(Riché, 1976, p. 27-42).

La escuela monástica encuentra su divisa en el principio benedictino (ora et labora) que procura a los monjes un conocimiento propicio dependiendo de sus capacidades. Para tal fin fueron adaptando los principios pedagógicos de la Antigüedad a sus necesidades formativas (intelectuales, religiosas, espirituales).

Se manifiesta de dos vertientes: la enseñanza y las formas literarias.

La base de la enseñanza en las escuelas fueron las artes liberales, divididas en el trivium-gramática, dialéctica y retórica- y el quadrivium-aritmética, geometría, música y astrología.

Uno de sus principales métodos de la escolástica fue el uso de la lógica y el vocabulario filosófico de Aristóteles en la enseñanza, la demostración y la discusión.

Otro importante método fue enseñar un texto por medio de un comentario de alguna autoridad aceptada.

Es un método filosófico-tecnológico desarrollando, difundido y cultivando en las escuelas de la Europa del medievo desde el imperio carolingio al renacimiento.

Las escuelas se albergaron este pensamiento se localizaron en catedrales y conventos para, más adelante y en especial durante el siglo XIII, pasara a las universidades.

Cuyas figuras más representativas fueron j. maritain y e. gilson.

Las personas que sabían leer y escribir eran los clérigos, es decir, los hombres sabios, letrados, con estudios escolásticos, aunque no fuesen religiosos.

Gestionaban la escuela incluyendo la organización de los cursos y administración de los recursos.

También realizaban investigaciones y escribían obras sobre teología y filosofía principalmente.

LOS RANGOS CONSISTIAN EN:

1-    ABADES: Los líderes de monasterios.

2-    PRIOR: Era el segundo al mando después del Abad.

CATEQUISTAS: Enseñaban a los nuevos convertidos.

Buscaban el desarrollo de la teología y filosofía.

Su objetivo era la formación de líderes eclesiásticos y políticos.

Los clérigos servían de ejemplo para sus estudiantes. También realizaban investigaciones y escribían obras sobre teología y filosofía principalmente.

Sus métodos de enseñanza eran la lectura, el debate y la escritura.

1. Deanes: Líderes de la catedral y escuela.

2. Arcedianos: Ayudantes del deán.

3. Canónigos: Miembros del cabildo catedralicio.

4. Maestros: Clérigos especializados en una disciplina.

Su enfoque era la razón y la fe para el desarrollo del conocimiento y la educación, los clérigos jugaron un papel fundamental en las Escuelas Escolásticas en la Edad Media, como educadores, investigadores, debatedores y modelos de conducta.

LOS RANGOS CONSISTIAN EN:

1. Maestros: Clérigos especializados en una disciplina.

2. Doctores: Clérigos con título de doctor en teología o filosofía.

3. Lectores: Clérigos que leían y explicaban textos sagrados.

4. Predicadores: Clérigos que predicaban la palabra de Dios.

• Enfoque en el Derecho: Famosa por sus cátedras de derecho civil y canónico, que sentaron las bases del estudio jurídico en Europa.

  
  

• Método de Enseñanza: Se centraba en el estudio de textos clásicos y la interpretación, con un fuerte énfasis en el debate y la discusión.

  
  

• Autonomía Estudiantil: Los estudiantes tenían un papel activo en la organización de la universidad y podían elegir a sus profesores.

• Cátedras de Medicina: Ofrecía cátedras en medicina, destacando en el estudio anatómico y la cirugía.

  
  

• Diversidad Cultural: Atraía a estudiantes de diversas regiones, promoviendo un ambiente cosmopolita.

• Cátedras de Teología: La Facultad de Teología era la más prestigiosa, con cátedras centradas en el estudio de las Escrituras y el pensamiento escolástico.

  
  

• Método Dialéctico: Se utilizaba un enfoque dialéctico en la enseñanza, donde se fomentaban las disputas académicas.

  
  

• Estructura de Facultades: Organizada en cuatro facultades (Teología, Derecho, Medicina y Artes), cada una con cátedras específicas y un currículo definido.

  
  

• Influencia de la Filosofía: La enseñanza estaba fuertemente influenciada por el pensamiento aristotélico y la integración de la razón con la fe.

   

• Redes Internacionales: Atraía a estudiantes de toda Europa, fomentando un intercambio cultural y académico.

• Sistema de Colegios: Oxford está compuesta por una serie de colegios, cada uno con su propia cátedra y sistema de gobierno, lo que promueve una comunidad académica diversa.

  
  

• Método Tutorial: El enfoque educativo se basa en tutorías individuales o en grupos pequeños, permitiendo un aprendizaje personalizado.

  
  

• Cátedras de Artes y Ciencias: Ofrece un amplio rango de cátedras, desde humanidades hasta ciencias naturales, fomentando una educación integral.

   

• Enfoque en la Teología: Al igual que París, Oxford tiene una fuerte tradición en la enseñanza de la teología, aunque es más diversa en sus disciplinas.

  
  

• Influencia Histórica: Oxford ha sido un centro de pensamiento crítico y debate, influyendo en movimientos políticos y filosóficos a lo largo de la historia.

• Bolonia es reconocida por su enfoque en el derecho y la autonomía estudiantil.

  
  

• París destaca por su tradición teológica y el método dialéctico.

  
  

• Oxford se caracteriza por su sistema de colegios y tutorías personalizadas.

  
  

Características principales:

• Vinculación con la Iglesia: Su principal función era formar al clero, por lo que la religión y la teología eran disciplinas centrales en su currículo.

• Artes liberales: Además de la teología, se estudiaban las siete artes liberales, que incluían el trivium (gramática, retórica y dialéctica) y el quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música).

• Prestigio intelectual: Estas escuelas gozaban de gran prestigio y atraían a estudiantes de toda Europa, contribuyendo a la difusión del conocimiento y a la formación de una élite intelectual.

• Origen de las universidades: Muchas universidades europeas tienen sus raíces en las escuelas catedralicias, que evolucionaron y se expandieron para ofrecer estudios más especializados.

Las escuelas catedralicias desempeñaron un papel fundamental en la preservación y transmisión del conocimiento durante la Edad Media. Gracias a ellas, se conservaron los textos clásicos y se fomentó el desarrollo del pensamiento crítico y la investigación. Además, contribuyeron a la formación de una clase intelectual que jugó un papel clave en los procesos de cambio social y político de la época.

Legado:

Aunque las escuelas catedralicias en su forma original ya no existen, su legado perdura hasta nuestros días. Muchos de los principios educativos que se desarrollaron en estos centros, como la importancia de la formación integral y la búsqueda del conocimiento, siguen siendo relevantes en la educación moderna.

Desde entonces, esta institución ha ostentado el privilegio de la gestión de gran parte del conocimiento humano.

A lo largo de los siglos su influencia no ha hecho más que aumentar, siendo, en la actualidad, uno de los espacios académicos más importantes para la educación y la investigación.

Desde su nacimiento como consecuencia del pensamiento ilustrado, el museo ha compartido con la universidad la responsabilidad de administrar el saber disciplinar.