1. Restaurar la dignidad de la experiencia que pasa requiere una ausencia de intencionalidad que se opone directamente al plan del arquitecto, al mundo del proyecto. 

2. Perderse significa recuperar esa frágil experiencia de la primera visita a una ciudad. Todo auténtico paseo es siempre un primer paseo.

3. Se sale al encuentro de aquello que sólo cuando se encuentra se sabe que se estaba buscando. 

4. Podríamos decir que el Paseante sale a la captura de instantes o de rostros –de los rostros del instante; de un presente que, de pronto, nos ofrece su rostro. 

5. Para capturar el rostro del instante es necesario poner en obra esa atención flotante y sin plan de la que es incapaz el que busca construir en edificio su experiencia – de aquel para quien la experiencia vale por lo que representa: el que observa, pero no contempla; el que mira, pero no ve–.

6. El Paseante busca el encuentro con un presente que le ofrezca su rostro. Todo tiene un rostro en un auténtico paseo. Tal es la definición que da Benjamin de la experiencia del aura: dejar que las cosas levanten la mirada, devolverles a las cosas el derecho a tener rostro.

7. Esta ausencia de presión del sujeto sobre el objeto que caracteriza la experiencia del Paseante se corresponde con un tipo específico de memoria: la memoria involuntaria – la emergencia de aquello que nos fuerza a recordar.

Detallar

Asociar

Preguntar

Recordar

Esta imagen/escena/objeto/ sueño y yo

Dejarse impresionar

Ser permeable (no evaluar no descartar rápidamente)

Atender

Anotar sin juzgar

Seleccionar

Ordenar

Revisar/completar

Dar tiempo (para que madure)