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      <title>LA GIUSTIZIA: PENA DI MORTE. La morte come sanzione: deterrente od oltraggio alla vita? È possibile perdonare chi ha compiuto del male? by </title>
      <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p</link>
      <description>Tesi per l&#39;esame di stato 2018 Marta Levo &quot;Forse non solo per farla capitolare ma altresì per scongiurarne i pericoli sarebbe bastato un sentimento tanto primitivo e semplice come l’amore, ma quella fu l’unica cosa che non venne in mente a nessuno.&quot;
(G.García Márquez, Cent’anni di solitudine. Pagina 197).</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-12-28 09:35:34 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>La giustizia. È possibile perdonare chi ha compiuto del male?</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218093439</link>
         <description><![CDATA[<div>Indice:</div><div>Definizione di giustizia</div><ol><li>Introduzione</li><li>Cesare Beccaria "Dei delitti e delle pene"</li><li>Amnesty International, Nessuno tocchi Caino</li><li>La pena di morte nel mondo </li><li>Una possibile soluzione riabilitativa: APAC.</li><li>La mostra di Oliviero       Toscani</li><li>Processo di Norimberga, Processo di Riconciliazione. </li><li>Il processo Eichmann e Hannah Arendt</li><li>Abel y Caín </li><li>Bob Dylan- Hurricane</li></ol><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 09:40:19 UTC</pubDate>
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         <title>Definizione di Giustizia</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218093556</link>
         <description><![CDATA[<div>"Giustizia s. f. [dal lat. <em>iustitia</em>, der. di <em>iustus</em> «giusto»]. – <strong>1.</strong> <strong>a.</strong> Virtù eminentemente sociale che consiste nella volontà di riconoscere e rispettare i diritti altrui attribuendo a ciascuno ciò che gli è dovuto secondo la ragione e la legge<br><strong>2.</strong> <strong>a.</strong><em> Il potere di realizzare il diritto c</em>on provvedimenti aventi forza esecutiva, e l’esercizio di questo potere.<br><strong>3.</strong> <strong>a.</strong> Attuazione concreta della giustizia in casi determinati; atto di giustizia"<br> (Da Treccani vocabolario)&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 09:43:33 UTC</pubDate>
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         <title>Art 3 e 27 Costituzione Italiana</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218094040</link>
         <description><![CDATA[<div>"Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali davanti alla legge senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.<br>"<br>La responsabilità penale è personale.<br>L'imputato non è considerato colpevole sino alla condanna definitiva.Le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato <br>Non è ammessa la pena di morte."<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 09:53:10 UTC</pubDate>
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         <title>Cesare Beccaria</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218094124</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/il-problema-della-pena-di-morte_%28Il-Contributo-italiano-alla-storia-del-Pensiero:-Diritto%29/">http://www.treccani.it/enciclopedia/il-problema-della-pena-di-morte_%28Il-Contributo-italiano-alla-storia-del-Pensiero:-Diritto%29/</a> </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 09:55:53 UTC</pubDate>
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         <title>Introduzione</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218094396</link>
         <description><![CDATA[<div>Ho pensato di impostare il mio lavoro su una questione a me molto cara, quella della giustizia, partendo dall' iconografia tradizionale delle immagini che riguardano tale tema.<br>La bilancia e la spada: tra ponderatezza e forza feroce<br>(Antonello Silverini. ''La Lettura'' 14 gennaio 2018)</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 10:02:12 UTC</pubDate>
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         <title>Noi nel braccio della morte</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218094566</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>“</strong>We On Death Row”è il reportage composto da ben 72 pannelli ,realizzato da Toscani in ben 9 carceri americane che ha avuto un impatto mediatico sensazionale in tutto il mondo.<br><br><a href="http://www.ristretti.it/commenti/2008/ottobre/pdf7/mostra_firenze.pdf">http://www.ristretti.it/commenti/2008/ottobre/pdf7/mostra_firenze.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 10:06:05 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>La pena di morte nel mondo. Report di Amnesty International</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218094969</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://d21zrvtkxtd6ae.cloudfront.net/public/uploads/2017/04/10175642/Rapporto-sulla-pena-di-morte-nel-2016-ACT-50-5740-2017.pdf">https://d21zrvtkxtd6ae.cloudfront.net/public/uploads/2017/04/10175642/Rapporto-sulla-pena-di-morte-nel-2016-ACT-50-5740-2017.pdf</a> <br><br><strong>Nessuno tocchi Caino</strong><strong><sup><br></sup></strong><a href="http://www.nessunotocchicaino.it">http://www.nessunotocchicaino.it</a>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 10:14:22 UTC</pubDate>
