식을 뜻하기도 한다. 코헨(Albert Cohen)이 주장한 바의 핵심은 하위계층 청소년들의 비행은 사실상 중류계층 문화나 가치에 대한 저항이라는 것이다. 사회적 조건이 하위계층 청소년들로 하여금 성공적인 목표달성을 어렵게 하기 때문에 소위 '지위 좌절(status frustration)'이라고 부르는 일종의 문화갈등을 겪게 되고, 그 결과 그들은 폭력집단에 가입하게 되거나 악의적이고 무정부적인 행동에 참여하게 된다는 것이다.

이 사건의 범인 4명의 소년 모두 도쿄에서 소득이 가장 낮고 별의별 비행청소년들이 어슬렁거리면서 싸움질을 하거나 오토바이로 밤새 엄청난 소음공해를 일으키면서 거리의 기물을 파손하며 공포 분위기를 조성하는 아다치구 일대에서 거주하면서 비행 문화에 참여하고 공격적인 행동들을 학습한 것으로 나타났다. 이를 통해 비행 하위문화 이론을 적용해 볼 수 있을 것이다.

개인적으로 해당 내용을 모두 암기한 후에 자기주도적으로 문제를 출제해보거나 서술형 대비를 하는 습관이 있는데 조원들과 함께 머리를 맞대 활동해 부족한 부분을 채워나갈수 있었던게 좋았습니다!

느낀점 : 세상에는 다양한 류의 사람이 존재하고 내가 생각치도 못한 상황에 직면할때 대처 방안이 중요하구나를 명심하게 되었으며 운전자 처벌법 강화에 대해 더 찾아보고 싶다고 생각했습니다

실천할점 : 내가 알고 있는 도로교통법 사항이 매우 부족함을 파악해서 더 안전한 도로환경을 구축하는 멋진 시민이 되기 위해 노력할것입니다!

느낀점- 이론의 경우 세분화되어있고 외울것도 많아서 입체적으로 공부하지 않으면 안될것 같다

실천할점-시간이 걸리더라도 꼼꼼히 공부하기!

느낀점 : 교수님께서 학생들이 모르는 용어들을 자세하게 설명해주셔서 이해하기 쉬웠습니다.

실천할점 : 오늘 배운 것들을 복습하고 교수님께서 중요하다고 말씀해주신 후기 실증주의 학파에 대해 더 공부해보고 암기하는 시간을 가져야 할 것이다.

느낀점 : 지루하지 않고 팀원들과 같이 시험 문제를 같이 만들고 수업을 들으니 좀 더 이해가 빨리 되는 거 같았다

실천할 점 : 시험 기간이 얼마 남지 않았는데 수업 시간에 칭찬받은 대로 필기를 잘 해서 눈으로만 보는 게 아닌 직접 쓰고 머리에 넣으면서 시험공부를 해야겠다

느낀점 : 운전을 자주하는 나로써 공감되는 내용들이 많았다. 실제로 운전하면서 보복성 운전을 당한적도 있고, 운전하면서 내가 화를 낸적도 있다(타인에게 화를 낸 건 아니고 차 안에서 혼잣말). 이번 시청각 자료를 보면서 화를 컨트롤 해야 할 필요성을 확실히 느끼게 되었다.

실천할점: 운전하면서 화 줄이기, 화가 나도 그걸 다스리고 컨트롤 하는 연습

느낀점 : 보복운전이 얼마나 위험한건지 원래 알고 있었지만 영상으로 보니 더 무서웠고 마중에 난 운전 할 때 절대 보복 운전을 하지 말고 서로 이해하며 배려하는 운전을 해야겠다는 생각이 들었다

실천할 점: 이번 기회로 나 뿐만이 아니라 내 주위 사람들에게도 보복 운전에 위험성과 조심해야 하는 부분을 일깨워주며 영상과 같은 일들이 일어나지 않도록 내가 할 수 있는 선에서 조심해야겠다

느낀점 : 요새 뉴스에서도 난리인 순간적인 분노로 살인이나 사건이 일어나는 게 남 일 같지 않다고 생각이 들었었는데 요즘같은 시대에는 더 조심해야겠다는 생각이 들었다. 또 순간적인 내 감정으로 남에게 피해를 끼치지 말아야겠다는 생각도 들었다.

