El papel de los negros en la sociedad colonial era trabajar como esclavos, se les negó toda particularidad humana que no fuese el color de piel. Los hacían trabajar como ¨Bestias de carga¨, los alimentaban mal y si ellos querían irse les cortaban una pierna, no tenían ningún derecho, El concepto ¨Pieza de indias¨ era utilizada para contabilizar el trafico negrero, otorgar los permisos para esta trata inhumana y cobrarle impuestos y no era sinónimo de esclavo sino una unidad de medida que tenía en cuenta la capacidad de trabajo de un hombre joven, sano y fuerte.

En los orígenes de la colonización del rio de la plata la esclavitud estaba presente como un importante negocio, los esclavos viajaban en barcos denominados ¨negreros¨ desde guinea, las islas de cabo verde y de las costas de áfrica. Desde 1538 una constante era la arribada forzosa de un buque no autorizado a comerciar argumentando daños o falta de provisiones de esa manera se hacia el contrabando de esclavos.

Los mayores porcentajes de negros, mulatos y zambos en los territorios de Tucumán, Santiago del estero, Córdova y Catamarca explica porque se trataba del la principal mano de obra en las haciendas, ingenios u obrajes también en los talleres artesanales cuya producción se destinaba abastecer el mercado alto peruano cuya región principal era la Región minera de Potosí.

Respecto del rol que tuvo la iglesia en  la época de la colonia, si bien los jesuitas son recordados por las misiones en tierras guaraníes, suele hablarse menos de las haciendas, estancias e ingenios que poseían en casi todo el imperio español en América. En ellos, una parte considerable de la mano de obra era esclava.

En el territorio Argentino su puerta de entrada era Buenos Aires de donde la Compañía de Jesús contaba con su famosa ranchería que era una serie de ranchos donde albergaban transitoriamente a los esclavos que luego enviaban al interior 

Los negros africanos eran capturados en África y vendidos principalmente por los portugueses, bajo condiciones precarias y de hambruna  (entre muchísimas cosas horribles) para luego ser traídos entre cadenas hacia América, donde su papel, era ser explotados en contra de su voluntad para beneficio de los blancos,  realizando tareas domésticas, trabajos forzados y artesanías, entre otras cosas. No eran libres de expresarse, de tener los mismos derechos que cualquier otra persona, ni siquiera sabían lo que realmente era vivir. Eran abusados, discriminados y explotados llegando inclusive hasta la muerte por el simple hecho de de beneficiar a los demás. ¿Todo por ser de una raza diferente? ¿Por su color de piel? ¿Por su cultura? ¿O solo por estar en el sector más bajo de la pirámide social? Todo esto es incoherente. Ellos tienen el acceso a una vida como nosotros, sin cadenas ni maltrato, donde puedan expresarse, y ser LIBRES. Por el simple hecho de ser "blancos", poseer más riquezas, por tener más conocimientos o  por creernos superiores, no quiere decir que ellos sean inferiores. Como dijimos antes, los negros eran traídos de su ciudad natal hacia  principalmente Portugal como también desde España, Guinea y las islas Cabo Verde (entre otros lugares), de manera ilegal hacía América. En Argentina, eran introducidos y rematados por muy poco dinero como si fueran objectos, dividiéndose en ciertas "condiciones", ya sean de manera física, de conocimiento, por edades, por su sexo y por experiencia en la esclavitud. 
Según la sociedad Argentina, no se considera "racista" y la cantidad de negros existente es muy poca e insignificante. ¿Todo esto será verdad? No. Las condiciones de los negros eran ocultadas, pero sabiendo que la sociedad se divide por clases "altas" y "bajas" cambia el sentido de ver las cosas. Al igual que nombramos antes las actividades atribuidas, también se le suma la desvalorización de su presencia y su papel en la sociedad, como muchas otras.