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         <title>Il processo Eichmann</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218095787</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AL-BqsKx9As">https://www.youtube.com/watch?v=AL-BqsKx9As</a><br> <strong>Hannah Arendt </strong>: La banalitá&nbsp; del male</div><div>La Arendt afferma <em>: ''Non era stupido, era semplicemente senza idee..''</em>. Il male che contraddistingueva Eichmann non era ''suo'', ma proveniva dal regime nazista che con estrema ferocia era riuscito a fare presa nella mente delle persone, attuando un ribaltamento del sistema valoriale, attraverso l'introduzione di un ''supersenso''. Hannah Arendt sostiene che l'avvento della società di massa, l'imperialismo e l'antisemitismo hanno dato origine al totalitarismo, sistema politico che getta le proprie basi sul terrore e l'ideologia. L'orrore della vicenda risiede proprio nella folle normalità che regnava nel Terzo Reich: nessuno, o in pochi, erano in grado di sottrarsi a questo sistema tragico e crudele. La coscienza di Eichmann è un ''contenitore vuoto''. Chi ha partecipato a queste barbarie sono individui disumanizzati, incapaci di pensare, privi di idee e di empatia: sono solamente uomini ''banali'' complici di un gioco mortale.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 10:33:01 UTC</pubDate>
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         <title>APAC - Associação de Proteção aos Condenados</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/218097337</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://www.avsi.org/doc/45/63e040c12f4f4363ba34a6bf4230c321/">https://www.avsi.org/doc/45/63e040c12f4f4363ba34a6bf4230c321/</a>&nbsp;<br><br></div><blockquote><strong>''Un metodo di valorizzazione umana, e perciò di evangelizzazione, che mira a offrire al condannato le condizioni per recuperarsi, raggiungendo, in questo modo, l’obiettivo di proteggere la società e promuovere la giustizia''. </strong><em>Ottoboni Mario.&nbsp;</em></blockquote><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 11:02:00 UTC</pubDate>
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         <title>Bob Dylan Hurricane</title>
         <author>marta_levo</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-12-28 11:50:08 UTC</pubDate>
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         <title> Abel y Caín :¿es el perdón gracia o justicia?</title>
         <author>marta_levo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Jorge Luis Borges nos ofrece una original y particular relectura del episodio bíblico entre Abel y Caín. Los dos vuelven a encontrarse después la muerte de Abel y en la frente de Abel, Caín ve una marca. Esta escena la encontramos en “El Elogio de la sombra” (1969).<br><br><em>— ''¿Tú me has matado o yo te he matado? Ya no recuerdo; aquí estamos juntos como antes.''<br> — ''Ahora sé que en verdad me has perdonado — dijo Caín —, porque olvidar es perdonar. Yo trataré también de olvidar.''<br> Abel dijo despacio:<br> — ''Así es. Mientras dura el remordimiento dura la culpa.''<br></em><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-17 09:57:20 UTC</pubDate>
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         <title> Processo di Norimberga </title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/267487374</link>
         <description><![CDATA[<div>Le atrocità del regime Hitleriano vennero condannatenell'estate del '45 : lo stato nazista non esisteva più. La Germania era occupata dalle truppe americane, sovietiche, inglesi e francesi. Furono gli alleati a decidere il destino della Germania:, già nel 1943, gli americani, i sovietici e gli inglesi, avevano pubblicato una comune dichiarazione annunciando un processo contro i responsabili nazisti di questa guerra, una volta che fosse finita. Nell'agosto 1945 gli Alleati di cui ora facevano parte anche i francesi, si misero d'accordo di formare un tribunale internazionale con otto giudici, due per ciascuno dei Paesi alleati che avrebbe dovuto condurre un processo contro ventiquattro tra i massimi esponenti dello Stato nazista e contro sei organizzazioni naziste qualificate come ''criminali''( la leadership del partito nazista, le SS, le SA, i servizi segreti, la polizia politica e l'alto comando dell'esercito tedesco)così iniziò il Processo di Norimberga.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-17 10:26:19 UTC</pubDate>
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         <title>Processo di Riconciliazione in Sudafrica: Il perdono come dimensione essenziale della riconciliazione.</title>
         <author>marta_levo</author>
         <link>https://padlet.com/marta_levo/oqw2yc33wz8p/wish/267487571</link>
         <description><![CDATA[<div>L’arcivescovo Desmond Tutu il Sudafrica optò per una “terza via”, propose di istituire una commissione che avrebbe offerto il perdono della Nazione a tutti coloro che avessero accettato di rivelare i crimini commessi in nome dell’apartheid tra il 1961 e il  1994. Una sfida rivoluzionaria che Nelson Mandela accettò con entusiasmo. «Verità e Riconciliazione»: sarà questo il suo nome. Verità in cambio di riconciliazione. Più di 20 mila persone si presentarono davanti alla Commissione istituita dall’allora presidente, Nelson Mandela. Alcune erano vittime venute a piangere pubblicamente, ad aprire il loro cuore e a liberare l’angoscia che per tanto tempo era stata ignorata o forse negata. Altri erano autori di crimini, bianchi e neri, che cercavano uno spazio dove sfogare la loro colpa e riconoscere il loro errore, per ottenere amnistia e riconciliazione. <br> L’obbiettivo della Commissione non era quello di accertare la colpa, infatti, non veniva emessa una sentenza di innocenza o di colpevolezza. Il fine era invece quello di stabilire la verità. Così il Sudafrica compì il miracolo di uscire dall’apartheid senza il bagno di sangue annunciato da tutti i profeti di sventura. Una transizione pacifica ed esemplare portò il Paese dalla repressione e dall’ingiustizia, alla democrazia, libertà e uguaglianza. </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-17 10:32:15 UTC</pubDate>
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