실천 할 점 : 나만의 스트레스와 화를 삼키지만 말고 주변 지인들을 통해서 대화하면 풀거나 나만의 시간을 가지면서 조금씩 풀어 나가야겠다

느낌점: 강의 속 절도를 해 본적이 없냐고 물으셨던 거에 어렸을 때 돼지 저금통 속에서 몇백원을 챙겨 문구점에 가 불량식품을 먹었던 기억이났다 보면 사람들은 누구나 살면서 한번쯤은 규칙을 어기거나 범죄를 저지른 적이 있지 않을까 라는 생각이 들었다 그러면서 범죄라는 건 어쩌면 한순간이 아닐까 그 한순간에 선택이 평생 후회로 남게 되는 것이 범죄라는 생각이 들었다

실천 할 점 : 이제는 어렸을 때 철이 없던 시절 작은 실수를 할 나이가 아니기 때문에 규칙을 어기지 않고 잠깐의 선택이 평생에 후회가 되지 않도록 부끄럽지 않은 삶을 살아야겠다고 생각했다

느낌점 : 이론과 범죄를 엮어서 알아보니 범죄자의 성향이 더 잘 이해가 되는 거 같았다. 여러 가지 범죄를 각기 다른 이론으로 나누어 보는 게 재밌었다 처음 접해 보는 앱이 어려웠지만 조원들이 있어서 쉽게 진행이 될 수 있었다

실천할점 : 이론들을 범죄와 엮어서 지루하지 않게 공부를 할 수 있을 거 같다 그리고 앞으로도 패들렛을 이용하여 많은 의견을 나누고자한다

느낀점 : 우리 사회에서 아직까지 완곡히 통제하지 못하는 순간적인 감정으로 인한 범죄를 해결하기 위해서 어떻게 해야 하는지 생각해보게 되는 시간이 되었습니다

실천할점 : 우발적 분노로 촉발된 범죄는 구체적으로 심리학적 측면에서 어떻게 설명 가능한지 알아보고 심리학도로써 발전될수 있는 사항에 대해 더 탐구해보아야 한다고 생각합니다

느낀점 : 범죄사건이 발발했을때 우리가 정녕 통제해야하는 것은 범죄인데, 이 화살이 사람의 통제로 작용하는 이 상황이 오히려 범죄 악순환의 꼬리를 끊지 못하게 한다고 생각했습니다. 따라서 본질을 타파하는 것이 중요함을 각인되는 시간이였습니다.

실천할점 : 영상에서도 언급했다시피 사회구성원인 우리가 인식에 대한 변화로 인해 범죄자 교화가 더욱 활성화 될수 있도록 무조건적인 낙인보다 효과적인 범죄통제에 대해 생각해보아야 합니다.

느낀점 : 사이트를 처음 활용해보는지라 작동방법적인 부분과 내가 원하는 키워드를 입력했을때 인출되는 결과가 구체적이지 않아서 AI의 한계점을 직접 찾아 부족한 부분을 채우는게 아쉬웠고 또한 유용했습니다

실천할점 : 검색을 해 나온 결과물을 확인하며 더 찾아봐야 할 지점을 이와 관련된 논문을 찾아서 정리해보는 활동을 진행하면 좋을거 같다고 생각했습니다

느낀점-법을 맥락상으로만 파악하면 사례 판단시 실수할 수 있다는 것을 알게 되었다

실천할점-법과 판례의 사례가 적절한지 판단하기 위해서는 법이 의도하는 것이 무엇인지 정확히 파악해야하기 때문에 내가 이해한것이 맞는지 제대로 확인해야 한다!

느낀점- 팀원들과 위와 같은 정보를 빠르게 공유할 수 있는 건 좋았는데, 사용해 보지 않아서 익숙하지 않은 프로그램 체계에 좀 혼란스러워 학습이 느려지는 느낌이었다 점점 이런 프로그램 사용 강의가 늘어날 텐데 벌써 시대에 뒤쳐지는 느낌을 받아 위기감을 느꼈다

실천할점- 조원들 덕분에 느리더라도 프로그램 사용에 적응 중이다 하지만 언제까지 의지할수 없으니 다음 강의까지 기본 운영 체제라도 알아가야겠다

느낀점 : 조원들과 함께 토론을 하면서 다양한 얘기와 주장들을 주고 받아 기억에 남는 수업 시간이였고, 조원 모두가 토론에 잘 참여해주어서 조장으로써 수월하게 토론진행과 발표를 할 수 있었던 것 같다.

