La Cosmovisión Andina by ANDREA ELIZABETH REY DELGADO

andreareyd — 2024-03-29 00:32:16 UTC

La cosmovisión es la forma en la que ves el mundo según la cultura en la que vives y perteneces.

andreareyd — 2024-03-29 00:35:05 UTC

Todo lo viviente viene de la Pachamama (concretamente de una pacarina), que ha sido creada por Wiracocha, el creador de todo según los Incas. Las pacarinas son montañas, ríos, lagos, etc., todo lo que el mundo occidental solo ve como cosas para obtener recursos.

andreareyd — 2024-03-29 00:37:16 UTC

Según los Incas, hay tres mundos: el Hananpacha, donde habitan los dioses; Kaypacha, donde habita todo lo viviente, runas (hombres), animales, plantas, montañas, ríos, etc.; por último, el Ukupacha, mundo de muertos, sin embargo, tu vida no acababa en ese mundo, puesto que solo estabas ahí un tiempo y luego volvías al Kaypacha, tal como la reencarnación.

Cosmovisión Occidental

andreareyd — 2024-03-29 00:37:39 UTC

andreareyd — 2024-03-29 00:38:43 UTC

Para el mundo occidental no provenimos de una pacarina, sino de tu madre y padre, para los españoles de ese tiempo, de Dios, puesto que eran cristianos.

andreareyd — 2024-03-29 00:40:00 UTC

He de mencionar, ellos no creían en esa forma de reencarnación, ellos vivían y luego morían, pero acaban en el cielo, si obraban bien a ojos de Dios, o al infierno si obrabas mal. Se mantienen eternos, pero al lado de Dios o Satán.

andreareyd — 2024-03-29 00:43:19 UTC

En el Kaypacha, los runas no son dueños del mundo ni nada por el estilo, sino que hay seres más fuertes y poderosos que ellos y tenián que mantenerles respeto. Unos ejemplos son los animales, ellos comprendían que, por ejemplo, el otorongo o la serpiente era más fuerte que ellos, por ende les mantenían respeto, ellos no eran dueños suyos. También pasaba con los apus (montañas), ellos se paraban al lado y la montaña era más grande y por ende le mantenían respeto. Cabe mencionar que para su cosmovisión, las montañas, ríos, lagos, etc., también eran seres vivos.

andreareyd — 2024-03-29 00:43:57 UTC

Esta visión no es propia de ellas, pues otras civilizaciones lo utilizaban, se cree que puede venir de Caral.

Cosmovisión Andina

andreareyd — 2024-03-29 00:44:04 UTC

Cosmovisión Andina

andreareyd — 2024-03-29 00:44:17 UTC

Cosmovisión Occidental

andreareyd — 2024-03-29 00:44:27 UTC

andreareyd — 2024-03-29 00:47:00 UTC

Ellos tienen el concepto de ser superiores antes seres inanimados, plantas y animales, tienen todo menos respeto por aquello. Ven a una montaña, río, océano y lejos de ver un ser vivo, ven un lugar para explotarlo y sacar recursos de ahí (malgastándolo de manera absurda), se piensan dueños del mundo. A los animales solo los ven como comida, ya ni eso, pues los ven como moda, como puede ser piel de cocodrilo, serpiente, etc.

Cosmovisión Andina

andreareyd — 2024-03-29 00:47:26 UTC

andreareyd — 2024-03-29 00:48:48 UTC

Cuando alguien moría, concretamente familiar del Zapa Inca, se convertía en un mallqui, en pocas palabras, una momia. Ellos eran muy importantes y se mantenían en las casas ya que tenían que preguntarle cosas a los mallquis.

andreareyd — 2024-03-29 00:51:12 UTC

La manera para comunicarse era usar ayahuasca, una droga alucinógena, normalmente el Zapa Inca lo consumía ya que decían que tenía conexión con los tres mundos. Ya en ese estado, lo que el Zapa Inca decía, realmente era el mallqui diciéndolo, como si lo hubiera poseído. Le preguntaban predicciones de batallas o en general, cualquier pregunta de cualquier índole.

andreareyd — 2024-03-29 00:51:41 UTC

Ellos no usaban banderas en batallas, usaban a los mallquis para que les den protección y les aseguren una victoria.

Cosmovisión Occidental

andreareyd — 2024-03-29 00:51:52 UTC

andreareyd — 2024-03-29 00:53:31 UTC

Cuando alguien muere lejos de hacerlo momia, lo enterraban o ya lo creman y tienen su ceniza. No tienen manera de comunicarse con el muerto, mas que preguntarle a Dios mediante rezos si esa persona está asegurada y bien a su lado.

andreareyd — 2024-03-29 00:53:57 UTC

Ellos en batallas usaban sus banderas como símbolo, no momias o muertos.

Cosmovisión Andina

andreareyd — 2024-03-29 00:56:16 UTC

andreareyd — 2024-03-29 00:57:52 UTC

No existía el concepto de propiedad. Los incas eran numerosos, vivían con sus padres, sí, pero también con los hermanos de los padres, sus esposas, primos, etc., solo que ellos no tenían esos conceptos y tenían muchos padres, muchos hermanos, etc., un conjunto de esos era considerado un ayllu.

andreareyd — 2024-03-29 01:00:58 UTC

Cada ayllu tenía una colca, que es un almacén, por ejemplo, después de una cosecha y consumir lo que necesitaban, dejaban el resto en la colca para el que necesite agarre lo que usarían, no manejaban el concepto de acumular. Por eso tenían la reciprocidad, si un ayllu o runa o quién sea necesitaba algo y no tenía, va y le pide a otro ayllu o runa, y se lo dan porque base a eso ahora tienen una promesa, que cuando el que dio necesite algo se le dará por el que le presto. No tenían el concepto de robar.