El origen de esta raza fue provocada por la colonia inglesa ya que los traían de áfrica comprándolos así estaban bajo su dominio, este tipo de mercado  era totalmente ilegal  .Los afroamericanos cumplían el trabajo en las haciendas, minas ,etc. Esta raza quiso buscar su libertad y conseguir los derechos como cualquier otra persona.

Luego aparecieron los jesuitas mas recordados por su misiones en tierras guaraníes que se expandieron rápidamente por casi todo el imperio español en América. En  ellos , una parte considerable de la mano de obra era esclava . por cierto los soldados de Jesús no habían sido innovadores en este sentido. Al menos  los dominicos les habían ganado de mano, ya que la primera importación considerable de piezas de indias en estas tierra había sido organizada en 1580 por fray Francisco de Victoria, de la orden de Santo Domingo y primer obispo de la diócesis del Tucumán. Esto  provoco la practica constante del ingreso esclavos de manera legal o ilegal para su remisión a haciendas, minas, estancias y talleres en el interior.

En su momento los jesuitas llegaron a ser los mas importantes patrones de esclavo en el actual territorio argentino.

Algunas de estas causas fueron que los afroamericanos sufrieron fue que fueron arrancados de sus tierras para ser vendidos en América 

 Los habitantes de África fueron suprimidos de un plumazo para convertirlos en negros, es decir, infieles a los que los papeles autorizaban a esclavizar y emplear a modo de animales de trabajo. La ciudad de Buenos Aires es bastante grande en extensión y sera de 24 mil personas de las cuales, un tercio por lo menos sera compuesta de negros esclavos africanos.
 Solo a los ingleses se les permitía conducir y vender esclavos a causa de su ruptura con España no es permitido ni aun ellos conducir esclavos, sin embargo los traían continuamente a la colonia de los portuguesa.
 Para aproximarse a la cantidad de personas que fueron arrancadas de su tierra natal para ser vendidas como esclavos en América, no menos de 17 millones de personas fueron desembarcadas en el puertos de América entre el siglo XVI y comienzos del XIX pero hay que tener en cuenta de que solo una proporción sobrevivieron a las terribles condiciones que eran amontonados y encadenados en las bodegas de los barcos negreros. 
 Ese tráfico inhumano fue la base para que florecieran ciudades y puertos británicos, holandeses y franceses.

 La actividad principal que cumplían los “negros” era el trabajo forzado, por ejemplo la minería, la hacienda, etc.

 Aunque los jesuitas son recordaros siempre por las misiones en tierras guaraníes, su ele hablarse bastante menos de sus haciendas, estancias e ingenios que expandían por casi todo el imperio español en América. En ellos, una parte considerable de la mano de obra era esclava.

La sociedad argentina se consideraba a si misma como una sociedad amplia y para nada racista. Cuando en realidad ser negro y vivir en esa sociedad era considerado ser un esclavo. Negaban y desvalorizaban su presencia, entonces eran sometidos a explotación.

El primer paso se dio durante el principio de los tráficos de esclavos, cuando se les negó libertad por ser de otro color, cuando convirtieron en indios a los pueblos originarios de América, y cuando la diversidad nacional, idiomática, cultural y política de los africanos fue suprimida para convertirlos en negros.

A los negros se los maltrataba y explotaba si no obedecían ordenes de los blancos.

Es el día de hoy que, en Argentina, los libros escolares no tienen toda la información específica necesaria, incluso algunos tienen información falsa.

La población de origen africano, lo que hoy es territorio argentino, es muy poca a comparación de otras colonias americanas. La ciudad de Buenos Aires es muy grande, compuesta gran parte por negros esclavos africanos.

Solamente a los ingleses se les permitía conducir y vender esclavos, pero por la ruptura con España, no tienen permitido conducir esclavos, aunque igual lo hacían en contrabando. Don Pedro negocio a los negros desobedeciendo la única la única condición que tenía, convirtiendo a los esclavos en “cajas” para financiar la expedición y para venderlos en el lugar que fuera más conveniente.