실천할 점: 다음주가 중간고사라 지금까지 배운 내용을 바탕으로 시험 공부 실천이 시급하다.

2. 느낀점 : 이상동기 범죄와 우발적 범죄는 과거부터 지금까지 지속해서 벌어지고 있는 상태이다. 이것들을 막기 위해서는 가정과 보호시설등의 노력도 중요하지만, 은둔형 외톨이가 생기지 않게 하는것과 사회의 노력 또한 중요하다는것을 알게되었다.

3. 실천할 점: 만약 내 주위에 은둔형 외톨이가 있다면 그들에게 관심으로써 다가갈것이다. 내가 기분 나쁜건 상대방도 기분 나쁜것임을 명심할 것이다.

2: 느낀점 : 범죄가 발생하는데는 여러 가지 이유가 있는데 오늘 강의에서는 범죄학개론 시간에 배운 내용들 위주로 나왔다. 복습하는 시간을 갖게 되어 의미 있는 시간이였다고 생각한다. 그리고 이번주 사이버 강의에서 들었던 중화이론에 대해서 다시 공부하는 계기가 되었다.

실천할 점: 범죄 없는 사회가 긍정적인 효과만 있을까? 에 대해서 생각해보고 범죄자에 대한 시각을 한쪽으로만 생각한다기 보다는 그들의 입장 또한 고려하고 범죄를 통제하고 미리 방지하는 방법에 대해서도 생각해 볼 것이다.

2. 느낀점 : 그동안 여러가지의 범죄학 이론에 대해서 배웠지만 케이스를 보고 범죄학 이론을 대입하는데 어려움을 느꼈다

3. 실천할점 : 조원들과의 원활한 의사소통을 위해서는 조장의 희생이 어느정도 필요하다는 것을 깨달았고, 희생을 나의 실천할 점으로 꼽았다.

(사회구조적 긴장이론)

(성공을 위한 과도한 열망)

(전통적 목표와 수단)

(아노미적 성향)

(혁신형, 도피형, 반역형)

2. 애그뉴의 일반적 긴장이론 :

(높은 수준의 긴장)

(부정적 정서 상태의 결과)

(긴장의 원천)

(절제력, 높은 자존감, 강한 자아상)

(심리적 방어기제)

1. 1930년경 미국의 (머튼)은 뒤르켐의 아노미 이론을 기초로 하여 사회구조적 (긴장이론)을 정립하였다.

2. (전통적인 아메리칸 드림)은 현세에서 근면하게 일하면 후세에서 정당한 보상을 받게 된다는 개신교의 청교도적인 노동관에서 비롯되었다.

3. 머튼은 (이상적 사회)에서는 전통적 목표와 수단이 동등하게 강조되지만 많은 사회에서는 이 둘 중 하나가 더욱 강조된다고 보았다.

4. 지극히 소수만이 경제적 성공을 거두어 부자가 되고 나머지 나머지 대다수의 사람들은 그런 기회를 잡는 데 실패를 경험한다는 사실에서 그는 (긴장의 원천)을 발견 하였다.

5. 미국사회는 성공을 위한 수단보다는 부의 획득이라는 성공의 목표를 지나치게 강조함으로써 이 둘 사이에 괴리가 발생하고, 그 결과 (아노미적)상황을 초래했다고 생각한다.

애그뉴-스트레스, 사회가치, 박탈, 부정자극, 기회차단

난이도:하

1. 쿨리

2. 뒤르켐

3. 롬브로소

4. 미드

답:3

롬브로소는 초기 실증주의 범죄학자로 생래적 범죄이론을 주장하였다. 출제자 - 이진솔

(2) 사회구조이론의 대표적 이론은 사회유대이론이다 (o,x)

난이도: 하

답: x

사회구조이론의 대표적 이론은 긴장이론이다.

출제자 - 유동연

(3) 후기 실증주의 범죄이론은 ( ), ( ), ( )으로 크게 세 가지다.

난이도: 하

답: 생물학적 범죄이론, 심리학적 범죄이론, 사회학적 범죄이론

출제자 - 이다연

(4) 다음 중 심리학적 원인론의 예시가 아닌것은?

