Por otra parte, los seres humanos cuentan con múltiples  actividades de las que pueden ser partícipes en sus tiempos libres, donde se pueden entretener sin necesidad de que un animal pierda la vida, por causa de las corridas. Sin embargo, para gran parte de la sociedad las actividades tales como; las corridas de toros, asistencia a los zoológicos y   circos donde  estos animales indefensos sufren un daño físico como deformaciones craneales, mutilaciones corporales, anillos incrustados y entre otros detalles. Mosterin (2010).Para muchas personas que participan en estas actividades se basan en el decir de la sociedad en general la cual consideran que son actividades que entretienen, son culturales o artistas. De acuerdo con lo anterior no es justo que estos animales salgan de su habitad y ser partícipe de atroces sufrimientos y dolor  por parte del ser humano con un fin y es el monetario; puesto que, las corridas y las ventas de animales traen una ganancia considerada para que una persona tenga una vida cómoda. 

 

Seguidamente, se conoce que los animales domésticos se les maltratan cuando no se les trata de una manera adecuada y son ocupados con fines muy diferentes a los de su naturaleza. Savater (2010). Afirma: “No es maltrato obtener huevos de las gallinas, jamones del cerdo, velocidad del caballo o bravura del toro” (p.1). Cualquier tipo de animal ya sea de granja, domestico debe de ser tratado de buen manera ya que estos sienten, es por ello que para tratar bien a un toro se  requiere de saber lidiarlo de buena forma para que este no se sienta en peligro y vea  al ser humano como un enemigo. Hay que resaltar,  que la existencia de muchos animales es con el fin de servir a la canasta familiar en el caso de los  toros ellos no pueden decidir  si quieren luchar o no por su vida. Se puede hacer una breve comparación en cuanto a una persona multimillonaria que está  padeciendo una enfermedad renal de la cual no tiene cura que tras sesenta o setenta años a cuerpo de rey pasa su último mes padeciendo en la UCI (Savater, 2010).

 

 

                                                Por otra parte, no se puede negar que las corridas de toros son un acto cruel y repudiable para  las personas animalistas. Sin embargo, esta actividad en contra de los animales se puede describir como pasajera en cuanto a que ellos sufren por un lapso de horas y mueren; a comparación de los animales que se encuentran en los zoológicos y circos estos tienen que padecer por años las insensatas labores que los humanos le colocan, aguantar hambre y sed, es una de los peores actos que los domadores o cuidadores hacen con los animales. Lo anterior lo llevan a cabalidad  para que ellos realicen bien sus actividades. 

Llosa (2010), asegura que: 

Si amaran de veras al toro bravo, al toro de lidia, no pretenderían prohibir los toros, pues la prohibición de la fiesta significaría, pura y simplemente, su desaparición. El toro de lidia existe gracias a la fiesta y sin ella se extinguiría. El toro bravo está constitutivamente formado para embestir y matar y quienes se enfrentan a él en una plaza no sólo lo saben, muchas veces lo experimentan en carne propia.

Los  animalista quienes quieren defender la vida de los toros  prohibiendo la tauromaquia, suelen hacerlo por razones de la ideología y no por amor a los animales. Pero son personas que quieren defender y luchar para que de una vez por todas no exista el maltrato hacia los animales.

 

Para concluir, hay que denotar que para gran parte de la sociedad  los toreos son un arte del cual pueden disfrutar en familia. En esa tradición, el espectáculo del encierro y la muerte del animal a manos del hombre  harían que los asistentes se sensibilicen con respecto a la muerte y encierro  y el alcance del ser humano con respecto a eso. La consciencia de la vida, la presencia y el cuidado del toro sería el primer efecto artístico. Aunque, las corridas de toros se pueden implementar sin necesidad de que el animal sea azotado cruelmente y matado al final de la corrida para que las personas disfruten como muere, mientras lo anterior no se lleve a cabalidad lo más beneficioso es cancelarlas y que no se realicen.  

Sanín (2017), afirma:

La prueba de que el toreo es un arte —y que, como arte, dice algo y hace algo— y la demostración de que es una tradición —y que, como tradición, se transforma— sería el final del toreo y la consiguiente preservación de sus representaciones, descripciones y análisis en las otras artes (plásticas, escénicas, literarias), cambiantes y hospitalarias con todos los temas. (p.1)

En cuanto a la ley que se implementó para el cuidado de los animales es importante ya que castiga a los infractores de esta; cuando se tenga conocimiento de que se está realizando algún acto que vaya en contra del animal ya se maltrató, explotación, falta de comida y agua. Es por ello que la policía encargada de los animales debe estar alerta ante cualquier llamado o aviso de este tipo para que la persona que está haciendo el daño sea aprehendida  de  forma inmediata y sin que ponga resistencia ya que para ello existen las órdenes emitidas por parte de los jueces.