En 1538 también se produjo una comercialización de esclavos, no autorizada, haciendo una arribada forzosa. En el siglo XVII la banda de comerciantes paso a llamarse “confederados”.

Durante tres años se introdujeron más de 4.000 piezas de indias, a las minas de Potosí y Chile. Siempre fue difuso poder contabilizar la cantidad de esclavos que se traficaban desde África hacia América porque la pieza de indias no era sinónimo de un esclavo, sino una unidad de medida que tomaba en cuenta la capacidad de un hombre joven, sano y fuerte. Si una persona conseguía todas las condiciones de una pieza de indias, sobre 1620, podía rematarla en Buenos Aires en 130 pesos, lo que luego sería revendida a Chile, Alto Perú o Lima, en precios como 500 pesos o más. Los negreros reunían a varios, no necesariamente jóvenes y sanos para completar una pieza, que serían más de dos seres humanos. 

Clasificaban a los africanos (Cabeza de negro, cabeza de esclavo. Pieza de indias. Cuarto, medio cuatro quintos de pieza. Tres piezas indias. Bozal. Ladino. Muleque. Mulecón).

Aproximadamente 7 millones de personas fueron desembarcadas en puertos de América, entre el siglo XVI y comienzos del XIX, solo una pequeña parte de personas sobrevivían a las condiciones en que los encerraban en barcos negreros. Murieron millones de personas debido al encierro, falta de alimentación, hidratación y por hidropesía. 

En 1702 el barco de la compañía de Guinea arribo a Buenos Aires. No pudieron desembarcar ninguno de los pasajeros, debido a que todos murieron en el viaje. Cuando a los negros se les detectaba alguna enfermedad, los tiraban al mar encadenados. Aquellos que intentaban escaparse eran castigados con el objetivo de sacarles la idea que tenían de libertad, a algunos los quemaban vivos, a otros los mataban después de obligarlos a comerse el corazón de sus compañeros. Eran frecuentes el maltratamiento hasta la muerte y otras salvajadas pergeñadas. Los ingleses, que competían con los portugueses y los holandeses por el monopolio del tráfico negrero. Pero las desgracias de los africanos no terminaban con el desembarco. En Buenos Aires los traficantes ilegales los ahogaban para no ser descubiertos.

Los primeros días de navegación obligaban a los esclavos a alimentarse, colocándoles embudos, para que no perdieran peso y obtener mejor precio por ellos. Los sobrevivientes comenzaban sus suplicas cuando llegaban a Buenos Aires, donde sabían que iban a ser rematados al cerro de La Plata en Potosí. Se dice que alrededor del 40 por ciento de los llamados “Slave Coast” por los traficantes ingleses, morían en el cruce del atlántico por hambre, enfermedades y asesinatos que padecían, en uno de los mayores genocidios de la historia mundial. 

Los negros forman el mayor número y América estaba llena de ellos, traídos continuamente desde África por los ingleses, donde los compran a militares, por cien o doscientos pesos por cabeza. El tráfico de inhumanos fue el punto principal para que florecieran ciudades y puertos británicos, holandeses y franceses.

La primera nave inglesa salió de Liverpool para África en 1709, la mitad de marinos de Liverpool estaban en el tráfico negrero. El tráfico de esclavos transformo a Liverpool en una aldea de pescadores en un gran centro de comercio internacional. La población creció de 5.000 habitantes en 1.700, a 34,000 en 1773. 

Los afroamericanos no aceptaban su condición y se rebelaron contra Barbarie a donde estaban lejos de las colonias. 

Los jesuitas fueron recordados por misiones en tierras guaraníes. Una parte de ellos era considerada mano de obra esclava. En un tiempo los jesuitas también fueron los más importantes jefes de esclavos, en el territorio argentino. Ocultaban a los esclavos en un lugar llamado “compañía de Jesús” donde se encontraba una serie de ranchos donde albergaban transitoriamente a los esclavos que luego eran reprimidos al interior.