Cosmovisión Occidental

andreareyd — 2024-03-29 01:01:14 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:02:58 UTC

El mundo occidental sí tienen el concepto de acumular o consumir más de lo que deberían y no dejan lo sobrante (que ellos no considerarían sobrante como tal) en un almacén para que alguien lo agarre, pues se lo guardan para ellos.

andreareyd — 2024-03-29 01:04:44 UTC

Ese concepto de reciprocidad no funciona en ellos, ya que sí existe el concepto de robar, no saben con certeza si esa promesa será cumplida, aparte, ellos pedirían a cambio lo equivalente a lo que dieron, por ejemplo, como ellos manejan el dinero, si alguien presta cincuenta euros, esperará a cambio los cincuenta euros o podría sumar intereses y la cantidad aumentará

Cosmovisión Andina

andreareyd — 2024-03-29 01:05:10 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:07:43 UTC

Todo en la sociedad funcionaba a través de la reciprocidad, las clases sociales entre rico y pobre se daba a cuántos familiares o parientes tenía uno, en esos tiempos, muchos hijos o parientes era lo equivalente a más personas que te ayuden a cosechar, trabajos de fuerza, etc., básicamente, una ayuda más. Los que no tenían demasiado o directamente no tenían ninguno, eran considerados pobres, pues no tenían quién los ayude, no tenían muchas personas con quién pedir reciprocidad.

Cosmovisión Occidental

andreareyd — 2024-03-29 01:07:55 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:09:52 UTC

Las clases sociales de basan en cuánto dinero tiene uno o cuántos lujos se puede uno permitir sin quedar endeudado, si la inflación y el sube de precios te afecta demasiado o lo pasas casi desapercibido. También en la zona que vivas, incluso el país. También he de mencionar en que tu clase social también influye en la manera que la gente te perciba y te trate, incluso en cuánto te creen. Si te puedes permitir una buena educación y conseguir un buen trabajo a base de eso.

andreareyd — 2024-03-29 01:11:00 UTC

Actualmente con nuestra visión del mundo, tener muchos hijos sería lo equivalente a gastar más dinero, pues tienes que llevarlos al colegio, universidad, más bocas que alimentar, médico, etc. Más que ayudar solo es gasto en dinero. Y el que te ayuden a trabajar siendo menores de edad es un delito, es ilegal, pues los menores no pueden trabajar.

Cosmovisión Andina

andreareyd — 2024-03-29 01:14:00 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:15:44 UTC

Su percepción del tiempo era circular, es decir, todo se repetirá, no se sabe cuándo, pero tenían la certeza que se repetiría; todo son solo ciclos que se volverán a repetir. Los runas, tenían solo tres etapas: niñez, adultez y vejez.

andreareyd — 2024-03-29 01:18:42 UTC

Todos debían servir a la comunidad, a su ayllu, al menos que ya les sea imposible poder hacerlo. Para pasar de niñez a adultez se hacía el warachicuy, una serie de demostración de habilidades con distintos retos y actividades. Para pasar de adultez a vejez, se hacías el warachicuy también, si el runa no podía cumplirlo ya pasaba a la vejez y, según Guaman Poma, al pasar a vejez se volvían inservibles, pero no de manera despectiva, pues simplemente se refería a que no podía seguir sirviéndole a la comunidad.

Cosmovisión Occidental

andreareyd — 2024-03-29 01:18:52 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:19:53 UTC

Su percepción del tiempo es lineal, es decir, las cosas no se repetirán, lo que pasó ya pasó y al menos no se volverá a repetir de manera exacta en el mismo tiempo con el que fue hecho.

andreareyd — 2024-03-29 01:21:24 UTC

Ellos sí manejan los años para decir cuál es su edad, también usan los conceptos de niñez, adultez y vejez, pero se involucran otros como la infancia, adolescencia, pre-adolescencia, adulto-joven, etc. Y pasar de uno a otro es usada la edad, no una serie de pruebas y retos, simplemente con la edad ya estaría.

andreareyd — 2024-03-29 01:22:57 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:25:11 UTC

Hasta tenían formas de hacer saludos a las pacarinas, para dar un ejemplo, el saludo a los apus es la apacheta, apilar rocas como un saludo.

andreareyd — 2024-03-29 01:25:49 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:27:21 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:28:04 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:29:19 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:30:25 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:32:31 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:33:46 UTC

andreareyd — 2024-03-29 01:44:44 UTC

Este es un contraste muy evidente entre dos cosmovisiones completamente distintas. Sinceramente, al haber nacido con esta cosmovisión occidental me sirve más para mi comodidad, pero no niego que el de los Incas me parece una excelente percepción del mundo, puesto que la gente no pasaba hambre ni tampoco no tenía techo, sí, es verdad que los pobres no tenían quién los ayude, pero aún así podían agarrar de la colca, no pasaban hambre, frío, etc. Algunas cosas de la cosmovisión Andina deberían seguir siendo aplicadas en la actualidad, pero es evidente que los españoles destruyeron eso de manera abismal, puesto que la gente ahora tiene el concepto de robar, acumular y sobreexplotar los recursos que se nos acabarán en poco tiempo si no empezamos a hacer algo al respecto, que lo dudo mucho, en la actualidad es difícil tener un estilo de vida más amigable con el medio ambiente.