En el segundo punto se plantea como algo influenciado por el medio y sus alrededores, la conducta se categoriza como algo aprendido y manipulable, cambiante dependiendo del contexto en el que el ser se desarrolla, la sociedad es algo que solo da los recursos para satisfacer al ser humano. Entonces podemos concretar que lo social es algo que solo nos estimula y nos ayuda a mejorar nuestra conducta poco a poco.

El tercer apartado nos menciona la importancia de las pulsaciones o las fuerzas instintivas lo cual se puede ver representado de una forma según el enfoque, puede interpretarse como relaciones macro sociales según Marx.

-       El carácter social como dato biológico: esto hace referencia a que el carácter social del ser humano está basada en una dotación genética que permite que los individuos tengan exigencias comunes. También se hace referencia a que existen mecanismos innatos del comportamiento, los cuales también pueden ser hereditarios; estos elementos innatos son completados por elementos aprendidos formando así un comportamiento visible.

-       El carácter social como circunstancia externa: este enfoque hace referencia a una visión llamada “individualismo metodológico”, lo que significa que la sociedad no es más que la suma de sus individuos, y que la conducta social no es distinta a la conducta individual. La sociedad en este contexto no es más que una parte necesaria para cumplir la satisfacción de cada individuo.

-       El carácter social como construcción teórica: este enfoque hace referencia a que existen muchas y diversas formas de concebir la historia y la realidad histórica, lo que también da lugar a un comportamiento del ser humano. Puede decirse que el ser humano ha sido construido o moldeado por la realidad histórica y que es algo que seguirá siendo por el resto de los años.

Se divide en tres visiones diferentes: 

            -El carácter social como construcción instintivo-personal

            -El carácter social como construcción cultural-interpersonal

            -El carácter social como construcción grupal-interpersonal

Marx considera que: “cada persona se encuentra enraizada en un determinado grupo social o clase social, cuyos intereses desarrollan históricamente en relación con otras personas y grupos” y con esto volvemos a lo mismo un grupo de individuos quieren tener en constante condicionamiento, en constante manipulación la sociedad, para mantener a otra gran mayoría de individuos al orden que ellos se les antoja. Depende del individuo seguir los estándares que nos brinda la sociedad, que a veces nos ayudan a ir mejorando poco a poco, Freud hacía énfasis en las pulsiones, que “todos los individuos comparten unas mismas pulsiones y que su desarrollo se realiza a través de una historia de relaciones interpersonales cuyo paradigma lo constituye el triángulo familiar (padre-madre-hijo)” Los factores más influyentes que han venido a dar un gran avance en el descubrimiento del comportamiento de los individuos en las sociedades es en los acontecimientos más fuertes que hemos tenido en la historia como las guerras, cuando la sociedad pierde la indiferencia y se ve sometida por el miedo, podemos ver diferentes factores que ayudaron a ver los tipos de personalidad de una mejor manera, como nos comportamos en estas situaciones adversas, y como reaccionamos para solucionar los problemas como un conjunto, en la sociedad. 

Así como un individuo es complejo de entender, así es de complejo entender a una sociedad, que no sabe para dónde va, que fin tiene todo, hasta donde llegaremos, pero en la sociedad siempre hay individuos que aportan bastante para que todo cambie y tener la oportunidad de ver los problemas y así ser mejores personas cada vez más. Siempre tratando de trabajar en conjunto podemos encontrar la realización y la satisfacción de que se puede salir ante toda adversidad.