La corona española busco regular el tráfico de esclavos hacia sus colonias. Estableció los llamados asientos, los asientos también se aplicaban para el tabaco, azúcar y otros productos. Y poco antes del virreinato se generalizo el asiento en Buenos Aires, pedían permiso para traer esclavos a los particulares que los pedían. Quienes agrandaron los rendimientos de la trota esclavista, fueron británicos.  

¿La raza negra forma parte de la Argentina? 
El texto hablado sobre la población de los afroamericanos, de esto, puede decirse que durante la época colonial cumplió el papel de los esclavos, fue la sociedad "baja". Fueron suprimidos para convertirse en negros, a lo que las bulas papales autorizaban a esclavizar.

Su mano de obra era los talleres artesanales, su producción se llevaba un abastecer el alto-peruano del mercado del rico.

A fines del siglo XVIII los negros, mulatos y zambos formaban un 64% de la población de Tucumán, un 52% de la población de Santiago del Estero, un 52% de Catamarca, un 46% de Salta y un 42% de Córdoba. El censo de 1778 en Buenos Aires dio una cantidad de 1.288 de mestizos e indios, y 7.268 mulatos y negros, también vivían una cantidad de 15.719 de españoles.

Pedro de Mendoza, fue autorizado a introducir 200 esclavos negros, con la condición de NO venderlos en otros territorios. Haciendo números, calculo venderlos en el lugar que fuera más conveniente. Así, don Pedro trajo a los primeros negros que conocieron las costas de La Plata.

En 1538 hubo una venta de esclavos no autorizado a causa de falta de provisiones en las colonias.

Fue increíble la cantidad de personas sacadas de su tierra (África) para ser vendidas como esclavos en América,

Estos negros eran clasificación:

-Cabeza de negro-cabeza de esclavo: cualquier persona sometida a la trata.

-Pieza de indias: hombre o mujer de quince a treinta años.

-Cuarto, medio, cuatro o quinto de pieza: cuando no llenaban aquellas condiciones.

-Tres piezas de indias: eran una tonelada de negros.

-Bozal: negro recién llegado de África.

-Ladino: negro que había sido esclavo en América.

-Muleque: negro bozal de siete o diez años.

-Mulecón: negro bozal de diez a quince o dieciocho años.

Como diecisiete millones de personas fueron desembarcadas en malas condiciones como enfermos, heridos, etc. Todo esto durante el siglo XVI y comienzos de siglo XIX. Mientras mujeres y niños capturados en África, sobrevivían a las terribles condiciones. El 40% de estas personas embarcadas morían en el cruce del Atlántico, por el hambre, las enfermedades, los tomentos y asesinatos que padecían. Ese tráfico inhumano fue la base para que florecieran ciudades y puertos británicos, holandeses y franceses.

En este tiempo hubo muchas en enfermedades, una de estas enfermedades que muy fatal en esta época, llamada como la hidropesía, que se daba en las personas que no estaban acostumbradas al encierro.

Aquellos esclavos que intentaban fugarse mientras eran llevados a los ríos a bañarse, eran castigados, quemados vivos, otros muertos después de ser obligados a comerse el corazón de algún compañero. A estos fugitivos le pusieron el mote de cimarrón, el mismo usado por el ganado que se apartaba de los rodeos y se volvía salvaje.

En Brasil se fue formando en 1580 otra nación afroamericana independiente. Entre sus líderes se encontraba Zumbí, capturados por los portugueses y nuevamente fugado para encabezar la lucha. En 1677, Zumbí rechazó una paz tramposa ofrecida por las autoridades coloniales. El prosiguió por casi otras dos décadas la resistencia, hasta caer ante los portugueses en 1695.

Aunque los jesuitas son recordados siempre por las misiones en tierras guaraníes, suelen hablarse menos de sus haciendas, estancias e ingenios. En ellos, una gran parte de mano de obra era esclava. Los jesuitas llegaron a ser los más importantes patrones de esclavos en el actual territorio argentino.