1. 애착이론

2. 행동이론

3. 각성이론

4. 인지이론

난이도: 중

답 3

각성이론은 생물학적 원인론의 예시이다.

출제자 - 이지현

(5) 자기가 다른 사람들에게 어떻게 보여지고 있으며, 자신이 지각하는 것을 타인들이 어떻게 해석하고 평가할 것인가를 상상함으로써 개발되는 자아개념은 무엇인지 쓰시오.

난이도: 상

답: 반영적 자아

출제자 - 이지현

(6) 생물학적 범죄이론을 세부적으로 보았을때 이론 중 틀린 이론은?

1. 각성이론

2. 진화이론

3. 유전자이론

4.생물화학적이론

5. 신경생리학적이론

난이도: 중

출제자 - 이지현

정답 : 3

생물학적 범죄이론은 생물화학적 이론, 신경생리학적 이론, 각성이론, 유전이론, 진화이론으로 구분지어 볼 수 있다.

(7) 사회통제이론에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

1.부모와의 애착처럼 사회적 유대가 견실하면 범죄가 억제 된다.

2.불법과 준법 사이를 표류하다가 사회 통제가 약해졌을때 범죄가 나타난다는 이론이다.

3.사회 과정적 범죄이론과는 독립적으로 다루지 않기에 포함시킬수 없다.

4.범죄를 견제할수 있는 개인적 능력이 범죄를 결정 짓는다는 이론을 일컷는다.

정답: 3

독립적으로 다뤄질수도 있으며 통제이론에 포함시켜 논의 될수 있고 이를 사회 반응이론 혹 낙인이론이라고 한다.

난이도: 중

출제자 - 박민선

(8) 후기 실증주의 학파의 인간관은 진화론적 인간관에서 크게 벗어난다. (o,x)

난이도: 하

답: x

후기 실증주의 학파의 인간관은 진화론적 인간관에서 크게 벗어나지 않는다.

출제자 - 이진솔

(9) 미드라는 학자도 뒤르켐과 같은 이중적 자아개념을 주장한다. (o,x)

난이도: 상

답: x

뒤르켐이 인간을 '사회적 자아'와 '원초적 자아' 두가지의 자아개념을 가진 존재로 보았지만, 미드는 자아개념을 '협소하고 불안정적이며 가변적인 자아로소의 나'와 '다른사람의 관점이나 다른 사람의 이익을 자신의 일부로 여길 줄 아는 사회적 자아로서의 나‘로 자아개념을 이중적으로 분석하고 있다.

출제자 - 유동연

(10) 학자 미드(Mead)의 '개인적인 해체(personal disorganization)'가 시사하는 바는?

난이도: 최상

답: 사회적 통합에의 실패는 비행과 범죄로 연결될 가능성이 있다

출제자 - 이다연

평상시에 친구의 차나 부모님 차에 탈 때 조수석에 타면서 저도 욱할 때가 있고

친구가 무리하게 끼어드는 경험도 여럿 봐왔는데 이 또한 운이 좋았을 뿐 보복운전이나 사고로 이어질 수 있었겠다 싶었습니다.

따라서 장롱면허를 가진 저로서는 그런 과감한 운전을 못하겠지만 숙련되어서도 이런 초보 운전자 같은 마인드로 양보하고 조심히 운전을 할 것입니다.

정말 오랜만에 하는 토론 수업도 각자의 의견을 여럿 내고 설득하고 이해하는 과정이 너무 재밌게 느껴졌고 앞으로도 이런 식으로 수업을 진행하는것이 재밌을것같다고 생각했습니다.

내가 화날 때의 행동을 알고 그 상황에서 도망치거나 처벌을 강화하는 등 여러 방법으로 이런한 증상들을 완화 및 억제할 수 있다는것을 알게되었습니다.

