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      <title>Il mio padlet fantasioso
 by Profir  andreea</title>
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      <description>Da qui in poi sarà tutto rose e fiori...</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-04-27 13:05:46 UTC</pubDate>
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         <title>IL RINNOVAMENTO DELLA CHIESA</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 13:08:19 UTC</pubDate>
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         <title>CLUNY</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 14:02:50 UTC</pubDate>
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         <title>IL DICTATUS PAPAE</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <title>LA LOTTA PER LE INVESTITURE</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 14:58:10 UTC</pubDate>
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         <title>LA SCOMUNICA</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 15:03:38 UTC</pubDate>
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         <title>CONCORDATO DI WORMS</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 15:09:57 UTC</pubDate>
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         <title>I CLUNIACENSI</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <description><![CDATA[<div>L'ordine di Cluny o cluniacense è un ordine benedettino istituito il 2 settembre 909, quando Guglielmo I, duca d'Aquitania, donò la villa di Cluny a Bernone, abate di Baume, per fondarci un monastero di dodici monaci sotto la regola di San Benedetto. I religiosi ad essi appartenenti pospongono al loro nome la sigla O.S.B. Clun.<br><br>
<br>Direttamente sottomessa alla Santa Sede, Cluny è nell'XI secolo lo strumento efficace del successo delle istituzioni di pace e della riforma gregoriana. Molti papi e legati pontifici escono da Cluny. La rete cluniacense diffonde i principi della riforma contro la simonia e il nicolaismo, problemi di cui soffriva la Chiesa medievale. Accusato a sua volta di un esagerato arricchimento e di un potere temporale eccessivo, l'ordine di Cluny perde di influenza spirituale alla nascita, tra la fine dell'XI secolo e l'inizio del XII, di nuovi ordini ispirati ad un ideale di povertà, lavoro manuale e austerità : l'ordine cistercense, i premonstratensi, e l'ordine certosino.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-27 15:15:37 UTC</pubDate>
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         <title>I CERTOSINI</title>
         <author>Profir_andreea</author>
         <link>https://padlet.com/Profir_andreea/os4m1wgyhrh3/wish/168663710</link>
         <description><![CDATA[<div><br>L'Ordine Certosino fu <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Fondatore">fondato</a> da <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/San_Bruno_di_Colonia">San Bruno di Colonia</a> nel <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/1084">1084</a>. La vita <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Scandalo">scandalosa</a> e <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Simonia">simoniaca</a> dell'<a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Arcivescovo">arcivescovo</a> Manasse di Reims, deposto nel <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/1080">1080</a> e <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Scomunica">scomunicato</a> da <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Papa_Gregorio_VII">Papa Gregorio VII</a>, lo aveva fatto riflettere e decidere di seguire la sua inclinazione verso una <a href="http://it.cathopedia.org/w/index.php?title=Vita&amp;action=edit&amp;redlink=1">vita</a> di distacco dal <a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Mondo">mondo</a><a href="http://it.cathopedia.org/wiki/Monaci_certosini#cite_note-0"><sup>[1]</sup></a>.I padri, o monaci del chiostro, vivono nel silenzio della cella; sono presbiteri o si stanno preparando a ricevere gli Ordini.<br><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-27 15:17:14 UTC</pubDate>
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         <title>I CISTERCENSI</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ordine monastico originato verso la fine dell’11° sec. dal distacco dall’ordine cluniacense di una corrente rigorista. L’iniziatore fu Roberto di Molesme, che nel 1098 fondò a Citeaux (Cistercium) un nuovo monastero dove furono ristabiliti gli antichi precetti.<br><br>Momento importante della vita quotidiana di una abbazia cistercense era il “capitolo” (capitulum), che si teneva abitualmente dopo l’Ora di Prima, nella sala capitolare, situata accanto alla sagrestia, nell’ala del chiostro rivolta ad est. Vi partecipavano tutti i membri della comunitŕ che avevano pronunciato i voti; novizi e fratčlli conversi avevano capitoli separati. Lo scopo della riunione era quello di procurare una formazione spirituale o occasione per prendere decisioni di carattere amministrativo.<br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-27 15:20:24 UTC</pubDate>
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         <title>GLI ABITI DEI MONACI</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 15:47:30 UTC</pubDate>
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         <title>I CIBI</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <title>RIEPILOGO</title>
         <author>Profir_andreea</author>
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         <pubDate>2017-04-27 16:13:17 UTC</pubDate>
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