Desde muy temprano la corona española buscó regular el tráfico de esclavos hacia sus colonias, para lo que estableció los llamados asientos. Los primeros asientos de esclavos estuvieron en manos de comerciantes portugueses a partir de 1595.

Hasta 1640 siguieron concediéndose asientos a comerciantes portugueses, pero llevaron a que posteriormente la metrópoli tuviese que otorgarlos a los franceses y a los ingleses.

El comercio triangular, más bien era redondo, sus barcos partían de Inglaterra con diversas mercaderías que eran de fácil colocación en los puertos del África.

Para las decenas y centenares de miles de personas que arribaron por la fuerza a Buenos Aires, más que de plata el río era de penas. A medida de que la trata de esclavos se regularizó con los asientos, su desembarque incluía una inspección médica y un período de cuarentena a bordo.

Nótense que no se propone nada para mejorarles la vida a los esclavos, sino que se advierte a la población de los males que pueden provocar los negros, que parecerían haber contraído las pestes por un problema constitutivo y no por el salvajismo y la barbarie a que eran sometidos durante el viaje.

En lo que hoy es el barrio de Retiro, se alzaba un tablado donde se realizaban las ventases decir, el mercado de esclavos en Buenos Aires.

Actualmente, se trata a la argentina como un país nada discriminador ni racista, aunque en los libros está confuso; tenemos la palabra “negros” muy adherida a nuestro vocabulario, y a pesar de las cosas que se dicen o hacen para que esto acabe, sigue habiendo mucha discriminación.

Voltaire, un ilustrador de esa época, decía que cómo nos atrevíamos a decir que no discriminamos ni somos racistas, después de haber tratado a los afroamericanos como animales de trabajo, obligándolos a cumplir trabajos forzados, a comer muy mal, sometiéndolos a cortarles una pierna si querían escapar, entre muchas otras cosas. Desde mi punto de vista, creo que este ilustrador esta acertado con su pensamiento, ya que aún son muchas las personas racistas y discriminadoras en relación a los “negros”.

En el año 1810 en Buenos Aires, representaban casi un tercio de la población, aunque el censo no

lo demostraba ya que los padrones solían fallar, en menos y no en más, cuando se registraban los sectores ‘bajos’ de la sociedad como lo eran ellos, los “negros”.

La población negra en América, conocida como los afroamericanos, tuvo su origen en el comercio de millones de africanos y su traslado forzado al continente americano para trabajar como esclavos. Eran obligados a cumplir trabajos forzados, alimentarse mal, comer los corazones de los muertos, tener pocas horas para descansar, ser ahogados (en el mar) si se enfermaban, ser torturados; también, eran tratados como animales, vendidos como objetos, estaban en situaciones muy vulnerables y no vivían mucho tiempo por sus malas condiciones de vida, mala alimentación, enfermedades, etc.

Estas personas, como cualquier otra, no querían ser maltratadas (y todo lo que incluye esa palabra) por el simple hecho de su color de piel y/o dinero. Había una gran multitud de afroamericanos luchando por su libertad, pero los blancos eran más poderosos.

En la sociedad de 1810, los “negros” aún seguían siendo esclavos en las casas de familia y en los trabajos del campo y la ciudad. Recién la

Asamblea del año XIII abolió la esclavitud en nuestro país.

Aunque los jesuitas son recordados siempre por las misiones en tierras guaraníes, ellos llegaron a ser los más importantes patrones de esclavos en el actual territorio argentino allá por 1770.

Posteriormente y en nombre de la Evangelización, algunos sectores de la iglesia trataron de mejorar las condiciones de vida de la población afroamericana.

Con el paso de los años, esta raza se fue incorporando paulatinamente a la sociedad de nuestro país, integrándose en diferentes actividades, causando la mezcla étnica. Así lo vemos en deportes, grupos musicales, y distintas actividades artísticas.