제가 겪고 느낀 바로는 솔직히 학교에서 교육을 해준다고는 하지만 크게 도움이 되지 않는다 생각합니다. 이러면 안된다 저러면 안된다 식의 교육은 학생들에게는 대다수 재미가 없는 교육일 것이고 그 시간은 항상 친구와 떠들거나 혹은 잠을 자는 시간으로 바뀌는 경우가 대다수였습니다. 그렇다고 처벌을 내리기도 곤란한 것이 현대 사회이므로 이러한 피해나 곤란한 상황에 처할 경우 이런 방법이 있다는 식의 교육으로 진행할 경우 실제 피해를 입고있는 인원들이 그에 대해 대응할 수 있을 것이고 무엇보다 가장 중요한 것은 주변 사람의 대응이라 생각합니다. 또한 가장 편하게 말할 수 있는 친구들이나 전학을와 친구들과 상담할 수 없을경우 선생님, 혹은 경찰, 부모님 등의 다양한 도움처라 할 수 있는 사람들이 귀찮음이 아닌 더욱 관심을 가지며 일을 해결할 수 있도록 도움을 주어야합니다.

미래에 제가 자녀를 가진다면 꼭 아내, 자식을 사랑하고 아끼는것을 알 수 있는 그 뿐만 아니라 모르는 사람 또한 아끼고 이를 위해 일을하고 아버지로 보이도록, 든든한 사람이 되도록 하고 그 반대로 자녀에게 범죄의 우려가 있는 상황이나 성격이 보일 경우 엄격하게 제재하고 애초에 그런 모습이 보이지 않도록 어릴때부터 좋은 경험을 겪게 하면서 좋은 방향으로 살 수 있도록 교육할 것입니다.

느낀점: 상위 범죄자들은 여러가지 특징 중 뛰어난 연기력을 지닌다고 하였는데 혹여나 내 주위 사람들 중에서 매우 뛰어난 연기력을 가진 사람이 있고 범죄자이면 어떡할까, 나는 알아차릴 수 있을까 등 여러 걱정거리가 생겼습니다.

실천할 점: 어떻게 해야 범죄를 통제하고 예방할 수 있을지 꾸준히 생각하고 좋은 생각이 들면 이를 실천할 수 있도록 경찰청 등에 건의를 할 것입니다.

느낀점: 요새 AI를 이용한 산업, 자료 수집 등 다양한 방면에서 AI를 사용하는데 내가 전혀 생각하지 못한 방면에서의 내용을 제시하는 등 좋은 방면도 있지만 그에 반해 내가 아는 내용에 대해서 나오지 않는 것을 보아 완벽하지 않다는 것을 느낌

실천할점: 무언가를 찾아보고 정보를 수집할 때에 AI와 논문을 통해 보다 정확하고 더 나은 결과를 도출할 것이다.

(1) 대공황 시기에 (경제구조 붕괴)가 어떻게 사회전반 및 범죄와 관련된 영역에 영향을 미치는지 목도하였다.

(2) 머튼의 긴장이론에 있어서 중요한 전제는 (아메리칸 드림)이다.

(3) 머튼이 본 미국사회는 성공을 위한 수단이 아닌 (부의 획득이라는 목표를 강조)해 괴리가 발생하였으며 이 결과를 (아노미적 상황 초래)로 보았다.

(4) 긴장해소의 5가지 적응양식 (동조형,혁신형,의례형,도피형,반역형)이 있다.

(5) 즉 머튼의 긴장이론은 (경제적 성공)이라는 문화적 목표와 처한 경제상황•구조에 따른 (제도화된 수단)사이의 괴리로 인한 것으로 설명가능하다.

2-3 애그뉴의 일반적 긴장이론

(1) 머튼의 긴장이론뿐만 아니라 사회생활 속에서 강한 스트레스를 유발하는 사건을 통해 (높은 수준의 긴장속에서 범죄)를 행할수 있다는 (애그뉴의 일반적 긴장이론)이 있다.

(2) 애그뉴는 범죄라는 것이 분노나 좌절과 같은 (부정적 정서 상태)의 결과로 보았다.

(3)긴장의 원천 첫번째 (개인의 목표달성 실패)시에 긴장이 생성된다.

(4) 긴장의 원천 두번째 ( 긍정적 자극의 박탈) 로 인해 발생한다.

(5) 긴장의 원천 세번째 ( 부정적 자극의 출현)으로 긴장상태가 나타난다.

(2) 범죄자의 사회환경 같은 배경을 어느 정도까지 수용해 주어야 할까?

(3) 마지막에 문을 잠그고 나서 충분히 도망갈 수 있었을텐데 도망가지 않은 이유는?